描寫虔誠拜佛的句子
㈠ 關於拜佛的句子
如果你悟不透紛擾的世俗，就在思想里種植一株菩提吧，它無須開花，也無須結果，只是在精神的境界中永遠留有一顆淡定的禪心。清涼，清涼，清涼能擊退靈魂的浮躁，清洗出人的善良本性來；清涼，清涼，清涼能抵抗世俗的浮躁，清洗出社會的和諧來。香煙繚繞，佛號聲聲；法樂陣陣，清風習習。朋友啊，請你放慢那匆忙的腳步，登上寺院最後那座高高的清涼台，深深地體味一下吧。
世人痴心向佛，真正為了佛而求佛的人能有幾個？讓沉思引領著步履去追尋另一處情境，登上了清涼台。清涼台是中國佛經的起始的端點。細碎的陽光從禪房兩兩相望的瓦檐遺漏下來，像是陡落一束束經年的舊事。尋覓清涼台，亦是尋覓普照在廟宇間的佛法，還有沉沒於流光中的古韻。清涼台為攝摩騰、竺法蘭翻譯佛經之處。
比起喧鬧的城隍廟，靜安寺，則是一個特立於繁華鬧市中的佛門凈地，人們排著長長的隊，只為在那顆由整木雕琢而成的觀世音菩薩像前三叩大拜，以祈求平安別看叫靜安寺，但它是上海很繁華的地方。殿中供奉的釋迦牟尼佛像高三點八七米，寬二點六米，重一萬一千公斤，可是中國最大的玉佛像哦！
我知道佛祖無法保佑我們每一個人，只有自己心底澄清，才是拯救自己唯一的辦法。但，我還是虔誠地又去了一次寺廟，彌補那次在靈隱寺的倉促。少華山上的潛龍寺，一年到頭，香火就春日的四五月比較旺，來膜拜的不一定都是香客，很多是旅遊的過客，他們也只是短暫的停留，看看熱鬧。
柴門之內，她們虔誠端坐，執佛珠一串，朗聲念完《心經》一遍，即用手指撥過佛珠一顆。長長一串佛珠，全都撥完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸硃砂，在黃紙關牒上點上一點。黃紙關牒上印著佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用硃砂點遍這些小圈，真不知需多少時日。
走進寺門，跨過門檻，在前面有一尊釋迦牟尼的塑像，樣子不好看，我便朝他做了個鬼臉。旁邊有幾個和尚一邊念經，一邊打坐。妙果寺牆上還有「南無阿彌陀佛」六個大字，一看就知道有一些年頭。這些建築物的木樁經過時間的侵蝕，有一些外皮已經剝落，顯得十分破舊。
那一次，去靈隱寺，本沒有多少虔誠的心，大殿里不許照相，我匆忙而進，繞著佛像環顧一周，森嚴的氣氛，讓我怯然而退。與佛，我只有一步之遙，就是這一步卻無法走近。我不敢怠慢佛祖，怕他的笑容洞悉了我所有的心思，讓我無地自容。
夏日午間，蟬聲如潮，老太太們念佛的聲音漸漸含糊，腦袋耷拉下來，猛然驚醒，深覺罪過，於是重新抖擻，再發朗聲。冬日雪朝，四野堅冰，佛珠在凍僵的手指間抖動，衣履又是單薄，只得吐出大聲佛號，呵出口中熱氣，暖暖手指。
這里，環境清幽，離家不遠，我卻不常去，這次算是頭一回吧！天氣還算安分，沒有陰晦和雨落，晴好的晌午，一個人，一個包，簡單到一無所有，就這樣與佛再次接觸。彷彿，木魚聲在召喚著我，一步步前行。
抬頭望廟頂，令人眼花繚亂。那一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星斗，它們神態各異，千姿百態。夕陽西下，漫步於寺廟之中，聆聽深沉而悠遠的鍾聲，感受詩人落榜之時之情之景，別有一番意境。
他正在掩卷沉思，彷彿遇到了什麼難題在思考，就連我的喊聲都沒聽見。《描寫作文拜佛動作經典句子》。
他彷彿真的被嚇住了，嘴巴張得好大，眉頭也皺起來，並且還不住地咂嘴，然後就急匆匆地走了。
諸佛正法賢聖僧，直至菩提永皈依；我以清凈身語意，一切遍禮盡無余
菩薩頂在靈鷲峰上，從峰下仰望，菩薩頂前
㈡ 求拜佛要寫吉祥的話
拜的是哪個佛啊？不同的佛有不同的說法。
㈢ 有關拜佛的句子
異，千姿百來態。夕陽西下，漫步於寺源廟之中，聆聽深沉而悠遠的鍾聲，感受詩人落榜之時之情之景，別有一番意境。
2、迎著裹帶了香氣的清風，跨入寺門。參天大樹掩不住白馬積聚的靈氣，殿宇樓閣隱不住來自天竺的靈光，寺院被籠罩在這善凈的氣與光之中；東樓懸鍾，西樓架鼓，晨鍾暮鼓之聲在青瓦上空奮力飛騰，悠揚飄盪，它要將這清心梵音送至人間，喚醒真善美。
3、禮佛一拜消罪業，稱名十念種善根。
4、諸佛正法賢聖僧，直至菩提永皈依；我以清凈身語意，一切遍禮盡無余。
㈣ 下雨與虔誠拜佛滴句子
【朝參暮禮】：參：參拜；禮：表敬意。早晚參拜。形容態度虔誠。
【頂禮膜拜】：頂禮：佛教拜佛時的最敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠地跪拜。
【洞洞屬屬】：洞洞：恭敬虔誠的樣子。形容非常恭敬謹慎，小心翼翼的樣子。
【古寺青燈】：古寺：年代久遠的寺廟；青燈：以植物油為燃料的燈，其光發青。形容虔誠修行者生活的凄苦與寂寞。
【稽顙膜拜】：稽顙：古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度的虔誠。古代行稽顙禮後舉手加額，長跪而拜，表示極度恭敬。
【祭神如神在】：祭：祭祀；如：好像；在：存在。祭祀神靈時就象神靈真的存在一樣。形容用心虔誠。
【翦爪斷發】：翦：同「剪」。原指古人占卜祭祀時剪掉頭發，斷掉腳趾來代替身體作犧牲品。後用以表示用極為虔誠的方法祈雨。
【謹終追遠】：終：人死；遠：指祖先。指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。
【立雪求道】：舊指恭敬虔誠地求道。
【暮禮晨參】：早晚參拜。形容心地虔誠。
【捻土焚香】：因不及備香，以此表示虔誠。同「捻土為香」。
【捻土為香】：捏泥成香。因不及備香，以此表示虔誠。
【燒高香】：向神佛虔誠燒香，比喻真誠地向人致謝。
【慎終思遠】：終：人死；慎終：居喪能遵守禮法；遠：指祖先。指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。
【時羞之奠】：羞：同「饈」，食品。用應時的食品祭祀鬼神。舊時迷信，所謂虔誠的祭奠。
【香花供養】：供養：奉養。原為佛家語。指用香和花供養，是佛教的一種禮敬儀式。後比喻虔誠的敬禮。
【心香一瓣】：心香：舊時稱中心虔誠，就能感通佛道，同焚香一樣。比喻十分真誠的心意。
【一瓣香】：一瓣：即一炷香。用點燃的一炷香表達心中的虔誠。多用來表示對老師的崇敬之情。
【一瓣心香】：心香：舊時稱中心虔誠，就能感通佛道，同焚香一樣。比喻十分真誠的心意（用在祝願）。
【一瓣之香】：一瓣：即一炷香。用點燃的一炷香表達心中的虔誠。多用來表示對老師的崇敬之情。
【一炷心香】：心香：舊時稱中心虔誠，就能感通佛道，同焚香一樣。比喻十分真誠的心意。多用來表示對老師的崇敬之情。
【肘行膝步】：匍匐前行，表示虔誠或哀戚。
㈤ 關於拜佛的句子有哪些
1、抬頭望廟頂，令人眼花繚亂。那一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星斗，它們神態各異，千姿百態。夕陽西下，漫步於寺廟之中，聆聽深沉而悠遠的鍾聲，感受詩人落榜之時之情之景，別有一番意境。
2、迎著裹帶了香氣的清風，跨入寺門。參天大樹掩不住白馬積聚的靈氣，殿宇樓閣隱不住來自天竺的靈光，寺院被籠罩在這善凈的氣與光之中；東樓懸鍾，西樓架鼓，晨鍾暮鼓之聲在青瓦上空奮力飛騰，悠揚飄盪，它要將這清心梵音送至人間，喚醒真善美。
3、禮佛一拜消罪業，稱名十念種善根。
4、諸佛正法賢聖僧，直至菩提永皈依；我以清凈身語意，一切遍禮盡無余。
5、能禮所理性空寂，感應道交難思議；我此道場如帝珠，諸佛如來影現中；我身影現如來前，頭面接足歸命禮。
6、諸佛正法眾中尊，直至菩提我皈依。我以所修諸資糧，為利眾生願成佛。
7、夏日午間，蟬聲如潮，老太太們念佛的聲音漸漸含糊，腦袋耷拉下來，猛然驚醒，深覺罪過，於是重新抖擻，再發朗聲。冬日雪朝，四野堅冰，佛珠在凍僵的手指間抖動，衣履又是單薄，只得吐出大聲佛號，呵出口中熱氣，暖暖手指。
8、柴門之內，她們虔誠端坐，執佛珠一串，朗聲念完《心經》一遍，即用手指撥過佛珠一顆。長長一串佛珠，全都撥完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸硃砂，在黃紙關牒上點上一點。黃紙關牒上印著佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用硃砂點遍這些小圈，真不知需多少時日。
9、青柳枝，純聖露，微拂拭，凈化心，觀音普度眾生樂，祝你無時不快樂！也願你得沐聖露，贏得柳枝拂，永遠有個美麗潔白的心靈！
10、行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開花落；得失無意，看天際雲卷雲舒。觀音出家日，幸福伴一生。
11、用大愛無私鑄造一個蓮花瓶，用無限慈悲鑄造一條青柳枝，用同情援助遍灑聖潔的露水。但願你心靈得到美化，心情無比快樂！
12、苦歷千載正果休，恩施天下報不求，南海神尊菩薩主，天外飄來一善人，樂善好施天下傳，佛道共濟暖人家，溫厚儒雅女兒身，萬事朝拜好心神。
13、種下什麼因，得到什麼果，緣分前世定，今生修來世，前世善緣，今生得賢，今生相欠，來生償還。觀音出家月，我們要多積善緣，來生有福緣。
14、祈福日到！金龍賀歲，歡樂祥瑞。金龍扣門，五福臨門。金龍出洞，財源涌動。金龍戲珠，好運連珠。金龍祈福，拜年送福。金龍飛舞，闔家幸福！
15、一炷香，表達萬千敬意，兩盞蠟，訴出千祈百告，願我觀音護佑我中華兒女，願我菩薩捍衛我國土邊疆，祝福我華夏萬千子民：太平盛世，萬年共歡！
㈥ 形容燒香的句子有哪些
1、要做「事前諸葛亮」：做人需有超前意識，平時多燒香，急時有人幫，與暫時不得勢的人交往吃虧是福。換個角度思考問題，多算多勝，見微知著。不跟熟人做生意，養成存錢的習慣，身體比更重要。
2、金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
3、趙家奶奶平常燒香拜佛,信奉好生之德,只要看見鄰家殺雞,也會雙手合十,口稱「阿彌陀佛」。
4、燒香放鞭炮，灶神對你笑，上天言好事，美得直冒泡。快樂馬上到，好運跟你跑，健康分外俏，平安福星照。小年已來到，幸福馬上到，願你日子更美妙！
5、從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。
6、故後人即將本殿中軍作為周坐之化身，燒香奉祀，並認定中軍為媽祖保駕護廟，神庥廟區安寧。
7、千百年來，人們視公母山為聖地，常有善男信女前來求神拜佛燒香化紙，祈禱保佑合家平安，子孫昌盛、從古到今還演一出許多傳說。
8、古老的司徒廟，迄今已有一千多年的歷史。它面臨碧波萬頃銀光閃耀的西太湖，背靠諸峰連綿重岩疊翠巍峨高大的鄧尉山。園中有相傳為漢朝大司徒鄧禹親手栽植的四棵古柏。登上石階，只見屈子祠就坐落在一片鬱郁蔥蔥的樹林之中，周圍的樹木花草為這座雄偉壯麗的祠廟增添了無限的光彩。
9、這座寺廟不大，廟頂上鋪滿了琉璃金碧輝煌，屋脊上雕刻了好多仙人，栩栩如生。遠遠望去，普先禪寺就像天宮一樣。那一排排一棟棟的建築物映入我的眼簾。我迫不及待地跨進大門，啊！這里空氣清新，環境優美，建築物上雕刻著各種各樣的圖案，顏色鮮艷奪目。
10、世人痴心向佛，真正為了佛而求佛的人能有幾個？讓沉思引領著步履去追尋另一處情境，登上了清涼台。清涼台是中國佛經的起始的端點。細碎的陽光從禪房兩兩相望的瓦檐遺漏下來，像是陡落一束束經年的舊事。尋覓清涼台，亦是尋覓普照在廟宇間的佛法，還有沉沒於流光中的古韻。清涼台為攝摩騰、竺法蘭翻譯佛經之處。
㈦ 描寫拜佛的句子有哪些
描寫拜佛抄的句子如下：
三叩九拜去上香最誠心。
很多人都會不行去布達拉宮祈禱。
聽說浙江的普陀山上香特別靈驗，很多人都會去。
每年過年父母都會去廟里燒香拜佛。
一旦人遇到點不順心的事情就會去寺廟里祈福。
西遊記里有好幾個情節都寫出了出家和尚對寺廟的敬意。
去寺廟祈福之前人們都應該吃素。
古代的人大多都比較信奉神靈。
雖然說現在的人都相信科學，但是每年的祈福是樣樣沒少。
中國和印度都對佛信奉的人多數。
廟里的和尚尼姑一般早上都會做早課來拜佛。
在去大理寺的路上，為了標明人內心的虔誠，都會以步行為主。
每年去靈山大佛，我們都不會穿的特別艷麗，那是對佛的尊重。
在佛寺里，心態一定要平靜，心靈一定要純凈。
每次踏進青山寺廟，總會讓人忘了世間的沉沉浮浮。
㈧ 關於拜佛的句子
1.《吳娃曲》
年代: 宋 作者: 陸游1
臂上燒香拜佛前，願郎安穩過新年。
多情已是長多病，版莫要留心在妾邊。
2.《竹枝詞十權二首》
年代: 明 作者: 王叔承
避人低語卜金錢，侵曉焚香拜佛前。
見說嘉陵江水惡，莫教風浪打郎船。
3.《那吒》
年代: 宋 作者: 蘇轍
北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。
佛知其愚難教語，寶塔令父左手舉。
兒來見佛頭輒俯，且與拜父略相似。
佛如優曇難值遇，見者聞道出生死。
嗟爾何為獨如此，業果已定磨不去。
佛滅到今千萬祀，只在江湖挽船處。
4.《和馬大夫闢佛五首》
年代: 宋 作者: 胡宏
真諦休談欲度人，度人先自正其身。
天倫棄擲如蕭梗，反認他親作己親。
5.《哀徐朝議恭人潘氏》
年代: 宋 作者: 王之道
城見三千歲，人終八十春。
從夫安樂近，拜佛率陀新。
婉孌書彤管，凄涼嘆棘薪。
中郎有賢子，遺澤擢平津。
㈨ 怎樣形容拜佛虔誠
凈空法師---怎麼樣拜佛念佛
我們從這里到極樂世界，資糧是什麼？一句佛號，信願行。真正相信有極樂世界，決定不是假的；願，我願生極樂世界，願意親近阿彌陀佛；行是一心專念名號，阿彌陀佛這個名號。六個字、四個字都可以。平常我們念四個字；拜佛的時候，我是念六個字。一拜正好念兩句。我念得很慢：「南無阿彌陀佛」，比這個還慢，因為配合動作：
這一拜下去，到兩個手翻掌，「佛」字，阿彌陀佛；起來的時候，把這個掌翻過來，是念「南」，「無」起來。我是兩句佛號一拜。
平常念，那個念佛要慢。為什麼？你能夠反聞聞自性，就是我的佛號念出來不出聲，默念，清清楚楚，自己聽自己念佛的聲音，不要聽外面東西，這樣容易攝心。
我是一次拜一個小時，一個小時拜下來，心裡頭沒有雜念、沒有妄想，我用的是這個方法。
平常念佛默念，在心裡頭。也是專心聽心裡頭的：「阿彌陀佛」，聽得清楚。要不是專心去聽，外面的干擾就進來了。就是專心。
海賢老和尚說，「世間無難事，只怕心不專」，特別用在念佛上，心要專。心專，聽不到外面。專，注意力統統注意在佛號上。
印光大師還教我們計數，從一到十，從一到十，不要十一、十二，就是從一到十。要記不得，分作兩半，一二三四五、六七八九十，用這個方法。再記不住，那就用三三四，一二三、四五六、七八九十，用這個方法。這是印光大師的十念法，很好用！能把妄想念掉，能把雜念念掉，讓清凈心、平等心慢慢恢復。不要著急，不要害怕，穩穩當當念下去，就好。
文摘恭錄《2014大經科注》第142集
㈩ 描寫拜佛的句子
古老的司徒廟，迄今已有一千多年的歷史。它面臨碧波萬頃銀光閃耀的西太版湖，背靠諸權峰連綿重岩疊翠巍峨高大的鄧尉山。園中有相傳為漢朝大司徒鄧禹親手栽植的四棵古柏。登上石階，只見屈子祠就坐落在一片鬱郁蔥蔥的樹林之中，周圍的樹木花草為這座雄偉壯麗的祠廟增添了無限的光彩。