稱呼自己的詞語
❶ 有哪些詞語是用來稱呼自己的
卑職
鄙人
在下
老衲
貧僧
朕
寡人
咱家
小可
❷ 中國人稱呼自己的詞語
九州兒女
大唐傳人
❸ 有哪些詞語是用來稱呼自己的
你好
我，余，予，吾，仆，妾，愚，臣，寡人，孤，己，自，咱，俺
❹ 有哪些詞語是用來稱呼自己的
我 草民 下官 微臣 卑職 鄙人 在下 老衲 貧僧 朕 寡人 咱家 小可 孤 奴婢 奴才 X某
❺ 都是有什麼詞語是稱呼自己的
咱,雜家,哀家,俺、俺們、本人、鄙人、敝人、不肖、不才、老子、某、依、仆、乃公、人家、我等、
我、我們、我輩、我依、我曹、吾、吾們、吾濟、吾輩、吾曹、小生、小人、小子、小可、
小的、余、予、在下、灑家、咱、朕、寡人、孤、奴才、臣
本座，本老座，老座，臣妾，奴婢，。。。。。
偶、俺、我、本人等吧
❻ 古代是怎樣稱呼自己的
王後自稱為「哀家」，一般已婚婦女自稱為「妾」或「妾身」，或為了表示對對方的尊重自稱為「賤妾」，未婚女性多稱自己為「小女子」，或「奴家」，上了年紀的婦人自稱為「老身」的也是比較常見的一種稱呼法。
古代女子稱呼如下：
1、內人：一般在古代，都是男主外，女主內的。所以男同胞稱呼自己的媳婦，都是叫做「內人」，這是對女性的一種非常常見的稱呼。
6、古代女子的名稱還有許多，如青峨、玉女、花瓶、麗人、尤物……等，大家感興趣的話，可以自己多了解一些，搜集的稱呼多了，你會發現古代人的智慧也挺廣博的。
❼ 用來稱呼自己的詞10個
鄙人、敝人、不肖、不才、老子、某、依、仆、乃公、人家、我等、
我、我們、我輩、內我依、我曹、吾、容吾們、吾濟、吾輩、吾曹、小生、小人、小子、小可、小的、余、予、在下、灑家、咱、朕、寡人、孤、奴才寡人，朕，吾
❽ 古人如何稱呼自己
古人稱呼自己，也叫做自稱。
一、稱呼自己
自稱是在別人面前對自己的稱呼。帝王自稱「寡人」老人自稱「老朽」，年幼者在年長者面前自稱「小弟」，和尚自稱「貧僧」，道士自稱「貧道」、一般人自稱「鄙人」，「區區、小可、不才」等都是謙稱，謙稱都屬於自稱。
還有自稱「愚」（選自《出師表》）。「在下」.「朕」.「末將」.「微臣」.「小人」.「下官」.
1、古代官員：
文官：微臣，小臣（對皇帝） 下官（對等級比他高的官） 老臣（自己年齡大）
武官：末將（對等級比他高的官）
貪官，宦官：奴才，小的
2、古代男子自稱：
小生，本公子，本少爺
謙稱實是一種卑稱，所以往往用一些貶義詞語，表現自己在對方面前的低下鄙劣。
有些字眼甚至很不好聽。
如清代著名作家鄭燮（ 號板橋） 對明代戲曲家徐渭（號青藤道士）極為欽慕，便自稱「徐青藤門下走狗鄭燮」。現代名畫家齊白石也願做「走狗」，其詩雲：「青藤、雪個遠凡胎，老缶衰年別有才；我欲九泉為走狗，三家門下轉輪來」。詩中的「雪個」指清初畫家朱耷（號八大山人，又號雪個），「老缶」指近代書畫家吳昌碩（號缶廬）。
3、古代女子自稱
女子自稱－－「奴家」
女子謙稱－－「妾」、「賤妾」、「奴婢」、「妾身」、「婢子」
老年婦女謙稱－－「老身」
謙稱自己的丈夫－－「拙夫」
王妃、王後在皇上面前自稱－－「妾」
寡居皇太後自稱－－「哀家」
民間女子自稱－－「小女子」、「民女」
稱對方的年齡（多用於年輕女子）－－「芳齡」
稱對方的名字（多用於年輕女子）－－「芳名」
女子謙稱自己容貌－－「蒲柳之姿」（柳樹在古代被看作樹中的賤物）
❾ 稱呼自己的詞
古代的自稱有很多，有以代詞稱的，如余、予、吾、我等等。還有以代詞「之」、「其」來反稱自己的，例如柳宗元《捕蛇者說》中的「君將哀而生之乎？」王安石的《游褒禪山記》「而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也」。有時自稱還用不定代詞，如「某」，例如王安石的《答司馬諫議書》「某啟，昨日蒙教」。有時在自己的姓後加「子」或直道自己的姓名，如歐陽修《秋聲賦》中有「歐陽子方夜讀書」。
帝王自稱「寡人」,老人自稱「老朽」,年幼者在年長者面前自稱「小弟」,和尚自稱「貧道、貧僧」,一般人自稱「鄙人」。謙稱都屬於自稱.
還有自稱"愚"(選自<<出師表>>)."在下"."朕"."末將"."微臣"."小人"."下官".
古代官員:
文官:微臣,小臣(對皇帝) 下官(對等級比他高的官) 老臣(自己年齡大)
武官:末將(對等級比他高的官)
貪官,宦官:奴才,小的
古代男子: 小生,本公子,本少爺
古人為向他人表示敬意，常採用尊人和卑己的形式來自稱。這種自稱即第一人稱，但不採用「吾」「余」「予」等人稱代詞，而是有一些習慣的說法。現例舉如下：
下愚 《紅樓夢》第 120 回：「下愚當時也曾與他往來過數次，再不想此人竟有如是之決絕」。
牛馬走 司馬遷《報任安書》：「太史公牛馬走司馬遷再拜言」。「走」意為僕人，「牛馬走」意為如牛馬般被驅使的僕人。李善註：「太史公，遷父談也。走，猶仆也。言已為太史公掌牛馬之仆，自謙之詞也。」張衡《東京賦》：「走雖不敏，庶斯達矣」。薛淙註：「走，公子自稱走使之人。如今言仆矣」。
敝人 魯迅《華蓋集·犧牲謨》：「敝人向來最贊成一切犧牲，也最樂於『成人之美'」。
仆 司馬遷《報任安書》：「仆非敢如此也」。
老臣 《觸龍說趙太後》：「老臣病足，曾不能疾走」。並非只有君臣關系的人才能自稱「臣」，如《扁鵲見蔡桓公》：「今在骨髓，臣是以天請也」。
愚 諸葛亮《出師表》：「愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之」。
妾 《孔雀東南飛》：「妾不堪驅使，徒留無所施」。「妾」限於女子表示謙卑的自稱，但不僅僅限於具有夫妻關系的女子在丈夫面前的自稱。
小人 《林教頭風雪山神廟》：「自從得恩人救濟，齎發小人」。
下官 官員自稱「下官」。《孔雀東南飛》：「下官奉使命，言談大有緣」。
小的 《葫蘆僧判斷葫蘆案》：「小的在暗中調停」。
小子 韓愈《芍葯歌》：「花前醉倒歌者誰？楚狂小子韓退之」。
學生 孔尚任《桃花扇》：「個個是學生提拔，如今皆成大僚了」。不僅讀書人可謙稱學生，官場中人也可謙稱學生。《金瓶梅詞話》第 74 回：「西門慶道：『也是淮上一個人送學生的'」。又謙稱為「學兒」。明無名氏《東籬賞菊》：「學兒是這彭澤縣一個縣丞」。
小可 《水滸傳》第 41 回：「小可不才，自幼學吏」。
小生 孔尚任《桃花扇》：「小生姓侯，名方域，表字朝宗」。「小生」是讀書人的自稱。
小老 《儒林外史》第 3 回：「我小老這一雙眼睛，卻是認得人的」。「小老」是老年人的謙稱，又說成「小老兒」。《兒女英雄傳》第 8 回：「公子，你折殺小老兒了」。
卑人 元高明《琵琶記》：「人之孝者亦多，卑人何足稱孝？」「卑人」猶言鄙人。
卑微 《伍子胥變文》：「今乃不棄卑微，敢欲邀君一食」。
鄙人 《史記·張釋之馮唐列傳》：「唐謝曰：『鄙人不知忌諱'」。也可自稱「鄙」。唐李復言《續玄怪錄》：「鄙為崔氏妻，二男一女」。
鄙夫 東漢張衡《東京賦》：「鄙夫寡識，而今而後，乃知大漢之德馨，咸在於此」。
老奴 《新唐書·李輔國傳》：「老奴死罪，事郎君不了，請地下事先帝矣」。「老奴」作自稱，限於臣僕。
鄙臣 《晏子春秋·諫上》：「使君之嗣，壽皆若鄙臣之年。」「鄙臣」猶言小臣。
鄙生 明陳子龍《上石齋師》：「二者必有所審，無俟鄙生之忖度也」。「鄙生」為學生的自謙之稱。
鄙老 《晉書·王接傳》：「求賢與能，小無遺錯，是以鄙老思獻所知」。「鄙老」是老人的自謙之稱，猶言「老朽」。
老朽 蘇軾《與馮祖仁書》：「辱箋教累幅，文義粲然，禮義兼重，非老朽所敢當」。
不佞 《國策·趙策二》：「不佞寢疾，不能趨走」。
老拙 宋人陶 《清異錄》：「老拙幼學時，同捨生劉垂，尤有口才」。
不才 明宗臣《報劉一丈書》：「何以更辱饋遺，則不才益將何以報焉」。「不才」意為沒有才能。
老鄙 張隱《文士傳》：「老鄙相聞，飢渴甚矣」。
老僕 《史記·魏其武安俟列傳》：魏其大望曰：「老僕雖棄，將軍雖貴，寧可以勢乎？」
賤人 杜甫《奉贈韋左丞丈二十三韻》：「文人試靜聽，賤人請具陳」。
不肖 明歸有光《祭外舅魏光祿文》：「重以不肖連賽困頓」。作兼稱，多用於父母死後。
賤士 清龔自珍《暮春以事趨圓明園》：「期門囑威武，賤士感蹉跎」。「賤士」為讀書人自謙之稱。
不孝兒 林覺民《與父書》：「不孝兒覺民叩稟父親大人」。
賤臣 《韓非子·存韓》：「今賤臣之愚計，使人使荊」。「賤臣」是在君主或上司面前的自謙之稱。
婢子 《禮記·曲禮下》「自世婦以下，自稱曰婢子」。《左傳·僖公二十二年》：「寡君之使婢子侍執巾櫛，以固子也」。杜預註：「婢子，婦人之卑稱也」。
奴 南唐李煜《菩薩蠻》：「奴為出來難，教郎恣意憐」。「奴」作為自稱的謙詞，通常用於女性，偶爾也用於男性。古代一些少數民族臣下在其主子面前也自稱「奴」。明清兩代宦官及清代旗籍官員在皇帝面前自稱奴才。
下臣 《左傳·文公十二年》：「使下臣致執事，以為端節，要結好命」。《儀禮·士相見禮》：「凡自稱君，士大夫則曰下臣」。
在下 《范進中舉》：「在下倒有一個主意，不知可以行得行不得？」
謙稱實是一種卑稱，所以往往用一些貶義詞語，表現自己在對方面前的低下鄙劣。有些字眼甚至很不好聽。如清代著名作家鄭燮 ( 號板橋 ) 對明代戲曲家徐渭（號青藤道士）極為欽慕，便自稱「徐青藤門下走狗鄭燮」。現代名畫家齊白石也願做「走狗」，其詩雲：「青藤、雪個遠凡胎，老缶衰年別有才；我欲九泉為走狗，三家門下轉輪來」。詩中的「雪個」指清初畫家朱耷（號八大山人，又號雪個），「老缶」指近代書畫家吳昌碩（號缶廬）。
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