詩長短句
❶ 長短句和現代詩的區別
一、古典詩和現代詩
古典詩：在此主要指我國古代的格律詩，在這一節敘述完畢時，古典
詩的外延可以擴大到一切「非表現」的詩及詩歌創作實踐。
現代詩：在此主要指廿世紀二十年代以來的詩歌創作理論和實踐。由
於我只接觸到極少的現代詩作（如艾略特的詩），並且我對現代詩的看法
更多地得自對西方現代繪畫的觀察，所以我的觀點可能是極偏頗的。
1.1 古典詩伴隨早期文字的形成而產生，它是人們把文字、概念與思
維直接同一，並與非意識的存在相對立的產物。古典詩所發展的格律是人
在逐步掌握文字工具的過程中對文字審美形式的建構。古典詩充分發展了
結構文字、組合語音的技巧，但是文字世界尚未自思維世界中分化出來，
心理過程和自然生理的歷史尚無差別——或者，雖有差別卻未被觀察者自
覺地感知，古典詩基本上是再現的。
1.2 現代詩則相反，現代詩人充分意識到這種分化和差別，並在作品
中主動地傳達對這種分化的認識和分化的事實，因此現代詩是表現的。盡
管現代詩尚未象古典詩那樣建構起符合現代文字和聲律的形式，卻完成了
使文字世界脫離思維世界，獨立地表現思維世界內容的轉化。
1.3 詩是文字的組合形式，這個「形式」應理解為數學中的「形式化」
據此，非格律的長短句不必然是現代詩，因為它的文字組合形式可能如古
典詩一樣只是思維內容組合形式的再現。非表現的一切詩作都不是現代詩，
至多在語言上自由一些罷了。
二、現代詩的意象
2.1 意象，就我個人理解是構成文字世界的元素，它可以被選擇為表
現思維世界的符號。譬如我用1 代表「我」，2 代表「吃」，3 代表「飯」
123 就代表「我吃飯」這是以自然數的順序結構表現自然語言的語法結構
的極端簡單的說明，這里123 就是一個意象。現代詩就是類似的意象組合
順利變換以傳達完整的思維內容的過程。實際的過程是復雜的，文字的世
界被類比為一個公理系統，但也不象密碼編譯那樣機械。由此我們可以看
到文字世界與思維世界的分裂帶給文字使用者的自由度增加了，詩人的想
象空間擴大了。
2.2 現代詩對意象的選擇具有與數學內容和技巧相似的地方。意象，
只有當它與被表現的內容「同構」時，才具備真確的表現力。譬如「童年」
作為古典詩的意象是恰當的，作為現代詩的意象就是不恰當的。「童年」
在時間尺度和空間位置上的模糊性；在心理歷程和自然歷史中的真確性；
以及人對歷史記憶的可靠性一並使「童年」這個片語失去了對思維內容的
確切指向。現代詩如要表現關於童年的事實，就要慎重選擇意象，否則就
或者是古典式的遐思，或者是《外婆的彭湖灣》一類淺薄的傳唱。
三、節奏和韻律
詩的節奏和韻律得自兩方面：文字形式和意象變換。現代詩缺乏前者，
但更注重後者。意象變換正如空間的拓撲結構，空間結構的凹凸通透得自
空間的拓撲結構，詩的節奏韻律得自意象變換的過程。
唐詩,宋詞,元曲的區別
唐詩，在繼承前代的基礎上，將中國的詩歌成就推向歷史的頂峰。到了開元、天寶盛唐時期，唐詩呈現出前所未有的輝煌景象。李白、杜甫的成就標志著唐詩的鼎盛，隨後進入一個新的高潮。唐詩，作為中華文明的瑰寶，對後世產生了巨大的影響，到今天，依然煥發著不滅的光輝，且歷久彌香。
宋詞，是宋代文學的靈魂，它繼承著晚唐五代詞體初興的機運，經許多天才作家的努力創作發揚光大，取得了光輝燦爛的成績。以晏殊、歐陽修為代表的前其小令，是北宋詞壇的第一批報春花，緊接著偉大文學家柳永的慢詞創作給宋詞帶來了根本的變化。南宋詞壇因為北方的淪陷、國家命運的改變，呈現出另一番景象。宋詞，作為中華民族一座浩大的文學藝術殿堂，給後人留下了無窮的寶藏成為滋養一代代中國人的心靈葯石。
元曲，包括散曲和雜劇兩部分，但是散曲和劇並不是在元代出現的，元以前就有，而之所以稱為元曲，乃是在元代最為興盛，代表了當時最高的文學創作水平。我們的戲曲真正興起是在宋元之際，是歌唱、舞蹈、音樂的全面組成。並且在當時以散曲著稱的有張可久、貫雲石，這是元曲的重要作家。他注重生活。因而作品更是膾炙人口。
❷ 有沒有長短句的詩詞
陸游
一落索
識破浮生虛妄，從人譏謗。此身恰似弄潮兒，曾過了、千重浪。
且喜歸來無恙，一壺春釀。雨蓑煙笠傍漁磯，應不是、封侯相
一叢花
尊前凝佇漫魂迷，猶恨負幽期。從來不慣傷春淚，為伊後、滴滿羅衣。那堪更是，吹簫池館，青子綠陰時。
迴廊簾影晝參差，偏共睡相宜。朝雲夢斷知何處，倩雙燕、說與相思。從今判了，十分憔悴，圖要個人知。
上西樓（一名相見歡）
江頭綠暗紅稀，燕交飛。忽到當年行處、恨依依。
灑清淚，嘆人事，與心違。滿酌玉壺花露、送春歸
大聖樂
電轉雷驚，自嘆浮生，四十二年。試思量往事，虛無似夢，悲歡萬狀，合散如煙。苦海無邊，愛河無底，流浪看成百漏船。何人解，問無常火里，鐵打身堅。
須臾便是華顛。好收拾形體歸自然。又何須著意，求田問舍，生須宦達，死要名傳。壽夭窮通，是非榮辱，此事由來都在天。從今去，任東西南北，作個飛仙。
木蘭花慢
閱邯鄲夢境，嘆綠鬢、早霜侵。奈華岳燒丹，青溪看鶴，尚負初心。年來向濁世里，悟真詮秘訣絕幽深。養就金芝九畹，種成琪樹千林。
星壇夜學步虛吟。露冷透瑤簪。對翠鳳披雲，青鸞溯月，宮闕蕭森。琅函一封奏罷，自鈞天帝所有知音。卻過蓬壺嘯傲，世間歲月駸駸。
好事近
羇雁未成歸，腸斷寶箏零落。那更凍醪無力，似故人情薄。
瘴雲蠻雨暗孤城，身在楚山角。煩問劍南消息，怕還成疏索。
如夢令
獨倚博山峰小，翠霧滿身飛繞。只恐學行雲，去作陽台春曉。春曉，春曉，滿院綠楊芳草。
釵頭鳳
紅酥手，黃縢酒。滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯錯錯。
春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫莫莫。
❸ 什麼是古詩長短句，怎麼改
以下是古詩改為長短句的案例，你看一下，是否能自己明白其中道理，回杜牧 清明清明時節雨紛紛，答路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。長短句清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。 借問酒家何處，有牧童，遙指杏花村。
❹ 詞的別名除了詩余，長短句還有什麼長短
詞是一種詩的別體，萌芽於南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣內式。到了宋代，經過長期不容斷的發展，進入到詞的全盛時期。詞最初稱為「曲詞」或者「曲子詞」，別稱有：近體樂府、長短句、曲子、曲詞、樂章、琴趣、詩余等，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調子的名稱，不同的詞牌在總句數、句數，每句的字數、平仄上都有規定。
誰到人生無再少，門前流水尚能西，休將白發唱黃雞——蘇軾【浣溪沙】
❻ 唐詩宋詞中的詞又叫詩余、樂府、長短句，請問詞還叫什麼
詞的別名還有：曲子、曲子詞、長短句、詩余。
還有以詞的長短來命名的，比如「小令」
❼ 求助，小學語文將詩歌改為長短句的方法！萬分感謝🙏
如：杜牧《清明》
[原詩]
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧版童遙指杏花權村。
[改寫為長短句]
清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。
借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村。
又如王之渙《涼州詞》
[原詩]黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」
[改寫為長短句]：「黃河遠上，白雲間一片孤城，萬仞山。羌笛何須怨，楊柳春風，不度玉門關。」
❽ 詞的特點是什麼詞又稱曲子詞，長短句，詩
詞是一種抒情詩體,是配合音樂可以歌唱的樂府詩.它的嚴格的格律和在形式上的種種特點,都是由音樂的要求而規定的.詞和詩在形式上的不同,主要有以下幾點：
(1)每首詞都有一個調名.如《菩薩蠻》、《水調歌頭》、《沁園春》等,稱為詞調.詞調表明這首詞寫作時所依據的曲調樂譜,並不就是題目.各個詞調都是「調有定句,句有定字,字有定聲」,並且各不相同.
(2)一首詞大都分為數片,以分兩片的為最多.一片即是音樂已經唱完了一遍.每首詞分成數片,就是由幾段音樂合成完整的一曲.
(3)押韻的位置各個詞調都有它一定的格式.詩基本上是偶句押韻的,詞的韻位則是依據曲度,即音樂上停頓決定的.每個詞調的音樂節奏不同,韻位也就不同.
(4)句式長短不一.詩也有長短句,但以五、七言為基本句式,近體詩還不允許有長短句.詞則大量地使用長短句,這是為了更能切合樂調的曲度.
(5)字聲配合嚴密.詞的字聲組織變化很多,有些詞調還須分辨四聲和陰陽.作詞要審音用字,以文字的聲調來配合樂譜的聲調,以求協律和好聽.
詞是按照樂譜填作的,所以,作詞先要選擇詞調.《詞源》卷下附楊守齋(纘)《作詞五要》,說作詞之要有五：「第一要擇腔.腔不韻則勿作,如《塞翁吟》之衰颯,《帝台春》之不順,《隔浦蓮》之寄煞,《斗百花》之無味是也.」每個腔調都表現一定的聲情.作詞擇調,主要就是選擇聲情與自己所要表達的情感相切合的腔調,使聲詞相從,取得聲情與文情一致.這樣的詞才可仿到聲文並茂.——這是填詞擇調必須首先注意的.否則望文生義,就會出現形式與內容乖離的毛病,甚至南轅北轍,鬧出笑話.例如,《賀新郎》,是表達慷慨激昂的思想感情的.與「燕爾新婚」風馬牛不相及.如果一見「新郎」二字,就當作慶賀新婚的詞調,加以濫用也就錯了.又如《壽樓春》,也不能因為其中有一個「壽」字,就認為是用以祝壽的詞調,實際上恰恰相反,它的腔調是悲哀的.南宋詞人史達祖,曾用以填制哀悼之詞.
辨別詞調聲情的方法,約有下列幾種：
(1)根據前人記載分析：唐宋人書中凡言及詞調聲情,大致都可信.如宋毛開《樵隱筆錄》說：「紹興初,都下盛行周清真詠柳《蘭陵王慢》,西樓南瓦皆歌之,謂之渭城三疊.以周詞凡三換頭,至末段,聲尤激越,惟教坊老笛師能倚之以節歌者.」這也可見《蘭陵王慢》末段的聲情.可惜這類記載,在唐宋人故籍中比較少見.
(2)根據唐宋詞作品辯別：這可依《歷代詩餘》(清康熙時沈辰垣等所編的一部詞的總集,將唐宋以來的詞依調分編)諸書,於一調之下許多詞中,分析總括它的內容情感,若有十之七、八相同的,即大約可以斷定此調是某類聲情.如《滿江紅》、《賀新郎》就可用這種方法斷為豪放激越一類.雖有例外,大致相差不遠.
(3)根據凋中字句聲韻體味：有些詞情不易分析,或者有些作品感情錯綜復雜,可按照字句的聲韻,進行揣度：大體上,用韻的位置疏密均勻的,聲情必然較為和平寬舒；用韻過疏過密的,聲情不是遲緩,便是急促；多用三、五、七言句法相間的,聲情較舒暢；多用六字、六字句排偶的,聲情則較穩重；字聲平仄相間均勻的,情感必安祥；多作拗句的,情感必郁勁.
(4)根據作家流派和所處時代分辨：如豪放派詞人,作詞多飄逸豪放；婉約派則清婉絢麗.—以豪放派代表,著稱於詞壇的辛棄疾,現存的總共226首作中,就有《水調歌頭》三十五首、《滿江紅》三十二首,《賀新郎》二十二首、《念奴嬌》十九首,這些適宜於表達慷慨悲壯、豪放雄渾激情的詞,即佔到他全部詞作的百分之五十二以上.時代的變遷和環境的變化,對詞人的詞風亦有較大的影響．如,被稱之為「婉約宗主」的李清照的詞,南渡前後,便是兩種截然不同的情調：前期多寫閨情相思,反映對大自然的熱愛和對愛情的追求,明快妍麗；後期則更多的描寫國破家亡的離亂生活,感慨悲涼的情感等.
❾ 詞是我國古代詩歌的一種可以叫什麼又叫長短句
詞是我國古代詩歌的一種，可以叫詩余，又叫長短句。
❿ 長短句和現代詩的區別
長短句：在宋代以後，可以說長短句是詞的別名，但是在北宋時期，長短句卻是詞的本名；在唐代，長短句還是一個詩體名.