形容泰山日出的句子

① 描寫「泰山日出」的語句有哪些

1、登臨絕頂東方白，混沌初分，紫氣氤氳，翹首凝神怨亂雲。金丸騰躍雲天赤，噴薄紅盆，萬象乾坤，一覽群峰景懾魂。

2、每當雲霧彌漫的清晨或傍晚，遊人站在較高的山頭上順光看，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現出一個內藍外紅的彩色光環，將整個人影或頭影映在裡面，好象佛像頭上方五彩斑斕的光環，所以被稱為「佛光」或「寶光」。

3、除了日觀峰與我們所在的玉皇頂以外，東西南北只是平鋪著彌漫的雲氣，在朝旭未露前，宛似無量數厚毳長絨的綿羊，交頸接背的眠著，卷耳與彎角都依稀辨認得出。

4、我初起時，天還 暗沉沉的，西方是一片的鐵青，東方些微有些 白意，宇宙只是——如用舊詞形容——一體莽莽蒼蒼的。但這是我一面感覺 勁烈的 曉寒，一面睡眼不曾十分醒豁時約略的印象。

5、玫瑰汁、 葡萄漿、紫荊液、瑪瑙精、霜楓葉——大量的 染工，在 層累的雲底工作。無數蜿蜒的魚龍，爬進了蒼白色的雲堆。

6、雲海也活了；眠熟了的獸形 濤瀾，又回復了偉大的呼嘯，昂頭搖尾的向著我們。朝露染青的饅形小島沖洗，激起了四岸的水沫浪花，震盪著這生命的浮礁，似在報告光明與歡欣之臨蒞……

7、海句力士已經掃盪了他的阻礙，雀屏似的金霞，從無垠的肩上產生，展開在大地的邊沿。起……起……用力，用力。純焰的 圓顱，一探再探的躍出了地平，翻登了雲背，臨照在天空……

8、長發在風里像一面墨色的大旗，颯颯的在飄盪。這巨人豎立在大地的頂尖上，仰面向著
東方，平拓著一雙長臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫喚；在崇拜，在祈禱，
在流淚——在流久慕未見而將見悲喜交互的熱淚……

9、散發禱祝的巨人，他的身彩橫亘在無邊的雲海上，已經漸漸的消翳在普遍的歡欣里；
現在他雄渾的頌美的歌聲，也已在霞采變幻中，普徹了四方八隅……
聽呀，這普徹的歡聲；看呀，這普照的光明！

10、就在這一剎那間，那紅綢帷幕似的天邊拉開了一角，出現了太陽的一條弧形的邊，並且努力地上升著，變成一個半圓形，放著強烈的光，把周圍的紅綢帷幕撕得粉碎。

11、只見山峰之間白霧茫茫。大約過了七八分鍾，東方天際出現了魚肚白，是那麼柔和，又是那麼光潔。它不斷地擴大，彷彿要淹沒群山似的。它的底部則微露著淡紅色，四周的雲也發白了……

12、一會兒，那淡紅色加深了，范圍越來越大，把鄰近的去也照得發亮。這時，東方的天空發紅了，在重重疊疊的峰巒的最東端，紅得最濃、最艷，好像燃燒著的大火正在蔓延擴大。就在這一剎那間，那紅綢帷幕似的天邊拉開了一角，出現了太陽的一條弧形的邊，並且努力地上升著，變成一個半圓形，放著強烈的光，把周圍的紅綢帷幕撕得粉碎。

13、那半圓形不斷上升，越來越圓，像一個火球在天邊跳動著，最後終於掙脫了地面。

14、光，漸漸成為一條輕輕舞動的燦爛的綢帶，在東方的天邊寫意地流瀉。忘卻自己，融入自然，站在天間之間渺小得無影無形，龐大得山天一線。似乎有一股力量撕扯黑暗，要讓這天地在漆黑里醒來。撕一裂，也許會是一種陣痛，這種陣痛後將會是光明燦爛的萬道霞光，以及日出東方的高歌歡笑。那流血的天邊，正在黑暗的雲彩中漸漸亮起來，把厚厚的阻礙切開，涅槃為新生的希望。這，就是這第一縷曙光帶來的情緒。

15、只見東方越來越亮，不一會，期盼已久的太陽露出了紅紅的半邊臉，霎那間，整個太陽都噴薄而出，只一小會兒，它就完全跳出了雲海的懷抱，一個圓圓的紅太陽就呈現在我們的面前，像一輪火球躍出一水面，又像一個紅紅的燈籠掛在天邊。剛才那紅紅的珍珠般的色彩，頓時，化作了耀眼的光芒撒向了大地萬物，把溫暖的熱情，投到這些不遠千里而來的每一名遊客身上。

② 請給我幾句描寫泰山日出的語句

採桑子 泰山觀日出

登臨絕頂東方白，
混沌初分，
紫氣氤氳，
翹首凝神怨亂雲。

金丸專騰躍雲天赤，
噴薄紅盆屬，
萬象乾坤，
一覽群峰景懾魂。

游泰山六首 李白
其四
清齋三千日 裂素寫道經
吟誦有所得 眾神衛我形
雲行信長風 颯若羽翼生
攀崖上日觀 伏檻窺東溟
海色動遠山 天雞已先鳴
銀台出倒景 白浪翻長鯨
安得不死葯 高飛向蓬瀛
其五
日觀東北傾 兩崖夾雙石
海水落眼前 天光遙空碧
千峰爭攢聚 萬壑絕凌歷
緬彼鶴上仙 去無雲中跡
長松入雲漢 遠望不盈尺
山花異人間 五月雪中白
終當遇安期 於此煉玉液

泰山日出是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標志，每當雲霧彌漫的清晨或傍晚，遊人站在較高的山頭上順光看，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現出一個內藍外紅的彩色光環，將整個人影或頭影映在裡面，好象佛像頭上方五彩斑斕的光環，所以被稱為「佛光」或「寶光」。泰山佛光是一種光的衍射現象，它的出現是有條件的。據記載，泰山佛光大多出現在每年6～8月份的半晴半霧的天氣，而且是太陽斜照的時候。

③ 泰山日出詩詞

《游泰山.其一》

唐代：李白

清齋三千日，裂素寫道經。

吟誦有所得，眾神衛我形。

雲行信長風，颯若羽翼生。

攀崖上日觀，伏檻窺東溟。

海色動遠山，天雞已先鳴。

銀台出倒景，白浪翻長鯨。

安得不死葯，高飛向蓬瀛。

譯文：齋忌三千日，裁白絲布書寫道經。天天吟頌，心有所得，感覺眾神拱衛在我身邊。可以信風乘雲，宛如身有雙翼。攀上日觀峰，憑欄望東海。海濤撼動著遠山，雲中天雞在鳴叫。銀光閃耀的樓台躍出大海，鯨魚翻滾起巨浪。怎樣才可以得到仙丹？真正生出羽翼，高飛蓬萊！

(3)形容泰山日出的句子擴展閱讀：

創作背景：

李白對泰山懷著異常深厚的感情。唐玄宗天寶元年（742年）四月，李白來到泰山，寫下了這六首贊美泰山的組詩。李白生活在盛唐時期，自幼廣涉雜學，且深浸著當時士人普遍的建功濟世的進取精神和人格價值追求。他力圖循時風以干謁而晉身，但屢屢無成。

「而立」之年初入長安求薦，卻以「彈劍謝公子，無魚良可哀」（《贈衛尉張卿二首》）的結果而歸，又開始南北漫遊。「灑隱安陸」十年後「寄家東魯」，與他的五個好朋友韓准等隱居在泰山之麓的徂徠山。

雖自慰為「竹溪六逸」，以酒當歌，但他建功立業的理想追求仍然不能釋懷，處於一種希望渺茫又不甘放棄的彷徨無奈的心態。

李白寫《游泰山六首》時已42歲，此時的心態，既不同於十幾年前初入長安，雖然無成，尚有「前行若無山」「何時復更還」（《登太白峰》）的不無自信的期盼，又不同於遭讒去京後，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」（《夢游天姥吟留別》）的仕途幻滅感。

④ 描寫泰山日出的詩句

夜呼日出觀海東，再為斯世升鴻蒙——段輔
日出東海幾千里，茫茫不辨雲與水——於慎行

⑤ 描寫泰山景色的句子有哪些

1、在泰山山腳下向上望，只見它連綿起伏，氣勢雄偉。泰山樹木長得鬱郁蔥蔥。雪白的雲朵圍繞著山頂，像是給泰山戴上了雪白的絲巾。

2、在天街上往下望，爬山的人們就像一隻只小螞蟻。我終於看到泰山的所有的景色，白雲就在我的腳下，泰山真美啊！我彷彿自己就像一個美麗的仙女飛舞於白雲之間，真是令人引起無限遐想，心曠神怡！

3、泰山那繼而天空的雲朵，赤紫交輝，瞬息萬變，有的象萬馬賓士，有的象神牛角斗，有的象鳳凰展翅，有的象孔雀開屏但見滿天彩霞與地平線上的茫茫雲海融為一體，猶如巨幅油畫從天而降。雲霞霧靄相映，嵐光寶氣閃爍。浮扁耀金的海面上，日輪掀開了雲幕，撩起了霞帳，披著五彩霓裳，像一個飄盪著的宮燈，冉冉升起在天際。

4、泰山的山真雄偉，站在山巔，一覽眾山小；泰山的峰真險峻，俯視山谷，令你心驚膽寒；泰山的山谷真幽靜，身居其中，令人疲勞盡消，無限神往。泰山的景真多，一步一景，令人目不暇接。

5、今日之泰山，正以其雄偉壯麗、庄嚴偉岸的豐姿，源遠流長、博大精深的文化內涵，卓然屹立於世界的東方，展示著文明古國的風采。

6在最近兩個的山峰之間，一棵泰山松威嚴地站立著，在透著寒意的山嵐中間一動不動.大山默默地聳立著，甚至聽不到鳥叫，這個時候的泰山屬於靜謐，屬於安詳。

7、東方的啟明星靜靜地掛在那裡，遠處的觀日峰彷彿泰山探出的點金指，和那造型美觀的的八角亭組成了一副絕佳的構圖。

8、、泰山日出泰山日出天色略顯昏暗，放眼望去，寂寥晨星下面是一片靜止的山勢般起伏的雲海，在茫茫的夜色下，象極了遠處同樣黑魆魆的山峰。

9、泰山既有秀麗的麓區、靜謐的幽區、開闊的曠區，又有虛幻的妙區、深邃的奧區；還有旭日東升、雲海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶等十大自然奇觀及石塢松濤、對松絕奇、桃園精舍、靈岩勝景等十大自然景觀，宛若一幅天然的山水畫卷；人文景觀，其布局重點從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成「地府」、「人間」、「天堂」三重空間。

10、在泰山頂上看黃河金帶更是一道奇觀。黃河金帶，新霽無塵，夕陽西下時，舉目遠眺，在泰山的西北邊，層層峰巒的盡頭，還可看到黃河似一條金色的飄帶閃閃發光;或是河水反射到天空、造成蜃景，均叫黃河金帶。

11、古樸典雅的古代建築一個接一個，隨時進入你的眼簾。從岱宗坊向上便是王母池、紅日、萬仙樓，再向上是中天門、玉皇頂等名勝古跡，數不勝數。愛好書法的文人看到歷代騷人墨客留下的佳句，更是留戀不舍。

12、石梯兩邊的鬱郁蒼蒼的樹木就像一個個穿著軍裝的戰士守衛著泰山。走到了沒有梯子的地方，我仰頭一看上面寫著南天門三個大字。我們又走了一段路終於到了玉頂峰，一塊巨石上寫著五嶽獨尊四個大字真有帝王風范。

13、天已泛出白色，恍若有淡紅的朝霞徐徐升起，像滴在淡藍色布匹上的紅顏料，由濃漸淡，溫潤的暈散開來，像毛筆濃墨重彩的粗粗勾勒，又細膩柔美似仙女飄浮的輕紗水袖，漫灑在層層雲海之上，瑰麗而隨意地向天空射出萬丈紅光，染紅了我們爬過的座座山嶺，奇雄華美，天下獨絕。

14、絲絲縷縷的光線透過樹縫，地面上有無數光斑在搖曳，周圍綠意盎然。晶瑩的汗珠在青絲間悄然滑落，沉重的腳步終於邁過了最後一級石階，南天門三個大字在眼前印刻，已經偏過幾十度角的太陽微笑地望著勝利的我。

15、盤旋曲折的山路像一架雲梯展現在面前，特別是十八盤直下，幾乎是90度。上面的人像站在頭上，下面的人踩在腳下，路旁有野花萬紫千紅，各具特色，散發出醉人的芳香。

⑥ 關於泰山日出的詩句和諺語

一、關於泰山日出的詩句

1、《游泰山》其三 唐·李白

平明登日觀，舉手開雲關。

精神四飛揚，如出天地間。

黃河從西來，窈窕入遠山。

憑崖覽八極，目盡長空閑。

偶然值青童，綠發雙雲鬟。

笑我晚學仙，蹉跎凋朱顏。

躊躇忽不見，浩盪難追攀。

譯文：

天剛亮我就登上日觀峰，舉起手撥開雄關一樣的濃雲。

此時，我的精神四處飛揚，想要突出天地間。

黃河如帶從西飄來，又遠遠地流入大山。

身凌山崖縱覽天際，目光極處空曠無邊。

我在此偶然遇到了仙童，烏黑的頭發梳成了高高的雲鬟。

他嘲笑我學仙太晚，年華虛度，老了容顏。

我正猶豫時仙童忽然消失，廣闊的天地間到哪裡去追尋？

2、《游泰山》其四 唐·李白

清齋三千日，裂素寫道經。

吟誦有所得，眾神衛我形。

雲行信長風，颯若羽翼生。

攀崖上日觀，伏檻窺東溟。

海色動遠山，天雞已先鳴。

銀台出倒景，白浪翻長鯨。

安得不死葯，高飛向蓬瀛。

譯文：

素食長齋三千天，扯下白絹書寫大道真經。

吟誦道經有所收獲，神仙就會護衛我的身形。

乘上雲彩任憑長風吹送，如生雙翅迅疾地飛行。

攀上石崖來到日觀峰，俯在欄桿上眺望東海。

海上的曙光在遠山間閃動，桃都山天雞已報曉聲聲。

銀砌的仙宮倒映水中，長鯨攪得大海巨浪翻騰。

怎樣才能得到不死之葯，讓我飛向海上神山蓬萊？

3、《游泰山》其五 唐·李白

日觀東北傾，兩崖夾雙石。

海水落眼前，天光遙空碧。

千峰爭攢聚，萬壑絕凌歷。

緬彼鶴上仙，去無雲中跡。

長松入霄漢，遠望不盈尺。

山花異人間，五月雪中白。

終當遇安期，於此煉玉液。

譯文：

泰山日觀峰傾向東北，山崖間夾著兩塊巨石。

海水就在眼前浮動，晨光閃爍在遙遠的碧空。

上千座山峰爭著叢聚一起，萬道山谷雄奇無比。

面對此景思念起駕鶴的仙人，他在雲中來去，絕無蹤跡。

高高的松樹聳入雲漢，遠遠望去不足一尺。

山上的花朵也與人間不同，在五月的雪中閃放著白色。

終有一天會遇到安期生，與他在這里共同燒煉仙丹玉液。

4、《望岳》唐·杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

譯文：

東岳泰山，美景如何？走出齊魯，山色仍然歷歷在目。

神奇自然，會聚千種美景，山南山北，分出清晨黃昏。

層層白雲，盪滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。

定要登上泰山頂峰，俯瞰群山豪情滿懷。

5、《曉日》 唐·韓偓

天際霞光入水中，水中天際一時紅。

直須日觀三更後，首送金烏上碧空。

譯文：天邊霞光映入水中，一時水中映出的天際一片通紅。

只要在泰山日觀峰一直等到三更以後，就會看到第一輪紅日被送上蔚藍的天空。

二、關於泰山日出的諺語：

1、泰山頂上觀日出——站得高，看得遠；登高望遠。

2、日出紅雲升，勸君莫遠行；日落紅雲升，來日是晴天。（日出的時候有紅雲升起的時候不要出遠門，日落有紅雲升起時，明天就是晴天。）

3、日出西山水倒流——天下奇聞；無奇不有。

4、一輪紅日出東方——光明芷大。

5、日落東山水倒流——彌天大謊。

⑦ 關於泰山雲海日出，突出景色壯美的古詩有哪些

1、《望岳》

杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

盪胸生層雲，決眥入歸鳥，

會當凌絕頂，一覽眾山小。

2、《泰 山》

張岱

正氣蒼茫在，敢為山水觀？

陽明無洞壑，深厚去峰巒。

牛喘四十里，蟹行十八盤。

危襟坐輿筍，知怖不知歡。

3、《游泰山六首 其一》

李白

四月上泰山，石平御道開。

六龍過萬壑，澗谷隨縈回。

馬跡繞碧峰，於今滿青苔。

飛流灑絕巘，水急松聲哀。

北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。

洞門閉石扇，地底興雲雷。

登高望蓬流，想像金銀台。

天門一長嘯，萬里清風來。

玉女四五人，飄颻下九垓。

含笑引素手，遺我流霞杯。

稽首再拜之，自愧非仙才。

曠然小宇宙，棄世何悠哉。

4、《游泰山六首 其二》

李白

清曉騎白鹿，直上天門山。

山際逢羽人，方瞳好容顏。

捫蘿欲就語，卻掩青雲關。

遺我鳥跡書，飄然落岩間。

其字乃上古，讀之了不閑。

感此三嘆息，從師方未還。

5、《游泰山六首 其三》

李白

平明登日觀，舉手開雲關。

精神四飛揚，如出天地間。

黃河從西來，窈窕入遠山。

憑崖覽八極，目盡長空閑。

偶然值青童(18)，綠發雙雲鬟。

笑我晚學仙，蹉跎凋朱顏。

躊躇忽不見，浩盪難追攀。

⑧ 泰山日出的句子

圖片到網路中查

天下名山都有壯麗的日出景觀，而唯泰山日出最負盛名，個中原因，頗耐尋味。

也許有人會說，這是由於泰山日出特別壯美；之所以如此，又取決於其特殊天文、地理和氣候條件。但除此之外，是否還有更深層、更根本的文化基因呢？

一般認為，在古代游牧時期，就已產生天體崇拜。由於太陽對作物生長和氣象變化影響重大，因而太陽崇拜到農耕時期便獲普遍發展。大汶口文化曾出土以山承日的陶器符號，從而表明了太陽崇拜和高山崇拜的融合。《春秋是類謀》有"泰山失金雞"的傳說，鄭玄注稱其為"岳之精"。金雞又稱金烏、金鴉，均為太陽象徵。那麼，太陽崇拜為何又特與泰山崇拜相結合呢？

首先在於泰山特殊的地理方位，即處於中國的東方。所謂"以其處東北，居寅丑之間，萬物終始之地，陰陽交泰之所"（《文獻通考》）；"東方主天地之生氣，以方位別五嶽，是為天之東柱"（《岳史·形勝考》詩注）。而東方又恰是太陽升起的方位，主陽。故《說文》釋"東"為"從日在木中"，《晉書·五行志》稱"說日木，東方也"。東，就是太陽在樹木間冉冉升起。泰山為東岳，自然與太陽關系更為密切，故有" 泰山金雞"之說。作為泰山主神之一的泰山大帝，就源於始祖神化了的太陽神"金虹氏"、"太昊氏"。另一位主神碧霞元君（俗稱老奶奶），與"玄女"有淵源關系，也與太陽崇拜有瓜葛。正因泰山將東方崇拜與太陽崇拜相結合，所以泰山大帝又稱"青帝"。東方於色主青，青為生命色，泰山神又是東方神、生命神。而體現這兩種崇拜最充分、最生動的景觀，自然是泰山日出。

其次在於泰山臨近東海，以及由此帶來的大海崇拜。雖然泰山距海岸線尚有不小距離，在泰山上也根本看不到大海，但較之其他名山，它畢竟距海最近。因此，古人每聯稱"海岱"。蘇轍有"聊欲觀海岱"的詩句，葉份有"海岱爭崇深"的跋文。在人們的經驗中，太陽又是大海中升起，所以有"金烏海底初飛來"（韓愈）、"只等金鴉浴海?quot;（楊萬里）之類的詩句。正因泰山臨近東海，加之泰山雲海頗似東海波濤，因之人們即使明知泰山難見大海，還是樂於沉醉於"觀海"幻象。故而山中有"登岱觀海"題刻，有"青帝宅宮，表海於東"的碑贊。人們寧願將雲海想像為海水，將泰山日出虛擬為東海日升。請聽詩人的縱情謳歌："夜呼日出觀海東，再為斯世升鴻蒙"（段輔），"日出東海幾千里，茫茫不辨雲與水"（於慎行）。站在泰山頂上，看東海日出，該是何等壯觀啊