形容菖蒲美麗句子
① 描寫「菖蒲」的名句有什麼
漁家傲·五月榴花妖艷烘
宋代：歐陽修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。送楊山人歸嵩山
唐代：李白
我有萬古宅，嵩陽玉女峰。
長留一片月，掛在東溪松。
爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。
歲晚或相訪，青天騎白龍。午日處州禁競渡
明代：湯顯祖
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。澡蘭香·淮安重午
宋代：吳文英
盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。銀瓶露井，彩箑雲窗，往事少年依約。為當時曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。黍夢光陰，漸老汀洲煙蒻。
莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。薰風燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。念秦樓也擬人歸，應剪菖蒲自酌。但悵望、一縷新蟾，隨人天角。帝子歌
唐代：李賀
洞庭明月一千里，涼風雁啼天在水。
九節菖蒲石上死，湘神彈琴迎帝子。
山頭老桂吹古香，雌龍怨吟寒水光。
沙浦走魚白石郎，閑取真珠擲龍堂。寄贈薛濤
唐代：元稹
錦江滑膩蛾眉秀，幻出文君與薛濤。
言語巧偷鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛。
紛紛辭客多停筆，個個公卿欲夢刀。
別後相思隔煙水，菖蒲花發五雲高。大堤曲
唐代：李賀
妾家住橫塘，紅紗滿桂香。
青雲教綰頭上髻，明月與作耳邊璫。
蓮風起，江畔春；大堤上，留北人。
郎食鯉魚尾，妾食猩猩唇。
莫指襄陽道，綠浦歸帆少。
今日菖蒲花，明朝楓樹老。寄菖蒲
唐代：張籍
石上生菖蒲，一寸十二節。仙人勸我食，令我頭青面如雪。
逢人寄君一絳囊，書中不得傳此方。君能來作棲霞侶，
與君同入丹玄鄉。嵩山采菖蒲者
唐代：李白
神仙多古貌，雙耳下垂肩。嵩岳逢漢武，疑是九疑仙。
我來采菖蒲，服食可延年。言終忽不見，滅影入雲煙。
喻帝竟莫悟，終歸茂陵田。題菖蒲廢觀
唐代：許三畏
本是安期燒葯處，今來改作坐禪宮。數僧梵響滿樓月，
深谷猿聲半夜風。金簡事移松閣迥，彩雲影散閬山空。
我來不見修真客，卻得真如問遠公。相思引
宋代：袁去華
曉鑒燕脂拂紫綿。未忄欠梳掠髻雲偏。日高人靜，瀋水裊殘煙。
春老菖蒲花未著，路長魚雁信難傳。無端風絮，飛到綉床邊。梁公子
唐代：李賀
風彩出蕭家，本是菖蒲花。南塘蓮子熟，洗馬走江沙。
御箋銀沫冷，長簟鳳窠斜。種柳營中暗，題書賜館娃。齊天樂（端午）
宋代：楊無咎
疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五角黍包金，菖蒲泛玉，風物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵裊朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。
沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉深處。卧聽江頭，畫船喧疊鼓。送友人南歸
唐代：王貞白
南國菖蒲老，知君憶釣船。離京近殘暑，歸路有新蟬。
峴首白雲起，洞庭秋月懸。若教吟興足，西笑是何年。就道士問周易參同契
唐代：王昌齡
仙人騎白鹿，發短耳何長。時余采菖蒲，忽見嵩之陽。
稽首求丹經，乃出懷中方。披讀了不悟，歸來問嵇康。
嗟余無道骨，發我入太行。
② 關於菖蒲的句子
《本草正義》：菖蒲味辛氣溫，故主風寒濕邪之痹著。治咳逆上氣者，以寒飲濕內痰之壅塞膈上容，氣窒不通者言之。辛能開泄，溫勝濕寒，凡停痰積飲，濕濁蒙蔽，胸痹氣滯，舌苔白膩垢穢或黃厚者，非此芬芳利竅，不能疏通，非肺胃燥咳及腎虛之咳逆上氣可比。開心孔，補五臟者，亦以痰濁壅塞而言；盪滌邪穢，則九竅通靈，而臟氣自得其補益，非溫燥之物，能補五臟真陰也。而俗謂菖蒲能開心竅，及反以導引痰涎，直入心包，比之開門迎賊者，過矣。且清芬之氣，能助人振刷精神，故使耳目聰明，九竅通利。凡寒飲閉塞，肺氣不宣，則令人音喑，菖蒲能逐飲宣竅，而聲自開，以視虛勞金破之不鳴，顯然有別。主耳聾以下十二字，其義殊與上文不類，大觀本不在白文之例，恐是後人羼入，姑存而不論。其止小便利一說，蓋指清氣下陷，收攝無權之症，辛溫能升舉下陷之氣，或可治之。
③ 形容菖蒲的句子
1.《綱目》：菖蒲氣溫，心氣不足者用之，虛則補其母也。肝苦急，以辛補之是矣。
2.《本草匯言》：石菖蒲，利氣通竅，如因痰火二邪為眚，致氣不順、竅不通者，服之宜然。若中氣不足，精神內餒，氣竅無陽氣為之運動而不通者，屢見用十全大補湯，奏功極多，石菖蒲不必問也。
3.《本草新編》：石菖蒲，必須石上生者良，否則無功。然止可為佐使，而不可為君葯。開心竅必須佐以人參；通氣必須君以蒼術；遺尿欲止，非加參、芪不能取效；胎動欲安，非多加白術不能成功；除煩悶，治善忘，非以人參為君，亦不能兩有奇驗也。
4.《本經逢原》：菖蒲，心氣不足者宜之，《本經》言補五臟者，心為君主，五臟系焉。首言治風寒濕痹，是取其辛溫開發脾氣之力。治咳逆上氣者，痰濕壅滯之喘咳，故宜搜滌，若肺胃虛燥之喘咳，非菖蒲可治也。其開心孔、通九竅、明耳目。出音聲，總取辛溫利竅之力。又主肝虛，心腹痛，霍亂轉筋，消伏梁癲癇，善通心脾痰濕可知。凡陽亢陰虛者禁用。以其性溫，善鼓心包之火，與遠志之助相火不殊，觀《本經》之止小便利，其助陽之力可知。
5.《重慶堂隨筆》：石菖蒲，舒心氣、暢心神、怡心情、益心志，妙葯也。清解葯用之，賴以祛痰穢之濁而衛宮城，滋養葯用之，藉以宣心思之結而通神明。
6. 《本草正義》：菖蒲味辛氣溫，故主風寒濕邪之痹著。治咳逆上氣者，以寒飲濕痰之壅塞膈上，氣窒不通者言之。辛能開泄，溫勝濕寒，凡停痰積飲，濕濁蒙蔽，胸痹氣滯，舌苔白膩垢穢或黃厚者，非此芬芳利竅，不能疏通，非肺胃燥咳及腎虛之咳逆上氣可比。開心孔，補五臟者，亦以痰濁壅塞而言；盪滌邪穢，則九竅通靈，而臟氣自得其補益，非溫燥之物，能補五臟真陰也。而俗謂菖蒲能開心竅，及反以導引痰涎，直入心包，比之開門迎賊者，過矣。且清芬之氣，能助人振刷精神，故使耳目聰明，九竅通利。凡寒飲閉塞，肺氣不宣，則令人音喑，菖蒲能逐飲宣竅，而聲自開，以視虛勞金破之不鳴，顯然有別。主耳聾以下十二字，其義殊與上文不類，大觀本不在白文之例，恐是後人羼入，姑存而不論。其止小便利一說，蓋指清氣下陷，收攝無權之症，辛溫能升舉下陷之氣，或可治之。
《別錄》主四肢濕痹不得屈伸，則即《本經》之主風寒濕痹，復疊無別，殊是蛇足。溫瘧亦時行之戾氣，而兼有濕痰蒙蔽，菖蒲滌痰辟穢，裨助正氣，故能治之。然瘧之虛實寒熱，各各不同，偏舉小兒，似嫌泛濫，且作浴湯外治，其效亦鮮。
《別錄》此條，皆非精要，大是可疑，或後人有所點竄歟?甄權治耳鳴，則濕痰蒙其清氣，而甲木少陽之氣，郁而不伸者，即開通九竅之功效也，若肝腎陰虛，浮陽上擾之耳鳴，則非辛溫開竅之所宜矣。甄權又治頭風淚下，亦惟寒風外束者為宜，若肝陽自擾之頭風，又不可一例論治。甄氏又謂治鬼氣，瀕湖謂治中惡卒死，客杵，則皆陰霾不正之氣，固芳香辟穢之正治也。
《大明》謂除煩悶，止心腹痛、霍亂轉筋，皆指寒濕交互，汩沒真陽者，菖蒲秉芳冽之正氣，自能勝邪而行氣定痛。後人霍香正氣等方，以及腦麝等疫證諸丸散，皆即此例。然菖蒲雖溫，辟惡可言，而溫中尚嫌不足，其直中三陰之大痛吐瀉，轉筋冷汗，脈伏色青等症，亦非此所能獨當大任。
④ 50分！關於菖蒲的詩詞，名言，句子和古人對菖蒲的認知，自己對菖蒲的認知
菖蒲是我國傳統文化中可防疫驅邪的靈草，與蘭花、水仙、菊花並稱為「花草四雅」。菖蒲先百草於寒冬剛盡時覺醒,因而得名。菖蒲「不假日色，不資寸土」,「耐苦寒，安淡泊」,生野外則生機盎然，富有而滋潤，著廳堂則亭亭玉立，飄逸而俊秀，自古以來就深得人們的喜愛。江南人家每到端午時節，懸菖蒲、艾葉於門、窗,飲菖蒲酒,以祛避邪疫；夏、秋之夜，燃菖蒲、艾葉,驅蚊滅蟲的習俗保持至今。而且在我國古代菖蒲就一直是葯用植物，針灸裡面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫葯的功能而來，像宗懍的《荊楚歲時記》中記載曰「雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸於戶上，可禳毒氣。」一般人也有在房屋前後栽種艾草，求吉祥的習俗。台灣民間也有在端午時貼「午時聯」，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子「手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。榕枝在民間的意義可使身體矯健「插榕較勇龍，插艾較勇健」。
陸游有詩雲：雁山菖蒲崑山石，陳叟持來慰幽寂。
還有解縉的《菖蒲》：三尺青青古太阿，舞風斫碎一川波。長橋有影蛟龍懼，流水無聲日夜磨。兩岸帶煙生殺氣，五更彈雨和漁歌。秋來只恐西風惡，銷盡鋒棱恨轉多。。
⑤ 有關菖蒲的詩句
《菖蒲》
年代: 宋 作者: 陸游
雁山菖蒲崑山石，陳叟持來慰幽寂。
寸根蹙密九節瘦，一拳突兀千金直。
清泉碧缶相發揮，高僧野人動顏色。
盆山蒼然日在眼，此物一來俱掃跡。
根蟠葉茂看愈好，向來恨不相從早。
所嗟我亦飽風霜，養氣無功日衰槁。
《次平元衡菖蒲》
年代: 宋 作者: 釋寶曇
只許春水細有聲，不容燈焰惱黃昏。
是為白石清泉伴，乞與蒲團便垛根。
《菖蒲》
年代: 宋 作者: 張九成
石盆養寒翠，六月如三冬。
勿雲數寸碧，意若千丈松。
勁節凌孤竹，虯根蟠老龍。
傲霜滋正氣，泣露泫春容。
座有江湖趣，眼無塵土蹤。
終朝澹相對，澆我磊磈胸。
《菖蒲》
年代: 明 作者: 解縉
三尺青青古太阿，舞風斬碎一川波。
長橋有影蛟龍懼，流水無聲晝夜磨。
兩岸帶煙生殺氣，五更彈雨和漁歌。
秋來只恐西風起，銷盡鋒棱怎奈何。
《菖蒲》
年代: 宋 作者: 姜夔
嶽麓溪毛秀，湘濱玉水香。
靈苗憐勁直，達節著芬芳。
豈謂盤盂小，而忘臭味長，
拳山並勺水，所至水能量。
《菖蒲》
年代: 宋 作者: 裘萬頃
康廬入吾懷，十載馳夢魂。
踵門者何人，遺予以芳蓀。
歡然得其趣，如對五老言。
幽資出嚴谷，常帶冰雪痕。
塵容為一洗，兩目不復昏。
忽思三峽流，褰衣涉潺湲。
因仍一雨石，浸潤九節根。
人言可扶老，歲月須其蕃。
茲理諒不誣，吾將從綺園。
《詠菖蒲》
年代: 宋 作者: 釋惠明
根下塵泥一點無，性便泉石愛清孤。
當時不惹湘江恨，葉葉如何有淚珠。
《菖蒲歌》
年代: 宋 作者: 謝枋得
有石奇峭天琢成，有草夭夭冬夏青。
人言菖蒲非一種，上品九節通仙靈。
異根不帶塵埃氣，孤操愛結泉石盟。
明窗凈幾有宿契，花林草砌無交情。
夜深不嫌清露重，晨光疑有白雲生。
嫩如秦時童女登蓬瀛，手攜綠玉杖徐行。
瘦如天台山上聖賢僧，休糧絕粒孤鶴形。
勁如五百義士從田橫，英氣凜凜磨青冥。
清如三千弟子立孔庭，回琴點瑟天機鳴。
堂前不入紅粉意，席上常聽詩書聲。
怪石篠簜皆充貢，此物舜廟當共登。
神農知己入本草，靈均蔽賢遺騷經。
幽人軀玩發仙興，方士服餌延修齡。
彩鸞紫鳳琪花苑，赤虯玉麟芙蓉城。
上界真人好清凈，見此靈苗當大驚。
我欲攜之朝太清，瑤草不敢專芳馨。
玉皇一笑留香案，錫與有道者長生。
人間千花萬草盡榮豔，未必敢與此草爭高名。
⑥ 與菖蒲有關的詩句有哪些
陸游有詩雲：雁山菖蒲崑山石，陳叟持來慰幽寂。
曹鄴《代羅敷誚使君》：未必菖蒲花，只向石城生。
李賀《正月》：官街柳帶不堪折，早晚菖蒲勝綰結。
李白《送楊山人歸嵩山》：爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。
曹鄴《代班姬》：手把菖蒲花，君王喚不來。
李白《嵩山采菖蒲者》：我來采菖蒲，服食可延年。
⑦ 描寫菖蒲的名句
關於菖蒲花的花語抄有很多種說法襲，最常見的是以下幾種：
仰慕的信·神秘的人 ；
信賴；
信仰者的幸福；
德國菖蒲(GermanIris) 花語: 完美婚姻 。
之所以有那麼多不同的說法，是因為許多人對「菖蒲」的概念產生混淆造成的，譬如說，唐菖蒲、紫花菖蒲、德國菖蒲其實只是其它種類花卉的別稱，它們都不是真正的菖蒲。既然都不是同一種花，有不同的花語也就不奇怪了。
⑧ 描寫夏天z的句子
、清風吹過,一陣陣花雨飄落下來,山野像鋪上了一床彩色的大錦被。 2、夏日裡,清清的小河成了孩子們避暑的好去處,...