古代形容家的詞語
A. 古文中形容家人的詞語是
令尊、令堂：對別人父母的尊稱
令兄、令妹：對別人兄妹的敬稱
令郎、專令愛：對別人兒屬女的敬稱
令閫：尊稱別人的妻子
令親：尊稱別人的親人
「家」字一族。用於對別人稱自己的輩分高或年紀大的親戚。
如家父、家尊、家嚴、家君：稱父親；家母、家慈：稱母親；家兄：稱兄長；家姐：稱姐姐；家叔：稱叔叔。
「舍」字一族。用於對別人稱自己的輩分低或年紀小的親戚。
如舍弟：稱弟弟；舍妹：稱妹妹；舍侄：稱侄子；舍親：稱親戚。 「
B. 古代形容"自己"的詞語有哪些
古代根據低位的不同形容自己的詞語也不同，以下為古文中表示"自己"的詞：
古代皇帝自稱：孤內,朕、寡人
皇後自稱：哀家
大臣、官員自稱：臣、卑職、本官、本座、本將軍
奴僕自稱：奴才,小人、小的、小可
一般人自稱：吾、余、鄙人、在下、敝人、灑家、不肖、不才、老子、人家、我、某、予、本公子、本姑娘等
因此古代的等級制度決定了自己的容稱呼！
C. 形容古代房屋、居室的詞語有哪些
寓
開放分類： 漢字、詞彙、字典、漢語、字詞
【拼音】yù
【結構】部首:宀,部外筆畫:9,總筆畫:12
【字義】
◎ 寓 yù 〈動〉
(1) (形聲。從宀,禺( yù)聲。宀,表示房屋。本義:寄居,寄住)
(2) 同本義 [live away from home]
寓,寄也。——《說文》
國無寄寓。——《國瓊·周語》
諸侯不臣寓公。——《禮記·郊特牲》
無寓人於我室。——《孟子》
徑造袁所寓。—— 唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
寓逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
圍所寓舍。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》
同寓數十人。——清· 紀昀《閱微草堂筆記》
(3) 又如:寄寓(寄居);寓士(寄居之人);寓泊(寄住);寓食(寄食。寄居在別人家裡生活);寓客(寄居他鄉的人;外來暫住的旅客)
(4) 寄託 [send to the care of sb.]
大夫寓祭器於大夫。——《禮記·曲禮》
得臣與寓目焉。——《左傳·僖公二十八年》
寓形宇內。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
寓之酒。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
(5) 又如:寓形(寄託其形體);寓物(托物;寄於物);寓性(不用本姓,改用有寄託或隱含某種意義的姓氏);寓情(寄託情志)
(6) 觀看 [watch]。如:寓視(注視);寓賞(觀賞)
(7) 寄遞;投寄 [mail]
子產寓書於 子西。——《左傳·襄公二十四年》
(8) 又如:寓書(寄信)
【漢英互譯】
◎ 寓
contain imply live reside
English
◎ residence; lodge; dwell
【詞性變化】
◎ 寓 yù
〈名〉
(1) 住所 [residence]
方訪君寓。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》
(2) 又如:有幾間草房作寓;寓屋(住所)
(3) 喪葬用品 [articles for funeral use]。如:寓鏹(用白金水塗過的紙冥錢);寓彩(紙制的綵綢);寓馬(隨葬之木偶馬);寓金銀(用金紙銀紙做的冥錢)
【常用片語】
◎ 寓處 yùchù
[residence] 住所
◎ 寓邸 yùdǐ
[official's dwelling place] 寓所;府第
◎ 寓公 yùgōng
[bureacrats or rich people in exile] 原指客居在別國、外鄉的官僚,貴族,現指官僚、地主、資本家等流亡國外
諸侯不臣寓公。——《禮記·郊特牲》
◎ 寓居 yùjū
[live;make one』s home in] 寄居;僑居
寓居他鄉
◎ 寓目 yùmù
[look over] 看一下,過目
請與君之士戲,君憑軾而觀之,得臣與寓目焉。——《左傳·僖公二十八年》
這些情況我都大概寓目
◎ 寓所 yùsuǒ
[residence;abode;dwelling place] 居住的處所
◎ 寓言 yùyán
(1) [fable;allegory;parable]
(2) 有所隱含的語言
(3) 文學作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質,用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓
◎ 寓意 yùyì
[implied meaning;moral;message] 寄託或蘊含的意旨或意思
寓意深遠
◎ 寓齋 yùzhāi
[residence] 寓處,居室
D. 形容古代醫學家的詞語
杏林之家
「杏林」，是中醫界的代稱。醫家每每以「杏林中人」自居。然而「杏林」一詞典出漢末三國閩籍道醫董奉。 「杏林之家」即指一家人都是醫術高超的醫生。
【典故出處】
董奉，字君異，福建侯官（今福州）人，與當時的張仲景、華佗齊名號稱「建安三神醫」。 在諸多有關董奉傳奇般的事跡中，最有影響的乃是他在廬山行醫濟世的故事。據《神仙傳》卷十記載：「君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬余株，郁然成林……」董奉曾長期隱居在江西廬山南麓，熱忱為山民診病療疾。他在行醫時從不索取酬金，每當治好一個重病患者時，就讓病家在山坡上栽五顆杏樹；看好一個輕病，只須栽一顆杏樹。所以四鄉聞訊前來求治的病人雲集，而董奉均以栽杏作為醫酬。幾年之後，廬山一帶的杏林多達十萬株之多。杏子成熟後，董奉又將杏子變賣成糧食用來販濟廬山貧苦百姓和南來北往的飢民，一年之中救助的百姓多達二萬餘人。後來還說有老虎鎮守杏林，以防不肖之徒偷杏子，想吃杏者只能以米穀換取，而董奉則把換來的穀米來救濟貧民，故又有"虎守杏林"之說。正是由於董奉行醫濟世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰。廬山一帶的百姓在董奉羽化後，便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。後來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。如此一來，杏林一詞便漸漸成為醫家的專用名詞，人們喜用「杏林春暖」、「譽滿杏林」這類的話語來贊美象童奉一樣具有高尚醫風的蒼生大醫。
懸壺濟世：
懸壺濟世為古代頌譽醫者救人於病痛之說。
《後漢書·方術列傳·費長房傳》記曰：
「費長房者，汝南（今河南上蔡西南）人，曾為市掾。市中有老翁賣葯，懸一壺於肆頭，及市罷，輒跳入壺中，市人莫之見，惟長房子樓上睹之，異焉。因往再拜，奉酒脯。翁知長房之意其神也，謂之曰：子明日可更來，長房旦日復詣翁，翁乃與俱入壺中。惟見玉堂嚴麗，旨酒甘餚盈衍其中，其飲畢而出。翁約不聽與人言之，復乃就耬上侯長房曰：我神仙之人，以過見責，今事畢當去，子寧能相隨乎？樓下有少酒，與卿為別……長房遂欲求道，隨從入深山，翁撫之曰：子可教也，遂可醫療眾疾」。
傳說世有壺翁（約公元2世紀），不知其姓名，一稱壺公。「一說壺公謝元，歷陽人，賣葯於市。不二價，治病皆愈。語人曰：服此葯必吐某物，某日當愈，事無不效。日收錢數萬，施市內貧乏飢凍者。」以此觀之，壺翁乃身懷醫技、樂善好施之隱士醫者。因其診病貨葯處常懸一壺為醫幟，所以人稱壺翁，民間傳說多有其神話故事。壺翁曾傳醫術於費長房。記載雖語涉傳奇，但若揭其神誕外衣，不難知壺公、費長房乃東漢時名醫。壺公的事跡傳之甚廣，歷代醫家行醫開業，幾乎無不以，「懸壺之喜」等為賀，或於診室懸葫蘆為醫之標志，今仍有不少葯店、制葯廠等沿以為用。
老酒以為，「壺」疑由「葫」、「瓠」因同音通假而來。後世葯房有以葫蘆為幌子者，葯廠亦有以葫蘆為商標圖案者，又有「不知葫蘆里賣的什麼葯」一說。
醫者仁心，以醫技普濟眾生，世人稱之，便有懸壺濟世之說。其典概源於此。
譯《後漢書·方術列傳》上記載著一個奇異的傳說：東漢時有個叫費長房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣葯的老翁，懸掛著一個葯葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鑽入了葫蘆之中。
費長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領他一同鑽入葫蘆中。他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。後來，費長房隨老翁十餘日學得方術，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。
返回故里時家人都以為他死了，原來已過了十餘年。從此，費長房能醫百病，驅瘟疫，令人起死回生。
這僅是一則神話傳說，但卻為行醫者罩上一層「神秘外衣」。後來，民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫師，就在葯鋪門口掛一個葯葫蘆作為行醫的標志。如今，雖然中醫大夫「懸壺」已很少見到，但「懸壺」這一說法保留了下來。
參考資料：http://..com/question/8465362.html
E. 在古代表示「水」的詞和表示「家」的詞有哪些
「湯」在古文中表示熱水，「准」也可以表示水。（《釋名》里說：「水，准也。准，平也。天下莫平於水」）
《說文》里認為「居」就是家。邸、宅都可表示家，家堂，家第，家間，家所也可以表示家。
F. 形容「家世」的成語有哪些
朋友，形容」家世「的成語有：
家財萬貫、鍾鳴鼎食、名門望族、家版世顯赫權、書香門第、權官達貴。
G. 形容「家」的詞語，10個
平等 和睦 互助 美滿 快樂 和諧 相愛
我的腦細胞有限,只能想出這么多~~~~~~~~~~~~~
H. 描寫古代傢具的風格和雅稱的詞語或成語，如珠簾紅戶，玉屏紗簾等
軒窗半掩、書香繞案、幔帳婆娑、雕金玉枕、雕龍畫鳯、古樸清雅、樸素淡雅、精雕細刻、匠心獨運、精巧華麗！
I. 古代形容繁華的詞
1、川流不息
讀音：chuān liú bù xī
釋義：川：河流。 形容行人、車馬等像水流一樣連續不斷。
出 處：梁·周興嗣《千字文》：「川流不息，淵澄取映。」
譯文：還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。
示例：下班的人潮，川流不息的路人，車水馬龍的街道，風馳電掣的摩托車，譜成了一首緊張而刺激的「驚愕交響樂」。
2、九衢三市
讀音：jiǔ qú sān shì
解釋：九衢：縱橫交錯的大路。指繁華的街市。
出處：宋·柳永《看花回》詞：「九衢三市風光麗，正萬家、急管繁弦。」
示例：繁會九衢三市，縹緲層樓傑觀，雪片一冬深。
3、車水馬龍
讀音：chē shuǐ mǎ lóng
釋義：車像流水，馬像游龍。形容來往車馬很多，連續不斷的熱鬧情景。
出 處：南唐·李煜《望江南》詞：「還似舊時游上苑；車如流水馬似龍。」
示例：鄉下集鎮的趕場天，街上車水馬龍，人山人海，熱鬧極了。
4、奔走如市
拼音：bēn zǒu rú shì
譯文：走：跑。市：集市。形容為某種目的而奔忙、活動的人很多。
出 處：明 馮夢龍《喻世明言》第四十卷：「由是不肖之人，奔走如市，科道衙門，皆其心腹牙爪。」
5、八街九陌
讀音： bā jiē jiǔ mò
釋義：形容城市的街道縱橫，市面繁華。
出自：《三輔舊事》:"長安城中，八街九陌。"漢長安城交通便利，街衢洞達，衢路平正，正相經緯。從城門通往城內的每條大街皆"披三條之廣路"，可同時並行12輛馬車。
J. 古代形容家裡很富有詞語,（如：家財萬貫、米爛陳倉.）
腰纏萬貫 富甲天下 陶朱之富 多錢善賈 錢可通神 百萬富翁 黃金萬兩 家財萬貫 財大氣粗 揮金如土 富可敵國