聖經句子
① 《聖經》的勵志語句和經典語句
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詩十二6:耶和華的言語,是純凈的言語,如同地上爐中煉過的銀子,精煉過七次。
詩一一九89:耶和華阿,你的話立定在天,直到永遠。
路二一33:天地要過去,但我的話絕不能過去。
伯二六7:神將北極鋪在空中,將大地懸於虛無之上;
約五39:你們查考聖經,因你們以為其中有永遠的生命,為我作見證的就是這經。
提前四6:你將這些事提醒弟兄們,便是基督耶穌的好執事,在信仰的話,並你向來所緊緊跟隨善美教訓的話上,得了喂養。
申三十14:這話卻離你甚近,就在你口裡,也在你心裡,使你可以遵行。
加三2:我只願問你們這一件,你們接受了那靈,是本於行律法,還是本於聽信仰?
雅一18:他照自己的定意,用真理的話生了我們,叫我們在他所造的萬物中,成為初熟的果子。
林後三6下:不是屬於字句,乃是屬於靈,因為那字句殺死人,那靈卻叫人活。
來四12注3:我們的靈是我們接觸神的器官,(約四24,)我們的心是我們愛神的器官。(可十二30。)我們的靈接觸、接受、盛裝並經歷神,但需要我們的心先愛神。我們的魂有三部分─心思、意志和情感;我們的靈也有三部分─良心、交通和直覺。我們的心不是與魂和靈分開的,乃是由魂的各部分,加上靈的良心所組成的。因此,我們的心裡有帶著思念的心思,以及帶著主意的意志。思念影響主意,而主意實現思念。神的活話能辨明我們心思里的思念,和意志里的主意。當希伯來的信徒在救恩的過程中徘徊時,作者在前面的經文中所引用神的話,能把他們的思念和主意顯露出來。
約十七17:求你用真理聖別他們,你的話就是真理。
啟十九13:他穿著蘸過血的衣服,他的名稱為神的話。
賽四六11:我召鷙鳥從東方來,召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出,也必成就;我已謀定,也必作成。
路一37:因為在神,沒有一句話是不可能的。
提前二4:他願意萬人得救,並且完全認識真理;
來八11:他們各人絕不用教導自己同國之民,各人也絕不用教導自己的弟兄,說,你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我;
耶三一34:他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄,說,你該認識耶和華;因為他們從最小的到至大的,都必認識我,因為我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪;這是耶和華說的。)
參詩八六10:因你為大,且行奇妙的事;惟獨你是神。
a詩一一五4-7:他們的偶像不過是金的銀的,是人手所造的; 有口卻不能言,有眼卻不能看, 有耳卻不能聽,有鼻卻不能聞, 有手卻不能摸,有腳卻不能走,喉嚨也不能出聲。
一三五15-17:列國的偶像是銀的金的,是人手所造的; 有口卻不能言,有眼卻不能看, 有耳卻不能聽,口中也沒有氣息。
參出二十2-3:我是耶和華你的神,曾將你從埃及地,從為奴之家領出來。除我以外,你不可有別的神。
申四39:所以,今日你要知道,也要記在心上,上天下地惟有耶和華是神,除他以外,再無別神。
賽四三11:惟有我是耶和華,除我以外沒有救主。
參約八58:耶穌對他們說,我實實在在的告訴你們,還沒有亞伯拉罕,我就是。
創十二1注1二段:亞伯拉罕、以撒、雅各(連同約瑟-見三七2注1)的記載是重迭的。創世記描繪他們,不是當作三個分開的個人,乃是當作一個團體人的構成分子。這三個人的經歷,描繪一個完整的人對三一神經歷的不同方面。「亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神」乃是耶和華,就是三一神-父、子、靈。(出三15,太二八19。)亞伯拉罕的經歷表徵對父神的經歷,他呼召人、稱義人、裝備人,使人憑信而活且活在與他的交通里。(十二1,十五6,十七~十八,十九29,二一1~13,二二1~18。)以撒的經歷表徵對子神的經歷,他救贖人(二二1~14)並祝福人,使人承受他一切的豐富,過享受他豐盛的生活,並活在平安中。(二五5,二六3~4,12~33。)雅各(連同約瑟)的經歷,表徵對父神的經歷,他愛人並揀選人;(瑪一2,羅九10~13;)也表徵對靈神的經歷,他使萬有效力,叫愛他的人得益處,並且變化人,使人在神聖的生命里成熟,能祝福所有的人,治理全地,並以子神作生命供應滿足所有的人。(二七41,二八1~三五10,三七,三九~四九,羅八28~29。)
啟二一6:他又對我說,都成了。我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是初,我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
賽四三10:耶和華說,你們是我的見證人,是我的僕人,我所揀選的,為要使你們認識並相信我,又明白我就是耶和華。在我以前沒有神存在,在我以後也必沒有。
創一3:神說,要有光,就有了光。
詩十九1:諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚他手的作為。
十四1:愚頑人心裡說,沒有神。他們都是敗壞,行了可憎惡的事;沒有一個人行善。
約壹四8:不愛弟兄的,未曾認識神,因為神就是愛。
約一4:生命在他裡面,這生命就是人的光。
八12:於是耶穌又對眾人講論說,我是世界的光,跟從我的,就絕不在黑暗裡行,必要得著生命的光。
創二8-9:耶和華神在東方的伊甸栽植了一個園子,把所塑造的人安放在那裡。 耶和華神使各樣的樹從地里長出來,可以悅人的眼目,也好作食物;園子當中有生命樹,還有善惡知識樹。
約壹五12:人有了神的兒子,就有生命;沒有神的兒子,就沒有生命。
約十30:我與父原是一。
利十一44:我是耶和華你們的神;所以你們要使自己分別為聖,成為聖別,因為我是聖別的。你們總不可因地上爬行的物污穢自己。
創九16:虹必現在雲彩中,我必觀看,記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。
來十23:又當堅守我們所承認的盼望,不至搖動,因為那應許我們的是信實的;
申七9:所以你要知道,耶和華你的神是神,是信實的神,向愛他、守他誡命的人守約並施慈愛,直到千代;
提後二13:我們縱然失信,他仍是可信的,因為他不能否定自己。
創一26:神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
羅九5下:按肉體說,基督也是出於他們的,他是在萬有之上,永遠受頌贊的神。阿們。
多二13下:我們的救主,耶穌基督之榮耀的顯現。
約十四16-18:我要求父,他必賜給你們另一位保惠師,叫他永遠與你們同在, 就是實際的靈,乃世人不能接受的,因為不見他,也不認識他;你們卻認識他,因他與你們同住,且要在你們裡面。 我不撇下你們為孤兒,我正往你們這里來。
② 聖經里的經典句子
以下是聖經中的一些經典句子:
1 起初神創造天地。(創 1:1)
2 神說:"要有光",就有了光。(創 1:3)
3 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。(創 1:27)
4 耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔里,他就成了有靈的活人,名叫亞當。(創 2:7)
5 因此,人要離開父母與妻子連合,二人成為一體。(創 2:24)
6 亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義。(創 15:6)
7 從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。(創 50:20)
8 神對摩西說:"我是自有永有的。"又說:"你要對以色列人這樣說:'那自有的打發我到你們這里來。'" (出 3:14)
9 這血要在你們所住的房屋上作記號,我一見這血,就越過你們去,我擊殺埃及地頭生的時候,災殃必不臨到你們身上滅你們。(出 12:13)
10 日間,耶和華在雲柱中領他們的路;夜間,在火柱中光照他們,使他們日夜都可以行走。(出 13:21)
11 除了我以外,你不可有別的神。(出 20:3)
12 不可妄稱耶和華你神的名,因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。(出 20:7)
13 因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們,可以在壇上為你們的生命贖罪,因血里有生命,所以能贖罪。(利 17:11)
14 你們要歸我為聖,因為我耶和華是聖的,並叫你們與萬民有分別,使你們作我的民。(利 20:26)
15 耶和華若喜悅我們,就必將我們領進那地,把地賜給我們。那地原是流奶與蜜之地。(民 14:8)
16 耶和華對摩西說:「這百姓藐視我要到幾時呢?我在他們中間行了這一切神跡,他們還不信我要到幾時呢? 」(民 14:11)
17 惟獨我的僕人迦勒,因他另有一個心志,專一跟從我,我就把他領進他所去過的那地;他的後裔也必得那地為業。(民 14:24)
18 耶和華對摩西、亞倫 說:「因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們必不得領這會眾進我所 賜給他們的地去。」(民 20:12)
19 你要盡心,盡性,盡力愛耶和華你的神。(申 6:5)
20 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。(申 6:7)
21 所以,你要知道耶和華你的神,他是神,是信實的神。向愛他,守他誡命的人守約,施慈愛,直到千代。(申 7:9)
22 使你知道,人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話。(申 8:3下)
23 這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。(書 1:8)
24 我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶,因為你無論往哪裡去,耶和華你的神必與你同在。(書 1:9)
25 至於我和我家,我們必定事奉耶和華。(書 24:15下)
26 路得說,不要催我回去不跟隨你,你往哪裡去,我也往那裡去。你在哪裡住宿,我也在那裡住宿。你的國就是我的國,你的神就是我的神。(得 1:16)
27 聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。(撒上 15:22下)
28 人是看外貌。耶和華是看內心。(撒上 16:7下)
29 神人說,不要懼怕。與我們同 在的比與他們同 在的更多。(王下 6:16)
30 你們不要憂愁,因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。(尼 8:10下)
③ 聖經里的經典句子
好象是"與其咒詛黑夜,不如焚燒自己"
聖經經典句子:(偶的最愛!)
人若賺得全世界,賠上自回己的生命,答有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢
在罪人中我是個罪魁。然而,我蒙了憐憫。
愛人不可虛假,惡要厭惡。善要親近。
愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂;不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡;不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永不止息.
不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮,一天的難處一天當就夠了
④ 聖經的經典句子
好象是"與其咒詛黑夜,不如焚燒自己"
聖經經典句子:(偶的最愛!)
人若賺得全世界,賠上回自己的生答命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢
在罪人中我是個罪魁。然而,我蒙了憐憫。
愛人不可虛假,惡要厭惡。善要親近。
愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂;不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡;不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永不止息.
不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮,一天的難處一天當就夠了
⑤ 《聖經》的經典語錄段落
聖經中最美麗的10大經典語錄
、" 生命在他里頭,這生命就是人的光。光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。" (《新約.約翰福音》第1章)
What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. " John 1-4,5"
這是是基督教神學思想的核心。這里的" 光" 指的是耶穌基督," 生命" 指的是永生--戰勝死亡,獲得真理。
2、" 你們要進窄門,因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。" (《新約.馬太福音》第7 章)
Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. " Matthew 7-13,14"
這是耶穌" 登山寶訓" 中最短的一段,但卻是整個新教精神的核心。對於清教徒而言,人生就意味著無盡艱險,就意味著走窄門。
3、" 愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂,不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;愛是永不止息。" (《新約.哥林多前書》第1 3章)
Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, enres all things. Love never end s.
基督教是" 愛的宗教" ,這就是使徒保羅對愛的詮釋。從古到今不知有多少人因這段話而皈依基督教,可見" 愛是無可比的" 。
4、" 死啊,你得勝的權勢在哪裡?死啊,你的毒鉤在哪裡?死的毒鉤就是罪,罪的權勢就是律法。感謝上帝,使我們借著我們的主耶穌基督得勝。" (《新約.哥林多前書》第15章)
Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The sting of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.
使徒保羅用優美的語言闡明了基督教的脈絡:原罪與墮落,犧牲與救贖,勝利與永生。總體說來就是" 用愛戰勝死亡" 。
5、" 草必枯乾,花必凋殘,因為耶和華的氣吹在其上;百姓誠然是草。草必枯乾,花必凋殘;惟有我們上帝的話,必永遠立定!" (《舊約.以賽亞書》第40 章)
The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows upon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades; but the word of our God will stand forever.
舊約的最大特點是" 信念" 。這句話就是無比堅定的信念,既是相信上帝,又是相信作為上帝選民的自己。以色列人的輝煌,大半緣自信念。
⑥ 聖經經典句子
聖經裡面經典的句子其實都是對聖經的一種闡釋,都比較明顯,而且我覺得那些句子非常的好。
⑦ 聖經中好的句子
哥林多前書 (此是聖經中的經典)
13:1 我 若 能 說 萬 人 的 方 言 、 並 天 使 的 話 語 、 卻 沒 有 愛 、 我 就 成 了 鳴 的 鑼 、 響 的 鈸 一 般 。
13:2 我 若 有 先 知 講 道 之 能 、 也 明 白 各 樣 的 奧 秘 、 各 樣 的 知 識 . 而 且 有 全 備 的 信 、 叫 我 能 夠 移 山 、 卻 沒 有 愛 、 我 就 算 不 得 甚 麼 。
13:3 我 若 將 所 有 的 周 濟 窮 人 、 又 舍 己 身 叫 人 焚 燒 、 卻 沒 有 愛 、 仍 然 與 我 無 益 。
13:4 愛 是 恆 久 忍 耐 、 又 有 恩 慈 . 愛 是 不 嫉 妒 . 愛 是 不 自 誇 . 不 張 狂 .
13:5 不 作 害 羞 的 事 . 不 求 自 己 的 益 處 . 不 輕 易 發 怒 . 不 計 算 人 的 惡 .
13:6 不 喜 歡 不 義 . 只 喜 歡 真 理 .
13:7 凡 事 包 容 . 凡 事 相 信 . 凡 事 盼 望 . 凡 事 忍 耐 。
13:8 愛 是 永 不 止 息 .
⑧ 聖經里的經典句子
《聖經》金句選讀
上帝的話——聖經中的格言及教訓(選錄)
處世:箴11:12「藐視鄰舍的,毫無智慧,明哲人卻靜默不言.」
太7:12「所以,無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人.」
彼前 3:16「存著無虧的良心,叫你們在何事上被毀謗,就在何事上可以叫那誣你們在基督里有好品行的人自覺羞愧。」
饒恕:太6:14,15「你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯; 你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯.」
羅12:20,21「你的仇敵若餓了,就給他吃;若渴了,就給他喝.因為你這樣行, 就是把炭火堆在他的頭上,你不可為惡所勝,反要以善勝惡。」
弗4:26,27「生氣卻不要犯罪,不可含怒到日落,也不可給魔鬼留地步.」
忠心:路16:10「人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事上也不義。」
啟2:10「你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。」
言語:箴25:15「柔和的舌頭(指言語)能折斷骨頭。」
箴10:19「多言多語難免有過:禁止嘴唇是有智慧。」
雅3:2「若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身.」
箴 25:11「一句話說得合意,就如金蘋果在銀網子里。」
太7:l,2「你們不要論斷人(指背後批評人),免得你們被論斷.因為你們怎樣 論斷人,也必怎樣被論斷;」
多2:8「言語純全,無可指責,叫那反對的人,既無處可說我們的不是,便自 覺羞愧。」
誠實:箴12:19「口吐真言,永遠堅立;舌說謊話,只存片時。」
詩34:12,13「有何人喜好存活,愛慕長壽,得享美福:就要禁止舌頭不出惡言, 嘴唇不說詭詐的話.」
謙虛:腓2:3「只要存心謙卑,各人看別人比自己強。」
箴11:2「驕傲來,羞恥也來。」 16:18「驕傲在敗壞以先,狂心在跌倒之前.」
老練:提前4:12,15「不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信 心、清潔上,都作信徒的榜樣。這些事你要殷勤去作,並要在此專心,使眾人看出 你的長進來。」
羅5:3-5「因為知道患難生忍耐:忍耐生老練;老練生盼望:盼望不至於羞恥。」
勤勞:箴6:6「懶惰人哪,你去察看螞蟻的動作,就可得智慧。」
箴13:4「懶惰人羨慕,卻無所得,殷勤人必得豐裕。」
西4:5「你們要愛惜光陰,用智慧與外人交往.」
仁愛:林前13:4-8「愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒,愛是不自誇, 不張狂,不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不 義,只喜歡真理:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐.愛是永不止息;」
喜樂:箴17:22「喜樂的心,乃是良葯;憂傷的靈,使骨枯乾。」
羅5:3,4「就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐;忍耐生老練; 老練生盼望;」
徒2:28「你已將生命的道路指示我,必叫我因見你的面,得著滿足的快樂。」
平安:約14:27耶穌說:「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。」
賽26:3「堅心倚賴禰的,禰必保守他十分平安。」
禱告:腓4:6,7「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴上帝,上帝所賜出人意外的平安,必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。」
忍耐:箴29:11「愚妄人怒氣全發,智慧人忍氣含怒。」
太24:13「惟有忍耐到底的必然得救。」
羅12:12「在指望中要喜樂,在患難中要忍耐。」
合一:傳4:12「有人攻勝孤身一人,若有二人便能敵檔他,三股合成的繩子,不容易折斷。」
弗 4:2,3,15「凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」「惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督。」
溫柔:箴15:1「回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。」
太5:5「溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。」
重生:加5:22-24「聖靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。……凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾,同釘在十字架上了。」
彼後 1:4「他已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫我們既脫離世上從情慾來 的敗壞,就得與上帝的性情有分。」
清心:太 5:28「只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與 她犯姦淫了。」 太5:8「清心的人有福了!因為他們必得見上帝。」
詩51:9,10「求你掩面不看我的罪,塗抹我一切的罪孽。上帝啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈.」
詩 119: 9「少年(指青年)人用什麼潔凈他的行為呢?是要遵行禰的話.」
彼後3:13,14「但我們照他的應許,盼望新天新地,有義居在其中。……你們 既盼望這些事,就當殷勤,使自己沒有玷污,無可指摘,安然見主。」
省查:加 6:4「各人應當察驗自己的行為。」
耶哀3:40「我們當深深考察自己的行為,再歸向耶和華。」
腓2:5,15「你們當以基督耶穌的心為心。」「使你們無可指摘,誠實無偽,在這彎曲悖謬的世代,作上帝無暇疵的兒女。你們顯在這世代中,好像明光照耀。」
貪心:提前6:9,10「但那些想要發財的人,就陷在迷惑,落在網羅和許多無 知有害的私慾里,叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根;有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。」
箴5:22「惡人必被自己的罪孽捉住,他必被自己的罪惡如繩索纏繞。」
情慾:約壹2:15-17「不要愛世界和世界上的事;人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事,就象肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的。乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行上帝旨意的,是永遠常存。」
施捨:箴11:24,25「有施散的,卻更增添,有吝惜過度的,反致窮乏,好施捨的,必得豐裕;滋潤人的,必得滋潤。」
雅4:17「人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。」
加6:9「我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。」
節制:箴16:32「不輕易發怒的,勝過勇士;治服已心的,強如取城。」
林前 9:25-27「凡較力爭勝的,諸事都有節制,他們不過是要得能壞的冠冕: 我們卻是要得不能壞的冠冕。所以我奔跑,不像無定向的;我斗拳,不像打空氣的。 我是攻克己身,叫身服我;恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。」
嫉妒:箴14:30「嫉妒是骨中的朽爛。」
箴 27:4「忿怒為殘忍,怒氣為狂瀾,惟有嫉妒,誰能敵得住呢?」
歌8:6「因為愛情如死之堅強,嫉恨如陰間之殘忍;」
詩 37:1「不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒。」
信心:來11:l「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」
來3:4「因為房屋都必有人建造,但建造萬物的就是上帝。」
羅1:20「自從造天地以來,上帝的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但借著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。」
來 11:6「人非有信,就不能得上帝的喜悅;因為到上帝面前來的人,必須信有上帝,且信他賞賜那尋求他的人。
同情:羅12:15「與喜樂的人要同樂,與哀哭的人要同哭。」
林前 9:22「向軟弱的人。我就作軟弱的人,為要得軟弱的人,向什麼樣的人, 我就作什麼樣的人,無論如何,總要救些人。」
主愛:羅5:7,8「為義人死,是少有的:為仁人死,或者有敢作的;惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,上帝的愛就在此向我們顯明了。」
賽 49:15,16「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐恤她所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你,看哪,我將你銘刻在我掌上。」
約壹3:1-3「你看父賜給我們是何等的慈愛,使我們得稱為上帝的兒女;我們也真是他的兒女。……但我們知道,主若顯現,我們必要象他,因為必得見他的真體。凡向他有這指望的,就潔凈自己,象他潔凈一樣。」
知足:腓4:11-13「我無論在什麼景況都可以知足,這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏;隨事隨在,我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能作。」
羅8:32「上帝既不愛惜自己的兒子,為我們眾人舍了,豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎?」
提前6:6,7,8「然而,敬虔加上知足的心便是大利了;因為我們沒有帶什麼到世上來,也不能帶什麼去,只要有衣有食,就當知足。」
審判:耶17:9,10「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的,要照各人所行的和他作事的結果報應他。」
太 12:36,37「凡人所說的閑話,當審判的日子,必要句句供出來;因為要憑你 的話定你為義;也要憑你的話,定你有罪。」
律法:雅2:12。你們既然要按使人自由的律法受審判,就該照這律法說話行事。」
太22:37一40「耶穌對他說:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的上帝。……其次也相仿,就是要愛人如已。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」
出20:3-17(上帝的十條誡命全文)
約壹5:3「我們遵守上帝的誡命。這就是愛他了。並且他的誡命不是難守的。」
正直:詩 84:11「他未嘗留下一樣好處,不給那些行動正直的人。」
和睦:太5:9「使人和睦的人有福了。因為他們必稱為上帝的兒子。」
糾錯:加 6:1「若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人就當用溫柔的心把他 挽回過來,又當自己小心,恐怕也被引誘。」
天國:啟21:3,4「看哪!上帝的帳幕在人間。他要與人同往,他們要作他的 子民;上帝要親自與他們同在,作他們的上帝。上帝要擦去他們一切的眼淚; 不再 有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。」
林前2:9「上帝為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也 未曾想到的。」
人生:詩90:9,10「我們度盡的年歲,好象一聲嘆息。我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲; 但其中所矜誇的,不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。」
太16:26「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生 命呢?」
詩 1:1-3「不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的坐位,惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。他要像一棵樹,栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所作的,盡都順利。」
剛強:提後l:7「因為上帝賜給我們不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。』,
弗6:10「你們要靠著主,倚賴他的大能大力,作剛強的人。」
啟2:11「得勝的,必不受第二次死的害。」
智慧:箴9:10「敬畏耶和華,是智慧的開端,認識至聖者,便是聰明。」
詩90:12「求你指教我們數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。」
西 1:9,10「願你們在一切屬靈的智慧悟性上,滿心知道上帝的旨意,好叫你們 行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅,在一切善事上結果子,漸漸地多知道上帝。……」
苦難:伯23:10「然而他知道我所行的路,他試煉我之後,我必如精金。」
保護:詩34:7「耶和華的使者,在敬畏他的人四圍安營搭救他們。」
仰賴:箴3:5-7「你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上,都要認定他,他必指引你的路。不要自以為有智慧,要敬畏耶和華,遠離惡事;」
⑨ 聖經中經典的句子
十句讓人受用終生的聖經金句
1.你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。
這是一條非常實用的人際關系原則,可以在人群中形成良性循環關系鏈。好多人的失敗都是因為只盯住別人的過失,卻看不到自己曾經給他人帶來的傷害。孔子曰:己所不欲,勿施於人。而耶穌的這句話顯然又高了一個層次。
2.施比受更為有福。
送人玫瑰,手留余香。這是不肯施捨的人永遠也無法體驗得到的幸福。
3.萬事都互相效力,叫愛真神的人得益處。
明白這一道理的人再不會對生活充滿怨言,因為終級目標已定,就是要你得益處,還有什麼過不去的坎兒?但前提是,一定要對造物主心存敬畏。
4.不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮,一天的難處一天當就夠了。
郝思佳有一句名言為許多《飄》迷所推崇:無論如何,明天總是又換了一天了!看來,她才是最明白應該怎樣活著的智者。
5.愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永不止息。
真正的愛往往體現在很小的生活細節當中,人生在世沒有幾次關繫到生死的大事,很多時候我們可以愛對方到為他去死,但卻做不到每天為他擠牙膏,甚至可能為誰作飯,誰刷碗爭得不可開交。
6.真神的旨意就是要你們成為聖潔,遠避淫行;要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴,守著自己的身體。
現在的時代說這樣的話,會被很多人拋磚頭,但聖徒保羅不怕,我也不怕。一個真正高貴的靈魂一定寄居在一個聖潔尊貴的身體裡面。這不是為誰而守,而是為自己的尊貴身份。
7.掩蓋的事,沒有不露出來的;隱藏的事,沒有不被人知道的。
誰會相信秘密這碼事?兩個人的事情就不是秘密;一個人的事情真神知道。
8.我赤身出於母胎,也必赤身歸回。賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。
所以,永遠不要奢望佔有更多,但一定要懂得珍惜眼前。
9.你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。
你的心是你的後花園,精心照管和任其荒蕪反應出兩種不同人生。等到那一刻明白已經太晚。
10.當面的責備,強如背地裡的愛情。朋友加的傷痕,出於忠誠;仇敵連連親嘴,卻是多餘。
所謂忠言逆耳利於行。真神,求你給我足夠的勇氣,來接受朋友的忠誠。也給我足夠的智慧,辨別並推拒多餘的愛情
⑩ 聖經經典句子
聖 經 好 句 好 段
我看過這么多句子聖經內容.我就喜歡此編聖經了 .如果你是非基督教徒.你一定也會喜歡此內容的.
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無論如何不濟的人也總有值得學習的地方,更何況是歷久不衰的聖經?現在讓我們欣賞聖經中很有意思的好句
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不可虧負寄居的,不可苦待寡婦和孤兒
出埃及記
22:21 不可虧負寄居的、也不可欺壓他、因為你們在埃及地也作過寄居的。
22:22 不可苦待寡婦和孤兒.
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孝敬父母
出埃及記
20:12 當孝敬父母、使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上、得以長久。
箴言
23:22 你要聽從生你的父親.你母親老了、也不可藐視他。
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不可跟從大眾做壞事
出埃及記
23:2 不可隨眾行惡.不可在爭訟的事上、隨眾偏行、作見證屈枉正直.
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要待仇敵好
出埃及記
23:4 若遇見你仇敵的牛、或驢、失迷了路、總要牽回來交給他。
23:5 若看見恨你人的驢壓卧在重馱之下、不可走開、務要和驢主一同抬開重馱。
箴言
25:21 你的仇敵、若餓了就給他飯吃.若渴了就給他水喝。
馬太福音
5:44 只是我告訴你們、要愛你們的仇敵.為那逼迫你們的禱告。
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要分一點給窮人
利未記
19:9 在你們的地收割莊稼、不可割盡田角、也不可拾取所遺落的。
19:10 不可摘盡葡萄園的果子、也不可拾取葡萄園所掉的果子、要留給窮人和寄居的.我是耶和華你們的 神。
以賽亞書
58:7 不是要把你的餅、分給飢餓的人.將飄流的窮人、接到你家中.見赤身的、給他衣服遮體.顧恤自己的骨肉而不掩藏麼。
箴言
22:9 眼目慈善的、就必蒙福.因他將食物分給窮人。
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不要咒罵聾人,不要絆倒盲人
利未記
19:14 不可咒罵聾子.也不可將絆腳石放在瞎子面前.只要敬畏你的 神.我是耶和華。
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唔好講是非
利未記
19:16 不可在民中往來搬弄是非.也不可與鄰舍為敵、置之於死.〔原文作流他的〕我是耶和華。
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要尊敬老人
利未記
19:32 在白發的人面前、你要站起來、也要尊敬老人、又要敬畏你的 神.我是耶和華。
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要公平
利未記
19:35 你們施行審判、不可行不義.在尺、秤、升、鬥上、也是如此。
19:36 要用公道天平、公道法碼、公道升斗、公道秤.我是耶和華你們的 神、曾把你們從埃及地領出來的。
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要讓牛工作時吃
申命記
25:4 牛在場上踹谷的時候、不可籠住他的嘴。
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要慈愛誠實
箴言
3:3 不可使慈愛誠實離開你.要系在你頸項上、刻在你心版上.
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智慧比珍珠等寶貴
箴言
3:13 得智慧、得聰明的、這人便為有福。
3:14 因為得智慧勝過得銀子、其利益強如精金.
3:15 比珍珠〔或作紅寶石〕寶貴.你一切所喜愛的、都不足與比較。
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愛護動物
箴言
12:10 義人顧惜他牲畜的命.惡人的憐憫、也是殘忍。
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愚妄人自以為是,有智慧的人肯聽人勸教。愚妄人的惱怒、立時顯露,通達人能忍辱
箴言
12:15 愚妄人所行的、在自己眼中看為正直.惟智慧人、肯聽人的勸教。
12:16 愚妄人的惱怒、立時顯露.通達人能忍辱藏羞。
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通達人憑知識行事,愚昧人張揚自己的愚昧
箴言
13:16 凡通達人都憑知識行事.愚昧人張揚自己的愚昧。
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愚蒙人聽到乜都信,通達人則步步謹慎
箴言
14:15 愚蒙人是話都信.通達人步步謹慎。
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教導我們說話的語氣
箴言
15:1 回答柔和、使怒消退.言語暴戾、觸動怒氣。
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喜樂的心、乃是良葯
箴言
17:22 喜樂的心、乃是良葯.憂傷的靈、使骨枯乾。
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唔識就唔好出聲
箴言
17:28 愚昧人若靜默不言、也可算為智慧.閉口不說、也可算為聰明。
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要慎言
箴言
21:23 謹守口與舌的、就保守自己免受災難。
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名譽比財富重要
箴言
22:1 美名勝過大財.恩寵強如金銀。
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要教育小朋友
箴言
22:6 教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。
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自以為有智慧的人比愚人還糟
箴言
26:12 你見自以為有智慧的人麼.愚昧人比他更有指望。
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不要驕傲
箴言
29:23 人的高傲必使他卑下.心裡謙遜的、必得尊榮。
羅馬書
12:16 要彼此同心.不要志氣高大、倒要俯就卑微的人。〔人或作事〕不要自以為聰明。
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凡事都有定期
傳道書
3:1 凡事都有定期、天下萬務都有定時.
3:2 生有時、死有時.栽種有時、拔出所栽種的、也有時.
3:3 殺戮有時、醫治有時.拆毀有時、建造有時.
3:4 哭有時、笑有時.哀慟有時、跳舞有時.
3:5 拋擲石頭有時、堆聚石頭有時.懷抱有時、不懷抱有時.
3:6 尋找有時、失落有時.保守有時、舍棄有時.
3:7 撕裂有時、縫補有時.靜默有時、言語有時.
3:8 喜愛有時、恨惡有時.爭戰有時、和好有時。
3:9 這樣看來、作事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢。
3:10 我見 神叫世人勞苦、使他們在其中受經練。
在逆境時,看了會舒服點
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終身喜樂行善
傳道書
3:12 我知道世人、莫強如終身喜樂行善。
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人與動物一樣,一樣的生,一樣的死, 人不能強於動物
傳道書
3:19 因為世人遭遇的、獸也遭遇.所遭遇的都是一樣.這個怎樣死、那個也怎樣死、氣息都是一樣.人不能強於獸.都是虛空。
3:20 都歸一處.都是出於塵土、也都歸於塵土。
3:21 誰知道人的靈是往上升、獸的魂是下入地呢。
3:22 故此、我見人、莫強如在他經營的事上喜樂.因為這是他的分.他身後的事、誰能使他回來得見呢。
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貪戀物質,只是虛空
傳道書
5:10 貪愛銀子的、不因得銀子知足.貪愛豐富的、也不因得利益知足.這也是虛空。
5:15 他怎樣從母胎赤身而來、也必照樣赤身而去.他所勞碌得來的、手中分毫不能帶去。
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要忍耐
傳道書
7:8 事情的終局、強如事情的起頭.存心忍耐的、勝過居心驕傲的。
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不要急躁惱怒
傳道書
7:9 你不要心裡急躁惱怒、因為惱怒存在愚昧人的懷中。
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不要只懂懷念過去
傳道書
7:10 不要說、先前的日子強過如今的日子、是甚麼緣故呢.你這樣問、不是出於智慧。
做人要往前看,這句子雖然能夠安慰在過去輝煌但現在不濟的人,但人應從錯誤中學習,完全不分析過去為甚麼輝煌、現在為甚麼不濟,便很難有進步。
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不要把別人咒詛你的話放在心上
傳道書
7:21 人所說的一切話、你不要放在心上、恐怕聽見你的僕人咒詛你。
7:22 因為你心裡知道、自己也曾屢次咒詛別人。
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要和老婆快樂度日
傳道書
9:9 在你一生虛空的年日、就是 神賜你在日光之下虛空的年日、當同你所愛的妻、快活度日.因為那是你生前、在日光之下勞碌的事上所得的分。
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應做的事,要盡力做,因為死後就做不到了
傳道書
9:10 凡你手所當作的事、要盡力去作.因為在你所必去的陰間、沒有工作、沒有謀算、沒有知識、也沒有智慧。
9:12 原來人也不知道自己的定期.魚被惡網圈住、鳥被網羅捉住、禍患忽然臨到的時候、世人陷在其中、也是如此。
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成功與否,在乎當時的機會
傳道書
9:11 我又轉念、見日光之下、快跑的未必能贏、力戰的未必得勝、智慧的未必得糧食、明哲的未必得資財、靈巧的未必得喜悅.所臨到眾人的、是在乎當時的機會。
想法比較消極,但這是對盡了力但仍失敗的人很好的安慰,但要小心,因為這也很容易成了懶惰人不盡力做事的藉口。
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各國不再戰爭,要將刀打成犁頭、把槍打成鐮刀
以賽亞書
2:4 他必在列國中施行審判、為許多國民斷定是非.他們要將刀打成犁頭、把槍打成鐮刀.這國不舉刀攻擊那國、他們也不再學習戰事。
彌迦書
4:3 他必在多國的民中施行審判、為遠方強盛的國斷定是非.他們要將刀打成犁頭、把槍打成鐮刀.這國不舉刀攻擊那國、他們也不再學習戰事。
「將刀打成犁頭、把槍打成鐮刀」十分動聽,但約珥書3:10卻說相反的:「要將犁頭打成刀劍、將鐮刀打成戈矛」=.="
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支持最低工資!
耶利米書
22:13 那行不義蓋房、行不公造樓、白白使用人的手工不給工價的、有禍了。
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良善好過祭祀,認識神好過燔祭
何西阿書
6:6 我喜愛良善、〔或作憐恤〕不喜愛祭祀、喜愛認識 神、勝於燔祭。
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做善事不用告訴別人
馬太福音
6:2 所以你施捨的時候、不可在你前面吹號、像那假冒為善的人、在會堂里和街道上所行的、故意要得人的榮耀.我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜。
6:3 你施捨的時候、不要叫左手知道右手所作的.
6:4 要叫你施捨的事行在暗中、你父在暗中察看、必然報答你。〔有古卷作必在明處報答你〕
我認同善事不用告訴別人,因為同善事不是為了要別人贊賞,做善事是為了使活得不好的人活得好一點。可是這經文卻說做善事不用告訴別人是因為神會報答你。這樣的心態其實並不正確。
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不要憂慮
馬太福音
6:25 所以我告訴你們、不要為生命憂慮、吃甚麼、喝甚麼.為身體憂慮穿甚麼.生命不勝於飲食麼、身體不勝於衣裳麼。
6:26 你們看那天上的飛鳥、也不種、也不收、也不積蓄在倉里、你們的天父尚且養活他.你們不比飛鳥貴重得多麼。
有點像「船到橋頭自然直」的意味。適宜用來安慰被「擔心也沒有用」的困難困擾著的人。但這也很容易成了懶惰人不努力的藉口。其實在大自然中,大部份的鳥在能離開巢前就死掉,能離開的,也有很多會被獵食、餓死或病死。
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不要論斷人
馬太福音
7:1 你們不要論斷人、免得你們被論斷。
7:2 因為你們怎樣論斷人、也必怎樣被論斷。你們用甚麼量器量給人、也必用甚麼量器量給你們。
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指控別人以前,先看看自己的不是
馬太福音
7:3 為甚麼看見你弟兄眼中有刺、卻不想自己眼中有梁木呢。
7:4 你自己眼中有梁木、怎能對你弟兄說、容我去掉你眼中的刺呢。
7:5 你這假冒為善的人、先去掉自己眼中的梁木、然後才能看得清楚、去掉你弟兄眼中的刺。
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尋找的、就尋見
馬太福音
7:8 因為凡祈求的、就得著.尋找的、就尋見.叩門的、就給他開門。
很有詩意的鼓勵人的說話。讓我想起「只要有夢想,凡事可成真」等勵志句子。這等勵志句子能使人有動力去開始做一件事情,但就不太實用,因為做一事件若要成功,需要付出努力,並不是做就必定成功的。所以這種勵志句子很容易帶來失望。
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想人怎樣待你,就怎樣待人
馬太福音
7:12 所以無論何事、你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人.因為這就是律法和先知的道理。
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要原諒別人
馬太福音
18:21 那時彼得進前來、對耶穌說、主阿、我弟兄得罪我、我當饒恕他幾次呢。到七次可以麼。
18:22 耶穌說、我對你說、不是到七次、乃是到七十個七次。
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要愛人如己
馬太福音
22:39 其次也相仿、就是要愛人如己。
加拉太書
5:13 弟兄們、你們蒙召、是要得自由.只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會.總要用愛心互相服事。
耶穌說第一應該愛神,第二就是要愛人如己。我則認為第一應該是要愛人如己。
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要慈悲
路加福音
6:36 你們要慈悲、像你們的父慈悲一樣。
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你們中間誰是沒有罪的、誰就可以先拿石頭打他
約翰福音
8:5 摩西在律法上吩咐我們、把這樣的婦人用石頭打死.你說該把他怎麼樣呢。
8:6 他們說這話、乃試探耶穌、要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。
8:7 他們還是不住的問他、耶穌就直起腰來、對他們說、你們中間誰是沒有罪的、誰就可以先拿石頭打他.
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施比受更為有福
使徒行傳
20:35 我凡事給你們作榜樣、叫你們知道、應當這樣勞苦、扶助軟弱的人、又當記念主耶穌的話、說、施比受更為有福。
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赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得
路加福音
23:34 當下耶穌說、父阿、赦免他們.因為他們所作的、他們不曉得。兵丁就拈鬮分他的衣服。
有點像孔子的「人不知而不慍(怨恨),不亦君子乎?」,別人因不了解你而得罪你,也不用生氣,應原諒他們,因為他們自己也不懂得自己所作的事是錯的。很有氣量呢!
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不要以惡報惡
羅馬書
12:17 不要以惡報惡、眾人以為美的事、要留心去作。
同意不要以惡報惡,但眾人認為是好的事,也應該自己思考過是否真的是好的事,才去做。
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要追求和睦
羅馬書
14:19 所以我們務要追求和睦的事、與彼此建立德行的事。
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夫妻要待大家好
歌林多前書
7:3 丈夫當用合宜之分待妻子、妻子待丈夫也要如此。
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愛是恆久忍耐、又有恩慈.愛是不嫉妒.愛是不自誇.不張狂
歌林多前書
13:4 愛是恆久忍耐、又有恩慈.愛是不嫉妒.愛是不自誇.不張狂.
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不作害羞的事.不求自己的益處.不輕易發怒.不計算人的惡.
歌林多前書
13:5 不作害羞的事.不求自己的益處.不輕易發怒.不計算人的惡.
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凡事包容.凡事忍耐
歌林多前書
13:7 凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐。
除了「凡事相信」外,其他都很好。不要別人說甚麼就信甚麼,應該先自己思考,才決定相信。
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成了人、就把孩子的事丟棄了
歌林多前書
13:11 我作孩子的時候、話語像孩子、心思像孩子、意念像孩子.既成了人、就把孩子的事丟棄了。
14:20 弟兄們、在心志上不要作小孩子.然而在惡事上要作嬰孩.在心志上總要作大人。
人長大了,就要成熟,不要像孩子那時做孩子氣的事。
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要說清楚明白的話,否則就是向空說話了
歌林多前書
14:9 你們也是如此、舌頭若不說容易明白的話、怎能知道所說的是甚麼呢.這就是向空說話了。
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不要貪圖虛名、彼此惹氣、互相嫉妒
加拉太書
5:26 不要貪圖虛名、彼此惹氣、互相嫉妒。
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重擔要互相擔當
加拉太書
6:2 你們各人的重擔要互相擔當、如此、就完全了基督的律法。
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不可含怒到日落
以弗所書
4:26 生氣卻不要犯罪.不可含怒到日落.
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要改過自新
以弗所書
4:28 從前偷竊的、不要再偷.總要勞力、親手作正經事、就可有餘、分給那缺少的人。
與孔子的「知恥近乎勇」(知道羞恥就有勇氣去改過自新)作用相近。
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不要講粗口
以弗所書
4:29 污穢的言語、一句不可出口、只要隨事說造就人的好話、叫聽見的人得益處。
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不可貪圖榮耀,要謙卑
腓立比書
2:3 凡事不可結黨、不可貪圖虛浮的榮耀.只要存心謙卑、各人看別人比自己強。
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不要單顧自己的事、也要顧別人的事
腓立比書
2:4 各人不要單顧自己的事、也要顧別人的事。
我把這句經文理解為「要關心別人」或「要幫助別人」
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要愛惜光陰
歌羅西書
4:5 你們要愛惜光陰、用智慧與外人交往。
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言語要常常帶著和氣
歌羅西書
4:6 你們的言語要常常帶著和氣、好像用鹽調和、就可知道該怎樣回答各人。
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要警戒不守規矩的人.勉勵灰心的人.扶助軟弱的人
帖撒羅尼迦前書
5:14 我們又勸弟兄們、要警戒不守規矩的人.勉勵灰心的人.扶助軟弱的人.也要向眾人忍耐。
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不可聽從荒渺無憑的話語、和無窮的家譜
提摩太前書
1:4 也不可聽從荒渺無憑的話語、和無窮的家譜.這等事只生辯論、並不發明 神在信上所立的章程。
提多書
3:9 要遠避無知的辯論、和家譜的空談、以及分爭、並因律法而起的爭競.因為這都是虛妄無益的。
希伯來書
13:9 你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去.因為人心靠恩得堅固才是好的.並不是靠飲食.那在飲食上專心的、從來沒有得著益處。
是指聖經嗎?
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不聽離棄真道之人的誡命
提多書
1:14 不聽猶太人荒渺的言語、和離棄真道之人的誡命。
猶太人荒渺的言語?又是指聖經嗎?
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用愛心接待客旅
希伯來書
13:2 不可忘記用愛心接待客旅.因為曾有接待客旅的、不知不覺就接待了天使。
同意要用愛心接待客旅,但不是為了不知不覺接待了天使……=.="
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我們相愛,唔好得個講字,要做出來
約翰一書
3:18 小子們哪、我們相愛、不要只在言語和舌頭上.總要在行為和誠實上。
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愛里沒有懼怕
約翰一書
4:18 愛里沒有懼怕.愛既完全、就把懼怕除去.因為懼怕里含著刑罰.懼怕的人在愛里未得完全。