形容北京胡同的句子
㈠ 北京胡同和天安門廣場的英語句子，要漂亮一些的
胡同：
Hutong first appeared in Beijing ring the Yuan Dynasty. Most of today's Hutong were formed ring the Ming and Qing Dynasties that followed.
In 1949, there are 6047 famous hutongs. Nobody knows exactly how many hutongs there are in nowadays Beijing.
You can find various Hutong with different shapes, lengths or directions.The narrowest one is only 40 cm wide.The longest one is 6.5km. However, the shortest one is only 10m long.
Actually inside those gray-colored walls are the courtyard houses. In Chinese we call them 'siheyuan".
Stree vendors played a very important role in Hutong life. They wandered from lane to lane selling various goods or providing all kinds of services.The food they sold ususlly include baked pancakes, seasoned milletmush(麵茶）, all kinds of vegetables and so on.
The main attraction of Hutong life is friendly and interpersonal communication. Children living in one courtyard, play and grow up together like a big family.
天安門：
Tian'anmen Square is one of the largest city squares in the world. It is situated in the heart of Beijing. Tian'anmen was built in 1417 and was the entrance gate to the Forbidden City. Now the square stretches 880 meters from north to south and 500 meters from east to west. The total area is 440,000 square meters. That's about the size of 60 soccer fields, spacious enough to accommodate half a million people.
Covering over forty hectares, Tian'anmen Square must rank as the greatest public square on earth. It's a modern creation, in a city that traditionally had no squares, as classical Chinese town planning did not allow for places where crowds could gather. Tian'anmen only came into being when imperial offices were cleared from either side of the great processional way that led south from the palace to Qianmen and the Temple of Heaven. The ancient north–south axis of the city was thus destroyed and the broad east–west thoroughfare, Chang'an Jie, that now carries millions of cyclists every day past the front of the Forbidden City, had the walls across its path removed. In the words of one of the architects: "The very map of Beijing was a reflection of the feudal society, it was meant to demonstrate the power of the emperor. We had to transform it, we had to make Beijing into the capital of socialist China." The easiest approach to the square is from the south, where there's a bus terminus and a subway stop. As the square is lined with railings (for crowd control) you can enter or leave only via the exits at either end or in the middle.
Bicycles are not permitted, and the streets either side are one way; the street on the east side is for traffic going south, the west side for northbound traffic.
The square has been the stage for many of the epoch-making mass movements of twentieth-century China: the first calls for democracy and liberalism by the students of May 4, 1919, demonstrating against the Treaty of Versailles; the anti-Japanese protests of December 9, 1935, demanding a war of national resistance; the eight stage-managed rallies that kicked off the Cultural Revolution in 1966, when up to a million Red Guards at a time were ferried to Beijing to be exhorted into action and then shipped out again to shake up the provinces; and the brutally repressed Qing Ming demonstration of April 1976, in memory of Zhou Enlai, that first pointed towards the eventual fall of the Gang of Four.
Tian'anmen Square unquestionably makes a strong impression, but this concrete plain dotted with worthy statuary and bounded by monumental buildings can seem inhuman. Together with the bloody associations it has for many visitors it often leaves people cold, especially Westerners unused to such magisterial representations of political power. For many Chinese tourists though, the square is a place of pilgrimage. Crowds flock to see the corpse of Chairman Mao, others quietly bow their heads before the Monument to the Heroes, a thirty-metre-high obelisk commemorating the victims of the revolutionary struggle. Among the visitors you will often see monks, and the sight of robed Buddhists standing in front of the uniformed sentries outside the Great Hall of the People makes a striking juxtaposition. Others come just to hang out or to fly kites, but the atmosphere is not relaxed and a ￥5 fine for spitting and littering is rigorously enforced here. At dawn, the flag at the northern end of the square is raised in a military ceremony and lowered again at sk, which is when most people come to see it. After dark, the square is at its most appealing and, with its sternness softened by mellow lighting, it becomes the haunt of strolling families and lovers.
㈡ 形容北京的句子
描寫北京的優美句子精選
1) 北京，是中國經濟文化的中心，也是一個歷史悠久城市，它凝聚著中華古代文明的精華，有著燦爛的文化、悠久的歷史、豐富的古跡，其文化內涵博大精深，文化現象絢麗多彩，猶如一座豐富的寶藏，無窮無盡。北京的歷史構成了它最鮮明的城市特徵。萬里長城幾乎是中國形象的最生動代表，也是世界建築史的一大奇觀，以其無比宏偉的雄姿聞名於世。長城的修建上自公元前的春秋戰國，下迄公元十七世紀的明朝末年，延續達兩千年之久。
2) 街兩旁的建築都是老北京的建築風格，有個胡同口還有個牌樓，和西單、東單、中關村等地比起來，這里好像是另一個年代，但是讓人覺得心情舒暢，可以全身放鬆。
3) 北京有著余年的悠久歷史和多年的建都史，是世界歷史文化名城和中國四大古都之一。其地理位置優越，是中華全國政治中心的理想所在。早在萬年前，北京周口店地區就出現了原始人群落「北京人」，北京最初見於記載的名字為「薊」。 全球只有極少數城市像北京一樣長時間作為一個國家的政治和文化中心。
4) 鐵打的北京流水的夢，多少人來了又去了。北京從不拒絕任何一個尋夢者，但它又同時用一種居高臨下的氣勢看著你。北京從來不是全國人民的北京，它是北京人的北京，雖然它喝著南水北調的水，卻依然給外地人辦暫住證。
5) 所有背井離鄉來北京的人無非是兩個目的，第一是為了生活得更好，第二是為了實現理想。只是面對灰濛蒙的北京，面對巨大的移動的人群，每一個人都伸出高樓大廈古城宮牆的縫隙中，認得存在感是如此微弱，很多人已經失去了對人生所有的控制力。
6) 北京故宮，是世界上規模最大、保存最完好的古代皇宮建築群，是中國古代建築最高水平的體現。
7) 在去的路上，導游介紹說北京市很大，有六個鄭州市那麼大，我們住在四環的位置，每次去一個景點都需要一、兩個小時。天安門廣場可真大啊!導游說天安門廣場是世界上最大的中心廣場;廣場上的人可真多啊!到處都是打著小旗子的導游帶著大批的遊客在觀光和照相，使本來就炎熱的天氣變得更加悶熱起來。我們還看到了天安門城樓、毛主席紀念館、人民英雄紀念碑、人民大會堂。接著我們來到故宮，看到了五百多年前的古代建築，看到了以前皇上坐的寶座，這些建築是那麼的雄偉壯觀，我不得不感嘆古代人的聰明和智慧。
8) 我們來到天安門廣場，只見那裡人山人海，有的在拍照，有的在散步，有的在聊天。我也要把所有的美景用相機給記錄下來。因為奧運的到來，天安門廣場顯得更加美麗，它的大花壇上有許多用樹做的奧運比賽項目的圖形。
9) 故宮，又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮，為我國現存最大最完整的古建築群。無與倫比的古代建築傑作紫禁城佔地萬多平方米，共有宮殿多間，都是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。
㈢ 求汪曾祺的胡同文化課文前六段句子賞析！！急急急！！！
學習——4段，概括要點，掌握胡同特點
課文中哪些段落也寫北京的胡同？各段落中哪些句子點出了胡同的特點？根據這些段落和句子概括北京胡同特點。
明確1——4段，從北京胡同方正，取名，寬窄，網路幾方面寫出了正，俗，多，靜的特點。
學習6——12段，突破重點，理解文化內涵
1．歌曲唱的是「北京的胡同」，而本文的題目是「胡同文化」，因此本文的重點應是「文化」。胡同是一種建築，怎麼會成為一種文化呢？其實文化的范疇很廣，文化就在我們身邊。如飲食文化，服飾文化，酒文化等等。民以食為天，我們就以飲食文化為例，例如四川人好吃辣，一種潑辣豪爽的性格；廣東人什麼都敢吃，一種敢為天下先的性格．．．．．．一定的物質承載著一定的精神財富，可以反映出人們的生活習慣，思想性格．那麼胡同作為一種建築形式，它也是一種文化形態．胡同里的人們又有著怎樣的生活習慣和思想性格呢？
2．文章第幾段提到胡同文化？這一段在全文結構上的作用？那麼什麼是胡同文化？（第五段，承上啟下，我們通常說的北京的市民文化就是胡同文化）
3．研習6——9段
教師進行小結並進而過渡到下文。那麼，長期生活在這樣正而安靜的胡同里的居民又形成了怎樣的一種生活習慣和精神狀態呢？
第六段一開頭就告訴我們，胡同文化是一種封閉的文化，文章從哪幾個方面來介紹這種封閉的文化呢？請同學們速讀課文6——9段，找出關鍵詞句，並進行概括。
明確：四個方面來寫：
居住：安土重遷（安於現狀，不思改變，封閉保守的心理）
人際：過往不多（心靈缺乏真正的交流，內心是封閉的）
飲食：易於滿足（惟我獨尊的優越感，拒絕了外界有價值有意義的好東西，故步自封）
處世：冷眼旁觀（關鍵詞「過」「鬧」過去了，在人們心中留不下印跡，心中激不起波瀾，形容短暫與無謂。事不關己，高高掛起的心理）
比較閱讀，展示課件（1）有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什麼說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！」
（2）「有窩頭，較好。大腌蘿卜，好。小醬蘿卜，更好。臭豆腐滴幾滴香油，很好。蝦米皮熬白菜，最好。」
比較閱讀完之後，加深對胡同文化內涵的理解。原文口語，選擇四種具有代表性的尋常食物，形象地勾畫出北京市民貧苦的生活境況和知足常樂的心理。一聲「嘿」，道出內心的驚喜，美滋滋，樂盈盈，喜上眉梢，形神兼備。
小結：北京人安土重遷，讓我們感受到他們的懷舊情結；北京人易於滿足讓我們感受到他們知足常樂的心態，北京人安分守己又讓我們感受到他們的謹小慎微，北京人在生活方面封閉保守的種種表象，其實質是什麼呢？胡同文化的精義是什麼？「忍」。怎樣理解「忍」，用書上的八個字概括。「安分守己，逆來順受」。
4．研習10——12段，文章用哪些事例來表現北京人的「忍」？
（1）《八月驕陽》關鍵詞：「順民」，「安善良民」，「秉公守法」，「有棒子麵就行」
（2）電梯事件 重點品味「窮忍著，富耐著，睡不著眯著！」活畫出「忍者」的形象，置身事外，冷眼旁觀，逆來順受，最後一句「北京人，真有你的！」充滿調侃的語氣。
四，探究胡同文化形成的根源
這樣一種封閉保守，易於滿足的文化形態是怎樣形成的呢？讓學生深入探討
1．北京城的建築格局
2．北京城悠久的歷史。北京是封建時代中央集權的中心，面對皇權的威嚴，朝代更替，社會動盪，歷史變遷，北京城的老百姓＿＿一介小民的生存狀態又是怎樣的呢？忍耐，苟安，做安善良民．只有「忍」才能讓他們苟活下去，面對皇權，維持草民僅有的一點尊嚴。特定的歷史背景形成了特殊的文化形態．
胡同文化便是一定歷史發展階段的產物．其實這不僅是北京人的一種傳統心態，試想中國有幾千年的封建專制，所以封閉守舊是一種民族心理，慣於忍耐是一種民族性格。
㈣ 老北京的小胡同句子賞析
（「最動人心弦的是街頭理發師手裡那把鐵玩意兒，嗞啦一聲就把空氣盪出漾漾花紋回。」和「闊孩子放沙雁答，窮孩子也能用秫秸糊個屁股簾兒。反正也能飛起，襯著藍色的天空，大搖大擺」 ）
本句運用通感描寫，將聲音聯想為可視圖，抒發了對理發師手中的鐵玩意的聲音的贊美，表達了對胡同的熱愛
本句運用擬人的修辭手法，通過＂大搖大擺＂寫出了風箏在天空中無拘無束地飄動，表達了＂我＂當時快樂的心情，從而寫出了＂我＂對北京胡同的熱愛
㈤ 短文第二到四段介紹了老北京胡同里吆喝的特點分別是什麼
1.文章總體結構:第一部分(1--3):由英國人對北京街頭招徠的音響寫起,引出介紹對象"吆喝";第二部分(4--10):介紹一年四季不絕於耳的吆喝聲;第三部分(11--14):介紹吆喝的主要內容,聲調的變化,音韻節奏.2.作者如何介紹繁復多樣的吆喝聲？按照時間順序(從早到晚和一年四季).從早到晚(在第五至九段):早(句子:大清早過賣早點的:大米粥呀,油炸果的.然後是賣青菜和賣花兒的,講究把桃子上的貨品一樣不漏地都唱出來,用一副好嗓子招徠顧客.)白天(句子:白天就更熱鬧的了,就象把百貨商店和修理行業都拆開來,一樣樣地在你門前展銷.)晚(句子:第六至第九自然段)一年四季(都在第十段):春(句子:春天一到,賣大小金魚兒就該出來了..二是玩夠了還能吞下去.)夏(句子:一到夏天,西瓜和碎冰製成的雪花酪就上市了.)秋(句子:秋天該賣"樹熟的秋海棠"了.最起碼也得像歌劇里那種半說半唱的道白.)冬(句子:一到冬天到學校還可以拿出來大嚼一通.)3.為什麼介紹吆喝聲時主要介紹賣什麼而很少介紹怎樣吆喝？給你什麼啟示？因為在這一部分只介紹了「賣餛飩、賣硬面餑餑、算卦、乞討者、賣柿子、賣糖葫蘆等多種吆喝聲，其餘的都只簡單介紹賣什麼。因為各種吆喝實在太多，作者不可能也無必要一一介紹，只需交代出有哪些叫賣者，讀者自然能夠體味到此起彼伏「沒個停」的叫賣聲。因為，只要看看「白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業都拆開來，一樣樣地在你門前展銷」一句就可知要一一列舉這種種叫賣聲幾乎沒有可能。於是，作者只有擇其要者加以簡介。同時在最後四段對種種吆喝做了一番歸類概括的工作。啟示:寫其中幾種有代表性的吆喝聲做到有重點有目的介紹,更能突出主題.~~~~哈哈..好累啊..
㈥ 描寫「老城區」的句子有哪些
年水井可是深宅大院的居民人抬頭不見低頭見、摩肩接踵的社交場所，在井邊與左鄰右舍談天說地、噓寒問暖
恰恰可以彌補四合院的封閉性所帶來的不足――既保護了每個家庭的隱秘空間，又為鄰里之間提供了交流的機會。
朵眼胡同，聽起來就這么生動形象。北京的胡同真是數也數不盡，有句俗話不是這么說嗎：「有名的胡同三千六，沒名的胡同賽牛毛」。
不少胡同里的一片磚、一片瓦都有幾百年的歷史了。
.步北京的老胡同，到處都是名勝古跡，細細品味又似北京的網路全書，不少胡同中的一塊磚、一片瓦都有好幾百年的歷史了。
從一個個大大小小的胡同院落中可以了解北京市民的生活，包括他們的生活方式、生活情趣和鄰里關系。
.京人是講究走路的。因為老北京城無論大街小巷，多是橫平豎直，所以北京人走路無法取巧，無論選擇什麼都是拐硬彎兒，比較比較也還是一樣長短描寫老北京胡同的好句子描寫老北京胡同的好句子。
即使是這樣，北京人走路依然是有選擇的。
走大街，干凈倒是干凈，就是亂，攪和得你不得安生。穿胡同，鞋子容易吃土，但似乎更安全，你不願意見的人或事兒，多繞一下也就「躲過去」了。
.京的老胡同絕不僅僅是城市的脈絡，交通的衢道，它更是北京普通老百姓生活的場所，京城歷史文化發展演化的重要舞台描寫老北京胡同的好句子文章描寫老北京胡同的它記下了歷史的變遷乍一看，北京的胡同都是灰牆灰瓦，一個模樣。
其實不然，只要你肯下點功夫，串上幾條胡同，再和那的老住戶聊上一陣子，就會發現，每條胡同都有個說頭兒，都有自己的故事，都有著傳奇般的經歷，裡面的趣聞掌故.
時代的風貌，並蘊含著濃郁的文化氣息，好像一座座民俗風情的博物館，烙下了人們各種社會生活的印記。
同這種北京特有的古老的城市小巷已成為北京文化的載體老北京的生活氣息就在這胡同的角落裡，在這四合院的一磚一瓦里，在居民之間的鄰里之情里只有身處其中才有最深體會。
過去北京的胡同遍布京城，老北京人說：有名的胡同三百六，無名胡同似牛毛北京曾有胡同6000多條，若把這些胡同連起來，長度不亞於萬里長城。
京四合院雖為居住建築，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。四合院的裝修、雕飾、彩繪處處體現著民俗民風和傳統文化，表現了人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求
㈦ 風景優美、有、北京、的、胡同、公園、許多、和怎樣可以連成一個句子
很高興為您回答！
連起來是北京有許多風景優美的胡同和公園。
希望能幫助到您，求個採納不難吧？
㈧ 北京的胡同 句子賞析
北京的胡同，窄窄的，不急不緩地伸展著，一如一個走過多年滄桑的老人。
賞析：這句話寫出了北京胡同的特點，有窄窄的、不急不緩、滄桑這幾個詞語。