形容隱士的詞語

『壹』 形容「隱士」的詞語有哪些

1、躬耕樂道，[gōng gēng lè dào]：躬：親自；道：聖賢之道。親自耕種，樂於信守聖賢之道。指過隱居生活。

出處：《三國志·魏書·袁張涼國田王邴管傳》：「[胡]昭乃轉居渾山中，躬耕樂道，以以經籍自娛。」

2、梅妻鶴子，[méi qī hè zǐ]：以梅為妻，以鶴為子。比喻清高或隱居。宋·林逋隱居西湖孤山，植梅養鶴，終生不娶，人謂「梅妻鶴子」。

出處：宋·沈括《夢溪筆談·人事二》：「林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入雲霄，盤旋久之，復入籠中。逋常泛小艇，游西湖諸寺。有客至逋所居，則一童子出應門，延客坐，為開籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗也。」

3、閑雲野鶴，[xián yún yě hè]：閑：無拘束。飄浮的雲，野生的鶴。舊指生活閑散、脫離世事的人。

出處：宋·尤袤《全唐詩話》卷六：「州亦難添，詩亦難改，然閑雲孤鶴，何天而不可飛。」

4、避世絕俗，[bì shì jué sú]：避世：隱居不出仕；絕俗：與世間隔絕。脫離現實生活，不和人們往來。形容隱居山林，不與世人交往。一般指消極處世的態度。

出處：《莊子·刻意》：「此江海之士，避世之人。」《晉書·華軼傳》：「棲情玄遠，確然絕俗。」

5、飛遁鳴高，[fēi dùn míng kāo]：飛遁：指隱退。遠離塵俗，自鳴清高。

出處：三國·魏·曹植《七啟》：「飛遁離俗。」

『貳』 大多數隱士都熱衷於清凈閑適什麼什麼的生活四字詞語來形式

閑雲野鶴 [ xián yún yě hè ]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
[ xián yún yě hè ]
也說閑雲孤鶴。比喻無牽無掛內，來去自由的人。明張容居正《與棘卿劉小魯言止創山勝事》：「即便得歸，亦不過芒鞋竹杖，與閑雲野鶴，徜徉於煙霞水石間，何至買山結廬，為深公所笑耶？」

出 處
宋·尤袤《全唐詩話》卷六:「州亦難添，詩亦難改，然閑雲孤鶴，何天而不可飛。」

『叄』 形容隱士的成語

躬耕樂道
梅妻鶴子
枕石漱流
閑雲野鶴
寓情山水
避世絕俗、
滄海遺珠
飛遁鳴高
高風亮內節
超脫隱逸
懷質容抱真
蕙心蘭質
金相玉質
仙姿玉質
淑質英才
才望高雅
高人雅士
雅量高致
大隱隱於市
躬耕南陽
仙風道骨
志趣高然
寄情山水
志高清廉
清平樂道
卧虎藏龍
東山再起
道貌岸然
與世無爭
閑逸無憂
悠然自得
不同流俗
冰清玉潔
冰清玉潤
冰清玉粹
韜光韞玉
美玉奇葩
出塵脫俗

『肆』 類似隱士的詞語

躬耕樂道 梅妻鶴復子 枕石漱流 閑雲制野鶴 寓情山水 避世絕俗、
滄海遺珠 飛遁鳴高 高風亮節 超脫隱逸 懷質抱真 蕙心蘭質
金相玉質 仙姿玉質 淑質英才 才望高雅 高人雅士 雅量高致
大隱隱於市 躬耕南陽 仙風道骨 志趣高然 寄情山水 志高清廉
清平樂道 卧虎藏龍 東山再起 道貌岸然 與世無爭 閑逸無憂
悠然自得 不同流俗 冰清玉潔 冰清玉潤 冰清玉粹 韜光韞玉
美玉奇葩 出塵脫俗

『伍』 關於隱士的四字詞語

志高清廉 清平樂道

『陸』 隱士-隱士生活-隱士生活方式 請解釋以上幾個詞語或片語的本質含義.

好.隱士生活即隱士的生活...是一個偏正短語...如樓上所言「隱士」之生活.生活：釋義內：(6).衣食住容行等方面的情況；境況.隱士的情況就是一些方面不願為人所知的情況.就是隱士生活.生活方式（Lifestyle）：是一個內容相當廣泛的概念,它包括人們的衣、食、住、行、勞動工作、休息娛樂、社會交往、待人接物等物質生活和精神生活的價值觀、道德觀、審美觀、以及與這些方式可以理解為就是在一定的歷史時期與社會條件下,各個民族、階級和社會群體的生活模式.如果你按照隱士來要求自己,你生活的方式就是隱士生活方式.達則兼濟天下,窮則獨善其身,就是隱士生活的價值觀,就是隱士生活方式.拙見.

『柒』 形容隱士的詞語 急需形容隱士的成語或四字詞語36個

躬耕樂道 梅妻鶴子 枕石漱流 閑雲野鶴 寓情山水 避世絕俗、
滄海遺珠 飛遁鳴高 高風版亮節 超脫隱逸 懷質抱權真 蕙心蘭質
金相玉質 仙姿玉質 淑質英才 才望高雅 高人雅士 雅量高致
大隱隱於市 躬耕南陽 仙風道骨 志趣高然 寄情山水 志高清廉
清平樂道 卧虎藏龍 東山再起 道貌岸然 與世無爭 閑逸無憂
悠然自得 不同流俗 冰清玉潔 冰清玉潤 冰清玉粹 韜光韞玉
美玉奇葩 出塵脫俗

『捌』 形容隱士的成語

躬耕樂道 梅妻鶴子 枕石漱流 閑雲野鶴 寓情山水 避世絕俗、
滄海遺珠 飛遁鳴高 高風亮專節 超脫隱逸 懷質屬抱真 蕙心蘭質
金相玉質 仙姿玉質 淑質英才 才望高雅 高人雅士 雅量高致
大隱隱於市 躬耕南陽 仙風道骨 志趣高然 寄情山水 志高清廉
清平樂道 卧虎藏龍 東山再起 道貌岸然 與世無爭 閑逸無憂
悠然自得 不同流俗 冰清玉潔 冰清玉潤 冰清玉粹 韜光韞玉
美玉奇葩 出塵脫俗

『玖』 一個有關隱士的成語

用舍行藏

出處《抄論語·述而襲第七》：「用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。」

後來成為成語「用舍行藏」（也作「用行舍藏」)，用來形容一個人的處世態度。當為世所用時，則積極努力地去做；當不為世所用時，則退而隱居起來。

解釋：用：任用；舍：不用；行：做事；藏：隱退。

【原文】：子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！」子路曰：「子行三軍，則誰與？」子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼。好謀而成者也。」選自《論語·第七章·述而篇》

【翻譯】：孔子對顏淵說：「用我呢，我就去干；不用我，我就隱藏起來，只有我和你才能做到這樣吧！」子路問孔子說：「老師您如果統帥三軍，那麼您和誰在一起共事呢？」孔子說：「赤手空拳和老虎搏鬥，徒步涉水過河，死了都不會後悔的人，我是不會和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心謹慎，善於謀劃而能完成任務的人。」