詞語譯義

❶ 答謝中書書和記承天寺夜遊 字詞翻譯，一詞多義，通假字，古今異義，詞類活用，特殊用法， 急，

1、詞語解釋。
①交輝：交相輝映；四時：四季
②歇：消散
③夕日欲頹。頹，墜落。（太陽快要落山了）
④沉鱗競躍：爭相跳出。（潛游在水中的魚（借代）；爭相跳出水面。）
⑤欲界之仙都：人間天堂。欲界，佛教把世界分為欲界、色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六慾的眾生所處境界，即指人間。
仙都，神仙生活於其中的美好世界。
⑥與(yù)：參與，這里指欣賞。
2、一詞多義。
共：山川之美，古來共談。共同。
為字共三十有四。一共。
亂：猿鳥亂鳴。
沒有秩序。
自雲先世避秦時亂。戰亂。
奇：未復有能與其奇者。奇妙。
舟首尾長約八分有奇。零頭。
與：未復有能與其奇者。參與，欣賞。
念無與為樂者。一起。（記承天寺夜遊）
3、重點句子的意思。
（1）山川之美，古來共談。譯：山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。
（2）青林翠竹，四時俱備。譯：蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。
（3）夕日欲頹，沉鱗競躍。譯：每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。
（4）自康樂以來，未復有能與其奇者。譯：自從謝靈運之後，還沒有人能置身這佳美的山水之中。
4、古今異義
但少閑人如吾兩者耳。（古義：清閑的人。今義：只與事無關的人，多含貶義。）
月色入戶
（古義：多指門。
今義：主要指人家。）
《答謝中書書》中並沒有通假字
【記承天寺夜遊】
：
【一詞多義】：
與：相與步於中庭。（跟，向。介詞）
念無與為樂者。（和，連詞。）
遂：遂至承天寺。（於是）
遂迷，不復得路（終於）《桃花源記》
至：遂至承天寺。
（到）
寡助之至。
（極點）
《得道多助失道寡助》
尋：尋張懷民。（尋找）
未果，尋病終。（不久）《桃花源記》
空：庭下如積水空明。（空曠澄澈）
空谷傳響。（空盪盪的）《三峽》

❷ 詞語翻譯

LZ的課文是《塞翁失馬》吧。

（1)人皆吊之 「吊」 古義：慰問 今義：吊念，悼念

（內2）居數月 「居容」 古義：這里是經過的意思 今義：居住；居住的地方；積蓄，儲存；停留；平時；安著，懷著；等等

（3）丁壯者引弦而戰 「引」 古義：拉；引弦就是拉開弓箭； 今義：拉，伸；領，招來；拿來做證據、憑據或理由；退卻；等等

（4）死者十九 「十九」 古義：十分之九，這里是指是絕大部分； 今義：表數字

❸ 山市詞語翻譯一詞多義：然，遂，或，故，明

原文

作者：蒲松齡
奐山山市，邑八景之一也。然數年恆不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍(méng)，始悟為山市。
未幾，高垣睥(pì)睨(nì)，連亘(gèn)六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。
既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。 層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍，倏(shū)忽如拳如豆，遂不可見。
又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名「鬼市」雲。

譯文
蒲松齡（清代)
奐山的山市，是淄川縣八景中的一景。但經常好幾年也不出現一次。有一天，孫公子禹年跟他的同業朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，大家你看看我，我看看你，又驚訝又疑惑，心想這附近並沒有寺院呀。過了一會兒，又看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋檐高高翹起，這才知道原來是出現「山市」了。沒多久，又出現了高高低低的城牆，有六七里長，竟然像一座城市。其中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現在眼前，數量可以用億萬來計數。忽然颳起了大風，煙塵彌漫，全城的景象都變得模糊不清了。過一陣子，大風停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，高聳彷彿與天相接，每層有五間房，窗戶都打開著，都有五處明亮的地方，那裡是樓外的天空。一層一層地用手指指著數上去，已經不能計算層數。房間越高，亮點越小；數到第八層，亮點只有星星那麼小；再往上就昏暗地看不分明了，數不清它的層次。低層樓上的人們來往匆匆，有靠著(欄桿)的，有站著的，姿態各不相同。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，再縮小成為豆粒一般大小，終於完全消失。
我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什麼區別，所以人們又管它叫「鬼市」。
選自《聊齋志異》蒲松齡

重點字詞解釋
1. 奐山 解釋：縣。舊淄州縣有奐山，也做煥山。
2.然數年恆不一見 解釋：但是經常是多年看不見一次。恆，經常。然：但是。
3.青冥 解釋：青色的天空。
4.相顧 解釋：你看看我，我看看你。
5.近中 解釋：附近。
6.禪院 解釋：寺院。禪，佛教用語，表示與佛教有關的事物。
7.無何 解釋：不一會兒。
8.飛甍 解釋：兩端翹起的房脊。甍，屋檐。
9.始悟 解釋：才明白。
10.未幾 解釋：不久，過一會。
11.高垣睥睨 解釋：高高低低的城牆。高垣，高牆。睥睨，指女牆，即城牆上呈凹凸形的矮牆。
12.連亘 解釋：接連不斷。
13.居然城郭 解釋：竟然變成城郭了。居然，竟然。城郭，城市。
14.中有樓若者 解釋：其中有的像樓台的。
15.堂若者 解釋：有像廳堂的。堂，廳堂。
16.坊若者 解釋：有像牌坊的。坊，牌坊。
17.歷歷在目 解釋：清晰的出現在眼前。
18.莽莽然 解釋：一片迷茫的樣子。莽莽，廣大。
19.依稀 解釋：隱隱約約。
20.烏有 解釋：虛幻，不存在。
21.危樓 解釋：高樓。危，高。
22.霄漢 解釋：雲霄與天河。
23.窗扉 解釋：窗戶。
24.洞開 解釋：敞開。
25.裁如星點 解釋：僅僅像星星點點。裁，同「才」，僅僅。
26.黯然縹緲 解釋：黯淡下來，隱隱約約，若有若無。黯然，昏暗的樣子。
27.屑屑 解釋：忙碌的樣子。
28.憑 解釋：靠著。
29.不一狀 解釋：形狀不一樣。
30.逾時 解釋：過些時候。逾，越過。
31.倏忽 解釋：突然。
32.人煙市肆 解釋：人家和商店。

通假字
烏有：沒有。烏，通「無」。
裁：通「才」。
然數年恆不一見：「見」同「現」

古今義詞
直接
（原文：惟危樓一座，直接霄漢）
古義：一直連接到
今譯：不經過中間的事物。

一詞多義
然
（原文：然數年恆不一見）
但是，而然（表轉折）
（居然城郭矣）
竟然（放詞尾）
數
（原文：見宮殿數十所）
幾，幾個
（數至八層，裁如星點）
表示計數。

❹ 古今詞語異義

81．詭辯：而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖
(古義：謊言。今義：略。)
82．至於：至於顛覆，理固宜然
(古義：落到……的結局。今義：表另提一件事的連詞。)
至於趙之為趙
（古義：是動詞「至」與介詞「於」的連用，譯為「到，上推到」。今義：表示達到某種程度，或另外提起一事。）
83．以為：夫顓臾，昔者先王以為東蒙主
(古義：讓……做。今義：認為。)
84．愛人：寬厚而愛人，尊賢而重士
(古義；愛百姓。今義：丈夫或妻子。)
85．以致：不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士
(古義：來招納。今義：引出某種不好的結果的連詞。)
86．影響：惠迪吉，從逆凶，惟影響
(古義：影子、聲響。今義：略。)
87．城市：昨日入城市，歸來淚滿巾
(古義：城市裡做買賣。今義：略。)
88．何苦：而山不加增，何苦而不平
(古義：擔心什麼。今義：用反司語氣表示不信得。)
89．首領：令五人保其首領以老於戶牖之下
(古義：頭、頸。今義：略。)
90．前進：於是相如前進缶 -
(古義：上前獻上。今義：略。)
91．初一：初一交戰，操軍不利
(古義：剛一。今義：衣歷每月的第一天。)
92．親戚：臣之所以去親戚而事君者
(古義：包括父母兄弟的內外親屬。今義：不包括父母兄弟的親屬。)
93．獨立：北方有佳人，絕世而獨立
(古義：與眾不同。今義：不依賴他人。)
94．無聊：是以東垂被虛耗之害，關中有無聊之民
(古義：沒有依靠。今義：因清閑而煩悶。)
95．感激：三顧至於草廬之中……由是感激
(古義：感動奮發。今義：略。)
96．聰明：耳目聰明，四肢堅固
(古義：聽力好、視力好。今義：略。)
97．北面：何不按兵柬甲，北面下事之
(古義：面向北，投降。今義：方位名詞之一。)
98．雖然：雖然，公輸盤為我為雲梯
(古義：雖然這樣。今義：用於轉折復句的上半句的連詞。)
99．可以：可以一戰
(古義：可以憑借。今義：可能或能夠。)
100．中間：中間力拉崩倒之聲
(古義：中間夾雜。今義：略。)
101．不必：弟子不必不如師
（古義：不一定；今義：用不著，不需要。）
102．牢籠：牢籠百態
（古義：包羅。今義：關鳥獸的東西。
103．告訴：則告訴不許
（古義：申訴。今義：讓別人知道）
104．辛苦：臣之辛苦
（古義：辛酸苦楚。今義：身心勞苦）
105．痛心：吳之民方痛心焉
（古義：痛恨；今義：極端傷心。）
106．私人：以大中丞撫吳者，為魏之私人
（古義：黨羽；今義：個人，非公家的。）
107．往往：牆往往而是
（古：處處；今：時常，經常。）
108．學者：古之學者必有師
（古義：求學的人。今義：有專門學問的人。）
109．從而：吾從而師之
（古義：跟隨(他)並且……。今義：表因果的連詞。）
110．眾人：今之眾人
（古義：一般人，普通人。今義：許多人。）
111．縱情：既得志，則縱情以傲物
（古義：放縱自己的慾望。今義：盡情。）
112．其次：列坐其次
（古義：旁邊，水邊。今義：次序，等第。）

❺ 60篇成語文言文，最好短一點，要翻譯，詞語今義，還有出處、字詞解釋

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❻ 關於成語或詞語的古今異義

復辟

❼ 古今異義的詞語有哪些

行李、夫人、師徒、行政、大方

❽ 引申義,交際義,語境義 英語怎麼說 感謝! 要求規范翻譯詞語

引申義：extended meaning 交際意：Communication righteousness 語境義：Context righteousness

❾ 翻譯幾個古今異義詞語 因為 突出 養生 舉手

因為:古義:於是寫作,今義:表原因:
突出:古義:突然出擊,今義:超過一般
養生:古義:供養活著的人,今義:保養身體
舉手:古義:揮手告別,今義:表贊同,或要求發言時的動作

❿ 晏子使楚的翻譯，古今異義字詞，一詞多義，通假字，詞類活用，急急急！！！！

晏子到了楚國，楚王知道晏子身材矮小，楚國人在大門旁邊開了一個小洞來迎接晏子。晏子看了看，對接待的人說：「這是個狗洞，不是城門。只有訪問'狗國'，才從狗洞進去。我在這兒等一會兒。你們先去問個明白，楚國到底是個什麼樣的國家？」接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開城門，迎接晏子。 （晏子）見到楚王。楚王說：「齊國難道沒有人了嗎？怎麼派你來呢。」晏子回答說：「齊國的都城臨淄有七千五百戶人家，人們一起張開袖子，天就陰暗下來；一起揮灑汗水，就會匯成大雨；街上行人肩膀靠著肩膀，腳尖碰腳後跟，怎麼能說沒有人呢？」楚王說：「既然這樣，那麼為什麼會派遣你來呢？」晏子回答說：「齊國派遣使臣，要根據不同的對象，賢能的人被派遣出使到賢能的國王那裡去，沒賢能的人被派遣出使到沒賢能的國王那裡去。我晏嬰是最沒有才能的人，所以只能出使到楚國來了。」 晏子將要出使楚國。楚王聽到這消息，對手下的人說：「 晏嬰，是齊國善於辭令的人，現在他將要來，我想羞辱他，用什麼辦法呢？」手下的人回答說：「當他來到的時候，請允許微臣捆綁一個人，從大王面前走過。大王問：『捆綁著的人是什麼人？』手下的人回答說："是齊國人。"大王再問：『犯了什麼罪？』手下的人回答說："犯了盜竊罪。" 晏子來到楚國後，楚王上次晏子酒喝。喝酒喝得正高興的時候，兩個小吏綁著一個人來到楚王面前。楚王問：「綁著的是做什麼的人？」回答說：「是齊國人，犯了偷竊罪。」楚王瞟著晏子說：「齊國人本來就善於偷竊嗎？」晏子離開座位，鄭重的回答說：「我聽說，橘生長在淮南就成了橘，生長在淮河以北就成了枸橘（枳），只是葉子相同，它們的果實味道卻完全不同。這樣的原因是什麼呢？是水土不同。現在百姓生活在齊國不偷竊，來到楚國就偷竊，莫非是楚國的水土致使百姓善於偷竊吧！」楚王笑著說:聖人是不可以同他開玩笑的的,我反而自討沒趣了。」

古今異義字：左右，坐，盜，詣,其實，病。
1.「謂左右曰」， (左右)； 古：指近侍。 今：左和右兩方面。

2.「王曰：何坐？」 (坐)； 古：犯罪。 今：坐下。

3.「吏二縛一人詣王。」 (詣)； 古：到。 今：程度。

4.「其實味不同。」 (其實)； 古：它的果實。 今：連詞。

5.「寡人反取病焉。」 (病)； 古；羞辱。 今：生病。