論語中品德修養的句子
❶ 論語十二章中闡述個人道德修養的句子是
一、言必信 ，行必果。——《論語·子路》
譯：說了的話，一定要守信用；確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。
二、見善如不及，見不善如探湯。——《論語·季氏》
譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
三、君子坦盪盪，小人長戚戚。——《論語·述而》
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
四、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
五、己所不欲，勿施於人。—— 《論語·顏淵》
譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。
六、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。——《論語·衛靈公》
譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。
七、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語·顏淵》
譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是「成人之惡，不成人之美」。
❷ 論語十二章關於品德修養的是哪個句子
【學習方法】【抄學習態襲度】和【修身做人】
1【方法】
溫故而知新
吾日三省吾身
學而不思則罔，思而不學則殆
學而時習之
默而識之
擇其善者而從之，其不善者而改之
2【態度】
三人行，必有我師焉
知之為知之，不知為不知；
見賢思齊焉，見不賢而內自省也；
敏而好學，不恥下問
學而不厭
3【修養】
士不可以不弘毅，任重而道遠；歲寒，然後知松柏之後凋也；己所不欲，勿施於人。
貢曰：「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰：「可也.未若貧而樂,富而好禮者也.」子貢曰：「《詩》雲：『如切如磋,如琢如磨.』其斯之謂與?」子曰：「賜也,始可與言詩已矣.告諸往而知來者.」
子曰：「不患人之不己知,患不知人也.」
曾子曰：「吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
子曰：「見賢思齊焉,見不賢而內自省也.」
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!已所不欲,勿施於人.」
❸ 論語中有關道德修養的句子
【修養】
子曰：「三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也."《子罕》
子夏曰：「博學而回篤志,切問而近思答,仁在其中矣.」
《子張》子曰：「賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也.」《雍也》
子曰：「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,於我如浮雲.」《述而》
士不可以不弘毅，任重而道遠；歲寒，然後知松柏之後凋也；己所不欲，勿施於人。
貢曰：「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰：「可也.未若貧而樂,富而好禮者也.」子貢曰：「《詩》雲：『如切如磋,如琢如磨.』其斯之謂與?」子曰：「賜也,始可與言詩已矣.告諸往而知來者.」
子曰：「不患人之不己知,患不知人也.」
曾子曰：「吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
子曰：「見賢思齊焉,見不賢而內自省也.」
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!已所不欲,勿施於人.」
❹ 關於品德修養的名言論語
1、習慣之於靈魂猶如血管與脈絡之於血液，是它流動的道路。——布希納爾
2、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。——歌德
3、習慣是一個人思想與行為的領導者。——愛默生
4、「特殊的人格」的本質不是人的鬍子血液抽象的肉體的本性，而是人的社會特質……——卡爾·馬克思
5、一個人的後半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養成的。——陀思妥耶夫斯基
6、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到贊美。——培根
7、君子恥不修，不恥見污。——荀子
8、吾善養浩然之氣。——孟子
9、與其修飾面容，不如修飾心胸。——中國諺語
10、要評判美，就要有一個有修養的心靈。——康德
11、養心莫善於寡慾。——孟子
12、健全自己身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質基礎。——周恩來
13、正心以為本，修身以為基。——司馬光
14、要想有教養，就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西。——馬·阿諾德
15、君子反道以修德。——呂氏春秋
16、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂。——車爾尼雪夫斯基
17、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生
18、不修其身，雖君子而為小人。——歐陽修
19、一個好的習俗比法律更可靠。——歐里庇得斯
21、審美的感官需要文化修養，藉助修養才能了解美，發現美。——黑格爾
22、夫子溫良恭儉讓。——論語
23、天下之事，患常生於忽微，而志戒於漸習。——程顥
24、功莫大於去惡而好善，罪莫於去善而為惡。——賈誼
25、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。——培根
❺ 論語中闡述個人道德修養的句子
則中論述道德修養的句子是?
課文《論語》十則中論述道德修養的句子是?5 滿意答案行止 12級2009-10-19 應該是:人不知而不慍(yù...
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❻ 論語十二章中談品德修養的語句有
子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！
❼ 論語中有關品德修養，學習態度，學習方法的名句
1.學而不來思則罔，思而不學則源殆 2.溫故而知新，可以為師矣 3.由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也（學習方法）
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之（學習態度）
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 （《子罕》） （修養
❽ 論語中表現人生學習和道德修養的句子
學而時習之，不亦說乎？（學習方法）有朋自遠方來，不亦樂乎？（修身做人）人內不知而不慍，不亦君子乎容？（道德修養）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（修身做人）吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（修身做人）溫故而知新，可以為師矣。（學習方法）學而不思則罔，思而不學則殆（學習方法）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！（學習態度）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（修身做人）三人行，必有我師焉。則其善者而從之，其不善者而改之。（學習態度）子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。（人生哲理）三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也。（道德修養）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（學習方法）
❾ 在論語中關於修養的句子有哪些
論語中關於個人修養的句子推薦
1.學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
【譯】孔子說：「學習並且不斷溫習，不也很愉快嗎?遠方來了朋友，不也很快樂嗎?人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎?」
2.巧言令色，鮮矣仁。
【譯】孔子說：「花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心。」
3.為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
【譯】曾子說：「我每天多次省察我自己：為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習好。」「傳」字有兩解，一，師傅之於己，一，己傳之於人。依上文「為人謀」「與朋友交」推之，當謂「己之傳於人」。
4.與朋友交，言而有信。
【原】子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
【譯】子夏說：「重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王，能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人，即使沒有學習過，我也一定認為他已經受到了良好的教育。」
5.君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
【譯】孔子說：「君子飲食不求滿足、居處不求舒適、做事靈敏、言談謹慎、到有賢德的人那裡去匡正自己，可以說是好學的了。」
6.博學而篤志，切問而近思;仁在其中矣。
【譯】子夏說：「廣泛學習鑽研，堅定自己的志向，懇切地提出問題並且聯系實際去思考，仁德就在其中了。」
7.如切如磋，如琢如磨。
【原】子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如?」子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：「《詩》雲：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與?」子曰：「賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。」
【譯】子貢說：「貧窮卻不阿諛奉承，富貴卻不狂妄自大，怎麼樣?」孔子說：「可以了。(但是)不如貧窮而樂於道，富貴而謙虛好禮的好。」子貢說：「完善自身的修養，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙;既像雕琢玉器，又像雕刻石頭一樣下功夫，恐怕說得就是這個道理吧?」孔子說：「子貢啊，現在可以與你談詩了。提起學過的知識，你就知道將要學的知識，並有所發揮。」
❿ 論語里品德的句子
子曰：抄「導之以政，齊之以刑襲，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，有恥且格。——《論語·為政》
孔子說：「以政令來管理，以刑法來約束，百姓雖不敢犯罪，但不以犯罪為恥；以道德來引導，以禮法來約束，百姓不僅遵紀守法，而且引以為榮。」
「德不孤，必有鄰」——《論語·里仁》
有道德的人是不會孤單的，一定會有志同道合的人來和他相伴。