東土大唐而來搞笑句子

1. 貧僧從東土大唐而來去往西天拜佛求經下句是什麼

貧僧從東土大唐而來去往西天拜佛求經的，路過寶剎，借宿一宿。
貧僧從東土大唐而來去往西天拜佛求經的，在此，需要倒換通關牒文。

2. 我乃東土大唐而來是不是一個病句

我乃東土大唐而來是不是一個病句？
西遊記》中是一個群魔亂舞的，在其中大家會發現裡面除了神仙就是妖怪，人在三界中一點地位都沒有，不過大家有沒有發現一件狠有意思的事情，那就是越靠近西天的時候，妖怪的出現次數就越多實力也越強大，但是在唐僧出發的地方卻沒有一個妖怪。



唐僧師徒在西天取經的路上，歷經了九九八十一難，遇到了各種各樣的妖怪，大多數的妖怪的背景和實力都是十分的強大，其中最為著名的就是黃眉怪，金角大王，犀牛角等等，同時這些妖怪都是一個特徵，它們都是天上的神獸，但有一種情況特別的奇怪，為什麼這妖怪敢在西天的搗亂，為何東土大唐沒有一個妖怪呢？
談到《西遊記》知道的人總能說出，其中有什麼樣的小妖怪。在《西遊記》中，唐僧師徒歷經九九八十一難，有無數的艱難困苦，也有各色各樣的妖怪。但是，有這樣一個有趣的發現，唐僧在東土大唐的時候卻沒有發現幾個小妖怪，一離開東土的地界，到了西牛賀州，什麼白骨精，黃袍怪都出來了，那麼為何東土的南贍部洲沒什麼妖怪，而西牛賀州卻妖怪橫行呢？



取經的事業是由如來佛祖發起的，在《西遊記》一開始的時候，佛祖他老人家就發話了：「我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。……我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌凶場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。」

3. 唐僧在《西遊記》里:「貧僧從東土大唐而來,到西天求取真經的」這句話一共說了多少次

24次。

唐僧為中國四大名著《西遊記》中的人物，其原型為唐玄奘。內
玄奘為唐朝著名的三藏容法師，漢傳佛教歷史上最偉大的譯師。俗姓陳，本名褘，出生於洛州緱氏縣（今河南洛陽偃師境內）。

《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四弟子保護唐僧西行取經，沿途歷經九九八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天，取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經詩話》和漢族民間傳說。
《西遊記》自問世以來，在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，僅明代刊本就有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已譯版本十三種。鴉片戰爭以後，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、世（世界語）、斯（斯瓦希里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。在國內外發表的不少研究論文和專著顯示，許多人對這部小說的評價極高。

4. 如果有人敲你家門說，貧僧從東土大唐而來。你怎麼回答求大神幫助

禿驢，想冒充唐僧！

5. 取經的一路上，為何唐僧見到人都說他從東土大唐而來

因為這樣可以表明自己的身份，讓取經變得更加順利一些，不然別人會猜疑他是什麼人，有一定的防備。

6. 老衲自東土大唐而來，見貧僧在此裝逼，後面是什麼 （捅你）有關的

哎？施主？施主您開開門吶，施主？操
只看過這個=-=

7. 如果有個和尚半夜來敲你家的門說：貧僧自從東土大唐而來。你會說什麼

擦，大唐沐足的來幹嘛？洗完腳早點回家睡！

8. 求《西遊記》唐僧那句：「貧僧自東土大唐而來」 或者長點也行。。。。。 跪求~~~ 貧僧自東土大唐而來~~~

施主，貧僧自東土大唐而來，欲往西天拜佛求經，今日路過寶剎見天色已晚，想在貴地借宿已晚，化些齋飯。

唐僧，也叫唐三藏，唐僧為中國四大名著之一《西遊記》中的人物，前世為如來二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘。玄奘，生於今河南洛陽，俗家姓名「陳禕」，法號「玄奘」，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」。

早在西夏時期的敦煌壁畫，就有唐僧取經故事，唐僧、還有人相似猴的孫悟空手牽白馬。後來不斷演繹，就有了《西遊記》

在小說《西遊記》中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。

作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒「要以慈悲為懷」。 大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷「良家三人性命」後，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。

不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：「世上無難事，只怕有心人」。

唐僧是一個心慈面善吃齋念佛的僧人。雖然他並沒有本領，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個身敗名裂的下場。因此，與其說唐僧是個師傅，倒不如說他是個地道的領導者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經而不惜遠行，並在所到之處宣揚佛法和親民敬君的思想。

至於唐僧雖然經歷諸多磨難但總能化險為夷的原因，一則唐僧是金禪子轉世，有佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑；二則唐僧能夠領導好他的三個高徒，能讓他們臣服於自己，告狀搬來觀世音菩薩或是念那緊箍咒，讓徒弟們望而生畏。只要有人膽敢為非作歹或作姦犯科，必然要受嚴懲。

在書中唐僧是一個凡人的形象，有懦弱的一面 有怕死的一面，又是肉眼凡胎所以看到孫悟空大開殺戒的時候會嚴厲呵斥。他是一個內心信仰堅定、心懷善良的人。

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唐僧原型玄奘：

玄奘（602年~664年），本名陳禕（yī），洛州緱氏（今河南洛陽偃師市）人，其先潁川人。唐代著名高僧，法相宗創始人，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家。

為探究佛教各派學說分歧，玄奘於貞觀元年一人西行五萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經，前後十七年，遍學了當時大小乘各種學說。公元645年玄奘歸來一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。

玄奘及其弟子翻譯出典75部（1335卷），譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。《西遊記》即以玄奘取經事跡為原型。

玄奘被世界人民譽為中外文化交流的傑出使者，其愛國及護持佛法的精神和巨大貢獻，被魯迅譽為「中華民族的脊樑」，世界和平使者。他以無我無人無眾生無壽者相，不畏生死的精神，西行取佛經，體現了大乘佛法菩薩，渡化眾生的真實事跡。他的足跡遍布印度，影響遠至日本、韓國以至全世界。玄奘的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同財富。

主要學說：

1、五種姓說

玄奘進一步發揮了印度戒賢一系五種姓說，即把一切眾生劃分為聲聞種姓、緣覺種姓、如來種姓、不定種姓、無種姓。認為根據人的先天素質可以決定修道的結果。玄奘在此總賅印度諸家的學說，對五種姓說作了系統的闡述。

2、唯識哲學

玄奘對唯識學說的整理和研究，付出了很大的力量。他在印度求學時，在杖林山勝軍居士處學習唯識兩年。

回國之前，把那爛陀寺解釋世親《唯識三十頌》及十大論師的註疏共2500頌，統統搜集起來，並揉譯成《成唯識論》一書，成為中國唯識宗的主要經典。同時，他還獨創「三境理論」，推動了唯識學的發展。不僅如此，玄獎與門人窺基、慧沼等在中國開創了唯識宗，在中國哲學史上產生了深遠的影響，並輾轉傳到韓半島、日本各地，創宗立派，盛極一時。

3、因明學

玄奘游學印度時，曾隨精通因明學的論師學習。回國後，譯出商揭羅主的《入正理論》、陳那的《正理門論》等因明學著作。其弟子們相繼弘揚，很有成效，玄奘還親自出面，糾正了呂才對因明的誤解。可見他對因明的重視非同一般。

傳承弟子

玄奘之弟子：神昉、嘉尚、普光、窺基，號稱奘門四哲，皆為法相之大家；普光、法寶、神泰，則稱俱舍三大家；窺基、神泰、順憬又為因明巨匠；新羅高僧圓測，為玄奘神足，新羅元曉，為華嚴大家；西域利涉，為護法名僧；南山道宣為之證義，乃律學宗師；玄應，義學名家；東塔懷素，後為新疏之主。

9. 如果半夜有個和尚敲你家的門，說貧僧自東土大唐而來，你會說什麼

割塊肉來吃吃先，不能長生不老就別裝逼