楚辭中表達友情的句子

⑴ 詩經里說友情的句子

彼黍離離，抄彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？悠悠蒼天，此何人哉? （《詩經·王風·黍離》）
投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。 （《詩經·大雅·抑》）

風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜? （《詩經·鄭風·風雨》）

高山仰止，景行行止。 （《詩經·小雅·車轄》）
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 （《詩經·小雅·鹿鳴》）
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。 （《詩經·小雅·採薇》）

⑵ 詩經描寫友情的句子是

詩經中寫友情的句子

詩經 小雅 鹿鳴之什 伐木

伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷於喬木。

嚶其鳴矣，求其友聲，相彼鳥矣，猶求友聲。

矧伊人矣，不求友生，神之聽之，終和且平。

伐木許許，釃酒有藇，既有肥羜，以速諸父。

寧適不來，微我弗顧，於粲灑掃，陳饋八簋。

既有肥牡，以速諸舅，寧適不來，微我有咎。

伐木於阪，釃酒有衍，籩豆有踐，兄弟無遠。

民之失德，干餱以愆，有酒湑我，無酒酤我。

坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，飲此湑矣。

詩經中寫友情的句子

秦風，無衣

豈曰無衣，與子同袍。

王於興師，修我戈予，與子同仇。

豈曰無衣，與子同澤。

王於興師，修我矛戟。與子偕作。

豈曰無衣，與子同裳。王予興師，修我甲兵，與子偕行。

豈曰無衣?與子同袍。

王於興師，修我戈矛，與子同仇!

豈曰無衣?與子同澤。

王於興師，修我矛戟，與子偕作!

豈曰無衣?與子同裳。

王於興師，修我甲兵，與子偕行!

願歲並謝，與長友兮。--《楚辭●頌橘》 屈原

詩經中寫友情的句子

彼黍離離,彼稷之苗.行邁靡靡,中心搖搖.知我者謂我心憂,不知我者謂我何求?悠悠蒼天,此何人哉?(《詩經.王風.黍離》)

投之以木瓜,抱之以瓊瑤.匪報也,永以為好也.(《詩經.大雅.抑》)

風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,雲胡不喜?(《詩經.鄭風.風雨》)

高山仰止,景行行止.(《詩經.小雅.車轄》)

呦呦鹿鳴,食野之蘋.我有嘉賓,鼓瑟吹笙.(《詩經.小雅.鹿鳴》)

昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.(《詩經.小雅.採薇》)

鳶飛戾天,魚躍於淵;豈弟君子,遐不作人.(《詩經.大雅.旱麓》)

咳咳.那就這句吧.昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.(《詩經.小雅.採薇》)

⑶ 求詩經或楚辭中描寫友情的句子

楚辭來的精髓在於化情入景，打破了詩經自尚書等確立四言詩的限制，開啟了詩賦的另一個時代，個人認為唐勒那種不被政治污染的純粹詩句最能代表楚辭風格，從傳世的半篇即可窺見昔日的光彩，宋玉還比屈原好，屈原不是寫的不好，只不過感情太假而且政治氣息太重