描寫人與自然的句子

Ⅰ 用一段話描寫人與自然和睦相處的景象

我走在小來草鋪成的綠毯上，清自風出過我的臉頰，撩起我幾縷的長發。泉水在河道中嘻嘻，嘩嘩的流水聲震動我的心弦；小鳥一路相伴，一路歌唱；那翩翩起舞的蝴蝶，似乎也在為我們構築一道美的風景線，也似乎在為我們送來疑似涼意。於是我也加入了他們，去尋找我的快樂。

嚮往幫助到你。。。。。

Ⅱ 關於人與自然和諧共處的名言

1、天地與我並生，而萬物與我為一，天人合一。——戰國莊子《齊專物論》

譯文：天地與我們都屬是道心之大用的妙用所生，萬物與我們都是一個本體而沒有人我萬物之別。

2、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋老子《道德經·第二十五章》

譯文：人類的生活行為的運行是以大地運行的法則為法則，大地運行的法則是以這天的法則為法則，天運行的是以道的法則為法則，道的運行是以自然而然為法則。

3、採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。——出自魏晉陶淵明的《飲酒·其五》

譯文：在東籬之下採摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。傍晚時分南山景緻甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結伴而還。

4、明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。——出自唐代王維的《山居秋暝》

譯文：明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉輕搖是上游盪下輕舟。

5、造物無言卻有情，每於寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。——清代張維屏的《新雷》

譯文：大自然雖然默默無言但卻有情，每當寒冬將盡便促使春意萌生。大自然早已安排好了萬紫千紅，只等春雷一響，百花就將競相開放。

Ⅲ 關於人與自然的好詞好句摘抄

無徑之林，常有情趣；無人之岸，幾多驚喜；世外桃源，何處尋覓；聆聽濤樂，須在海里。愛我愛你，更愛自然。
我們再次回歸地球，思考她的美，感知奇跡和卑謙，是一件有意且必要的事。

Ⅳ 用比喻寫一句人與自然的句子

在自然的星空下,人類是渺小的.徜徉在自然懷抱中熟睡的人類是安詳的.人類,到底還是自然之子.

Ⅳ 關於人與自然和諧的古詩句，是句子哦！！！

（王維《山居秋暝》）
空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹專喧歸浣女屬，蓮動下漁舟。隨便春芳歇，王孫自可留。
（王維《鳥鳴澗》）
人閑木樨落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗外《漁女樂》（唐）張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
王籍<<入若耶溪>>
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽
《送靈澈上人》劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。荷笠帶夕照，青山獨近歸。
《谷口書齋寄楊補闕》錢起
竹憐新雨後，山愛夕照時.湖上徐元傑風日晴和人意好，夕照簫鼓幾船歸.

Ⅵ 人與自然和諧相處的優美語句 急需

好好學習，天天向上
1、鳥鳴澗
（唐）王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出回驚山鳥，時鳴春澗中。
描寫詩答人內心的閑靜。更突出了人與自然的融合

2、漁歌子
（唐）張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
體現的是漁父與自然的另一種和諧

陶淵明
飲酒
採菊東籬下，
悠然見南山。
山氣日夕佳，
飛鳥相與還。
此中有真意，
欲辯已忘言。

蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽.----王籍<<入若耶溪>>

送靈澈上人 劉長卿
蒼蒼竹林寺，
杳杳鍾聲晚。
荷笠帶夕陽，
青山獨遠歸。

谷口書齋寄楊補闕 錢起
竹憐新雨後,
山愛夕陽時.

湖上 徐元傑
風日晴和人意好,
夕陽簫鼓幾船歸.

http://wenku..com/view/61cbdaf19e314332396893c7.html

Ⅶ 人與自然句子和故事

1、鳥鳴澗
（唐）王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
描寫詩人內心的閑靜。更突出了人與自然的融合

2、漁歌子
（唐）張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
體現的是漁父與自然的另一種和諧

陶淵明
飲酒
採菊東籬下，
悠然見南山。
山氣日夕佳，
飛鳥相與還。
此中有真意，
欲辯已忘言。

蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽.----王籍<<入若耶溪>>

送靈澈上人 劉長卿
蒼蒼竹林寺，
杳杳鍾聲晚。
荷笠帶夕陽，
青山獨遠歸。

谷口書齋寄楊補闕 錢起
竹憐新雨後,
山愛夕陽時.

湖上 徐元傑
風日晴和人意好,
夕陽簫鼓幾船歸.

在古代，著名的都江堰一定是人類與大自然共同發展共同進步的最好標志。
瞻國秦昭王時期，蜀郡守李冰於公元前227年創建的都江堰，是中國最古老的水利工程，是我國科技史上的一座豐碑，譽為世界奇觀。2250多年來，引水灌溉，才使蜀地有「天府之國」的美譽。都江堰是「天府」富庶之源，至今仍發揮著無可替代的巨大作用，灌溉良田1000多萬畝。

世紀海嘯中動物救人的感人故事
最近，印度洋海嘯的受災國人民備受世界關注，各國政府和人民都紛紛捐款賑災，一頭遠在美國的泰國大象也不落人後，以自己的"獨門絕技"為災民們提供幫助——它創作的繪畫作品正在網上拍賣，所得收入將全部捐獻給紅十字會。其實，在此次大海嘯中，就有不少動物幫助人的靈性故事。

他是一位經驗老到的獵手，有一天，他帶著他心愛的獵槍，追殺著一群約有二十隻山羊，當追到一個懸崖邊的時候，這群的山羊停止了逃命的腳步，懸崖的對面還是一個懸崖，但離這個懸崖有十米多遠，任憑如何矯健的山羊都跳不過去，他得意地看著這群即將任他槍殺的山羊。

略過一會兒，一個不可思議的景象發生了，只見一隻年歲較大的山羊從懸崖邊退了幾步，然後毅然地迅疾地向對面的懸崖跳去，在這只老山羊剛跳出幾米的剎那間，另一隻年青的山羊隨後也向對面的懸崖跳去，分兩次起跳，第二次是踏在半空中頭一隻老山羊的背上，再猛然地一蹬，落在對面的懸崖上，而那隻老山羊悄不聲息地摔落在萬丈深淵之中。隨後，所有的羊群，如同在一個指揮若定的將軍號令下，用同樣的方法和動作，一起一落，一生一死。獵人看得目瞪口呆，感慨萬千……

人與自然的平衡之小動物的故事
一天，在路邊，看到一老人，肩挑兩只筐，筐里裝幾百隻雞雛叫賣。看那雞雛毛色或淺黃或白色，在筐內擠來擠去，甚是可愛，於是就買了幾只回家。

城裡人不會養雞，就到書店買本養雞的書，照本宣科，視為寵物來養。把雞裝在紙箱里，鋪上報紙，吊上日光燈，最初兩周，光照要達到23小時以上，保持溫度。每天鋪的報紙要換四五次，以保持衛生。買些雞飼料，一天要喂七八次。待雞稍大一些，就弄些小米、豆渣、菜葉、剩飯什麼的來喂。一天要喂五六次。小雞們小的時候是很好玩的，渾身毛茸茸的，不停地跑來跑去，很是活潑天真。

慢慢地，小雞們一天天長大了。有時竟然忽扇著翅膀，飛上飛下，羽毛也漸漸豐滿。於是，就把它們放在院子里，餵食的盤子也隨放在外。

初放院內，小雞們似乎不知所措，先是擠在一起，慢慢地在一個角落裡找來找去。幾天後熟悉了環境，就顯得有些好奇、興奮，每天一放出，就歡叫著飛來跑去，滿院找食。

小雞吃食時，常用爪子把食刨得到處都是，於是，就引來了麻雀。

那麻雀先是立在樹的枝頭，小心翼翼地察看，後來就飛到離雞食較遠的地方，慢慢地靠近。然後是邊看邊叨，一有動靜，馬上飛起。又落在高處觀看。有時，天還沒大亮，就聽到麻雀的鳴叫，原來是它們趕在雞放出窩之前，尋找昨天遺漏的雞食。待雞們起床出窩時，麻雀已吃完飛走，到別處找食去了。

冬天來了，下雪了，雞們仍過著衣食無憂的生活，白天吃著人們為它們准備的充足的食物，晚上就卧到人們為它們精心搭造的溫暖的雞窩里。而麻雀這時就慘了，冬天裡本來找食就很困難，只能吃一些草籽什麼的，這一下雪，找食就更難了。還要經受雪後冬晚零下十幾度北風的寒冷。

記得是多年前，有一天，在單位的辦公室里，有一隻麻雀突然從開著的窗戶間飛進來，大家趕忙把窗戶關上，那麻雀在人們的追趕中，慌亂地一頭撞在窗玻璃上被逮住，可是它從此不再吃食，喂它什麼也不吃，最後硬是活活地餓死了。我想，也許是它天生的野性，使它不願被人們關在籠子里。

那時，麻雀是被列為「四害」之一的。理由是它不勞而食，禍害莊稼。這在人都吃不飽肚子的當時，那是絕對不能容忍的。人們在政府的要求下，想盡一切辦法來消滅它。包括下毒、設餌籠扣、扎草人嚇唬、彈弓、氣槍射殺等等。那真是麻雀的大劫之期。全民動員，老少參與，人人喊打，斬盡殺絕。

但是，小小的麻雀沒有被強大的人類滅絕。今天的人類，重新用「生物鏈」的眼光審視動物，尋求一種人與自然的平衡。於是，麻雀有幸得到了今天人類的保護。

快過年了，雞也長大了。突然有一天，在天剛蒙蒙亮時，整個大樓都聽到了洪亮的雞鳴。直接影響鄰居和居民的休息。沒有辦法，只好把自己親手養肥養大的雞捉住，送到專門賣雞的門市，那裡有殺雞的機器，給他兩元錢，他就會把雞殺好宰凈，於是，這雞就做了年菜了。

從此，小院內沒有了雞的喧鬧，而只有自由的麻雀們，仍在枝頭飛來鳴去，歡樂跳躍，覓食受寒。

達爾文6歲的時候，有一天母親帶他到城市公園去玩耍。正巧這一天公園里舉行義務栽樹活動，母親就帶著小達爾文領了一把鐵杴去挖坑栽樹。
小達爾文還拿不動鐵杴，母親就讓他用雙手扶著樹苗，自己給樹苗挖坑培土。這個時候，一對精彩的母子對話開始了。
達爾文很好奇地問母親：「媽媽，你為什麼要給樹苗培土？」
「我要樹苗像你一樣茁壯成長，因為泥土就是樹苗生長的基礎。」「媽媽，那泥土為什麼長不出小貓小狗呢？」
「小貓小狗是他們媽媽生的，不是從泥土裡長出來的。」
「人最早的媽媽是誰呢？她又是誰生的呢？」「聽說最早的媽媽是夏娃，不過我只知道聖母瑪麗亞。」
「那麼，夏娃和瑪麗亞是誰造的？」
「上帝造的。」「那麼，上帝是誰造的？」
面對閃著一雙好奇的眼睛執意探問的兒子，媽媽注視著兒子說：「親愛的孩子，世界上有很多事情，對於我們來說還是一個謎。媽媽希望你長大以後好好學習，自己去尋找答案，做一個有出息、有學問的人。」
幼小的達爾文似乎聽懂了媽媽的話，又似乎沒有聽懂，若有所思。
當時這對母子的對話，不論在場有沒有其他人，一定沒有人會想到，這個對話正是一個科學家開始思考的發端，這是一個科學家探索未知世界的啟蒙，這個孩子就是後來創立了進化論的偉大的科學家達爾文！
毫無疑問，達爾文是個聰明的孩子，他6歲的幼小心靈里就已經對身邊的世界充滿了神奇的疑問。但是，這里，更讓我們尊敬的，是那個沉著冷靜、循循善誘的媽媽。她借一個很普通的問題，帶領孩子在不動聲色之中完成了一次啟發教育。
這樣的啟發，我們可以想像在這對母子中間一定還會有很多次。這樣的對話，我們每一個父母都一定遇到過，只不過，有很多時候，我們在不經意之間，就可能輕易地把一個聰慧的頭腦扼殺了。

Ⅷ 求描寫人與自然的優美語句

在一彎玲瓏的小池復旁，制一群鴿子正在覓食。一對年輕的夫婦帶著四五歲的女兒坐在廣場邊的假山石上注視著鴿群，而他們的小女兒不停地把手中的食物撒向鴿群，引得鴿群團團圍在她的腳邊。鴿子腳上掛著的鈴鐺不時發出悅耳的聲音。他們身後的小池兩旁，是3米多高的依依楊柳，旁邊是鬱郁蔥蔥的草坪，草坪旁盛開的一叢叢玫紅色杜鵑花在翠綠的映襯下格外艷麗

Ⅸ 描寫人與自然的 詩句

1、山居秋暝

唐代：王維

空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

譯文：新雨過後山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉輕搖是上游盪下輕舟。春天的美景雖然已經消歇，眼前的秋景足以令人留連。

2、鳥鳴澗

唐代：王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

譯文：寂靜的山谷中，只有桂花在無聲的飄落，夜半更深，萬籟俱寂，似空無一物。明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，它們在春天的溪澗里不時地鳴叫。

3、漁歌子·西塞山前白鷺飛

唐代：張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

譯文：西塞山前白鷺在自由地翱翔，江岸桃花盛開，春水初漲，水中鱖魚肥美。漁翁頭戴青色斗笠，身披綠色蓑衣，冒著斜風細雨，悠然自得地垂釣，連下了雨都不回家。

4、歸園田居·其三

魏晉：陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。

譯文：我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地鏟除雜草，夜幕降臨披著月光才回家。山徑狹窄草木叢生，夜間露水沾濕了我的衣裳。衣衫被沾濕並不可惜，只願我不違背歸隱心意。

5、滁州西澗

唐代：韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

譯文：最是喜愛澗邊生長的幽幽野草，還有那樹叢深處婉轉啼唱的黃鸝。春潮夾帶著暮雨流的湍急，荒野渡口無人，只有一隻小船悠閑地橫在水面。

6、飲酒·其五

魏晉：陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

譯文：將房屋建造在人來人往的地方，卻不會受到世俗交往的喧擾。問我為什麼能這樣，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下採摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。

傍晚時分南山景緻甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結伴而還。這裡面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。