小說傷感句子摘抄

Ⅰ 小說中唯美的句子摘抄

1) 、我要娶的是個天上地下獨一無二的女子，她現在還沒出現，我在等。--小春《不負如來不負卿》

2) 、上帝有沒有告訴他，什麼是求你將我放在你心上如印記？什麼是帶在你臂上如戳記？--舒儀《曾有一個人，愛我如生命》

3) 、那散落一地的碎念，終是不忍回首的昨憶，不揀也罷，不思也罷，不追也罷。()

4) 、有人說，一段新的感情可以治療從前的傷痛。可是，無論怎樣選擇，我都難以重新來接受一份新的感情，寧願孤獨也不願碰觸那個滴血的傷口。

5) 、愛！有時候就意味著傷害！我常常想！不知道愛到最後是誰傷害誰更深？

6) 、棕色的琉璃在緩緩滑落的紅日下閃爍著一道道耀眼而靜穆的光芒，飛檐流閣，托起這日落前最後的落寞。--醉伊笑紅塵《你不在意的時光》

7) 、你越來越消沉，從活潑明艷的少女蛻變成穿著深色衣服的成年女子，沉默地穿越由人構成的沙漠和海洋，你走了很遠很遠的路，但你不知道還可以相信什麼。--獨木舟《我亦飄零久》

8) 、有些愛雖然遙不可及，卻一直存在著，愛的太深入人心就會卑微到骨子裡開出一朵鑽心的玫瑰，我來過，以朋友的名義愛你。--醉伊笑紅塵《你不在意的時光》

9) 、我可喜歡你，你喜不喜歡我。--書海滄生《十年一品溫如言》

10) 、什麼都是短暫的，只有懷念和失去是漫長的。--獨木舟

11) 、或許我只是一個太重感情的人，總經歷了這么多，現在才發說離開，卻總會找到不離開的理由。

12) 、心夢若無痕，淚眼如失神，過去的刻骨銘心也可輕描淡寫，唯一有一種「傷」在心頭縈繞折磨著自己。

13) 、光陰歲月，是世界上最溫柔也最殘酷的東西。無論怎樣的傷痛，它總能治癒。無論怎樣的繁榮，它總能蕭條。讓時間倒退，讓光陰重組，這是天道最大的慈悲……--熾小妖《異世墨蓮》

14) 、我們窮盡一生就是為了尋找的一個地方，它許你自由，任你流浪，放你跋涉。只靜靜等著，你心神疲憊時，給你安寧，一世無需標記，卻永遠專屬於你的地方……

15) 、凱撒：你們可以挑戰我，但我已經做准備好了嘲笑你們！--江南《龍族》

16) 、從前我以為犧牲可以成全幸福，這么多年來我才知道我錯了，犧牲自己並沒有讓人得到幸福。因為真正愛著的人，哪怕那個人離開了，另外一個人也不會因此而停止愛他。--匪我思存《佳期如夢》

17) 、愛是一種信仰，你就是我今生唯一的信仰。--醉伊笑紅塵《你不在意的時光》

18) 、真正的思想從來不誕生與於掌聲中，而殘喘於呵斥之下--魏劍美《下跪的舌頭》

Ⅱ 小說中的好句摘錄

= =推薦去看vivibear的...大神小說里但凡比較優美的句子乃都可以摘錄下來！——因為那是經大神鑒定過了的好句啊！

Ⅲ 小說里的好句子摘抄

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小說好句子摘抄大全

【篇一：小說好句子摘抄大全】

《》-

1. 真正屬於你的愛情不會叫你痛苦，愛你的人不會叫你患得患失，有人一票就中了頭獎，更有人寫一本書就成了名。凡覺得辛苦，即是強求。真正的愛情叫人歡愉，... (2)

【篇二：小說好句子摘抄大全】

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【篇三：小說好句子摘抄大全】

小說好句好段摘抄大全

1、這是個弱肉強食的社會，無法做到十項全能，鋼腸鐵胃是沒辦法在我們的世界裡生存的。想要活下去，你就要擁有能一口地溝油，一口三鹿奶；拿染色饅頭當飯，用瘦肉精當菜的飲食結構。」蒼雲侃侃而談。——狂笑《獵魂》

2、我只知道，我們會把這瓶可樂喝掉，我們會感受它們此刻帶來的甜蜜，人生有這一刻，不也很不錯嗎？為什麼老想著死亡呢？盡管死亡遠比活著要容易的多。——醉伊笑紅塵《贖戀》

3、死又能如何呢？你仍然看不清自己，該發生的還是會發生，所以，還是好好活著吧！——醉伊笑紅塵《贖戀》

4、我體內的心鬼，不容許我如此沒有尊嚴的死去。我只能戰死在強者的手裡，不能死於我懦弱的心。——狂笑《獵魂》

Ⅳ 小說里的唯美句子

來源：一品句子
讓我們一起來解讀這些經典，摘錄名著中的優秀段落，讓偉大的思想者和智者來充當我們心靈的導師，讓我們的感受和所思所想得以傾訴，得以釋懷，得以共鳴吧
⊙【《荷馬史詩》簡介】
《荷馬史詩》是由古希臘盲人詩人荷馬創作的兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱。關於荷馬所生的年代和是否確有其人都存在爭議，比較普遍的看法認為他可能生於公元前9~前8世紀之間。
兩部史詩都分成24卷，《伊利亞特》共有15693行，《奧德賽》共有12110行。這兩部史詩最初可能只是基於古代傳說的口頭文學，靠著樂師的背誦流傳。荷馬如果確有其人，那麼他應該是將兩部史詩整理定型的作者。《伊利亞特》是敘述希臘聯軍圍攻小亞細亞的城市特洛伊的故事．以希臘聯軍統帥阿伽門農和勇將阿喀琉新的爭吵為中心，集中地描寫了戰爭結束前幾十天發生的事情。《奧德賽》是敘述伊薩卡國王奧德修斯在攻陷特洛伊後歸國途中十年漂泊的故事，它集中描寫的只是這十年中最後一年零幾十天的事情。
《荷馬史詩》是早期英雄時代的大幅全景，也是藝術上的絕妙之作，它以整個希臘及毗鄰的汪洋大海為主要情節的背景，展現了自由主義的自由情景，並為日後希臘人的道德觀念（進而為整個西方社會的道德觀念）立下了典範。繼此而來的，首先是一種追求成就，自我實現的人文倫理觀，其次是一種人神同性的自由神學，剝除了精神世界中的神秘恐懼。
《荷馬史詩》於是成了「希臘的聖經」。
⊙【《荷馬史詩》微思想精讀】
神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。
我的生命是不能賤賣的，我寧可戰斗而死去，不要走上不光榮的結局．讓顯赫的功勛傳到來世。
如果你們為了凡人的小事爭吵不休，以致引起戰斗，這將是一場災難。美味的飲食不會給我們帶來享受，混戰會毀壞一切。
就是為了她．這個漂亮絕倫的女人，特洛伊人和阿開奧斯人干戈相向．忍受磨難而毫無怨言。她就像永生的女神，不過還是讓她坐船離開吧，同時帶走我們和後代子孫的痛苦。
朋友們！拿出男子漢的勇氣來吧！在激烈的戰爭中，一定要有強烈的榮辱感，只有奮力拚殺才能保全生命，那些臨陣逃逃者不但可恥而且不可拯救。
我堅持我的立場，即使他給我十倍甚至二十倍的東西，再添上從別處所得的財富，比如奧爾科墨諾斯或埃及特拜的財寶。特拜城是人間最富有的一座城．擁有一百座大門，每座城門都沖出二百名武士，駕著戰車，奔赴沙場！即使他的禮物像塵埃那般眾多，也不能把我勸服。他必須對我所受的侮辱作出徹底的賠償。
只要活著，就可以搶奪牛和肥羊，就可以獲得三腳銅鼎和棗紅駿馬。
可是人的靈魂一旦飛出牙縫，就什麼也得不到了。
讓遼闊的大地，浩渺的天空，和斯提克斯河綿綿的流水，這些最為嚴肅莊重的誓物，還有你聰明智慧的頭腦以及甜蜜的睡床這些我不敢任意提及的誓物，都來為我作證，我並沒有指使海神波塞冬去率領阿開奧斯人屠殺特洛亞人和迫害赫克托爾，他這樣做，只是由於他不忍心繼續看到阿開奧斯人在海船邊不斷地倒地死亡。
你知道，一個出色的伐木人，靠的是技巧，而不是魯莽的力量；優秀的舵手要在碧色的大海中把握住正確的方向，抵抗住巨浪的沖擊，依靠的也是技巧！駕馭車馬也是同樣的道理，普通的車手，在拐彎時漫不經心，不是離標樁太近．就是太遠致使馬車偏離了自己的車道。而技術高超的車手，雖然駕著輕慢的戰馬，卻能緊盯著標樁，到拐彎時，高度謹慎，適時地收緊手中的韁繩，注意跑在前面的對手，小心地靠近拐彎。
明天一早，請你們幫助我，讓我能夠早日登上歸鄉的旅程。我多麼渴望見到我親人、家產、眾多的仆從和高大雄偉的宮殿啊，即使付出生命代價也在所不惜。
可憐的人，就坐在這兒驅趕前來欺你的獵狗吧，你本是一個不幸的乞丐，卻要欺負其他同類的可憐人。以後別再橫行霸道了，否則，你會遭到更大的災難。
生活在地上所有會呼吸，會爬行的動物中，人類是最為可憐懦弱的一種，只要天神賜給他們不斷的勇力，就認為自己最強大，永遠不會遭受磨難。但當永生的天神降難於他們，他們也只好面對殘酷的現實。
⊙【《摩訶婆羅多》簡介】
《摩訶婆羅多》是享譽世界的印度史詩，它的漢語全譯本約有500萬字，和《羅摩衍那》並列為印度的兩大史詩，《摩訶婆羅多》現存的本子是在一部史詩的基礎上編訂加工而成的，其中有長篇英雄史詩，還有大量的傳說故事作為插話，是一部具有宗教哲學以及法典性質的著作。有10萬「頌」（詩節），內容篇幅相當於《羅摩衍那》的4倍，被稱為網路全書式的史詩，規模宏大、內容龐雜。印度現代學者認為《摩訶婆羅多》是印度的民族史詩，內含印度民族的「集體無意識」，堪稱是「印度的靈魂」。
《摩訶婆羅多》的成書時間約從公元前4世紀至公元4世紀，歷時800年。它長期以口頭方式創作和傳誦，不斷擴充內容，逐漸積累而成。它的成書年代處在印度從原始部落社會轉化為國家社會的時代，也是從吠陀時期的婆羅門教轉化為史詩時期的新婆羅門教（即印度教）的時代。這部史詩以印度列國紛爭時代為背景，描寫婆羅多族的兩支後裔為爭奪王位繼承權而展開的種種斗爭，最終導致大戰。大戰的結果雖然有勝敗，但雙方將士幾乎全部捐軀疆場，是一個歷史悲劇。
史詩的作者，印度傳統的說法是毗耶毗耶娑（廣博仙人）。是漁家女貞信婚前的私生子。貞信後來嫁給福身王，生下兒子奇武，奇武婚後不久死去，留下兩個遺孀。福身王面臨斷絕後嗣的危險。於是，貞信找來在森林中修煉苦行的毗耶娑，讓他代替奇武傳宗接代，生下了兒子持國、般度和維杜羅。此後，毗耶娑仍然隱居森林。目睹和參與了持國百子和般度五子兩族斗爭的全過程。在般度族五兄弟升天後，創作了這部史詩。但對毗耶娑的傳說已無可考證。
⊙【《摩訶婆羅多》微思想精讀】
高尚的人是不吹噓自己的德行的。
一個人的幸與不幸決定於自己的行為是否高尚，別人行善或作惡不能影響我們。
能忍受鄰人辱罵的人就能征服世界。能控制自己怒火像駕馭野馬一樣的人才是真正的御者，而那些僅僅手握韁繩卻任馬匹胡奔亂跑的人並不算是御者。能像蛇蛻皮似的消除自己怒火的才是真正的英雄。受到別人的嚴重打擊能毫不動搖的人才能達到自己的目的。從來不發怒的人比之那些遵照經典規定虔誠進行了一百年祭祀的宗教儀式主義者還要高超。愛發怒的人會被自己的僕人、朋友、兄弟、妻子所棄絕，會脫離道德和真理。一個有智慧的人對於孩子們所說的話是絕不會記在心頭的。
情慾是不能用縱欲撲滅的，就像火不能用油來撲滅一樣。
不管是糧食也好，金子也好，牲畜或者女人也好，任何東西都滿足不了人的慾望。人只能從超愛憎的心理狀態中得到心境平和。這就是達到了「梵」（梵，一般指宇宙精神。「與梵合一」被認為是修行的最高境界）的境界。
善有善報，惡有惡報，事無大小，報應不爽。
道德高尚的人並不能保證永遠不犯錯誤．罪大惡極的人也不是永遠一無可取。人生是一個復雜的網。活在這世上的人沒有一個不是既做過好事也做過壞事的。任何人都得對他自己的行為負責，承受報應。
一個剎帝利，縱然具有一切優良的品質，如果他不肯奮發有為，也絕不能成名。奮斗是成功之母。只要我們各人努力盡責，就可以掌握命運。
一個有力量的人，如果他懶惰懈怠，不去運用自己的條件，仍然會遭到失敗。絕大多數的失敗都是由於不認識自己的力量。
忍耐和滿足是平民的德行，卻並非國王的美德。剎帝利的責任是不斷追求勝利。
自幼養成對性生活茫然無知的人容易過禁慾生活，這是錯誤的。用無知來保護到的是很靠不住的。
可是學問是學問，德行是德行，兩者不是一回事。誰要想為善去惡當然必須能明是非辨善惡：可是這種明是非辨善惡的見識一定得滲入他每一念頭，影響他一生的每一行為，這樣知識才能化為德行。如果知識只是填鴨似的填入腦袋，沒有好好消化，便不能化為德行。這樣的知識像我們的衣服，只是外表，不能構成我們的真實的一部分。
兒子不必像父親。體弱的父親可能有博學的兒子。從外表或年齡來論斷人的價值是錯誤的。表面現象是靠不住的。
世上還有比女性的堅忍和貞潔更足以令人驚異的事嗎？她先在腹中懷胎，然後生下孩子，她看待那孩子比自己的生命還要寶貴。她經受痛苦和憂慮才把孩子送到了世上，從此以後她就一心一意關懷那孩子的健康和幸福。女性度量寬宏，性格仁慈，對於一個輕視妻子、憎恨妻子、使妻子遭受種種不幸的壞丈夫，還是能原諒他，繼續愛他。這是多麼不可思議的啊！
如果願望自己會實現，如果每一個輕率的或者憤怒時的願望都會立刻產生效果，那將是多麼可怕啊！那將有多少事兒要令人悔恨啊！幸虧願望是要依靠外在條件來完成的。這樣才使我們減少了不少罪行和不幸。
憤怒是人類自身的最大仇敵。
我們為什麼要做貪欲的犧牲品呢？我們並不是為窮困所迫啊。我們為什麼要走不正當的道路呢？我們不滿足自己的極度榮華，卻要貪圖權勢和財富，妄想獲得那不屬於自己的東西。做了惡事不能不收獲惡果。
死有什麼意義？只有活著才能做出有價值的事。
野心是叫人喪失理智的。
當大梵天創造生物的時候，心裡很憂慮。他想「生物越來越多，大地負擔不了，如何是好。」大梵天的這一個念頭變成了一叢火焰。火焰越來越大，似乎要立刻把一切生物都毀滅了。這時樓陀羅來了。他請求大梵天制止那毀滅之火。大梵天於是制伏了大夥，使它服從一條規律。這條規律被人類叫作死亡。這規律以各種各樣的方式出現：例如戰死、病死或遇禍而死。由此平衡生與死。死亡是生存的不可避免的規律，這是為了全世界的利益。凡是忍受不了死亡或者為死者過度悲痛的人都算不得真正有智慧。憐憫死去的人實在是毫無道理。『那些活著的人才該受到憐憫。
事後聰明有什麼用啊？做了什麼事就要受什麼報應，這是規律。
⊙【《羅摩衍那》簡介】
羅摩衍那（意思為「羅摩的歷險經歷」），與《摩訶婆羅多》並列為印度兩大史詩。在印度文學史上被稱作最初的詩，它不僅在印度文學史上占據著崇高的地位，而且對整個南亞地區和宗教都產生過廣泛而深遠的影響。
《羅摩衍那》全書是詩體，用梵文寫成，詩律幾乎都是輸洛迦（意譯為頌），即每節2行，每行16個音節。全文共分為7章，24000對對句。
內容主要講述阿逾陀國王子羅摩(Rama)和他妻子悉多的故事。
《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》是印度文化的基礎，對印度文學、宗教的發展有相當大的作用，中國文學作品中的《西遊記》也受到它的影響。
羅摩在印度文化中的地位甚至相當於耶穌在基督教世界文化中的地位。
《羅摩衍那》成書不早於公元前300年，第二章到第六章是原作，第一章和第七章可能是後人（不早於公元前200年）補充進去的，原作將羅摩描繪成一位理想的英雄，但後來補充的部分將羅摩說成是毗濕奴的化身，兩部分的文筆也不一致。
原書依據吠陀體系推算，羅摩和羅剎魔王羅波那之間的戰爭發生在約88萬年之前，印度傳統的歷書都是根據這種推算編制的，但是並不為現代歷史學家所接受。
20世紀70年代大陸梵文學者季羨林、黃寶生翻譯《羅摩衍那》，為全世界迄今除英譯本之外，僅有的外文全譯本。
⊙【《摩訶婆羅多》》微思想精讀】
一旦有所歸屬，他就對世界的一切皆無動於衷，無論生前或死後皆獲得了永恆的極樂。無論誰，只要以這種方式逐漸放棄所有的羈絆，使自己擺脫所有的對立，他就會獨自安心於大梵之中。
在那裡他擺脫了善行與惡行，他的親友獲得善行；但並不親近善行，卻反而取得了惡行。然而，正如駕車者看不出兩只車輪，他也看不到白天與黑夜，看不到善行與惡行，看不到一切的對立。一旦當他擺脫了善惡，對大梵的明識就進入了大梵中。
一個於冥思狀態的人必能成為一個主人，超越憤怒、世事羈絆、感官慾望，擺脫對立，消除自我尋求，懸置願望。
用泥土覆蓋，築室於開闊的天穹之下，我把我的住所建於一棵樹下，拋棄所有所愛之物也拋棄所有所憎之物，既不品嘗悲哀又不享受快樂，既避開責怪又迴避獎賞，既不懷有希望也不思考尊敬，既無財富又無牽掛，這樣，就從對立中解脫出來了。
無論誰，只要他視生如死，把幸運當作倒霉，對獲取或喪失、愛或恨不置可否，他就獲得了拯救。無論誰，只要他毫無所求，無丁點大的事要考慮，他就從對立中解脫出來了，他的靈魂不再激動，他完全解脫了……
無論誰，只要他既不言對也不言錯，拋棄了他先前生命中所取得的功與過，即便他的肉體逐漸消失，他的靈魂仍舊保持平靜，他就獲得了拯救。
千餘年以來，當我對外物的渴望仍然不可遏止地滋生出來時，我沉溺於感官享受。因而現在，我要拋棄它們，將我的心領向大梵；對對立默然無情，擺脫自我欲求，我將漫遊於荒野之中。
通過對所有造物的忍耐，通過禁慾的生活，通過苦行生活，通過自我剋制，免除慾望，通過許願和無過錯的生活，通過對對立的平衡與忍讓，他將分享大梵之極樂，那種無色之極樂。
擺脫傲慢與妄想，克服對惡的依賴，永遠忠於最高的自我，窒息慾望，不為痛苦與快樂所牽涉，他們就並非虛幻地走向了那永恆的境地。
⊙【《神曲》簡介】
《神曲》是由義大利詩人阿利蓋利·但丁(DanteAlighieri，1265—1321年)所寫的長詩，寫於1307—1321年。這部作品通過作者與地獄、煉獄及天堂中各種著名人物的對話，反映出中古文化領域的成就和一些重大的問題，帶有「網路全書」性質，從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。
《神曲》的《地獄》、《煉獄》、《天堂》各有33歌，加上長詩的序曲，共100歌，共計14233行。這三個境界的結構也異常勻稱、嚴謹，共有9層。每部曲的最後一行都以「群星」一詞作韻腳，彼此呼應。這種精確的結構和對稱的布局，是建立於數字3和10對中世紀文化所具有的神秘的、象徵的意義上的。
《神曲》的韻律形式是民間詩歌中流行的一種格律三韻句，即第三行為一音節，隔行押韻，連鎖循環，貫穿全詩始終。這也顯示了詩人深厚的語言功力，使用韻律的技巧很成熟。但丁摒棄中世紀文學作品習慣運用的拉丁語，採用俗語寫作《神曲》，這對促進義大利民族語言的統一，豐富義大利文學語言起了重要的作用。
凡此種種都表明但丁擺脫了中世紀文學傳統的羈絆，力圖用新的藝術形式表現新時代的思想內容，這使但丁成為了義大利第一個民族詩人。
《神曲》的偉大歷史價值在於：它以極其廣闊的畫面，通過對詩人幻游過程中遇到的上百個各種類型的人物的描寫，反映出義大利從中世紀向近代過渡的轉折時期的現實生活和各個領域發生的社會、政治變革，透露了新時代的新思想——人文主義的曙光。《神曲》對中世紀政治、哲學、科學、神學、詩歌、繪畫、文化，作了藝術性的闡述和總結。因此．它不僅在思想性、藝術性上達到了該時代的先進水平，是一座劃時代的里程碑，而且是一部反映社會生活狀況、傳授知識的網路全書式的鴻篇巨作。
⊙【《神曲》微思想精讀】
怎樣會走進那個森林之中，我自己也不清楚，只知道我在昏昏欲睡的當兒，我就失掉了正道。
在不幸之日，回憶歡樂之時，是一個不能再大的痛苦。
唉，盲目的貪欲！唉，愚蠢的憤怒！在短促的人生，他煽動著我們，到後來卻永遠地使我們受著酷刑！
他們的衣帽，外面塗著金，光輝奪目；但是內質是鉛的，十分笨重，假使把腓特烈所造的拿來比較，那麼他的是草做的一般了。這樣笨重的衣帽，永久地負在身上，是多麼勞苦呀！
此心，原是為愛得很快而創造了的，見著一切使他歡樂的東西，他便像驚醒了一般，立即追求上去。你的感覺力從實物抽取一種印象，便展開在你的心裡，使你的心轉向著他。轉向以後，假使你傾心於他，這傾心就是愛。
天下事每每因為其真實內容不被人知，因而使人見疑，發生種種錯誤的猜想。
復仇女神用爪子撕開自己的胸口，擊打著自己的心臟然後尖聲喊叫。
我走進一座寬闊的墳場，密集的墳丘讓地表起伏不平。棺材都敞開著，裡面有烈焰燃燒，傳來悲鳴之聲。走在林立的墓碑間，我想，也許有我認識的人或者曾經認識的人，正在遭受煎熬。
這水源比墨還黑，滾滾流動著。我看見水底的池沼中，許多滿身污泥的靈魂，他們赤著身子，非常憤怒地相互毆打，撕咬，將彼此的身體弄得殘破不堪。憤怒的人永遠得不到救贖，他們只能詛咒，喊叫，在無盡的深淵里咆哮、咆哮……
這里一直下著冷徹心扉的寒雨，巨大的冰雹，混合著刺鼻的惡臭。到處泥濘混濁，在昏暗的環境中，我看到一隻兇猛的怪獸，它正對著浸泡在泥塘里的靈魂們咆哮。我轉身去看那些靈魂，他們遭受著怪獸的襲擊，雨雪冰雹不時地打在他們身上，為了減輕痛苦，他們拚命地扭動著身體，但是，痛苦永無止境。
我是被一個沉重的雷聲驚醒的，睜開迷濛的睡眼，發現煙霧彌漫，往四周觀看時才發覺，我已來到了地獄之谷的邊緣。那黑暗幽深的地方，響著不絕於耳的雷鳴般的哭聲，我定神往底下望去，除了感到深不可測，完全無法看見任何景象。
那山谷的邊緣不斷傳來悲涼嚎哭的聲浪，山谷里則狂風大作，永不止息。我驚駭地發現竟有許多的靈魂無助地在狂風中向前翻滾飄盪，有些靈魂無可避免地沖撞山壁，痛苦的慘叫和凄厲的哭聲……我不忍。

Ⅳ 小說好句子摘抄

誰，執我之手，斂我半世癲狂；
誰，吻我之眸，遮我半世流離；
誰，撫版我之面，慰我半世哀傷；權
誰，攜我之心，融我半世冰霜；
誰，扶我之肩，驅我一世沉寂。
誰，喚我之心，掩我一生凌轢。
誰，棄我而去，留我一世獨殤；
誰，可明我意，使我此生無憾；
誰，可助我臂，縱橫萬載無雙；
誰，可傾我心，寸土恰似虛彌；
誰，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流離；
伊，攬我之懷，除我前世輕浮。
執子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你萬世輪回。
執子之手，共你一世風霜；
吻子之眸，贈你一世深情。
我， 牽爾玉手， 收你此生所有；
我， 撫爾秀頸， 擋你此生風雨。
予，挽子青絲，挽子一世情思；
予，執子之手，共赴一世情長；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，憐子之情，祝你一生平安!

Ⅵ 小說的好句子摘抄

1、故事的開頭總是這樣，適逢其會，猝不及防。故事的結局總是這樣，花開兩朵，天各一方。——張嘉佳《從你的全世界路過》

2、我希望有個如你一般的人。如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點到夜晚，由山野到書房，一切問題的答案都很簡單。我希望有個如你一般的人，貫徹未來，數遍生命的公路牌。——張嘉佳《從你的全世界路過》

3、我們在同一個時區，卻有一輩子的時差。——張嘉佳《從你的全世界路過》

4、在青春的列車上，如果你要提前下車，請別推醒裝睡的我，這樣我可以沉睡到終點，假裝不知道你已經離開。——張嘉佳《從你的全世界路過》

5、這世界是你的遺囑，而我是你唯一的遺物。——張嘉佳《從你的全世界路過》

6、我覺得這個世界美好無比。晴時滿樹花開，雨天一湖漣漪，陽光席捲城市，微風穿越指間，入夜每個電台播放的情歌，沿途每條山路鋪開的影子，全部是你不經意寫的一字一句，留我年復一年朗讀。——張嘉佳《從你的全世界路過》

7、如果你不往前走，就會被沙子掩埋。所以我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走。——張嘉佳《從你的全世界走過》

8、過自己想要的生活，上帝會讓你付出代價。照顧好自己，愛自己才能愛好別人。如果你壓抑，痛苦，憂傷，不自由，又怎麼可能在心裡騰出溫暖的房間，讓重要的人住在裡面。如果一顆心千瘡百孔，住在裡面的人就會被雨水打濕。

——張嘉佳《從你的全世界路過》

9、總有幾分鍾，其中的每一秒，你都願意拿一年去換取。總有幾顆淚，其中的每一次抽泣，你都願意拿滿手的承諾去代替。總有幾段場景，其中的每幅畫面，你都願意拿全部的力量去銘記。總有幾段話，其中的每個字眼，你都願意拿所有的夜晚去復習。親愛的，如果一切可以重來，我想和你，永遠在一起。——張嘉佳《從你的全世界路過》

10、我會承諾很多，實現很少，我們會面對面越走越遠，肩並肩悄然失散。你會掉眼淚，每一顆都燙傷我的肌膚。你應該留在家裡，把試卷做完，而不是和我一起交了空白紙張。對不起，愛過你。——張嘉佳《從你的全世界路過》

Ⅶ 求描寫一個人悲傷或者哭泣的句子 越多越好

（1）真正來悲傷的哭泣，只有源淚流，沒有驚天動地，卻能聽見心碎的聲音

（2）雨打窗，離人悔，故人心，易破碎，寧等暮然回首。手把一蘭花，獨賞。

（3）楓葉醉，人憔悴，踏靜苔，小扣扉，沉默卻是愁腸。輾轉難入眠，獨卧。

（4）縮在牆角，不想理會，只想一個人靜靜流淚

Ⅷ 小說中的好句子摘抄

小說中的優美句子摘抄
在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過很多優秀的句子吧，藉助句子，我們可以更好地表達。還在苦苦尋找優秀經典的句子嗎？下面是小編整理的小說中的優美句子摘抄，僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、早知今日，悔不當初。
2、與其在別人的故事裡留著自己的淚，不如在自己的故事裡笑得很大聲。
3、時光沒有教會我任何東西，卻教會了我不要輕易去相信神話。
4、母愛是一滴甘露，親吻乾涸的泥土，它用細雨的溫情，用鑽石的堅毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛不是人生中的一個凝固點，而是一條流動的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。
5、剩者為王的時代，能活下來的都成為行業的翹楚。
6、愛包含了一切庸俗的東西，因為LOVE里也有一個LV。
7、一個人身邊的位置只有那麽多，你能給的也只有那麽多，在這個狹小的圈子裡，有些人要進來，就有一些人不得不離開。
8、人生在世，應當有能力享受、也有能力放棄那些自己喜愛的事物。
9、有眼不識泰山。
10、靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。
11、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
12、前途是光明的，道路是曲折的'。
13、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
14、國家用人，當以德為本，才藝為末。
15、離開我就別安慰我，走了就不要再回頭，要知道每一次縫補，那顆心都會遭遇穿刺的痛。
16、這是多麼涼爽清明的秋夜！星星比任何時候都要亮，都要大……就像銀灰色的天幕下綴滿一顆顆星。