清明上河圖之類的句子
㈠ 寫一句話來贊美《清明上河圖》
一幅畫表達了曾經的繁華，達官顯貴，販夫走卒，車水馬龍，人情世故，盡情也忬寫著那個時代的背景。
㈡ 求經典句子。 五字或七字的 中間是「日 草 上」之類的。 譬如 鋤禾日當午 清明上河圖 復方草珊瑚 你們懂得
鋤禾日當午，造血幹細胞，清明上河圖，復方草珊瑚，平方差公式，班長兼學委，完全搞不懂，彎弓射大雕，仙劍奇俠傳，王朝干紅酒，重陽插茱萸，黃河入海流，起舞弄清影，白鷺上青天，梨花壓海棠，曲徑通幽處、。
㈢ 清明上河圖表現藝術家技藝高超的句子有哪些
清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米 ，絹本設色。作品以長卷形式，採用專散點透視構圖法屬，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照
㈣ 形容清明上河圖的句子
歷代為《清明上河圖》題跋者凡13人，實際上可能比這要多。題跋中詩文並舉，有的以簡約文字記之，有的以詩記述感懷，也有的先詩後文，洋洋灑灑。其中明代李東陽先後兩次為該圖題跋，是為特例。
較早用詩題跋的是金代的張公葯，跋詩系七言古體共12句：「通衢車馬正喧闐，是宣和第幾年。當日翰林呈畫本，承平風物正堪傳。水門東去接隋渠，井邑魚鱗比不如。老氏從來戒盈滿，故知今日變邱墟。楚拖吳檣萬里舡，橋南橋北好風煙。換回一晌繁華夢，簫鼓樓台若個邊。」詩中既有對畫家當時聲名未傳的感嘆，也有對滄桑變化、繁華如夢的社會現實的思考。詩句流暢上口，可吟可誦。張公葯，字元石，以父蔭入仕，曾做過郾城縣令，官職不高，喜書畫收藏，對長卷深有研讀。
稍後一些時候，金人酈權的跋詩與張公葯的作品詩體句數相同。這首詩與張公葯詩的不同之處在於，他借圖畫的觀賞之感，直接而有力地批評了宋代的奢靡享樂之風（到了政和及宣和年間尤其嚴重）。「而今遺老空垂涕，猶恨宣和與政和」，「不念遠方民力病，都門花石日千艘」。酈權，字元輿，安陽人，金章宗明昌年間（1190—1195）為著作郎，傳有《坡軒集》。
金人王、張世積的跋詩各為一首七律。王詩雲：「歌樓酒市滿煙花，溢郭闐城百萬家。誰遣荒涼成野草，維垣專政是姦邪。兩僑無日絕江舡，十里笙歌邑屋連。極目如今盡禾黍，卻開圖本看風煙。」詩人抒發了自己的見解，把宋代繁華不再的原因歸結為奸臣當政。張世積詩雲：「畫橋虹卧汴河渠，兩岸風煙天下無。滿眼而今皆瓦礫，人猶時復得璣珠。繁華夢斷兩橋空，唯有悠悠汴水東。誰識當年圖畫日，萬家簾幕翠煙中。」詩中用對比的手法，提醒人們汲取歷史教訓，通過上下努力，可以使珠璣復得，繁華之夢成真。
金代開了個跋詩的先河，元代幾乎無人響應。一直到了明代，才又繼續跋詩的傳統。其代表人物便是大學士、詩人李東陽。他在繼承中有創新，就是詩文並舉，先詩後文，這可能與他的政治地位較高（官至禮部尚書、文淵閣大學士）和才氣縱橫有關。全詩乃七言古體，有36句之多。該詩一氣呵成，一吐為快。詩以畫面內容為起筆：「宋家汴都全盛時，萬方玉帛梯航隨。清明上河俗所尚，傾城仕女攜童兒。」然後筆鋒一轉，開始詠嘆畫家張擇端，字行之間充滿了贊賞與同情：「翰林畫史張擇端，研朱吮墨鏤心肝。細窮毫發夥千萬，直與造化爭雕鐫。圖成進入輯熙殿，御筆題簽標卷面……姓名不入宣和譜，翰墨流傳藉吾祖。」詩人還把這歷史的罪過歸結到以蔡京為首的權奸和嫉賢妒能的小人身上，然而與倒行逆施者的願望相反，張擇端及其歷史長卷《清明上河圖》的藝術光輝誰也無法磨滅。全詩抒情和敘事相結合，事理相融，讀來順爽，頗有唐詩遺風。
在李東陽之後，還有一位如壽先生也留下跋詩一首，是七言律詩：「汴梁自古帝王都，興廢相尋何處無。獨憐徽欽從北去，至今荒草遍長衢。妙筆圖成意自深，當年景少對沉吟。珍藏易主知多少，聚散春風何處尋？」這首詩語言簡潔，興廢題詠，對《清明上河圖》的收藏、傳承過程中人物故事感慨興嘆，都如春風過耳一般。此詩當是題詠張氏畫卷的上乘之作。可惜除落款有「鷺津如壽」四字之外，作者的身世、生卒年等均已無從查考了。
㈤ 描寫清明上河圖的優美句子有哪些，20個字以下
茶館邊的一家農舍飼養著兩頭牛，雖然就在附近發生了一件如此驚天動地的大事、但兩頭牛卻無動於衷，它們還是悠哉游哉的反芻著，遠處田裡的禾苗正在茁壯成長，農夫正在為禾苗澆水施肥。
㈥ 清明上河圖 文中想像的句子有哪些
一、整體把握 這里說的「山市」，跟海市一樣，是一種因折光反射而形成的自然景象。它美麗而又奇特，然而好幾年也難得出現一次，只有少數幸運兒在偶爾的機緣里能夠見到它，而絕大多數人只能望而興嘆。這篇文章是根據目擊者的敘述寫的，它歷歷如畫地再現了山市由生成到消失的過程，無論是大筆勾勒或工筆描摹，都能曲盡其妙。 統觀山市出現的全過程，可分三個階段。 1.初生階段：從孤塔高聳到宮殿出現。 這是目擊者眼中的畫面。文章還描寫了目擊者的心理變化：見孤塔時，彼此「相顧驚疑」，表明它是突然出現的，而且跟實景差不多，使人不得不「驚」，但一想到「近中無此禪院」，又不得不「疑」。待到宮殿出現，才悟出原來這是「山市」。這樣寫就把讀者帶到目擊者所在的地方了。 以下所寫仍是目擊者所見畫面，但讀者在感覺上發生了變化：一切都如同親見。 2.發展階段：城郭的出現。 先總寫一筆：「高垣睥睨，連亘六七里。」頗有恢宏的氣象。然後分寫：「中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。」雖然寥寥數語，卻可以誘發讀者想像出一幅跟《清明上河圖》相似的畫卷來。這幅畫卷最後在風中消失，又不禁使人感到悵然。 3.高潮階段：危樓的出現。 因「風定天清，一切烏有」，只剩下一座高接霄漢的危樓，所以樓的形狀看得格外清楚，連樓外天空也顯現了出來，給人的感覺是距離比先前的城郭縮短了一些。更為特殊的是，樓上還有來來往往的人，或憑或立，與人世無異，這又給人以親切感，增強了觀賞的興趣。最後寫幻景的消失，跟影視中的漸隱鏡頭頗為相似，又使人感到餘味無窮。 結尾一段寫山上的「鬼市」，這是補筆，有照應開頭的作用，說明奐山這個地方確實能看到這種奇異的現象。 二、問題研究 1.關於培養學生的想像力 人民文學出版社的《聊齋志異》選本上將此文的體裁定為散文，這是正確的，因為它不僅寫出了山市變化莫測的景象，而且表達了目擊者的感情，有很美的意境，值得欣賞。但從初學者學習的需要來看，倒無妨把它看作一篇描寫性的說明文，因為作者的意圖是用描寫的手段來說明這種自然景象由生到滅的全過程。如果我們確認這一點，那就要在教學過程中著重培養學生的再造想像力，讓學生根據作者的描述在自己的頭腦中再造出山市的景象來。為了達到這個目的，教師可以向學生提出如下一類問題： 孤塔的底部在什麼地方?周圍有哪些事物? 城上有樓嗎?你看見城中的街道了嗎? 危樓上有多少人?都在干什麼? 要讓學生放開想，能畫畫兒的還可以任選一個鏡頭畫出來。總之，這堂課一定要生動活潑地進行，不拘一格。 2.引導學生閱讀自然小品 《聊齋志異》是以寫狐鬼故事著稱的，但也有個別篇章近似小品，且內容廣泛，涉及自然現象(含動物趣聞)、民間技藝等。例如《地震》一文就記錄了康熙七年六月十七日(夏歷)戌時作者在濟南親自經歷的一次地震；《木雕人》記木偶戲；《鐵布衫法》記氣功表演；《獅子》《大鼠》《螳螂捕蟬》等記動物趣聞，等等。讀自然小品(當然不限於《聊齋志異》)可以引起學生對物理現象的興趣，擴大視野。 練習說明 一 讀懂這篇文章，完成下列各題。 1.「山市」從開始到最後是怎樣一步步變化的?(用原句回答) 2.為什麼那時候的人把「山市」又稱為「鬼市」? 3.課外請教老師或查閱有關資料，對「山市」這一現象作出科學的解釋。 設題目的是使學生熟悉課文內容並對所描述的現象有一定認識，不致以訛傳訛。 1.回答此題要把握山市發生變化的三個階段(見「整體感知」)，同時注意時間詞語「忽」「無何」「未幾」「忽」「既而」「逾時」「倏忽」的順序。要求「用文章的原話回答」，意在使學生熟悉課文的用語，不要搞成背誦，能用上大部分詞語就可算達到了目的。 2.此題道理易懂，作為問題提出，是為了防止學生以訛傳訛，有正視聽之意。 3.略。 二 看注釋，查工具書，理解下列詞語的含義，並把它們摘抄在筆記本上。 孤塔聳起 高插青冥 碧瓦飛甍 歷歷在目 風定天清 一切烏有 直接霄漢 黯然縹緲 設題目的是讓學生積累語匯。 教學建議 這是一篇自讀課文，可用一節課指導學生閱讀。 根據這篇課文的特點和教學要求，課堂教學可分為兩個部分：前一部分，任務是使學生能順暢地誦讀，熟悉課文中的描寫用語，並培養學生的想像力。需時約35分鍾。後一部分，任務是完成練習，需時約10分鍾。前者是基礎，基礎打得扎實，練習才能順利完成。 下面僅就怎樣完成前一部分任務提幾條建議： 一、預習還是要抓。本課生詞較多，盡管都有注釋，不多讀幾遍，仍恐難記住；文句要讀得順暢，也並非易事。對這些困難，必須充分估計到，要使學生在預習中對課文有個初步印象，並劃出難詞難句。 二、文中四字結構頗多，有的獨立成句，如「相顧驚疑」「高垣睥睨」等；有的帶有關聯詞或語末助詞，如「(既而)風定天清」「居然城郭(矣)」；有的在句中，如「(然數年)恆不一見」「(見山上)人煙市肆」等。讀好這些四字結構是關鍵。 讀全文至少四遍(約需10分鍾)。 三、把解詞和培養學生的想像力結合在一起。全用啟發提問的方式，按「山市」的三個畫面(塔和宮殿；城郭和其他建築；危樓一座)依次提問，最後再用時間詞語把它們聯結起來。(約需20分鍾) 提問完畢，最好將全文再讀兩遍，要提示學生一邊讀一邊想像「山市」的圖景，以保持印象的完整。 關於作家作品的介紹，切忌貪多，如果練習完成得快，也可以講一兩個短小的故事。題注已經講到了的，用不著重復。 有關資料 一、作家和作品 蒲松齡出身於沒落的地主家庭，早歲即有文名，多次參加省試，卻始終沒有考上舉人，到71歲才援例成為貢生。除中年一度在江蘇寶應做幕客外，都在家鄉當塾師，終身鬱郁不得志。《聊齋志異》是他用幾十年的時間寫成的，他稱這是他的「孤憤之書」。 《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，它以談狐說鬼的形式，揭露當時現實的黑暗和官吏的罪惡，對科舉制度和禮教也有所批判，並以同情的筆調描繪了青年男女相愛的故事。但書中也存在著一些宣傳忠孝節義的封建倫理觀念和迷信色彩。 二、譯文 奐山的「山市」，是淄川縣八景中的一景，但經常好幾年也不出現一次。(有一天)孫禹年公子跟他的同業朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，(大家)你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近並沒有佛寺啊。不多久，(又)看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來是(出現)「山市」了。沒多久，(又出現了)高高的城牆，(頂上是)呈凹凸形的短牆，連綿六七里，竟然是一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現在眼前，數也數不過來。忽然颳起大風，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣子，大風停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接，(每層)有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數上去，房間越高，亮點越小；數到第八層，亮點只有星星那麼小；再往上就變得暗淡了，似有若無，看不清它的層次。(低層)樓上的人們來來往往，各干各的事情，有靠著(欄桿)的，有站著的，姿態各不相同。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，(再縮)成為豆粒一般大小，終於完全消失。 我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什麼區別，所以人們又管它叫「鬼市」。 三、《聊齋·自志》 披蘿帶荔，三閭氏感而為騷；牛鬼蛇神，長爪郎①吟而成癖。自鳴天籟，不擇好音，有由然矣。松落落秋螢之火，魑魅爭光；逐逐野馬之塵，魍魎見笑。才非干寶，雅愛搜神；情類黃州，喜人談鬼。聞則命筆，遂以成篇。久之，四方同人，又以郵筒相寄，因而物以好聚，所積益伙。甚者：人非化外，事或奇於斷發之鄉；睫在眼前，怪有過於飛頭之國。遄飛逸興，狂固難辭；永托曠懷，痴且不諱。展如之人，得勿向我胡盧耶?然五父衢②頭，或涉濫聽；而三生石③上，頗悟前因。放縱之言，有未可概以人廢者。松懸弧時，先大人夢一病瘠瞿曇④，偏袒入室，葯膏如錢，圓粘乳際。寤而松生，果符墨志。且也：少羸多病，長命不猶。門庭之凄寂，則冷淡如僧；筆墨之耕耘，則蕭條似缽。每搔頭自念：勿亦面壁人果是吾前身耶？蓋有漏根因，未結人天之果；而隨風盪墮，竟成藩溷之花。茫茫六道⑤，何可謂無其理哉!獨是子夜熒熒，燈昏欲蕊；蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄託如此，亦足悲矣!嗟乎!驚霜寒雀，抱樹無溫；吊月秋蟲，偎欄自熱。知我者，其在青林黑塞⑥間乎! 注釋：①〔長爪郎〕指唐代詩人李賀。杜牧為他的詩集作序，有「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也」的評語。 ②〔五父衢〕古道路名，在今山東曲阜。③〔三生石〕相傳在杭州天竺寺後山。唐李源與圓觀和尚的後身曾相會於此。④〔瞿曇(tán)〕釋迦牟尼的姓，這里指僧人。⑤〔六道〕佛教名詞。佛教將眾生世界分為天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生六類，輪回相續。⑥〔青林黑塞〕語出杜甫《夢李白》：「魂來楓林青，魂返關塞黑。」這里是以李、杜的友誼比喻知交。
㈦ 形容清明上河圖的句子有什麼
【例句】：
九月，秋高氣爽，正黃花怒放，古城疊金，衣熏淡香。來到中國著名北宋京都開封，除了汴京公園、龍庭、宋都御街，讓我親身體驗了大宋帝國王朝千年前的繁華盛世，親眼目睹七朝帝王將相峨冠束帶、袍笏登場的真實場面。更讓我一夢越千載的，便是那如詩似畫的清明上河園了。清明上河園位於開封市西郊，與龍庭湖隔一座天橋及皇家園林，而遙遙相望。站在高高的石橋上面，清明上河園如一幅美麗的古畫展現於視野。
在清明上河園走廊的右邊，是座小樹林，景色堪比仙境。很多人以為這里不會再有什麼景色了，所以也就錯過了這樣美麗的去處，真是惋惜啊。這里的樹木鬱郁蔥蔥，一座田園在樹林的掩映下若隱若現，我好奇地走了進去，想一睹為快。那原生態的水車，強健的水牛，還有那辛勤勞作的婦女們，不禁讓我想起了陶淵明《歸園田居》里的情景。這一切的一切，都彷彿讓我置身於畫中，忘記自我。
到古都開封，除了必看地赫赫有名的開封府外，自然也不會忘了去清明上河園的。 清明上河園位於河南開封市龍亭湖西岸，是以宋代寫實名畫家張擇端的《清明上河圖》為藍本，復原再現的大型宋代歷史文化主題公園，當然也是開封市最具代表性的旅遊景點。早上8:30分，我就站在這座曾令我神往的名園廣場前，目光掠過面前的人流，彷彿是回溯到了千年前的大宋帝國。
《清明上河圖》彷彿就是中國藝術世界裡的珠穆朗瑪峰，登上了這個高度，還有什麼不能逾越的高峰？任何與之相關的創作，似乎都在說明一個道理：一切皆有可能。顯然，《清明上河圖》在中國人心目中，已經是一種奇跡的化身，一種文化的象徵，一種藝術的極致——似乎可以通過不同的藝術途徑並且人人可以達到的藝術極致。
清明上河園是一座大型歷史文化主體公園，以宋代著名畫家張擇端的寫實巨幅畫為藍本建造而成。總面積600餘畝，其中水域達180多畝，仿宋建築群30000多平方米400餘間。古船畫舫一百多艘，馬車牛車50多輛。集市井文化、民俗風情、皇家園林、古代娛樂於一體，真實全面再現古都千年繁榮及歷史原貌。這在中國中原地區仿古建築群中堪稱翹楚。
我們進入清明上河園後，首先映入眼簾的是張擇端的名畫《清明上河圖》，上面畫的有車馬酒樓，房屋店鋪，行人動物，小橋流水等。畫得栩栩如生，活靈活現，讓人嘆為觀止。我們隨著遊人往裡走，一路上楊柳依依，鞦韆搖盪，鮮花簇簇，鳥語花香。橋上亭台樓閣，橋下流水潺潺，水裡的魚兒歡樂嬉戲，那魚兒千姿百態，煞是讓人喜愛。清明上河園真美呀！我愛清明上河園！
《清明上河圖》這朵藝術奇葩開在歷史、文化的長河中，如今通過科技嫁接變成牆壁上流動的生活場景，跨過時間長廊，走入都市人的生活。它產生於大革新大發展的清明昌盛時期，只要有適宜的土壤和氣候，它會開得更加鮮艷奪目。而今適逢其時，自然大放異彩。《清明上河圖》是中國現實主義藝術長河上空永不消失的彩虹。中國人的文化人格和創造精神，終因《清明上河圖》而有所提升。
走進清明上河園，沐浴宋風神韻，諦聽古音裊繞，頻聞鍾鼓陣陣。身著宋裝的男男女女，穿梭往來，挑柴擔的，推獨輪車的，牽牛的，趕馬的，抬轎的，絡繹不絕。神課算命的，吹糖人的，斗雞的，雜耍的，斗狗的，目不暇接。恍恍惚惚，我不知道，是穿越了千年時光，置身大宋？還是北宋神奇的復活，王朝再現？
《清明上河圖》這朵藝術奇葩開在歷史、文化的長河中，如今通過科技嫁接變成牆壁上流動的生活場景，跨過時間長廊，走入都市人的生活。它產生於大革新大發展的清明昌盛時期，只要有適宜的土壤和氣候，它會開得更加鮮艷奪目。
㈧ 寫一句贊美清明上河圖的句子。
《清明上河圖》在中國人心中，不僅僅是一幅風俗畫卷，
人們已不再停留在它出色內的藝術成就和傳奇色彩上容，
人們也不再和歷史價值的評判上眾說紛紜或莫衷一是，
《清明上河圖》已成為世界藝術創作絕好的榜樣，
《清明上河圖》已成為其他藝術門類絕佳的素材，
《清明上河圖》也成為藝術創作取之不竭的泉源，
《清明上河圖》激發起人們無限的創作熱情和慾望。
《清明上河圖》的傳奇、故事、玄妙、充滿了遐想。
㈨ 求類似於鋤禾日當午清明上河圖詩句。
復方草珊瑚。完全搞不懂。黃河入海流。造血幹細胞。班長兼學偉。平方差公式。重陽插茱萸。彎弓射大雕。仙劍奇俠傳。起舞弄輕影。
㈩ 用一句話贊美清明上河圖
全卷所繪人物五百餘位，牲畜五十多隻，各種車船二十餘輛艘，房屋眾多，道具專無數，場面巨大，段落分屬明，結構嚴密，有條不紊。技法嫻熟，用筆細致，線條遒勁，凝重老練。反映了高度精純的繪畫功力和出色的藝術成就。同時，因為畫中所繪為當時社會實錄，為後世了解研究宋朝城市社會生活提供了重要的歷史資料。