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離騷中最唯美的句子

發布時間: 2020-12-29 15:15:13

㈠ 《離騷》最著名的詩句是 屈原的《離騷》中最著名的詩句是哪些

路漫漫其修遠兮, 亦余心之所善兮,
雖九死其猶未悔. 吾將上下而求索.

惟草木之零落兮, 朝飲木蘭之墜露兮,
恐美人之遲暮 . 夕餐秋菊之落英 .

㈡ 屈原的離騷中最著名的幾句詩句是什麼~

「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」《離騷》。意思是說:在追尋真理(真知)方面,前方的道路還很漫長,但我將百折不撓,不遺餘力地(上天下地)去追求和探索。

《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇,是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心,表達要求革新政治的願望,和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意志;後半篇通過神遊天界、追求實現理想和失敗後欲以身殉的陳述,反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。

全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想像,形成絢爛的文采和宏偉的結構,表現出積極的浪漫主義精神,並開創了中國文學史上的「騷體」詩歌形式,對後世產生了深遠的影響。其主要注本有東漢王逸的《楚辭章句》、南宋朱熹的《楚辭集注》、清代戴震的《屈原賦注》等。

(2)離騷中最唯美的句子擴展閱讀

屈原在《離騷》中成功地塑造了中國文學史上第一個形象豐滿、個性鮮明的抒情主人公的形象,體現了屈原偉大的思想和崇高的人格。

《離騷》抒情主人公形象高大。首先,他有著突出的外部形象的特徵(「高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離」)。很多屈原的畫像即使不寫上「屈原」二字,人們也可以一眼認出是屈原,就是因為有詩中這種具有特徵性描寫的依據。

其次,他具有鮮明的思想性格。第一,他是一位進步的政治改革家,主張法治(「循繩墨而不頗」),主張舉賢授能;第二,他主張美政,重視人民的利益和人民的作用(「皇天無私阿兮,覽民德焉錯輔」),反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利;第三,他追求真理,堅強不屈(「亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔」「雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲」)。

㈢ 離騷 中屬於浪漫的句子

原句忘了,就那個拿美人蘭芝比喻有才之士的。就記得一句「恐美人之遲暮」了

㈣ 最美的古文詩句是(來自詩經,離騷等)

江城子
江城子
乙卯正月二十日夜記夢
蘇軾
十年生死兩茫茫。
不思量,自難內忘。
千里孤墳,無處話容凄涼。
縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。
小軒窗,正梳妝。
相顧無言,惟有淚千行。
料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。
人們或許對於「十年生死兩茫茫。」這一句更為熟悉;但在我眼中「夜來幽夢忽還鄉。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。」白日苦苦思念不得,夢里際會,卻看到夫人臨窗裝扮,如同十年前一樣;舊時的溫馨重又回來,十年的思念一時間齊上心頭,欣喜與悲傷,不知哪一個會多一點?

㈤ 屈原的離騷中最著名的幾句詩句是什麼只

「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」《離騷》。意思是說:在追尋真理(真知)方面,前方的道路還很漫長,但我將百折不撓,不遺餘力地(上天下地)去追求和探索。

《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇,是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。

前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心,表達要求革新政治的願望,和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意志;後半篇通過神遊天界、追求實現理想和失敗後欲以身殉的陳述,反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。

(5)離騷中最唯美的句子擴展閱讀

賞析

詩歌通篇是第一人稱敘事的結構,情節分明,脈絡清晰,而它的言志、抒情,則全都融入敘事過程之中,密切結合情節發展的具體階段來進行,從而達到一種悲憤傾訴的強烈效果。

由於詩人無比的憂憤和難以壓抑的激情,全詩如大河之奔流,浩浩盪盪,不見端緒。但是,細心玩味,無論詩情意境的設想,還是外部結構,都體現了詩人不凡的藝術匠心。

詩人先自敘高貴的身世,表示自己具有與生俱來的的「內美」。再敘自己的道德和才幹,具有先天稟賦,又有後天修養,早就該立志獻身干一番大事業。接著敘述對楚懷王的期望,期望他修明法度,駕上駿馬賓士向前,詩人願為楚國的變法圖新作一個開路的先驅者。可是當時楚國統治集團內部卻存在著革新和守舊兩派的斗爭。

㈥ 離騷中經典的詩句

離騷中經典的詩句有,紛總總其離合兮,斑陸離其上下。回朕車以復路兮,及行迷之未遠。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。

紛總總其離合兮,斑陸離其上下。

出自戰國·楚·屈原《離騷》。斑駁是指不同顏色錯雜,而陸離指色彩繁雜的樣子。此句即「光怪陸離」的由來,形容顏色紛繁雜亂。

(6)離騷中最唯美的句子擴展閱讀:

離騷簡介:

《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇,是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心,表達要求革新政治的願望,和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意志;

後半篇通過神遊天界、追求實現理想和失敗後欲以身殉的陳述,反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。

全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想像,形成絢爛的文采和宏偉的結構,表現出積極的浪漫主義精神,並開創了中國文學史上的「騷體」詩歌形式,對後世產生了深遠的影響。其主要注本有東漢王逸的《楚辭章句》、南宋朱熹的《楚辭集注》、清代戴震的《屈原賦注》等。

㈦ 離騷中的經典句子

離騷中最唯美的句子

1.保厥美以驕傲兮,日康娛以淫游。雖信美而無禮兮,來專違棄而改求。

2.朝飲木屬蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以練要兮,長顑頷亦何傷。

3.乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路也。

4.伏清白以死直兮,固前聖之所厚。

5.扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。

6.舉賢而授能兮,循繩墨而不頗。

7.老冉冉其將至兮,恐修名之不立。

8.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

9.民生各有所樂兮,余獨好修以為常。

10.羌內恕己以量人兮,各興心而嫉妒。忽馳鶩以追逐兮,非余心之所急。

11.日月忽其不淹兮,春與秋其代序。

12.時繽紛其變易兮,又何可以淹留?

13.天問復招魂,無因徹帝閽。豈知千麗句,不敵一讒言。

14.惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。

15.吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜。

16.亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。

17.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

18.指九天以為正兮,夫惟靈修之故也。

19.制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。

20.鷙鳥之不群兮,自前世而固然。

㈧ 高一語文:《離騷》中表現主人公人格美的句子(長太息以掩涕兮...豈余心之可懲)

詩人追求崇高的政治理想,遭到楚國一夥奸佞的阻撓,連楚懷王也疏遠了他。內但是,詩容人的決心從未動搖。詩人反復表示:「豈余身之憚殃兮,恐皇輿之敗績」;「余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也」;「亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔」;「雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲」;「路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索」。獨立不遷,橫而不流,百折不撓,寧死不屈,是其崇高人格的體現,是其人格美的核心。信念是人格的支柱,只有確立了堅定不移的信念的人,才具有審美價值。

㈨ 名篇名句默寫: 屈原在《離騷》中有一些經典的語句:「( ),(

名篇名句默寫: 屈原在《離騷》中有一些經典的語句:「長太息以掩涕兮,哀民生之多版艱)」體現了「民生多艱權」的疾苦,而上半部分的最後四句「( 民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲!)」描繪了「民生之樂」的場景,表現出了「余心可懲」的主題。下半部分寫作者「上下求索」的歷程,其中最能表現出作者「上下求索」決心的兩句是「(路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。)」。

㈩ 屈原《離騷》中最經典的一篇和最有名的一句話

《離騷》只有一篇文章,是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇,是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。

前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心,表達要求革新政治的願望,和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意志;後半篇通過神遊天界、追求實現理想和失敗後欲以身殉的陳述,反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。

全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想像,形成絢爛的文采和宏偉的結構,表現出積極的浪漫主義精神,並開創了中國文學史上的「騷體」詩歌形式,對後世產生了深遠的影響。

相對比較有名的句子有:

1、既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。

釋義:既因為我用香蕙作佩帶而貶黜我啊,又因為我採集白芷而給我加上罪名。

2、余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。

釋義:我雖然自己保持高潔的操守,為人耿直,但早晨就被誣告晚上就被貶到邊遠地區。是屈原在傾訴自己的誣告和痛斥小人的險惡。

3、眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。

釋義:眾多女子嫉妒我秀美的蛾眉,造謠誹謗,說我喜歡淫邪無度。蛾眉:眉如蠶蛾,形容女子長而美的眉毛,亦比喻好的品質。

4、固時俗之工巧兮,偭規矩而改錯。

釋義:時俗之人本來就工於取巧,他們舍棄正常的法則而不用,專以徇私枉法、苟合取容為常規。這四句詩借匠人的工具表達出屈原對楚國的當權者不以國家利益為重,背離正軌,邪曲害公的憤慨。

5、忳鬱邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。

釋義:憂悶失意啊我孤獨彷徨,忍受著此時的窮困我好不心傷。

(10)離騷中最唯美的句子擴展閱讀:

關於《離騷》的創作年代,司馬遷在《史記·太史公自序》里說:「屈原放逐,著《離騷》。」據此則當作於屈原放逐後。

今人對此說法不一,有說作於楚懷王時屈原被疏遠後,還是作於楚頃襄王時屈原被流放後,有說作於懷王末頃襄王初,有說始作於懷王時而成於頃襄王初,迄無定論。寫作時間當在秋天。

關於《離騷》的創作緣由,司馬遷在《史記·屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說:「屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。」又說:「屈原正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。

信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。」屈原的「憂愁幽思」和怨憤,是和楚國的政治現實緊密聯系在一起的。

《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇,「發憤以抒情」而創作的一首政治抒情詩。由於其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄,稱它為詩人的自敘傳。

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