詞語音

❶ 閉齋封詞語音

bi zhai feng ci

❷ 金山詞霸語音包

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❸ 求千珏台詞語音

你在嗎親愛的惡狼，我在，小羔羊，你悲傷嗎，是的，是種什麼感覺，一版次沒有收獲的漫長狩獵，飢權餓是種怎樣的體驗，無時無刻不在聲旁，我想知道他們是怎麼看我的，羊毛上的灰燼，他們會發出什麼聲音，就像落在雪花上的羽毛一樣，所有東西都徘徊於
我們的影子當中，他們知道我們會來，但它們總是無法做好准備，我們還要在一起多久，比永遠更久，羔羊所到之處，必有惡狼隨行，再給我說一次
小羔羊，那些東西是我要拿走的，所有東西，親愛的惡狼，執子之魂，與子共生

❹ 詞語音補充完整土地什麼,水草什麼,鮮花什麼,和風什麼,碩果什麼

土地肥沃,水草豐美,鮮花盛開,和風細雨,碩果累累!

❺ 詞語音與意思解釋

你好！
zheng
mar
應該這樣讀
意思很多
要是你說出以後像我們這些人第一個反應就是內你在確定我之前容剛剛說的話是不是真的，不過這時候後面會加個問號，我回答的時候就變成了肯定。
정말
？
정말
！
就是說看你是以疑問句說的還是以肯定句說的。
還有其他意思就是事實，真實，實話什麼的
我的回答你還滿意嗎~~

❻ 回民伊斯蘭教封齋舉意念詞語音

封齋舉義

نويت ان اصوم صومشهر رمضان من الفجر الى المغرب
خا لصا لله تعا لى

譯音：耐歪一禿哎乃艾俗埋，掃麥，社海瑞熱埋雜乃，密耐力法吉瑞一賴力買俄瑞筆，哈利算，領倆西太爾倆。

譯意：我虔誠舉義，因為真主封一日（主命的齋），從黎明到傍晚。（求主承領）

開齋杜瓦

اللهم لك صمت وبك امنت وعليك توكلت وعلى رزقك افطرت وصوم غد نويت يا واسع المغفرة اغفر لى فانه لا يغفر الذنوب الا انت برحمتك يا ارحم الراحمين

譯音：俺勞混麥來開俗木禿，握筆開，，阿蠻禿，握二來一開，胎碗凱力禿，窩而倆瑞（rei）子給開，艾復太(tuai)熱圖，窩騷邁艾迪嗯（den)耐歪一禿，牙瓦西二力買俄費熱(rai)踢，意俄費熱黎，發引耐呼，倆夜俄費潤足奴擺，引倆安胎，比熱哈買提開，亞埃爾哈滿日啊黑迷耐。

譯意：主啊，我因為你而封齋，我堅信你，我托靠你，我已你慈憫的食物開齋，我舉義封明日的齋，饒恕人的主啊，求你饒恕我，你是至慈的主。

❼ 1到20的英語單詞語音朗讀

1到20的英語單詞語音朗讀為：

1：one [wʌn]；

2：two [tuː]；

3：three [θriː]；

4：four [fɔː]；

5：five [faɪv]；

6：six [sɪks]；

7：seven ['sev(ə)；

8：eight [eɪt]；

9：nine [naɪn]；

10：ten [ten]；

11：eleven [ɪ'lev(ə)n]；

12：twelve [twelv]；

13：thirteen [θɜː'tiːn; 'θɜːtiːn]；

14：fourteen [fɔː'tiːn; 'fɔːtiːn]；

15：fifteen [fɪf'tiːn; 'fɪftiːn]；

16：sixteen [sɪks'tiːn; 'sɪkstiːn]；

17：seventeen [sev(ə)n'tiːn; 'sev(ə)ntiːn]；

18：eighteen [eɪ'tiːn; 'eɪtiːn]；

19：nineteen [naɪn'tiːn; 'naɪntiːn]；

20：twenty ['twentɪ]。

(7)詞語音擴展閱讀

基數詞的用法：

基數詞在句中可作主語、賓語、定語、表語、同位語。

基數詞主要表示事物或人物的個數。

The two happily opened the box． 兩個人高興地打開了盒子。（作主語）

I need three altogether． 我總共需要三個。（作賓語）

Four students are playing volleyball outside． 四個學生在外面打排球。（作定語）

We are sixteen． 我們是16個人。（作表語）

They three tried to finish the task before sunset． 他們三個人盡力想在日落前完成任務。（作同位語）

基數詞的規則：

百位數個數基數詞形式加「hundred」，表示幾百，在幾十幾與百位間加上and。

千位數以上 從數字的右端向左端數起，每三位數加一個逗號「，」。從右開始，第一個「，」前的數字後添加 thousand，第二個「，」前面的數字後添加 million，第三個「，」前的數字後添加 billion。然後一節一節分別表示，兩個逗號之間最大的數為百位數形式。

基數詞在表示確切的數字時，不能使用百、千、百萬、十億的復數形式；但是，當基數詞表示不確切數字，如成百、成千上萬，三三兩兩時，基數詞則以復數形式出現。

❽ 穆斯林禮拜念詞語音版誰有

禮拜 ( al —Salat )伊斯蘭教五項基本功課之一。亦稱拜功。阿拉伯語「索拉特」的意譯，原意為「禱告」、「祈禱」、 「祝福」、「贊頌」。波斯語稱「乃瑪孜」(Namaz)，烏爾都語等文以及中國穆斯林也以此習稱。
禮拜為「天命」功課，是「五功」中的第二綱領。中國：穆斯林稱「踐所歸之路，歸根復命。」《古蘭經》中關於禮拜降示最早的一節是：「他記念他的主的尊名，而謹守拜功」(87：15)。之後連續降示禮拜的規定。先是宵禮、晨禮，後又規定晌禮、昏禮(17:78；30:17～18)，其後才形成整套的拜制和禮儀。教法規定2凡智力健全、身體健康、已成年的穆斯林，必須履行拜功。
據《古蘭經》記載，禮拜始自阿丹及眾先知(2：21； 3:39；5:12，117；10:3； 11：50，61)。以前眾先知禮拜無定數，多至一晝夜50次天命拜。先知穆罕默德在麥加傳教初期，禮拜亦無定製。據傳621年穆罕默德「升霄」時，安拉亦命他曉諭穆斯林日禮50次拜，經他再三懇求，安拉體念穆斯林力難勝任，方減免定製日禮5次天命拜。

禮拜應遵守的准則：

(1)凈禮(al—Taharah，泰哈賴)，它是禮拜的先決條件，先浴而後拜，未浴者不得臨拜，無大凈者只洗小凈禮拜亦無效。潔身之外，要自我除塵思，去雜念，純潔心靈，一心向主，拜功則有效。
(2)潔衣盛服。禮拜乃朝拜真主。必盛服，衣冠齊全整潔，男子上衣必過肘，下必覆膝。婦女之衣，自首至足皆蔽無露。
(3)潔處行拜。禮拜必在寺中為佳，亦可在家內或室外禮拜，但禮拜處必潔凈。「叩拜處」，阿拉伯語為Masjid(麥斯吉德)，清真寺即系此詞的意譯。
(4)准時行禮。一日5次禮拜均按各地時差計算，做到正時。若因故未准時禮拜，須選時補還。
(5)面朝正向(al-Qiblah，格卜萊)。禮拜者不論地處世界何地，均面朝麥加天房(即克爾白)，形成以天房為中心點的圓形輻射狀。
(6)舉意明確，念詞准確。禮拜者舉意(niyah，尼耶)務必虔心對主致意，所禮是何時的拜，拜數，天命拜或聖行拜，或正時，或還補，然後入拜。念詞發音要准確，行禮動作要規范。
(7)禁飲食，絕塵務，肅穆端莊，專一拜主，缺一禮不成。

禮拜的儀則：
(1)端立(Qiyam，給亞姆)。須先端立，正身，面朝正向，目矚叩所。
(2)舉手(Raf『yadayn，賴福爾·耶代尼)。兩手齊舉肩至耳部分，兩臂向內彎曲交手置於臍位。舉手同時誦「泰克比爾(Takbir，即安拉至大)，以示戒止一切塵俗事務，一心向主。
(3)誦經。先誦《古蘭經》首章(法蒂哈)，次誦《古蘭經》有關章節。
(4)鞠躬(Rak'ah，賴克阿)。念「泰克比爾」，屈身，平脊，雙手捉膝，目矚足背，默致「贊頌調養我的偉大的主」3遍，直身，同時口誦「安拉聽到贊頌他的人」，然後下跪。
(5)叩首(Sujud，蘇朱德)。先誦「泰克比爾」，兩手伏地，叩首於兩手之中。懸肘，虛腹，足指著地，目矚鼻端，默誦「贊頌調養我的崇高的主」3遍。一拜兩叩首，第一拜後起立，第二拜後跪坐，若屬三拜，第三拜仍跪坐。
(6)跪坐(Jalasah，傑萊賽)。膝脛著地，立右足，而坐左足。手撫膝，目矚懷，默誦祈祝詞。然後先向右肩，後向左肩道色蘭，出拜禮成。有疾不能立，則可跪禮、卧禮，卧禮仍有困難時，可心神意會禮拜。

按教法規定，禮拜性質可分為：
(1)天命拜，亦稱「主命拜」(Salat al-Fard或Salat al-Faridah，簡稱「法雷兌」)：安拉定製穆斯林必須完成的禮拜，如每日5次禮拜中的天命拜和每周星期五的主麻拜等。要集體列班由伊瑪目領導舉行，三人以上即符合集拜條件。
(2)聖行拜(Salat al-Sunnah，簡稱「遜奈」)：穆罕默德在天命拜前後常做的禮拜。分為兩種：一種是叮嚀的(Mu』akkad，穆艾凱德)，如一日五時拜中的聖行拜，因先知常禮不輟，故教法制定必須遵行；另一種是額外的(Za』id，扎伊德)，如晡禮前的四拜、都哈(ha)的兩拜(上午8～9時進行)以及旅行歸來時的兩拜等，因先知多禮少撇，故教法未制定必須遵行，禮則可喜(Mustahabb，穆斯泰哈卜)，不禮無過。聖行拜一般由個人自禮。
(3)當然拜(Salat al-wajib，簡稱瓦吉卜)：穆斯林依據經訓精神應該完成的禮拜。開齋節和宰牲節的會禮拜及宵禮中的「維特爾」(witr，即奇數拜)等拜，皆屬此類。當然拜在《古蘭經》中無明文規定，但其中某段經文與某一事項有聯系，而先知穆罕默德曾履行，故教法學家一致認為是副天命，是應當舉行的拜功。艾布·哈尼法的弟子穆罕默德則認為是聖行拜。當然拜應集體列班舉行。
(4)副功拜(Salat al-Tat—awwu『，簡稱「泰妥卧爾」)：穆斯林因信仰虔誠或其他特殊情況，而自願舉行的禮拜。如「深夜禮拜」(Tahajjud，泰罕朱德)、齋月每晚宵禮後的「間歇拜」(Salat al-Tarawih，泰拉威哈)、日月蝕拜(al-Kusuf wa al-Khusuf，庫蘇夫與胡蘇夫)、祈雨拜(al-Istisqa』伊斯提斯戛)、求善拜、贊頌拜、懺悔拜等。除「間歇拜」為20拜(兩拜兩拜地做)由伊瑪目率領，每做完4拜後稍息片刻，集體跪坐念贊主詞外，其他各種副功拜拜數不限，少則兩拜，多則不拘。可單獨禮，亦可集體禮。

禮拜的類別：
(1)一日五時禮。俗稱「五番拜」。五禮始於五大先知，而集成於「封印」先知穆罕默德。晨禮：阿拉伯語「索拉特，法吉爾」(Salat al-Fajr)的意譯，波斯語稱「巴姆達德」(Bamdsd)，一譯「邦答」。時為夜交晝之中。始於阿丹(亞當)，共4拜：前2拜為聖行，後2拜為天命。晌禮：阿拉伯語「索拉特·祖赫爾」 (Salit al-Zuhr)的意譯，波斯語稱「撇申」(Peesheen)。時為晝之中。始於易卜拉欣(亞伯拉罕)，共10拜：前4拜為聖行，中間4拜為天命，最後2拜為聖行。晡禮：阿拉伯語「索拉特·阿蘇爾」(Salat al-『Asr)的意譯，波斯語稱「底蓋爾」(Deegar)。即申時的禮拜，約為下午3時至黃昏前。始於優努斯(約拿)，4拜天命。昏禮：阿拉伯語「索拉特·麥厄里卜」(Salat al-Maghrib)的意譯，波斯語稱「沙目」(Sham)。時在晝交夜之中。始於爾撒(耶穌)，共5拜：前3拜為天命，後2拜為聖行。宵禮：阿拉伯語「索拉特·阿沙」(Salat al-『Asha』)的意譯，波斯語稱「虎夫坦」(Khoftan)。時在夜之中。始於穆薩(摩西)，共9拜：前4拜為天命，次2拜為聖行，最後3拜稱「索拉特·維特爾」(Salat al-Witr，即奇數拜)，為當然拜。
(2)七日一聚禮。即每周星期五的主麻拜，為兩拜天命。因在晌禮時間進行，故在主麻拜前後各禮4拜為聖行。主麻拜之前伊瑪目朗誦「呼圖白」為天命，必誦讀，必聆聽。聚禮之義，以省滌七日之過失，以勵未來之聚。
(3)一年兩會禮。即開齋節會禮和宰牲節會禮，均在上午舉行，先禮兩拜「瓦吉卜」拜，拜後朗誦「呼圖白」，此為聖行。聚禮、會禮若有失誤，越時不補。
(4)殯禮(Jannaz，者那則)。系教眾代亡故者拜主，以祈禱其復命歸真。伊瑪目對屍胸前而立，眾穆斯林列班排站伊瑪目之後，一拜。不躬，不叩，不跪，但摹想形儀。舉意之後，舉手贊念「泰克比爾」4遍。一念之後，誦《法蒂哈》章，二念之後，為先知進行禮拜，三念之後，祈禱寬恕死者，四念之後，祈禱寬恕在場者。殯禮舉行地方不限，或清真寺，或亡者家裡，或墓地上。
(5)各種副功拜，如前述。

禮拜在「五功」中佔有重要地位，《古蘭經》謂：「你應當宣讀啟示你的經典，你當謹守拜功，拜功的確能防止醜事和罪惡，記念真主確是一件更大的事。真主知道你們的做為」(29：45)。中國伊斯蘭教學者認為禮拜溶五功於一爐，王岱輿在《正教真詮·五功章》謂：「禮者，朝拜真主，祝佑君親，乃天理自然之節文也。真主清凈無形，不落方位，朝拜者，統萬形而渾於無形也」。「拜之禮亦有二：曰禮之理也；禮之形也。禮之理者，乃心持敬畏，如見真主也，禮之形者，立躬跪叩，端莊敬慎也。故無心之拜，不得為禮」。《古蘭經》中並將堅忍與禮拜相提並論：「信道的人們啊!你們當借堅忍和拜功，而求祜助」(2：153)。劉智《天方典禮·五功篇》謂：「聖人曰：「禮拜，乃滌罪之泉，行教之柱，近主之階也』。」其釋謂：「禮拜，則塵情盡卻，生人之本性見矣。本性見而天運不息之幾，與一切幽明兼備之理，莫不於拜、跪、起、止間見之矣。禮拜，則物我皆忘，身心之私妄泯矣。私妄泯，而忠孝廉節之事，與一切盡己盡物之功，莫不於恭敬對越時盡之矣。夫一禮拜，而其義蘊包舉之廣大如此，其事顧不重哉?故禮拜為吾民日用功夫之本也。」(楊宗山 達應庚)

❾ 英雄聯盟 戲命師台詞語音，做提示音用求

我於殺戮之中盛放，亦如黎明中的花朵。
此等醜陋，我無法忍受。
我對完美的傑作，情有獨鍾。
在作品完美之前，我需要，等待。
各就各位，所有人，各就各位。
人們誤解了我，美，根本不可能邪惡。
終有一日，我的天才定會得到理解。
幸福，是一把溫暖的槍。
一身戲服，幾點濃妝，一泊鮮血。
死是必然 但殺戮並不一定醜陋。
哪一個才是謊言，是面具，還是我的臉。
我會讓你名揚天下。
偶像從不為自己辯解。
我只對觀眾們，展示我的真容。
他們便是傀儡，我牽動絲線，他們便要……起舞。
我從未傷害任何人，只是演出……讓人窒息。
我的觀眾，已經入場。
我服務於一個挑剔的客戶。
每一個細節，都應到位。
每顆子彈，都是我的一縷靈魂；每道槍火，都是我的一絲生命。
世界滿目荒蕪，唯獨此事例外。
這場表演需要更多的……心血。
世界殘酷，但並非一定醜陋。
演出的快感就是我存活的理由。
每個人都戴著面具，我不過是自製了一副而已。
這身行頭要是臟了，我會非常，非常惱火。
如果我總被打擾，那還怎麼工作。
我是無聲的歌者，無腿的舞者。
他們叫我瘋子。藝術家，都是瘋子。
死亡不是匆匆過場，而是一部歌劇。
任何詩句，都不能與我的作品相配。
我的作品包含疑問，卻從未有過答案。
我，該為之起舞。
我的批評家們，通常短命。
我嫉妒沉默，因為我始終喧嘩。
如果鮮血不止一種顏色，這會讓我更加輕松。
他們會跳，他們會唱，他們會死。
事物的終結，舉足輕重。
我的客戶，總是希望我有最好的表現。
藝術，應當震懾人心。
我在每場演出前都會緊張，但那種感覺不可或缺。
我被這種激情所奴役。
是的，這把槍，很諷刺。
首演之夜的狂歡！
這門藝術源於強迫，我無法抗拒。
我的劇場，名叫人心。
在被他們阻止之前，我都會繼續下去。
只有槍火噴吐時，我才感到活著。
藝術 必須凌駕常理。
我的才華，讓我無所顧忌。
微笑，和尖叫，我都帶來了。
作品，即是一切。
子彈出膛前的瞬間 非常痛苦。
我，很純粹；我的作品，很純粹。
嗯……殺戮的迷狂。
我很想知道他們看到我時，會怎麼想。
每張面具背後，都是另一張面具。
簡而言之，我扣扳機，他們跳舞。
這樣的條件下真是太難工作了。
讓我們開場吧。
殺戮，是多麼甜蜜的哀傷。
藝術，必有相當的殘忍。
只有演出，會讓我身處巔峰。
我讓客戶如釋重負 ，讓獵物，得以解脫。
優秀不值一提，我必須達到，完美。
我發誓每次表演都是絕唱，但每次都是撒謊。
槍正感受著一切，而這恰是我的願望。
就算是完美，也還遠遠不夠。
我對狂野的傑作，情有獨鍾。
我的任務，是一場骨灰級的演出。
我從淤泥中復甦，我是灼熱的青蓮，我是，唯一的美。

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