學奕句子

㈠ 《學奕》一文中寫跟奕秋學奕的二人的不同表現的句子是：

其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之

㈡ 學奕文言文的句子中的之的意思

因原文的節選不同，「第一句」的內容也不同。
文字少的節選，第一句專是：弈秋，屬通國之善弈者也。
其中的「之」是結構助詞，表示領屬關系，相當於「的」。——弈秋是全國最善於下棋的人。
文字多的節選，第一句是：今夫弈之為數，小數也。
其中的「之」也是結構助詞，但語法意義是取消句子獨立性，讓動詞性短語變成名詞性，以便充當後面的「小數也」的主語。
分析一下：
今夫：句首狀語，限定時間。可翻譯為：現如今嘛；現在呀。夫是語助詞。
弈之為數：即「弈為數」，將下棋作為技藝。這是一個動詞性短語，不能做主語。加上「之」，使「弈為數」變成了：將下棋作為技藝的話，就可以作為話題，充當主語。
用現代漢語比方便於理解。如：「現在學生讀文言文，是很普遍的。」這句話主語「學生讀文言文」是動詞性短語，不能直接做主語，所以有語病。必須將它「名詞化」。可以說成：「現在學生讀文言文（的現象），是很普遍的。」「之」在其中就是這個作用。

㈢ 《學弈》句子翻譯，讀音，及＂之＂的意思與問答

弈秋是全國下棋的高手。讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人非常專心，只聽弈秋的教導；另一個人雖然也聽弈秋的教導，但是心裡卻一直想著天上有天鵝飛來，想要拉弓箭把它射下來。雖然兩人在一起學棋，但後者卻不如前者學得好。是因為他的智力不如前一個人嗎？回答說：不是這樣的。

動詞
到，往【現代漢語解釋】
例：①嘗與人佣耕，輟耕之壟上。——西漢·司馬遷《史記·陳涉世家》
②行不知所之。——《莊子》
③貧者語於富者曰：「吾欲之南海，何如？」——《為學》
④縱一葦之所如。——《赤壁賦》
代詞
1．第三人稱代詞，譯為「他」（他們）、「它」（它們）。作賓語或兼語，不作主語。
例：①人皆吊之。——《塞翁失馬》
②彼竭我盈，故克之。——《曹劌論戰》
③阿母得聞之，槌床便大怒。——《孔雀東南飛》
④項王則受璧，置之坐上。——《鴻門宴》
⑤以刀劈狼首，又數刀斃之。——《狼》
⑥既來之，則安之。——《論語·季氏將伐顓臾》
2．指示代詞，這
例：①均之二策，寧許以負秦曲。——西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》
②郯子之徒，其賢不及孔子。——《師說》
③之二蟲又何知？——《逍遙游》
3．活用為第一人稱，我。
例：①不知將軍寬之至此也！——《史記·廉頗藺相如列傳》
②君將哀而生之乎？——《捕蛇者說》
③以是知公子恨之復返也。——《史記·魏公子列傳》
4．可用於賓語前置句復代指賓語，用於動詞之後。
①野語有之曰——《莊子·秋水》
②而死固付之度外矣！——《指南錄後序》
③珍寶盡有之——《史記·項羽本紀》
助詞1．結構助詞，相當於「的」。
例：①近塞上之人，死者十九。——《塞翁失馬》
②小大之獄，雖不能察，必以情。——《曹劌論戰》
③若能以吳、蜀之眾與中國抗衡。——《赤壁之戰》
④東割膏腴之地，北收要害之郡。——賈誼《過秦論》
2．結構助詞，賓語前置的標志。
例：
①宋何罪之有？——《公輸》
②何陋之有？ ——《陋室銘》
③句讀之不知。——《師說》
④菊之愛。——《愛蓮說》
3．結構助詞，用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，同【現代漢語解釋】助詞2。
例：
①孤之有孔明，猶魚之有水也。——《隆中對》
②無絲竹之亂耳。——《陋室銘》
③吾妻之美我者，私我也。——《鄒忌諷齊王納諫》
④其伊誰之賜?公（袁可立）宜祠。——明·陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》
4．結構助詞，定語後置的標志。
例：①凌萬頃之茫然。——《赤壁賦》
②蚓無爪牙之利。——《勸學》
5．結構助詞，補語標志，可譯為「得」。
例：古人之觀於天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。——《游褒禪山記》
6．音節助詞，無實義。
例：1填然鼓之。——《孟子·粱惠王上》
2久之，能以足音辨人。——《項脊軒志》
3公將鼓之。——《曹劌論戰》[3]
4頃之，煙炎張天。——《赤壁之戰》

望採納，謝謝！

㈣ 學奕對重點句子的感悟

讀《學奕》有感
「求學的三個條件是多觀察、多吃苦、多研究。」這回是加菲勞的名言。是答啊！只有刻苦學習才能獲取好的成績。
就帶著這句名言，我學習了《學奕》這篇古文……
這篇文章的意思是：最會下棋的弈秋教兩人下棋，一個人專心致志，一個人心裡只想著射天鵝，後來，想射天鵝的人的成績遠遠的不如專心學習的人。
這篇古文告訴我們學習要專心致志，不能三心二意的道理。生活中，我們也要專心學習，比如寫作業，我們如果只求速度而又不求效率的話，我們的考試成績可能就會不盡人意。再如寫字，平時，我們不管是寫什麼都要認真寫，否則終究不會寫出好看的字。
郭沫若曾說過：「人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活；死書讀活人，可以把書讀死。」是啊！沒有思想的去讀書和讀書學習三心二意是一樣的，只有活學活用才能取得優異的成績！
《學弈》告訴我們學習要專心致志的道理，是一篇很有意義的古文，所以我喜歡。

㈤ 《學奕》一文中寫跟奕秋學奕的兩個人的不同表現的句子是

你好！句子是：一個人是；其一人專心致志，惟弈秋之為聽。另一個是；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。

㈥ 《學弈》一文中，描寫那個人不專心學習的句子

人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。

白話文：另一個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心想著有天鵝將要飛來，想要取來弓箭將它射下來。

《學弈》是選自《孟子·告子》上中的一個故事，通過弈秋教兩個人學下棋的事，說明了學習應專心致志，決不可三心二意的道理。

(6)學奕句子擴展閱讀：

故事啟示：

通過講述弈秋教兩個人學下圍棋的故事，說明了在同樣條件下，不同的態度一定會得到不同的結果，告訴我們學習必須專心致志，不能三心二意的道理。

《學弈》選自《孟子·告子上》。《孟子》是孟子與他的弟子合著的。內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。全書分為《梁之王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》這七篇。

這段古文共有5句，有兩層意思。第一句是一層意思，指出弈秋這個人是全國擅長下棋的人。這句話為下文做了鋪墊，因為「名師出高徒」，他的學生肯定都是高手，而且一定是高手如雲。

第二層（第二、三句）卻出現了一種很不和諧的現象：弈秋教的兩個學生，其中一個專心致志，把弈秋所教的話完全記在心裡；另一個雖然在聽，心裡卻在想著也許就有天鵝飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結果雖然一同學習，後一個比前一個卻是遠遠比不上了。

㈦ 學奕文言文翻譯

弈秋是全國最會下棋的人.讓他教兩個人下棋,其中一人一心一意只聽弈秋的教導；另一個人雖然在聽,可心裡卻想著有天鵝飛來,拿弓箭去射它.即使兩個人在一起學習,成績卻不如第一個人.難道他的智力不如另一個人嗎?回答說：不是這樣的.
（01）弈：圍棋,下圍棋.（02）弈秋：秋,人名,因他善於下棋,所以稱為弈秋.（03）通國：全國.（04）之：的.（05）善：善於,擅長.
（06）使：讓.（07）誨：教導.（08）其：其中.
（09）惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導.（10）雖：即使.
（11）之：指弈秋的教導.（12）鴻鵠：天鵝.（13）援：引拉.
（14）繳：本課指有絲繩的箭.「繳」字的另一個讀音jiǎo,是交納、交付的意思.（15）之：他,指前一個人.（16）俱：一起.（17）弗若：不如.
（18）矣：了.（19）為：因為.（20）其：他,指後一個人.
（21）與：嗎.（22）曰：說.（23）非：不是.（24）然：這樣.（25）致志：用盡心志.致,盡,極.（27）通國：全國.
（28）與：語氣助詞,表示疑問.（29）本文選自《孟子·告子》.
（30）故：原因.（31）以：認為.(32)
智：智力
感悟
學習不可一心二用,必須專心致志,做事要一心一意,方可成功!
或（若三心二意,將一事無成.）

㈧ 《學奕》一文中寫跟奕秋學奕的兩個人的不同表現的句子是

一個人是；其一人專心致志,惟弈秋之為聽.另一個是；一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之.

㈨ 學弈的句子翻譯

弈秋（人名），是通國（國家名）的擅長下棋的人，讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志（學習下棋），非常聽弈秋的話（此句為意譯），另外一個人雖然也聽弈秋的話，但他一心認為會有鴻鵠（一種鳥：雁）將要飛過，想要彎弓射它，雖然和另一個人一起學習，但不如那個人（學得好），是因為他的智慧不如那個人嗎？我說：並不是這樣的。
這是我看著原文就地翻譯的，不一定準確，但意思應該差不多，希望能幫到你。
兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」
一兒以日初出遠，而日中時近也中，
一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」
一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」
中午的近 清晨因為人們不自覺的就把地面上的物體當作參照物 所以太陽看起來比較大！
我們所處的北半球在夏季時，日地距離1.5億千米；冬季時，日地距離稍短一些，約為1.47億千米。但這是日地距離在半年裡的變化。而在一天里，從早上到中午，地球在公轉軌道上的位置變化很小。因此，早上的日地距離和中午的日地距離幾乎是完全一樣的。那麼，為什麼早上看到的太陽比中午看到的要大呢？這是因為早上太陽在地平線上，周圍有一些山、樹、房屋作為襯托，在這些較小的物體襯托下，太陽就顯得大一些；而中午太陽以廣闊的天空為背景，太陽就顯得小了。可以做一個實驗：把兩個同樣大小的物體，一個放在較小的物體中間，另一個放在較大的物體中間，這時就會感覺前一個物體比後一個大。

既然中午和早上太陽離我們幾乎一樣遠，為什麼中午的太陽使人們感受到熱，而早上太陽卻使人感受到沒有中午的太陽熱呢？這是因為早上太陽光斜射地面，光線分散，單位面積的地面上得到的太陽光熱少；而且早上太陽光到達地面以前，在大氣中穿過的距離長，被大氣削弱得多，所以我們感受到早上太陽光是微弱的；到了中午，太陽升得最高，陽光照射角度在一日中最大，這時，射到地面的陽光集中，單位面積的地面上得到的太陽光熱就多，而且太陽光到達地面以前，在大氣層中穿過的距離比較短，被大氣削弱得少，所以我們在中午感受到太陽光強，這就更使人感受到中午比早晨熱多了

出自寓言故事《兩小兒辨日》

孔子東游,見兩小兒辯斗。問其故。
一兒曰:「我以日始出時去人近,而日中時遠也。」
一兒以日初遠，而日中時近也。
一兒曰：「日初大如車蓋，及日中則如盂，此不為遠者小而近者大乎？」
一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：「熟為汝多知乎？」

譯：
孔子到東方去游學，途中看見兩個小孩在爭論。孔子詢問他倆爭論的原因。
一個小孩說：「我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。」
另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
前一個小孩說：「太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像個盤盂，這不是遠處的小而近處的大嗎?」
另一個小孩說：「太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水裡一樣，這不是近的時候熱而遠的時候涼嗎?」
孔子聽了，不能判斷誰是誰非。
兩個小孩笑著說：「誰說你知道的事情多呢?」

或譯成：「誰說你知識豐富呢？」