鵲橋的詞語
① 什麼鵲橋(填合適的動詞)
鵲橋一般是指神話傳說故事中牛郎織女里的一個事物，一般來說在前面要加個動詞的話應該是搭鵲橋吧，也就是喜鵲們用它們自己搭成了橋，但也可以從牛郎織女的角度來解答，比如登上鵲橋等等
② 喜鵲的鵲可以組哪些二字詞語
鵲橋[ què qiáo ] ：古代民間傳抄說天上的織女七夕(每年農歷七月初七晚上)渡銀河與牛郎相會,喜鵲來搭引渡橋,叫做鵲橋鵲橋相會(比喻夫妻或情人久別後短暫團聚)。
鵲起[ què qǐ ]：意為像鵲鳥（喜鵲）一樣飛起。
鵲盞[ què zhǎn ] ：形如鵲鳥的酒器。
白鵲[ bái què ]：指白羽鵲。
鳱鵲[ gān què ] ：喜鵲。
鵲檐[ què yán ] ：見「 鵲鳴檐 」。
鵲錦[ què jǐn ] ：畫有鵲鳥的錦被。
鵲爐[ què lú ] ：亦作「 鵲罏 」。 亦作「 鵲鑪 」。即鵲尾爐。
鵲盞[ què zhǎn ] ：指的是鵲鳥的酒器。
鵲黑[ què hēi ] ：猶烏黑。
③ 代表永不分離的詞語
——秦觀《鵲橋仙》賞析
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
秦觀的《鵲橋仙》是借牛郎織女的傳說歌頌堅貞愛情的優秀詞作。牛郎織女這一古老的神話故事，在古詩詞中，早已是寫濫了的套子。多少名家詠七夕，每每感嘆雙星聚少離多，秦觀此作能於俗套中翻出新意，可謂匠心獨運。
起首二句：「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度」，展現的是一幅七夕的美景。輕柔細美的雲彩，在天空中巧妙地變弄著花樣；迢迢銀河相隔，牛郎織女二星遙相閃爍，象在飛傳離別的的愁怨。在這難得的初秋夜空中，雙星通過鵲橋，渡過銀河，作一年一度的相會。此三句筆觸輕巧，卻能於「傳恨」「暗度」中，見出天河被隔的怨恨。雙星之恨，早為人們所熟知了，然而詞人卻從這一年一度的相會中，不同尋常地挖掘出其思想深度：「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」。「一相逢」指雙星一年一度的相會；「人間無數」指人間無數朝夕相聚的夫妻。本來，「一」比「無數」，是斷不能比的。但卻不是絕對不變的。牛郎織女雖只能「一相逢」，但他們的愛情，就象高爽的秋風和純白的露水那樣高尚純潔。那麼，這「一」豈不可以勝過「無數」？這是對雙星堅貞愛情的歌頌，對世俗虛偽愛情的嘲笑。
下片，「柔情似水，佳期如夢」，與上片首二句都是屬對工巧的偶句。這里寫雙星的歡會。雙方情意纏綿，深沉廣大。因長久的分別，這一相逢竟有「佳期如夢」之感，似真如幻。會期短暫，一刻千金，怎忍心回顧鵲橋歸路呢？「忍」字的描寫，把這難分難舍之情景真切地表現出來。但是，詞作的高妙之處，還不在於感傷離別。而是在結句中，別弄琴操，唱出震撼人心的贊歌：
「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！」
這是多麼崇高的境界！誠然，兩情相愛，又能朝夕廝守，自然很好。但是，僅以花前月下朝夕廝守來衡量愛情的真挈與否，這未免顯俗了。愛情的真正價值不因兩人的分別而損傷於毫釐。相反，如果雙方貌合神離，那麼即使朝夕相處，又有多少幸福可言？詞人正是從這「一相逢」中，看到愛情長久的重要，這就使詞的境界大大地升華了，閃爍著積極樂觀的色彩，一洗消沉感傷之態。這出自一個封建文人的手筆，實在難得。多少年來，人們在離別悲傷之中，只要吟詠著「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」的詩句。便會得到安慰和鼓舞，從中吸取力量。
全詞語言清新優美，自然流暢；寫景抒情中偶有議論，卻不以為累，使詞作婉約蘊藉，餘味盎然。
④ 和牛郎織女有關的詞語
鵲橋相會、天各一方、望眼欲穿等。
1、鵲橋相會
[ què qiáo xiāng huì ]
中國民間傳說，陰歷七月初七晚上，喜鵲在銀河上搭橋，讓牛郎、織女在橋上相會，七夕日多雨正是他們哭泣的淚水。比喻情人或夫妻，久別之後的團聚。
2、天各一方
[ tiān gè yī fāng ]
指彼此相隔遙遠，難於相見。
出 處：唐·李朝威《柳毅傳》：「妻曰：『余自洞庭君之女也……洎錢塘季氏論親不從，遂至睽違，天各一方，不能相問。』」
釋義：妻子笑著說道：「我確實是洞庭君的女兒……後來錢塘叔父問你提親，你卻不答應，以致暌違離別，天各一方，連個消息也不通。
3、望眼欲穿
[ wàng yǎn yù chuān ]
眼睛都要望穿了，形容盼望、想念的迫切。
出 處：明·西湘居士《明月環》：「小姐望眼欲穿，老身去回覆小姐去也。」
釋義：小姐在家等待老身的消息，老身這就要回去告訴小姐了。
例 句：媽媽～地盼著失蹤的兒子早日回家。
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近義詞；
1、山南海北
[ shān nán hǎi běi ]
天南地北。
例 句：為了尋找地下的礦產資源，地質勘探隊員走遍了，祖國的山南海北。
出處：《醒世姻緣傳．第七七回》：他一個男子漢，有血性，又有銀錢，又有一雙大腳，山南海北的會走。
2、天南地北
[ tiān nán dì běi ]
①形容距離遙遠，也指相距遙遠的不同地方：～，各在一方。
②形容說話漫無邊際：兩個人～地說了好半天。也說天南海北、山南海北。
出 處：元·關漢卿《沉醉東風》：「咫尺的天南地北，要時間月缺花飛。」
釋義：感情很親近但是相隔遙遠，時間快得又要分離。
例 句：這次亞運會使～的運動健兒都匯集到北京來了。
⑤ 據說什麼每年農歷七月初七的夜晚牛郎和織女什麼能在鵲橋上會一次面填關聯詞
據說到了每年農歷抄七月初七的夜晚，牛郎和織女都能在鵲橋上會一次面。
關聯詞一般分轉折關系、假設關系、條件關系等。把兩個或兩個以上在意義上有密切聯系的句子組合在一起，叫復句，也叫關聯句。復句通常用一些關聯詞語來連接。
同一個句子，運用不同的關聯詞語，作用就不同，表達的意思也就不一樣。
例如：「我們共同努力，競賽取得勝利。」
這個句子沒有使用關聯詞語，可以看作是並列關系。如果加上不同的關聯詞語，句子的關系就起了變化。
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關聯詞的特點
1、作為連接分句、標明關系的詞語，關聯詞語總是標明抽象的關系都可以作為某類復句的特定的形式標志。
2、說話時很容易發現必須帶有的一到二個詞語，雖然意思不同，但連在一起無論是說還是聽都覺得很舒服。將分句連起來，使它變為通順、完整的一個句子。
⑥ 幫忙解釋一個詞語！
「兩情若是久長時，又豈朝朝暮暮！」秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多
⑦ 鵲橋仙·華燈縱博 陸游 （1）詞的上闕主要運用了什麼表現手法請結合詞句進行簡要分析。
這是陸游閑居故鄉山陰時所作。山陰地近鏡湖，因此他此期詞作多為「漁歌菱唱」。山容水態之詠，棹舞舟模之什，貌似清曠談遠，翛然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河嶽。他寫「身老滄洲」的慘談生活，正是「心在天山」的痛苦曲折的反映。這首《鵲橋仙》即其一例。仔細品味當得詩人心思、真實處境。 詞從南鄭幕府生活寫起。發端兩句，對他一生中最難忘的這段戎馬生涯作了一往情深的追憶。在華麗的明燈下與同僚縱情賭博，騎上駿馬獵射馳驅，這是多麼豪邁的生活！當時南鄭地處西北邊防，為恢復中原的戰略據點。王炎入川時，宋孝宗曾面諭布置北伐工作；陸游也曾為王炎規劃進取之策，說「經略中原必自長安始，取長安必自隴右始」（見《宋史·陸游傳》）。他初抵南鄭時滿懷信心地唱道：「國家四紀失中原，師出江淮未易吞。會看金鼓從天下，卻用關中作本根。」（《山南行》）因此，他在軍中心情極為舒暢，遂有「華燈縱博」、「雕鞍馳射」的「當年豪舉」。詞句顯得激昂整煉，入勢豪邁。但第三句折入現實，緊承以「誰記」二字，頓時引出一片寂寞凄涼。朝廷的國策起了變化，大有可為的時機就此白白喪失了。 不到一年，王炎被召還朝，陸游轉官成都，風流雲散，偉略成空。那份豪情壯志，當年曾有幾人珍視？此時更有誰還記得？詞人運千鈞之力於毫端，用「誰記」一筆兜轉，於轉折中進層。後兩句描繪出兩類人物，兩條道路：終日酣飲耽樂的酒徒，反倒受賞封候；志存恢復的儒生如已者，卻被迫投閑置散，作了江邊漁父，事之不平，孰逾於此？這四、五兩句，以「獨」字為轉折，從轉折中再進一層。經過兩次轉折進層，昔日馬上草檄、短衣射虎的英雄，在此時卻已經變成孤舟蓑笠翁了。那個「獨」字以入聲直促之音，高亢特起，凝鑄了深沉的孤憤和掉頭不顧的傲岸，聲情悉稱，妙合無垠。 下片承「江邊漁父」以「輕舟」、「低逢」之渺小與「蘋洲煙雨」之浩盪對舉，復綴「占斷」一語於其間，再作轉折進層。「占斷」即占盡之意。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，無拘無束，獨往獨來，是謂「占斷煙雨」。三句寫湖上生涯，詞境浩渺蒼涼，極煙水迷離之致，含疏曠要眇之情。詞至此聲情轉為紓徐蕭散，節奏輕緩。但由於「占斷」一詞撐拄其間，又顯得骨力開張，於舒緩中蓄拗怒之氣，蕭散而不失遒勁昂揚。「占斷」以前既蓄深沉的孤憤和掉頭不顧的傲岸之情，復於此處得「占斷」二字一挑，於是，「鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與」這更為昂揚兀傲的兩句肆口而成，語隨調出，唱出了全闋的最高音。唐代詩人賀知章老去還鄉，玄宗曾詔賜鏡湖一曲以示矜恤。陸游借用這一故事而翻出一層新意——官家（皇帝）既置他於閑散，這鏡湖風月本來就只屬閑人，還用得著你官家賜與嗎？再說，天地之大，江湖之迥，何處不可置他八尺之軀，誰又稀罕「官家」的賜與？這個結句，表現出夷然不屑之態，憤慨不平之情，筆鋒直指最高統治者，它把通首迭經轉折進層蓄積起來的激昂不平之意，挾其大力盤旋之勢，千回百轉而後驟現，故一出便振動全詞，聲情激昂，逸響悠然，浩歌不絕。 這首抒情小唱很能代表陸游放歸後詞作的特色。他在描寫湖山勝景，閑情逸趣的同時，總蘊含著壯志未酬、壯心不已的幽憤。這首《鵲橋仙》中雕鞍馳射，蘋洲煙雨，景色何等廣漠浩盪！而「誰記」、「獨去」、「占斷」這類詞語層層轉折，步步蓄勢，隱曲幽微，情意又何等怨慕深遠！這種景與情，廣與深的縱模交織，構成了獨特深沉的意境。明代楊慎《詞品》說：「放翁詞，纖麗處似淮海，雄快處似東坡。其感舊《鵲橋仙》一首（即此詞），英氣可掬，流落亦可惜矣。」他看到了這首詞中的「英氣」，卻沒有看到其中的不平之氣，清代陳廷焯編《詞則》，將此詞選入《別調集》，在「酒徒」兩句上加密點以示激賞，眉批雲：「悲壯語，亦是安分語。」謂為「悲壯」近是，謂為「安分」則遠失之。這首詞看似超脫、「安分」，實則於嘯傲煙水中深寓忠憤抑鬱之氣，內心是極不平靜，極不安分的。不窺其隱曲幽微的深衷，說他隨緣、安分，未免昧於騷人之旨，委屈了志士之心。 這首詞，讀來盪氣回腸、確是上乘之作。[4]
【七夜、家】孤府 為你解答。
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⑧ 下面一群鳥上面一男一女四個字成語九什麼織什麼打詞語
鵲橋相會
鵲橋：古代民間傳說陰歷七月初七晚上喜鵲在銀河上搭橋，讓牛郎、織女在橋上相會。比喻情人或夫妻久別之後的團聚。
詞語分開解釋：鵲橋 : 民間傳說每年農歷七月初七，喜鵲在銀河上銜接成橋讓牛郎織女渡河相會：若得鵲橋通一渡，管教織女會牛郎。
相會 : 1.相見;會面。
⑨ 跟鵲橋相會相同意思的成語有哪些
望穿秋水
⑩ 形容鵲橋的詞語
鵲橋相會，
漢族民間傳說陰歷七月初七晚上喜鵲在銀河上搭橋，讓牛郎、織女在橋專上相會，七夕日多雨正屬是他們哭泣的淚水。比喻情人或夫妻久別之後的團聚。唐·權德輿《七夕》：「今日雲耕渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。」 鵲橋相會歌頌了漢族勞動人民的堅貞愛情，對追求美好生活的強烈願望起到積極作用。