感悟生死的經典句子
⑴ 給幾段感悟生死的經典句子
1、婚姻是一本書，第一章寫下詩篇，其餘則是平淡的散文。——尼克斯
2、為了愛情的持續，婚姻的美滿，妻子固要取悅丈夫，丈夫也要取悅妻子，至於如何取悅，乃是一種高級的藝術。——柏楊
3、妻子不貞，丈夫有一半責任。丈夫不貞，太太也有一半責任。如果把對方逼得落荒而逃，責任就更大。——柏楊妻子如果一方面要把丈夫緊緊抱到懷里，一方面又要他出人頭地，天下根本沒有這種便宜的事。——柏楊
4、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什麼愛與不愛。當然，幫助
5、不等於愛情，但愛情不能不包括幫助。——魯迅
6、愛情原如樹葉一樣，在人忽視里綠了，在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳
7、春天沒有花，人生沒有愛，那還成個什麼世界。——郭沫若
8、真摯而純潔的愛情，一定滲有對心愛的人的勞動和職業的尊重。——鄧穎超
9、愛情是一個不可缺少的、但它只能是推動我們前進的加速器，而不是工作、學習的絆腳石。——張志新
10、人必須生活著，愛才有所附麗。——魯迅只有愛給你解開不死之謎。——費爾巴哈
11、我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？——裴多菲
12、愛情之中高尚的成分不亞於溫柔的成分，使人向上的力量不亞於使人萎靡的力量，有時還能激發別的美德。——伏爾泰
13、人只有在戀愛里才能顯示個性的閃耀，才能發揮獨創性。——俄·屠格涅夫
14、愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則.為了愛，我們才存在.有愛慰籍的人，無懼於任何事物，任何人。——法·彭沙爾
15、我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。——巴金
⑵ 對生死感悟的名句
1，是從什麼時候開始，我們就已經到了面對生死的年紀。
2，面對生死的時候，其他任何事情都顯得如此渺小。
3，都佩服我堅強，自己也不敢相信自己會堅強，面對生死會如此鎮靜。其實，堅強的外表裡是一顆脆弱的心。我別無他選，我只能用堅強來武裝自己，堅強是我唯一的選擇！
4，二十幾歲的年紀，總有一些突如其來的離別，它們來提醒你：你已經是一個大人了，你應該要學著去面對生死，去接受打擊，去扛起人生的重負。
5，人只有面對生死，才會有徹底的覺悟，只有思考終極的存在才會有質感的升華。也許人的一生都在反復蹉跎中不斷盤旋、沉澱，最終又歸於終點。我們經歷的，和經歷過我們的，在世界上留下斑駁痕跡，湮滅於茫茫的時光與塵世之中。
6，我的一生稀里糊塗，錯過了好多好事，有很多不甘心，面對生死時，一切都是浮雲。
7，面對生死，面對疼痛的時候，似乎更需要身邊人的陪伴和照顧。被人疼愛、關心照顧的幸福是用多少錢都買不來的。
8，當我們面對生死的時候，我們應該好好考慮一下，這個是躲不過的問題，生亦死來，死亦生！
9，每次看到有關生死的事件，都會觸及內心深處，面對生死，誰敢說「不怕」呢？誰敢說自己沒有「遺憾」呢？願我們都且行且珍惜，珍惜身邊愛自己的人，珍惜在一起的每一次……
10，不管怎麼樣兩個人的世界就是天堂；有些必須面對流言蜚語，有些必須面對眾叛親離：有些必須面對生死抉擇、有些必須面對世俗壓力！
11，面對生死，才覺得健康的重要，愛自己，才是真正的愛親人。
12，人生不可控的事太多，面對生死，無能為力。我們能做的就是在力所能及的時候，做到不留遺憾。
13，上過手術台的人都知道，生死都是要獨自面對的，再愛的人都會被關在手術室的門外。
⑶ 生死感悟的句子簡短的
1，是從什麼時候開始，我們就已經到了面對生死的年紀。
2，面對生死的時候，其他任何事情都顯得如此渺小。
3，都佩服我堅強，自己也不敢相信自己會堅強，面對生死會如此鎮靜。其實，堅強的外表裡是一顆脆弱的心。我別無他選，我只能用堅強來武裝自己，堅強是我唯一的選擇！
4，二十幾歲的年紀，總有一些突如其來的離別，它們來提醒你：你已經是一個大人了，你應該要學著去面對生死，去接受打擊，去扛起人生的重負。
5，人只有面對生死，才會有徹底的覺悟，只有思考終極的存在才會有質感的升華。也許人的一生都在反復蹉跎中不斷盤旋、沉澱，最終又歸於終點。我們經歷的，和經歷過我們的，在世界上留下斑駁痕跡，湮滅於茫茫的時光與塵世之中。
6，我的一生稀里糊塗，錯過了好多好事，有很多不甘心，面對生死時，一切都是浮雲。
7，面對生死，面對疼痛的時候，似乎更需要身邊人的陪伴和照顧。被人疼愛、關心照顧的幸福是用多少錢都買不來的。
8，當我們面對生死的時候，我們應該好好考慮一下，這個是躲不過的問題，生亦死來，死亦生！
9，每次看到有關生死的事件，都會觸及內心深處，面對生死，誰敢說「不怕」呢？誰敢說自己沒有「遺憾」呢？願我們都且行且珍惜，珍惜身邊愛自己的人，珍惜在一起的每一次……
10，不管怎麼樣兩個人的世界就是天堂；有些必須面對流言蜚語，有些必須面對眾叛親離：有些必須面對生死抉擇、有些必須面對世俗壓力！
⑷ 看透生死經典句子
1，看破生死，所以能忘去年歲的長短；看透是非，所以能忘掉是非的名義，由此方能遨遊於無窮的空間，寄託心靈於無窮的境界。
2，紅塵看破了，不過是浮沉；歲月看破了，不過是無常；愛情看破了，不過是聚散；生命看破了，不過是生死。世間萬物，一切隨緣。
3，無欲本清凈，何故惹塵埃。留得軀體在，常懷感恩心。該來自然來，該去自然去。緣聚有緣散，緣散亦緣聚。末了修真身，看破生死礙。故留此金言，心靜即是禪。
4，總有人說要看淡長生，莫論是非，難辨善惡，看破生死，入了輪回才無懼輪回，累世尋覓，哪怕只這一世並肩無悔。
5，看淡得失人無憂，看破生死自從容。把心放平，就是一泓平靜的水;把心放輕，就是一朵自在的雲。
6，人生很多的不快樂，是因為太在意別人的感覺，一句非議，一件小事，都讓自己在內心耿耿於懷，讓外界控制了自己的心情。有無之間是人生，得失之後定苦樂；看淡得失人無憂，看破生死自從容。
7，人的一生中，所有的命運，生現有因，來去有時，隨遇隨順，不急不怒，不驚不怕隨其了。通通看破，就是刀來了，生死禍福全在定數中，妄心生的哪怕毫無辦法，只有心為正，心為公，心為慈，塌塌實實地做好一切，才可以轉機造吉。
8，生無泣，淚落漫天雨。死無霜，離別心憔悴。生與死糾纏不清。萬事不為人知曉。兩行枕邊痕。一床唯自人。兩人如此愛恨。惹得兩人愛恨深。難得生死看破塵。
9，人不患無才，識進則才進；人不患無量，見大則量大。看淡得失人無憂，看破生死自從容。緣來不拒境去不留，內心淡然，能享幸福。
10，因果在心，不在人。信仰會生敬畏，沒有信仰便喪德失魂。天道，人道，鬼道，何處歸途，難以看破的生死不過是由你選擇的一扇門。
11，看淡得失人無憂，看破生死自從容。錯過的事，融入了走遠的歲月；錯過的人，消失在遙遠的天際。真正的原諒，不是刪除記憶，而是，可以接納那些＂曾經＂安穩地存在你的記憶里。感情中真正的＂放下＂，不是多年後，可以微笑著說一句＂沒關系＂，而是曾經的那些＂對不起＂早已經淡得，讓你終於想不起。
⑸ 仙逆生死意境的經典句子有哪些
這雨出生於天，死於地，之中的過程就是其一生。
在你閉目死去的一瞬，你回想
一生，從出生到死亡，這過程，逃不出春夏秋冬。
尋道者，忘生知死，憾爾。
聞道者，朝生夕死，足爾。
這雨 ，出生於天，死於大地。
中間的過程，便是人生。我之所以看這 雨水，不看天，不看地，看的也不是雨。而是這雨的一生……這便是生與死。
雨夜之美，在於意境，在於生
生不息，花草吸納水汽，原本的死意，也悄然流去，這才是雨夜的美處，也是人生的味道。
無法避過輪回，而歲月亦沒有等我，你，何時來帶我……
明為生，暗為死，明暗閃爍中，生與死便交錯替換。
「何為生？」王林輕聲說道。
這個問題，已經困惑了他很久。
墨智收回目光，指著那篝火，含笑道：「這火，便是生！」
王林沉默，望著那明暗不定的篝火，緩緩說道：「為何？」
墨智微笑，看著那篝火，徐徐說道：「我不知何為生，但我常聽凡人說，生火、生火。想必這火，便是生。」
這火，便是生……王林漸漸有些明悟，但又好似沒有明白，他沉默片刻，又道：「何為死？」
墨智眼中迷茫越弄，他喃喃說道：「什麼是死……死便是亡，若是人亡，則死，若是心亡，則忘……這，便是死了。」
王林內心一震，這句話，好似一道晴天霹靂，立刻劃過他的心間，把那生與死的迷霧，吹散了很多。
死便是亡，人亡，則死，心亡，則忘……
墨智眼中露出空洞之色，看了看四周，右手隨意的點在廟外一處水窪，喃喃道：「今日有無根水降，這窪地之水，便是生，他日無根水失，這窪地之水，便是死，沒有了生機，沒有了流通，所謂死水，便是如此！」
隨後他右手再次一點，這一次，是放在了篝火旁的那些大漢身上，眼中空洞之色更濃，喃喃道：「今日，他們可喜、可怒、可哀、可樂，便是生，他日，他們不會喜怒哀樂，難逃輪回，便是死。」
他右手驀然一動，指著廟宇內地花瓣基墊，又道：「此廟宇神像在時，廟宇為生，如今神像消失，便是死！」
說道這里，他站起身子，又指著天空，說道：「這雨，出生於天，死於大地，中間的過程，便是人生，我之所以看這雨水，不看天，不看地，看的也不是雨，而是這雨的一生……這便是生與死！」
「何為生̶何為死......」
「我王林一生在殺戮中度過，化凡中感悟生死天道，看生是生，看死是死，知曉這雨從天而降，出生於天，死於大地......」
「周佚前輩的痴情，仙屍女子的蘇醒，他二人的情動，他生她死，他死她生，讓我明白了看生不是生，看死不是死的含義......」
「劫難中新生，讓我感受到了生的變化，周茹的生死徘徊、婉兒的生中有死，死中有生，這一切天意造化，卻是讓我王林終於明悟，原來，看生，還是生。看死，還是死！」
「十九年的時間，婉兒，謝謝你讓我明悟......原來世間之事，逝去的，就讓他逝去，存在的，就讓他存在。
就如同這雨水一樣，它出生於天，但卻不是死於大地，在大地中，它會新生，它會使得植物生長，會使得雨霧彌漫，這種種的變化，就是生！」
「我放不開父母之魂，放不開你的離去，而實際上，對於父母，
我沒盡孝道，對於你，我也從來都是被動，此情雖真，但卻更多是一種責任......一種感動......」王林父母的魂魄，從他眉心飛出，慈祥的望著王林，慢慢的消散了，他們並未魂滅，而是進入到另一種生的境界中。
暫時就這些了！！！！！
1、和子由澠池懷舊（宋·蘇軾）
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
嘉慶六年(1061)冬，蘇軾途經澠池出任鳳翔府簽判，得到蘇轍的寄詩——《懷澠池寄子瞻詩 》，因而和韻。蘇轍詩開頭兩句雲：「相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。」所以此詩前四 句便從「雪泥」出發，變實為虛，來探索人生之奧秘：鴻雁飛向人生自古誰無死，留取丹心照漢青 無定，偶然踏在雪泥上的指 爪痕跡容易消失，正如人生去處難定，陳跡容易泯滅。詩中獨到的新穎而警策的比喻，後來被人們概括為「雪泥鴻爪」的成語。
詩的後半段滿懷感情地回憶往事，將死者形跡的消亡與生者蹤跡的消失相互對照，進一步印證和深化了「雪泥鴻爪」的人生哲見。全詩前後貫通，寓哲理於形象之中、於情韻之中，內涵豐富，耐人尋味。紀昀對此詩甚有好評：「前四句單行入律，唐人舊格，而意境恣逸，則東坡本色。渾灝不及崔司勛《黃鶴樓》詩，而撒手遊行之妙，則不減義山《杜司勛》一首。」
2、孟子：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。
3`人生自古誰無死，留取丹心照漢青
⑺ 感悟生死的散文來
《生命中不能承受之輕》昆德拉尼采常常與哲學家們糾纏—個神秘的「眾劫回歸」觀：想想我們經歷過的事情吧，
想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去！這癲狂的幻念意味著什麼？
從反面說「永劫回歸」的幻念表明，曾經一次性消失了的生活，象影子一樣沒有分
量，也就永遠消失不復回歸了。無論它是否恐依，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇
高以及美麗都預先已經死去，沒有任何意義。它象十四世紀非洲部落之間的某次戰爭，
某次未能改變世界命運的戰爭，哪伯有十萬黑人在殘酷的磨難中滅絕，我們也無須對此
過分在意。
然而，如果十四世紀的兩個非洲部密的戰爭一次又一次重演，戰爭本身會有所改變
嗎？會的，它將變成一個永遠隆起的硬塊，再也無法歸復自己原有的虛空。
如果法國大革命永無休止地重演，法國歷史學家們就不會對羅伯斯庇爾感到那麼自
豪了。正因為他們涉及的那些事不復回歸，於是革命那血的年代只不過變成了文字、理
論和研討而已，變得比鴻毛還輕，嚇不了誰。這個在歷史上只出現一次的羅伯斯庇爾與
那個永劫回歸的羅伯斯庇爾絕不相同，後者還會砍下法蘭西萬顆頭顱。
於是，讓我們承認吧，這種永劫回歸觀隱含有一種視角，它使我們所知的事物看起
來是另一回事，看起來失去了事物瞬時性所帶來的緩解環境，而這種緩解環境能使我們
難於定論。我們怎麼能去譴責那些轉瞬即逝的事物呢？昭示洞察它們的太陽沉落了，人
們只能憑借回想的依稀微光來辯釋一切，包括斷頭台。
不久前，我察覺自己體驗了一種極其難以置信的感覺。我翻閱一本關於希特勒的書，
被他的一些照片所觸動，從而想起了自己的童年。我成長在戰爭中，好幾位親人死於希
特勒的集中營；我生命中這一段失落的時光已不復回歸了。但比較於我對這一段時光的
回憶，他們的死算是怎麼回事呢？
對希特勒的仇恨終於淡薄消解，這暴露了一個世界道德上深刻的墮落。這個世界賴
以立足的基本點，是回歸的不存在。因為在這個世界裡，一切都預先被原諒了，一切皆
可笑地被允許了。
2
如果我們生命的每一秒鍾都有無數次的重復，我們就會象耶穌釘於十字架，被釘死
在永恆上。這個前景是可怕的。在那永劫回歸的世界裡，無法承受的責任重荷，沉沉壓
著我們的每一個行動，這就是尼采說永劫回歸觀是最沉重的負擔的原因吧。
如果永劫回歸是最沉重的負擔，那麼我們的生活就能以其全部輝煌的輕松，來與之
抗衡。
可是，沉重便真的悲慘，而輕松便真的輝煌嗎？
最沉重的負擔壓得我們崩塌了，沉沒了，將我們釘在地上。可是在每一個時代的愛
情詩篇里，女人總渴望壓在男人的身軀之下。也許最沉重的負擔同時也是一種生活最為
充實的象徵，負擔越沉，我們的生活也就越貼近大地，越趨近真切和實在。
相反，完全沒有負擔，人變得比大氣還輕，會高高地飛起，離別大地亦即離別真實
的生活。他將變得似真非真，運動自由而毫無意義。
那麼我們將選擇什麼呢？沉重還是輕松？
巴門尼德於公元前六世紀正是提出了這一問題。她看到世界分成對立的兩半：光明、
黑暗；優雅、粗俗；溫暖、寒冷；存在、非存在。他把其中一半稱為積極的（光明；優
雅，溫暖，存在），另一半自然是消極的。我們可以發現這種積極與消極的兩極區分實
在幼稚簡單，至少有一點難以確定：哪一方是積極？沉重呢？還是輕松？
巴門尼德回答：輕為積極，重為消極。
他對嗎？這是個疑問。唯一可以確定的是：輕、重的對立最神秘，也最模稜兩難
⑻ 關於生死的感悟
1、經典節選
這雨出生於天，死於地，之中的過程就是其一生。
在你閉目死去的一瞬，你回想
一生，從出生到死亡，這過程，逃不出春夏秋冬。
尋道者，忘生知死，憾爾。
聞道者，朝生夕死，足爾。
這雨 ，出生於天，死於大地。
中間的過程，便是人生。我之所以看這 雨水，不看天，不看地，看的也不是雨。而是這雨的一生……這便是生與死。
雨夜之美，在於意境，在於生生不息，花草吸納水汽，原本的死意，也悄然流去，這才是雨夜的美處，也是人生的味道。
無法避過輪回，而歲月亦沒有等我，你，何時來帶我……
明為生，暗為死，明暗閃爍中，生與死便交錯替換。
「何為生？」王林輕聲說道。
這個問題，已經困惑了他很久。
墨智收回目光，指著那篝火，含笑道：「這火，便是生！」
王林沉默，望著那明暗不定的篝火，緩緩說道：「為何？」
墨智微笑，看著那篝火，徐徐說道：「我不知何為生，但我常聽凡人說，生火、生火。想必這火，便是生。」
這火，便是生……王林漸漸有些明悟，但又好似沒有明白，他沉默片刻，又道：「何為死？」
墨智眼中迷茫越弄，他喃喃說道：「什麼是死……死便是亡，若是人亡，則死，若是心亡，則忘……這，便是死了。」
王林內心一震，這句話，好似一道晴天霹靂，立刻劃過他的心間，把那生與死的迷霧，吹散了很多。
死便是亡，人亡，則死，心亡，則忘……
墨智眼中露出空洞之色，看了看四周，右手隨意的點在廟外一處水窪，喃喃道：「今日有無根水降，這窪地之水，便是生，他日無根水失，這窪地之水，便是死，沒有了生機，沒有了流通，所謂死水，便是如此！」
隨後他右手再次一點，這一次，是放在了篝火旁的那些大漢身上，眼中空洞之色更濃，喃喃道：「今日，他們可喜、可怒、可哀、可樂，便是生，他日，他們不會喜怒哀樂，難逃輪回，便是死。」
他右手驀然一動，指著廟宇內地花瓣基墊，又道：「此廟宇神像在時，廟宇為生，如今神像消失，便是死！」
說道這里，他站起身子，又指著天空，說道：「這雨，出生於天，死於大地，中間的過程，便是人生，我之所以看這雨水，不看天，不看地，看的也不是雨，而是這雨的一生……這便是生與死！」
「何為生̶何為死......」
「我王林一生在殺戮中度過，化凡中感悟生死天道，看生是生，看死是死，知曉這雨從天而降，出生於天，死於大地......」
「周佚前輩的痴情，仙屍女子的蘇醒，他二人的情動，他生她死，他死她生，讓我明白了看生不是生，看死不是死的含義......」
「劫難中新生，讓我感受到了生的變化，周茹的生死徘徊、婉兒的生中有死，死中有生，這一切天意造化，卻是讓我王林終於明悟，原來，看生，還是生。看死，還是死！」
「十九年的時間，婉兒，謝謝你讓我明悟......原來世間之事，逝去的，就讓他逝去，存在的，就讓他存在。
就如同這雨水一樣，它出生於天，但卻不是死於大地，在大地中，它會新生，它會使得植物生長，會使得雨霧彌漫，這種種的變化，就是生！」
「我放不開父母之魂，放不開你的離去，而實際上，對於父母，
我沒盡孝道，對於你，我也從來都是被動，此情雖真，但卻更多是一種責任......一種感動......」王林父母的魂魄，從他眉心飛出，慈祥的望著王林，慢慢的消散了，他們並未魂滅，而是進入到另一種生的境界中。
2、蘭亭集序 （晉）王羲之 【後兩段生死感悟】
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人雲，「死生亦大矣。」豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
3、名句：
使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
「Let life be beautiful like summer flowers and death like autume leaves."
「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。」
」十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。」