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郁達夫經典句子

發布時間: 2020-12-18 09:46:05

A. 有關藝術的段落句子

社會向文學提供素材,文學向社會提供規范。——郭沫若
人們最高精神的連鎖是文學,使無數弱小的心團結而為大心,是文學獨具有力量。文學能揭穿黑暗,迎接光明,使人們拋棄卑鄙和淺薄,趨向高尚和精深。——葉聖陶
在藝術作品中,最富有意義的部分即是技巧以外的個性。——林語堂
藝術是精神和物質的奮斗。——宗白華
藝術應當擔負起哺育思想的責任。——白朗寧
藝術並不超越大自然,不過會使大自然更美化。——塞萬提斯
耳朵聽到的旋律是美妙的,但是,聽不到的旋律更美妙。——羅 根
美是藝術的目的和推動力。——岡察洛夫
藝術是發揚生命的,死神所在的地方就沒有藝術。——羅曼·羅蘭
除了藝術之外,沒有更妥善的逃世之方;而要與世界聯系,也沒有一種方法比藝術謾)ぉじ?德
藝術的偉大意義,基本上在於它能顯示人的真正感情、內心生活的奧秘和熱情的世界。——羅曼·羅蘭
韻律有一種魔力,它甚至會使我們相信我們懷有最崇高的感情。——歌 德
藝術是高尚情操的宣洩。——穆 爾
藝術家是美的事物的創造者。——郁達夫
任何美的藝術品都不可能沒有一點小小的瑕疵,但真正的美卻一定能夠掩蓋這些小小的瑕疵。——迦迪那
每當一位藝術家逝去,人類的一些幻想也隨之而逝。——羅斯福
音樂是人生的藝術。——施特勞斯
音樂是空氣的詩歌。——保 羅
音樂是耳朵的眼睛。——諺 語
藝術乃德行的寶庫。——巴爾扎克
如果沒有音樂,生活就是一個錯誤。——尼 采
許多年輕人在學習音樂時學會了愛。——萊 傑
領悟音樂的人,能從一切世俗的煩惱中超脫出來。——貝多芬
詩是寄寓於文字中的音樂,而音樂則是聲韻中的詩。——福 萊
話語盡,音樂始。——海 涅
音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。——愛迪生
為藝術而藝術,不會比為喝酒而喝酒更有意義。——毛 姆
簡潔是藝術性的第一個條件。——陀思妥耶夫斯基
藝術使自然更完美。——雷諾茲
藝術不是技藝,它是藝術家體驗了的感情的傳達。—ち蟹頡ね卸固?BR>藝術的敵人就是不學無術。——塞·約翰遜
藝術的基礎存在於道德的人格。——羅斯金
偉大的藝術從來就是最富於裝飾價值的。——毛姆
藝術與科學既不同而又互相關聯;它們在審美的方面交會。——克羅齊
一個敏感的人,即使在最痛苦的時候也能找到美的因素。——阿尼克斯特
美,是人喜歡某種事物時的感受。美所帶來的快樂是一種沒有利害關系的、自由的快樂。——瓦西列夫
哪裡有美,哪裡就有愛,大自然的造物總是相輔相成,它給你美貌,你更能獲得愛情。——希斯
美與善是不可分割的,因為二者都以形式為基礎;因此,人們通常把善的東西也稱贊為美的。——阿奎那
從美的事物中找到美,這就是審美教育的任務。——席勒
文學的目的,是幫助人了解自己本身,提高他的自信心,激發他對於真理的企求,同人們的鄙俗行為作斗爭,善於在人們身上找到好的東西,喚醒他們靈魂中的羞恥、憤怒和勇氣,做一切使人能變得高尚堅強、能用美好聖潔的精神來活躍自己的生活的事情。這就是我的公式。——高爾基
對文學工作的渴望基本上是個人的一種自然的、健康的願望,他想用文字來表現和描繪人們的內心生活和外部生活的無窮盡的、形形色色的現象,藉此達到與人民群眾的結稀)
誠實是藝術的最大要素。只要總對自己誠實,藝術就總在那裡。
——柯尼利亞(德)
人們最高精神的連鎖是文學,使無數弱小的心團結而為大心,是文學獨具有力量。文學能揭穿黑暗,迎接光明,使人們拋棄卑鄙和淺薄,趨向高尚和精深。——葉聖陶 在藝術作品中,最富有意義的部分即是技巧以外的個性。——林語堂

B. 故都的秋 郁達夫作品 句子評析 句子賞析 最少三句

  1. 「卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。」這三個短語精要地概括了全文的意版旨,既有順暢的氣勢,又權有抑揚頓挫的聲韻之美,後面的「來得悲涼」似乎應該比前面兩句更舒緩而深沉。也許主張語言簡潔的人會覺得「卻特別地來得清、靜、悲涼」更好,可是這樣一來,排比的氣勢就沒有了。

  2. 「秋的味,秋的色,秋的意境和姿態,總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。」此句前後都採用排比的寫法,從不同的方面說南方之秋無可欣賞之處,反襯北國之秋的美好。頓挫分明又氣勢連貫,表情達意非常充分。

  3. 「北方的秋雨,也似乎比南方下得奇,下得有味,下得更像樣。」這是由三個短句組成的排比句,既具有口語的生動性,又兼有排比的語勢連貫性,充分地表達了贊美之情。

  4. 「在灰沉沉的天底下,忽而來一陣涼風,便息列索落的下起雨來了。一層雨過,雲漸漸地卷向了西去,天又晴了,太陽又露出臉來了……」這里的寫景不拖泥帶水,一句一景,寫出了北國清秋之雨忽來忽去的情景。雲的景象、雨的陣勢,寫得活靈活現,說明作者觀景非常細致。

  5. 「正像是黃酒之與白乾,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。」這是用比喻來說明理事,以具體事物來說明抽象的事理,使表達生動形象,饒有趣味。

C. 郁達夫有哪些經典的句子

貧民窟里的人已經睡眠靜了。對面日新里的一排臨鄧脫路的洋樓里,還有幾家點著了紅綠的版電燈權,在那裡彈罷拉拉衣加。一聲二聲清脆的歌音,帶著哀調,從靜寂的深夜的冷空氣里傳到我的耳膜上來,這大約是俄國的漂泊的少女,在那裡賣錢的歌唱。天上罩滿了灰白的薄雲,同腐爛的屍體似的沉沉的蓋在那裡。雲層破處也能看得出一點兩點星來,但星的近處,黝黝看得出來的天色,好像有無限的哀愁蘊含著的樣子。

D. 語言綜合運用。《故都的秋》一文中,作者郁達夫調動了多種感官來描寫故都的秋,展示了秋天「清靜悲涼」的

評分標准:1、三種感覺每少一種扣2分,沒有運用動靜結合手法的扣2分。2、沒有融入個人感受和情感的扣5分。3、每少一種修辭扣2分。4、不足200字每少10個字扣1分

E. 翻譯一下郁達夫的一個句子

A race which have no Great figures is the poorest block of animal.
and one that have great figures but to whom show no love and respect is a hopeless land of slavery.

F. 歐陽修《秋聲賦》和郁達夫《故都的秋》中寫秋天的句子,還有賞析,作業急啊,再線等。求知識帝

《秋聲賦》

蓋夫秋之為狀也,其色慘淡,煙霏雲斂;其容清明,天高日晶;其氣慄冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥。故其為聲也,凄凄切切,呼號憤發。豐草綠縟而爭茂,佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變,木遭之而葉脫。
賞析:秋聲,是秋天的聲音,作者從秋之色,容,氣,意四個方面把秋天的到來之後萬物所呈現的風貌和秋之內在「氣質」描繪得具體可感,其色顏容貌似乎呈現眼前,其慄冽之氣似乎穿透衣服直刺肌膚,其蕭條之意似已圍裹全身。這種秋氣,是一種肅殺之氣,是讓人速生冷顫之氣。它只要施展它的一點餘威,就會使繁茂蓊鬱的綠色變色,蔥蘢的佳木凋零。這樣,通過秋聲的描繪和感受把「秋」之威力作了形象化的描繪。

《故都的秋》
秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國的特產;因為北平處處全長著樹,屋子又低,所以無論在什麼地方,都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫,在北平可和蟋蟀耗子一樣,簡直像是家家戶戶都養在家裡的家蟲。
賞析:作者用對比描寫的方法,向我們展示了第三幅故都秋景圖:秋蟬的殘聲。在南國,蟬遠離人類,而在北國,蟬與人竟這樣地緊密關聯,難怪自古以來蟬就是文人墨客的詠嘆之物,他們或者藉以抒情,或者用以明志。「無人信高潔,誰為表予心?」駱賓王在被武則天迫害,落魄沉淪之後,以蟬自喻,高風亮節盡現其中。「倚仗柴門外,臨風聽暮蟬。」隱居輞川的王維用來抒發清閑悠然的心境。郁達夫的人生與王維、駱賓王有著相似之處,聽到故都的蟬鳴,恐怕也難免有同類的悲涼傷感吧。

《長亭送別》
[正宮][端正好]碧雲天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
賞析:這支曲詞是歷來公認的寫景名句。相傳王實甫寫完此句後,思慮殫盡,撲地而死(暈厥)。曲子寫的是秋景,傳統觀點一般認為是通過蕭瑟的景物烘託了人物悲涼的心情,這值得商榷。我認為這幅秋景的基調不是悲涼蕭瑟的,此曲所本的范仲淹的《蘇幕遮》詞為「碧雲天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠」。這里,碧雲,黃葉,綠波,翠煙,構成一幅的美麗畫面。最能代表秋之蕭瑟的「黃葉」在范仲淹的筆下尚且不悲,何況是色彩更加絢麗的「黃花」呢?因此,「碧雲天,黃花地」二句一高一低,一俯一仰,展現了際天極地的蒼莽秋景。再加上漫山的紅葉,真是「停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花」。這是一幅由藍、黃、紅構成的立體感極強的絢爛秋光圖。

G. 郁達夫故都的秋的描寫景物的句子

北國的槐樹,也是一種能使人聯想起秋來的點綴,象花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會鋪得滿地。腳踏上去,氣味也沒有,只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。

H. 關於 郁達夫文章經典句子

1.「餓死是小,失節是大」
2.曾因酒醉鞭名馬,只怕情多累美人
3.沉索性沉到底把!不入版地獄哪見佛性,人生本權是一個復雜的迷宮。
4.江南的風景處處可愛,江南的人事事事堪哀。
5.人生的變化常常是從不可測的地方開展開來的。
6.「春風廿四橋邊路,悔作煙花夢一場。」
7.一種東西一旦不能忘記,也就再不會被我提起。
8."這將亡未亡的中國,將滅未滅的人類,茫茫的長夜,耿耿的秋星,正是傷心的種子。"---《茫茫夜》
9.「啊啊!這柔情一脈便是千古傷心的種子,人生的悲劇,大約是發芽於此地的吧?」----《歸航》
10.笑指腮邊半月痕,輕紅可以落花魂。
11.憂能傷人,但憂也能啟智。
12.中國啊中國,你怎麼不富強起來!
------<沉淪>

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