教育孩子的詞語

1. 形容會教育孩子的詞語

【十年生聚，十年教訓】：生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。指軍內民同心同德，積容聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。
【身教重於言教】：以身作則比口頭上的教育更為重要。
【懿言嘉行】：懿：美好；嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
【弦歌之音】：彈琴和唱歌吟詩的聲音。古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。
【孟母三遷】：孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。
【循循誘人】：猶循循善誘。指善於有步驟地引導、教育人。

2. 「形容教育孩子」的詞語有哪些

1. 循循誘人【xú xún yòu rén 】

【釋義】: 猶循循善誘。指善於有步驟地引導、教育人。

2.蒙以養正【méng yǐ yǎng zhèng】

【釋義】: 指從童年開始，就要施以正確的教育。

【出處】: 《易·蒙》：「蒙以養正，聖功也。」

3.不教之教【 bùjiàozhījiào 】

【釋義】: 不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。

【出處】: 《呂氏春秋·君守》：「不教之教，無言之詔。」

【例子】: 這位身經百戰的將軍，雖身居高位，卻保持著樸素的傳統，這對我們是～。

4.言傳身教【yán chuán shēn jiào】

【釋義】言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示範。既用言語來教導，又用行動來示範。指行動起模範作用。

【出處】《莊子·天道》：「語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。」

5.現身說法【xiàn shēn shuō fǎ】

【釋義】佛教用語。指佛力廣大，能現出種種人相，向人說法。現指以親身經歷和體驗為例來說明某種道理。

【出處】《愣嚴經》卷六：「我與彼前，皆現其身，而為說法，令其成就。」宋·釋道原《景德傳燈錄》卷一：「亦於十方界中現身說法。」

3. 形容教育孩子的詞語

【十年生聚，十年教訓】：生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。
【身教重於言教】：以身作則比口頭上的教育更為重要。
【懿言嘉行】：懿：美好；嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
【弦歌之音】：彈琴和唱歌吟詩的聲音。古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。
【孟母三遷】：孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。
【循循誘人】：猶循循善誘。指善於有步驟地引導、教育人。
【有風有化】：指有教育意義。
【蒙以養正】：指從童年開始，就要施以正確的教育。
【三遷之教】：比喻選擇居住合適的環境以利於教育子女。
【反面教員】：反面：壞的，消極的一面。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。
【不打不成器】：打：打磨，打造。不打造就不能成為有用的器物。比喻不教育就不成材，沒出息。
【以法為教】：以：用；教：教育。引用法律條文充當教育的內容。
【嘉言懿行】：嘉、懿：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
【玉不琢，不成器】：琢：雕。玉石不經雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不學習就不能有成就。
【屢教不改】：多次教育，仍不改正。
【刑期無刑】：刑罰在於教育人恪守法律，從而達到不用開的目的。
【春風化雨】：化：化生和養育。指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
【令之以文，齊之以武】：令：命名，引申為施教；齊：使整齊。指用政治道義教育部隊，用軍紀軍法來統一步伐。
【易子而教】：易：交換。交換孩子進行教育。
【有教無類】：類：類別。不管什麼人都可以受到教育。
【不言之化】：化：教化。不通過語言進行教育而收到的感化作用。
【化及冥頑】：冥頑：愚昧。教化普及到愚昧無知的人，使他們受到教育。形容教化普及，世風良好。
【畫荻教子】：荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。
【不可教訓】：教訓：教育，教誨。對某人無法進行教育。
【累教不改】：經過多次教育仍然不改正。
【斷杼擇鄰】：孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業，用被割斷的紗不成布來做比喻；孟母三遷居處，選擇良好的環境，來影響孟子的成長。
【樂育人材】：育：培育。喜歡培育人材。用以贊頌學校或教育工作者。
【有傷風化】：傷：妨礙、敗壞；風化：風俗教化。敗壞、損害社會的風俗和教化。指對社會風俗、教育有不好影響的言行。
【相夫教子】：相：輔佐，扶助。輔佐丈夫，教育孩子。
【弦歌之聲】：彈琴和唱歌吟詩的聲音。古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。
【不言之教】：教：教育。不以語言為主而進行的教育。指以身作則起到的教育作用。
【夏雨雨人】：雨：前一個「雨」,名詞，雨水；後一個「雨」,動詞，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及時給人幫助和教育。
【科班出身】：比喻具有受過正規教育或訓練的資格。
【東風化雨】：指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
【教導有方】：教育引導很有辦法。
【脫骨換胎】：道教語，指修道者得道以後，就脫凡胎為聖胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
【神道設教】：神道：本指天教，即神明之理，後指關於鬼神禍福之說。利用鬼神迷信作為教育手段。
【不教而誅】：教：教育；誅：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
【漸仁摩義】：漸：浸潤；摩：磨礪。用仁義感化教育百姓。
【教無常師】：受教育不必有固定的老師。
【諷一勸百】：諷：用委婉含蓄的言語批評、指責；勸：勸告，勸戒。委婉含蓄地批評、指責一個，使大家都受到教育。
【曾子殺彘】：彘：豬。曾子殺豬。比喻教育子女要以身作則。
【春風中坐】：像置身於春風中一樣。比喻良師的教誨。比喻受到良好的教育。
【教婦初來，教兒嬰孩】：指對一個人施加教育應該及時及早。
【脫胎換骨】：原為道教用語。指修道者得道以後，就轉凡胎為聖胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
【磨昏抉聵】：抉：撬開；聵：糊塗。啟發教育愚昧糊塗的人。
【不知其子視其父】：不了解這個人但從他父親的為人就可以知道。表示教育、環境對於一個人的影響很大。
【換骨脫胎】：原為道教用語。指修道者得道以後，就轉凡胎為聖胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
【因材施教】：因：根據；材：資質；施：施加；教：教育。指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。
【沂水春風】：沂水：河水名，在山東省曲阜縣境內，孔子出生地。春風：春天和暖的風，比喻良好的熏陶和教育。來自沂水的春風。比喻深受孔學的教育與熏陶。
【徙宅之賢】：相傳孟軻的母親為了教育好他，三次遷居，改變環境。形容母教賢明。
【化民成俗】：化：教育，感化；俗：風俗習慣。教育感化民眾，使之形成良好文明的風俗習慣。
【玉琢成器】：琢：雕。玉石只有經過雕琢，才能成器物。比喻人只有接受教育才能有成就。
【灑掃應對】：灑水掃地，酬答賓客。封建時代儒家教育、學習的基本內容之一。
【生聚教訓】：生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。
【嘉言善行】：嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
【不教之教】：不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
【市井之徒】：徒：人（含貶義）。舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。
【時雨春風】：及時的雨，春天的風。泛指能使萬物生長的雨和風。比喻良好教育的普遍深入。用來稱頌師長的教誨。
【嘉言善狀】：有教育意義的好言語和好行為。同「嘉言善行」.
【不教而殺】：教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
【比屋可封】：意思是在唐、虞時代，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。後比喻社會安定，民俗淳樸。也形容教育感化的成就。

4. 形容教育孩子難的詞語

形容教育孩子難的詞語
1懸梁刺股 形容刻苦學習。
2聞雞起舞 聽見雞鳴就起身，比喻人發奮學習，勵精圖治。
3卷土重來 卷土：人馬奔跑時捲起的塵土。形容失敗後組織力量，重圖恢復。
4晨鍾暮鼓 古代佛寺中晨敲鍾，暮擊鼓以報時，用以使人驚悟的言論。
5力爭上游 努力爭取上進 求學做人都要力爭上游，不要自滿於現狀。
6破釜沉舟 比喻行事果決，抱持著只往前看而不回頭的決心。
7投筆從戎 一個人拋棄文職而加入衛國的行列。
8前車之鑒 比喻前人的失敗，可以作為後人的借鏡。
9金石為開 至誠可感動任何事物。

5. 教育孩子的詞語

父嚴子孝 父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。
出處：唐·呂溫《廣陵陳先內生墓表》：「始見一鄉容之人，父嚴子孝，長惠幼敬，見乎詞氣，發乎顏色。」
畫荻教子 荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。
出處：《宋史·歐陽修傳》：「家貧，致以荻畫地學書。」
孟母三遷 孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。
出處：漢·趙歧《孟子題詞》：「孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。」
三遷之教 比喻選擇居住合適的環境以利於教育子女。
出處：漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪；後遷居集市，又跟著學商人自吹自誇；孟母遷居學堂附近，孟子從此學習禮節，要求上學。
玉不琢，不成器 琢：雕。玉石不經雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不學習就不能有成就。
出處：《禮記·學記》：「玉不琢，不成器，人不學，不知道。」

6. 形容家長教育孩子的成語或形容詞有哪些

一、屢教不改

【全拼】: lǚ jiàn bù gǎi

【釋義】: 多次教育，仍不改正。

【例子】: 犯錯誤的人，出岔子極少數堅持錯誤、～的以外，大多數是可以改正的。（毛澤東《論十大關系》）

二、畫荻教子

【全拼】: huà dí jiào zǐ

【釋義】: 荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。

【出處】: 《宋史·歐陽修傳》：「家貧，致以荻畫地學書。」

7. 形容老師會教育孩子的詞語有哪些

• 因材施教[ yīn cái shī jiào ]

  因：根據；材：資質；施：施加；教：教育。 指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。

  出處：清·鄭觀應《盛世危言》：「別類分門；因材施教。」

• 循序漸進[ xún xù jiàn jìn ]

  指學習工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。

  出處：《論語·憲問》：「不怨天；不尤人；下學而上達。」朱熹註：「……此但自言其反己自修；循序漸進耳。」

• 對症下葯[ ì zhèng xià yào ]

  針對病症用葯。比喻針對事物的問題所在，採取有效的措施。

  出處：宋·朱熹《朱子語類》第四十二卷：「克己復禮；便是捉得病根；對症下葯。」

• 教導有方[ jiào dǎo yǒu fāng ]

  教育引導很有辦法。

  出處：清·吳研人《二十年目睹之怪現狀》第九十九回：「凡此種種，雖然是他叔祖教導有方，也是他福至心靈，官星透露，才得一變而為聞一知十的聰明人。」

• 循循善誘[ xún xún shàn yòu ]

  循循：有次序的樣子；善：善於；誘：引導。指善於引導別人進行學習。

  出處：《論語·子罕》：「夫子循循然善誘人；博我以文；約我以禮；欲罷不能。」

• 諄諄告誡[ zhūn zhūn gào jiè ]

  諄諄：教誨不倦的樣子；告誡：規勸。懇切耐心地勸告。

  出處：宋·費袞《梁溪漫志》：「命諸子子婦皆坐；置酒；諄諄告誡；家人見公無疾而遽若是；愕眙不知所答。」

• 誨人不倦[ huì rén bù juàn ]

  誨：教導。 教導人特別耐心，從不厭倦。

  出處：《論語·述而》：「學而不厭；誨人不倦；何有於我哉！」

• 諄諄教導[ zhūn zhūn jiào dǎo ]

  諄諄：懇切、耐心的樣子。懇切、耐心地教導。

出處：《詩經·大雅·抑》：「誨爾諄諄；聽我藐藐。」

• 懿言嘉行[ yì yán jiā xíng ]

  有教育意義的好言語和好行為。

  出處：《尚書·大禹謨》：「若允茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦賢寧。」

• 蒙以養正[ méng yǐ yǎng zhèng ]

  指從童年開始，就要施以正確的教育。

  出處：《易·蒙》:「蒙以養正，聖功也。」

• 以法為教[ yǐ fǎ wéi jiào ]

  以：用；教：教育。引用法律條文充當教育的內容。

出處：《韓非子·五蠹》:「故明主之國，無書簡之文，以法為教。」

8. 形容父母教育孩子的成語

深入淺出、教導有方、循循善誘、諄諄教導、誨人不倦
一、深入淺出 [ shēn rù qiǎn chū ]
【解釋】：指講話或文章的內容深刻，語言文字卻淺顯易懂。
【出自】：明·朱之喻《朱舜水集》：「鴻論深入顯出；切中事機；據理辯駁；雖有利口；無所復置其喙。」

【翻譯】：鴻論深入顯出來；切合時機；根據理辯駁；雖然有利於口；沒有再放在它的嘴。
二、教導有方 [ jiào dǎo yǒu fāng ]
【解釋】：教育引導很有辦法。
【出自】：清·吳研人《二十年目睹之怪現狀》第九十九回：「凡此種種，雖然是他叔祖教導有方，也是他福至心靈，官星透露，才得一變而為聞一知十的聰明人。」
【翻譯】：凡此種種，雖然這是他叔祖父教育引導很有辦法，原因是他福到心靈，官星透露，才變成聽一知道十的聰明人。
三、循循善誘 [ xún xún shàn yòu ]
【解釋】：循循：有次序的樣子；善：善於；誘：引導。指善於引導別人進行學習。
【出自】：春秋.孔子《論語·子罕》：「夫子循循然善誘人。」
【翻譯】：夫子循著次序一步步誘道我。
四、諄諄教導 [ zhūn zhūn jiào dǎo ]
【解釋】：諄諄：懇切、耐心的樣子。懇切、耐心地教導。
【出自】：毛岸青《我們愛韶山的紅杜鵑》：父親，您生前諄諄教導 我們，不要那種脫離人民的虛無主義、個人主義。
五、誨人不倦 [ huì rén bù juàn ]
【解釋】：誨：教導。教導人特別耐心，從不厭倦。

【出自】：春秋.孔子《論語·述而》：「學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
【翻譯】：勤奮學習而不滿足,，教導別人而不倦怠，有什麼在我哦？

9. 家長教育孩子的成語

您好
家長教育孩子的成語可以用以下這些：
聞雞起舞：指聽見雞鳴就專起身，比喻人發奮屬學習，勵精圖治
勤能補拙 ：指勤勉努力能彌補天資上的不足
大器晚成 ：指有本事的人，要經過磨練，到晚年才成功。用以形容才器大者立業遲
懸梁刺股 ：形容刻苦學習
金石為開 ：指至誠可感動任何事物
滴水穿石 ：小水滴也能穿透岩石，比喻只要努力去做，終有成功的一天
希望能幫到您

10. 家長教育孩子的成語或形容詞

1. 春風抄化雨】化：化生和養育。指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。

2. 東風化雨】指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。

3. 斷杼擇鄰】孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業，用被割斷的紗不成布來做比喻；孟母三遷居處，選擇良好的環境，來影響孟...

4. 反面教員】反面：壞的，消極的一面。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。

5. 諷一勸百】諷：用委婉含蓄的言語批評、指責；勸：勸告，勸戒。委婉含蓄地批評、指責一個，使大家都受到教育。

6. 畫荻教子】荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。