長短句的詞

『壹』 什麼叫做「長短句」

什麼叫「長短句」？這是古代就有的名稱。現在去查字典，也許會告訴你長短句是「詞」的別名，其實在北宋時期長短句是「詞」的本名。「詞」是後來才有的文體名稱，用來取代「長短句」。

『貳』 1、「詞」又被稱為「長短句」——為什麼

詞最初稱為「曲詞」或「曲子詞」，別稱有長短句、曲子、曲詞、樂章、琴趣、詩余，是配音樂的。從配音樂這一點上說，它和樂府是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。後來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為「詩余」。文人的詞深受律詩的影響，所以詞中的律句特別多。

詞
詞是長短句，但是全篇的字數是有一定的。每句的平仄也是有一定的。
詞大致可分為三類：⑴小令（58字以內）；⑵中調（59字～90字）；⑶長調（91字以上）。這種方法是明朝人強加上去的，並不科學。宋人將詞分為令、引、近、慢四種，然而這種方法也有缺點，就是分類並不十分清晰。簡單地說，令即小令，引和近約等於中調，慢詞就是所謂的長調。（蝶戀花60字，江城子70字，但在宋朝都屬於令詞）敦煌曲子詞中，已經有一些中調和長調
詞牌
詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式截然不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。在正常情況下，一個格式是一個詞牌。但是，由於同一個格式有時有若干個變體，所以幾個格式合用一個詞牌，有時候，同一個格式而有幾個名稱，因為各首詞的詞題不同，所以這種情況下，一般有詞題。
關於詞牌的來源，大約有下面的三種情況：

詞
⑴本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據說是由於唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），象菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》《釵頭鳳》等，都是屬於這一類的。這些都是來自民間的曲調。
⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月」，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠「江南好」的詞，最後一句是「能不憶江南」，所以詞牌又叫《憶江南》。《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為後唐庄宗所寫的《憶仙姿》中有「如夢，如夢，殘月落花煙重」等句。《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由於蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是「大江東去」。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最後三個字是「酹江月」。
⑶本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《欸乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋綉球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面註明「本意」的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。
但是，絕大多數的詞都不是用「本意」的，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關系。一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的何罷了，還有《滿江紅》《丑奴兒》《賣花聲》......。
寫好詞先不說用詞，至少每種詞牌名所代表的句式、格式你要熟悉，然後按照這個來寫

『叄』 詞-長短句

[編輯本段]詞解
拼音：cí
【什麼是詞】
詞是一種押韻的可以配樂歌唱的文體。
語言學里，詞是能夠自由運用的最小的語言單位。
作為詩歌的一種，詞是唐代興起的一種新的文學樣式，到了宋代，經過長期不斷的發展，進入了全盛時期。
詞又稱曲子詞、長短句、詩余，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩。詩和詞都屬於韻文的范圍，但詩只供吟詠，詞則入樂而歌唱。
詞是詩的別體，它最初是配音樂唱的。詞的特點在於它是長短句，詞牌詩詞的調子的名稱不同的詞牌在總句數、句數，每句的字數、平仄上都有規定。
詞的形式有以下特點：
1、每首詞都有一個表示音樂性的詞調（詞牌）。一般說，詞調並不是詞的題目，僅只能把它當作詞譜看待。到了宋代，有些詞人為了表明詞意，常在詞調下面另加題目，或者還寫上一段小序。
2、詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），不分段或分段較多的是極少數。
3、一般詞調的字數和句子的長短都是固定的，有一定的格式。
4、詞的句式參差不齊，基本上是長短句。
5、詞中聲韻的規定特別嚴格，用字要分平仄，每個詞調的平仄都有所規定，各不相同。
【釋義】
①語言中最小的可以獨立運用的單位：詞典｜名詞｜用詞不當。②語句；話語：台詞｜歌詞｜詞不達意。③古代的一種詩歌形式，句子長短不一：詞曲｜宋詞。
【詞】起於五代與唐，流行於宋的一種文學體裁。
文體名,詩歌的一種韻文形式,由五言詩、七言詩或民間歌謠發展而成,
起於唐代,盛於宋代。原是配樂歌唱的一種詩體,句的長短隨歌調而改變,
因此又叫長短句。有小令和慢詞兩種,一般分上下兩闋。有的詞限定也就是在某些字上可以不壓韻。明人顧從敬刻《類編草堂詩余》，將分類編排的舊本改為按調編排的新本，將詞重新分為長調、中調、小令三類：58字以內為小令，59字至90字為中調，91字以上為長調。
[編輯本段]詞的起源
詞起源於民間，但在1900年敦煌石室打開之前，研究中很難見到民間作品。直到敦煌卷子中的詞曲面世，才補救了這方面的缺陷。敦煌詞曲數量很大。其中有溫庭筠、李野（唐昭宗）、歐陽炯詞共五首，其餘為無名氏之作。作者范圍廣泛，多屬下層，寫作時間大抵起自武則天末年，迄於五代。其中最重要的抄卷是《雲謠集雜曲子》，收詞30首，抄寫時間不遲於後梁乾化元年（911），比《花間集》的編定（後蜀廣政三年，940），早出近三十年。所用詞調，除《內家嬌》外，其餘12調，《教坊記·曲名表》均有著錄。其中有慢詞，亦有聯章體。
敦煌詞創作的早期與作者成分來源的民間性，使作品從內容、體制到語言風格，都表現出這些初起的詞，初步脫離一般詩歌的大文化系統，開始獨立成體的過渡性特徵。朱祖謀跋《雲謠集雜曲子》暈：「其為詞拙樸可喜，洵倚聲椎輪大輅。」可以用於對整個敦煌詞的評價。
[編輯本段]詞的種類
詞最初稱為「曲詞」或「曲子詞」別稱有長短句，曲子，曲詞，樂府，樂章，琴趣，詩余，是配音樂的。從配音樂這一點上說，它和樂府是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。後來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為「詩余」。文人的詞深受律詩的影響，所以詞中的律句特別多。
詞是長短句，但是全篇的字數是有一定的。每句的平仄也是有一定的。
詞大致可分為三類：⑴小令；⑵中調；⑶長調。有人認為：五十八字以內為小令，五十九至九十字為中調，九十一字以外為長調。這種分法雖然未免太絕對了，但是，大概的情況還是這樣的。
敦煌曲子詞中，已經有一些中調和長調。宋初柳永寫了一些長調。蘇軾、秦觀、黃庭堅等人繼起，長調就盛行起來了。長調的特點，除了字數較多以外，就是一般運用韻較疏。
長一點的詞還可以有：雙調，三疊，四疊之分。
[編輯本段]詞 牌
詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若干變體；有時候，同一個格式而有幾個名稱，那隻因為各家叫名不同罷了。
關於詞牌的來源，大約有下面的三種情況：
⑴本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據說是由於唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），象菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬於這一類的。這些都是來自民間的曲調。
⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月」，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠「江南好」的詞，最後一句是「能不憶江南」，所以詞牌又叫《憶江南》。《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為後唐庄宗所寫的《憶仙姿》中有「如夢，如夢，殘月落花煙重」等句。《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由於蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是「大江東去」。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最後三個字是「酹江月」。
⑶本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《唉乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋綉球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面註明「本意」的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。
但是，絕大多數的詞都不是用「本意」的，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關系。一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的何罷了。
[編輯本段][例]二單調、雙調、三疊、四疊
詞有單調、雙調、三疊、四疊的分別。
單調的詞往往就是一首小令。它很象一首詩，只不過是長短句罷了。例如：

『肆』 詞是長短句的原因是什麼

詞是長短句,但是全篇的字數是有一定的.每句的平仄也是有一定的.
詞大致可內分為三容類：⑴小令（58字以內）；⑵中調（59字～90字）；⑶長調（91字以上）.這種方法是明朝人強加上去的,並不科學.宋人將詞分為令、引、近、慢四種,然而這種方法也有缺點,就是分類並不十分清晰.簡單地說,令即小令,引和近約等於中調,慢詞就是所謂的長調.（蝶戀花60字,江城子70字,但在宋朝都屬於令詞）敦煌曲子詞中,已經有一些中調和長調

『伍』 詞的特點是長短句，因此又稱為什麼

詞是一種詩的別體，萌芽於南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了版宋代，經過長期不斷的發展，進入權到詞的全盛時期。詞最初稱為「曲詞」或者「曲子詞」，別稱有：近體樂府、長短句、曲子、曲詞、樂章、琴趣、詩余等，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調子的名稱，不同的詞牌在總句數、句數，每句的字數、平仄上都有規定。

『陸』 詞（長短句）分哪幾類

你是從內容上復分類，這個恐怕有些制難度，因為長短句的內容十分廣泛。
從詞的發展史上看，早期的詞，是作為詩余之地位開始的，及內容為詩之餘緒，相對來說，比較窄，多集中於描寫閨怨一類，像早期的花間集。
到了宋代，詞所涉及的內容漸漸開廣，像晏殊小詞，多寫游宴一類，像柳永詞，多是舞榭歌台、市井青樓；其中望海潮，以狀江南繁華，屬於形勝一類；雨霖鈴，屬於送別一類。
詞至蘇軾，境界為之一開，內容更為廣博，史實典章故事民俗，無一不可入詞，像《念奴嬌
赤壁懷古》，屬懷古憑吊一類、像《水調歌頭
名月幾時有》屬懷遠思親一類、象《水龍吟
古來雲海茫茫》屬典章故實一類、像《水龍吟
次韻章質夫詠楊花詞》屬詠物遣懷之類、象《浣溪沙》系列小詞，屬田園情趣一類、像《水調歌頭
昵昵兒女語》屬隱括一類、像《戚氏
玉龜山》屬靈異傳說一類、像《減字木蘭花
鄭庄好客》屬藏頭一類、像《西江月
詠梅》屬迴文一類……等等，舉不勝舉。

『柒』 詞的特點是什麼詞又稱曲子詞，長短句，詩

詞是一種抒情詩體,是配合音樂可以歌唱的樂府詩.它的嚴格的格律和在形式上的種種特點,都是由音樂的要求而規定的.詞和詩在形式上的不同,主要有以下幾點：
(1)每首詞都有一個調名.如《菩薩蠻》、《水調歌頭》、《沁園春》等,稱為詞調.詞調表明這首詞寫作時所依據的曲調樂譜,並不就是題目.各個詞調都是「調有定句,句有定字,字有定聲」,並且各不相同.
(2)一首詞大都分為數片,以分兩片的為最多.一片即是音樂已經唱完了一遍.每首詞分成數片,就是由幾段音樂合成完整的一曲.
(3)押韻的位置各個詞調都有它一定的格式.詩基本上是偶句押韻的,詞的韻位則是依據曲度,即音樂上停頓決定的.每個詞調的音樂節奏不同,韻位也就不同.
(4)句式長短不一.詩也有長短句,但以五、七言為基本句式,近體詩還不允許有長短句.詞則大量地使用長短句,這是為了更能切合樂調的曲度.
(5)字聲配合嚴密.詞的字聲組織變化很多,有些詞調還須分辨四聲和陰陽.作詞要審音用字,以文字的聲調來配合樂譜的聲調,以求協律和好聽.
詞是按照樂譜填作的,所以,作詞先要選擇詞調.《詞源》卷下附楊守齋(纘)《作詞五要》,說作詞之要有五：「第一要擇腔.腔不韻則勿作,如《塞翁吟》之衰颯,《帝台春》之不順,《隔浦蓮》之寄煞,《斗百花》之無味是也.」每個腔調都表現一定的聲情.作詞擇調,主要就是選擇聲情與自己所要表達的情感相切合的腔調,使聲詞相從,取得聲情與文情一致.這樣的詞才可仿到聲文並茂.——這是填詞擇調必須首先注意的.否則望文生義,就會出現形式與內容乖離的毛病,甚至南轅北轍,鬧出笑話.例如,《賀新郎》,是表達慷慨激昂的思想感情的.與「燕爾新婚」風馬牛不相及.如果一見「新郎」二字,就當作慶賀新婚的詞調,加以濫用也就錯了.又如《壽樓春》,也不能因為其中有一個「壽」字,就認為是用以祝壽的詞調,實際上恰恰相反,它的腔調是悲哀的.南宋詞人史達祖,曾用以填制哀悼之詞.
辨別詞調聲情的方法,約有下列幾種：
(1)根據前人記載分析：唐宋人書中凡言及詞調聲情,大致都可信.如宋毛開《樵隱筆錄》說：「紹興初,都下盛行周清真詠柳《蘭陵王慢》,西樓南瓦皆歌之,謂之渭城三疊.以周詞凡三換頭,至末段,聲尤激越,惟教坊老笛師能倚之以節歌者.」這也可見《蘭陵王慢》末段的聲情.可惜這類記載,在唐宋人故籍中比較少見.
(2)根據唐宋詞作品辯別：這可依《歷代詩餘》(清康熙時沈辰垣等所編的一部詞的總集,將唐宋以來的詞依調分編)諸書,於一調之下許多詞中,分析總括它的內容情感,若有十之七、八相同的,即大約可以斷定此調是某類聲情.如《滿江紅》、《賀新郎》就可用這種方法斷為豪放激越一類.雖有例外,大致相差不遠.
(3)根據凋中字句聲韻體味：有些詞情不易分析,或者有些作品感情錯綜復雜,可按照字句的聲韻,進行揣度：大體上,用韻的位置疏密均勻的,聲情必然較為和平寬舒；用韻過疏過密的,聲情不是遲緩,便是急促；多用三、五、七言句法相間的,聲情較舒暢；多用六字、六字句排偶的,聲情則較穩重；字聲平仄相間均勻的,情感必安祥；多作拗句的,情感必郁勁.
(4)根據作家流派和所處時代分辨：如豪放派詞人,作詞多飄逸豪放；婉約派則清婉絢麗.—以豪放派代表,著稱於詞壇的辛棄疾,現存的總共226首作中,就有《水調歌頭》三十五首、《滿江紅》三十二首,《賀新郎》二十二首、《念奴嬌》十九首,這些適宜於表達慷慨悲壯、豪放雄渾激情的詞,即佔到他全部詞作的百分之五十二以上.時代的變遷和環境的變化,對詞人的詞風亦有較大的影響．如,被稱之為「婉約宗主」的李清照的詞,南渡前後,便是兩種截然不同的情調：前期多寫閨情相思,反映對大自然的熱愛和對愛情的追求,明快妍麗；後期則更多的描寫國破家亡的離亂生活,感慨悲涼的情感等.

『捌』 詞（長短句）分哪幾類

你是從內容上分類，這個恐怕有些難度，因為長短句的內容十分廣泛。回
從詞的發展答史上看，早期的詞，是作為詩余之地位開始的，及內容為詩之餘緒，相對來說，比較窄，多集中於描寫閨怨一類，像早期的花間集。
到了宋代，詞所涉及的內容漸漸開廣，像晏殊小詞，多寫游宴一類，像柳永詞，多是舞榭歌台、市井青樓；其中望海潮，以狀江南繁華，屬於形勝一類；雨霖鈴，屬於送別一類。
詞至蘇軾，境界為之一開，內容更為廣博，史實典章故事民俗，無一不可入詞，像《念奴嬌 赤壁懷古》，屬懷古憑吊一類、像《水調歌頭 名月幾時有》屬懷遠思親一類、象《水龍吟 古來雲海茫茫》屬典章故實一類、像《水龍吟 次韻章質夫詠楊花詞》屬詠物遣懷之類、象《浣溪沙》系列小詞，屬田園情趣一類、像《水調歌頭 昵昵兒女語》屬隱括一類、像《戚氏 玉龜山》屬靈異傳說一類、像《減字木蘭花 鄭庄好客》屬藏頭一類、像《西江月 詠梅》屬迴文一類……等等，舉不勝舉。

『玖』 有沒有長短句的詩詞

陸游
一落索
識破浮生虛妄，從人譏謗。此身恰似弄潮兒，曾過了、千重浪。
且喜歸來無恙，一壺春釀。雨蓑煙笠傍漁磯，應不是、封侯相
一叢花
尊前凝佇漫魂迷，猶恨負幽期。從來不慣傷春淚，為伊後、滴滿羅衣。那堪更是，吹簫池館，青子綠陰時。
迴廊簾影晝參差，偏共睡相宜。朝雲夢斷知何處，倩雙燕、說與相思。從今判了，十分憔悴，圖要個人知。
上西樓（一名相見歡）
江頭綠暗紅稀，燕交飛。忽到當年行處、恨依依。
灑清淚，嘆人事，與心違。滿酌玉壺花露、送春歸
大聖樂
電轉雷驚，自嘆浮生，四十二年。試思量往事，虛無似夢，悲歡萬狀，合散如煙。苦海無邊，愛河無底，流浪看成百漏船。何人解，問無常火里，鐵打身堅。
須臾便是華顛。好收拾形體歸自然。又何須著意，求田問舍，生須宦達，死要名傳。壽夭窮通，是非榮辱，此事由來都在天。從今去，任東西南北，作個飛仙。
木蘭花慢
閱邯鄲夢境，嘆綠鬢、早霜侵。奈華岳燒丹，青溪看鶴，尚負初心。年來向濁世里，悟真詮秘訣絕幽深。養就金芝九畹，種成琪樹千林。
星壇夜學步虛吟。露冷透瑤簪。對翠鳳披雲，青鸞溯月，宮闕蕭森。琅函一封奏罷，自鈞天帝所有知音。卻過蓬壺嘯傲，世間歲月駸駸。
好事近
羇雁未成歸，腸斷寶箏零落。那更凍醪無力，似故人情薄。
瘴雲蠻雨暗孤城，身在楚山角。煩問劍南消息，怕還成疏索。
如夢令
獨倚博山峰小，翠霧滿身飛繞。只恐學行雲，去作陽台春曉。春曉，春曉，滿院綠楊芳草。
釵頭鳳
紅酥手，黃縢酒。滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯錯錯。
春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫莫莫。