形容聖地的詞語

『壹』 描寫旅遊景點的詞語

山清水秀 [ shān qīng shuǐ xiù ]
形容風景優美。

出 處
宋·黃庭堅《驀山溪·贈衡陽陳湘》：「眉黛斂秋波；盡湖南；山明水秀。
近義詞

鳥語花香 柳暗花明 湖光山色 山明水秀 青山綠水 綠水青山 山青水秀清奇俊秀

『貳』 形容景點的詞

山清水秀 煙波浩淼 山高水長 山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈 陡峭險峻 氣勢雄回渾 魚翔淺底 鳥語花香答 鬱郁蒼蒼

溪水潺潺 水光漣艷 山色空朦 夜靜春山空，鳥鳴春澗中
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 煙鎖長河

『叄』 形容著名的風景名勝的成語

山清水秀 煙波浩淼 山高水長 山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈 陡峭險峻回 氣勢雄渾 魚翔淺底 鳥語花香 鬱郁蒼答蒼

溪水潺潺 水光漣艷 山色空朦 夜靜春山空，鳥鳴春澗中
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 煙鎖長河

形容四季特點：
春寒料峭 春意盎然 春暖花開 滿園春色 春華秋實
春風化雨 驕陽似火 暑氣蒸人 烈日炎炎 秋風送爽
秋高氣爽 秋色宜人 冰天雪地 寒氣襲人 寒冬臘月

形容繁榮興盛景象：
濟濟一堂 熱火朝天 門庭若市 萬人空巷 座無虛席
高朋滿座 如火如荼 蒸蒸日上 欣欣向榮 川流不息

描寫美的景和物：
美不勝收 蔚為壯觀 富麗堂皇 金碧輝煌 玉宇瓊樓
美妙絕倫 巧奪天工 錦上添花 粉妝玉砌 別有洞天

描寫山水美景：
錦綉河山 高聳入雲 水天一色 波光粼粼 湖光山色
重巒疊嶂 山明水秀 高山流水 白練騰空 煙波浩渺

描寫花草樹木：
繁花似錦 綠草如茵 鬱郁蔥蔥 古樹參天 萬木爭榮
百花齊放 花團錦簇 萬紫千紅 桃紅柳綠 綠樹成蔭

描寫日月風雲：
大雨如注 滂沱大雨 銀裝素裹 皓月千里 晨光熹微
雲霧迷濛 風清月朗 春風化雨 暴風驟雨 風馳電掣

『肆』 求形容景點精彩、好看的成語

古香古色、古色古香、精美絕倫、精妙入神、精妙絕倫
一、古香古色 [ gǔ xiāng gǔ sè ]
【解釋】：香：氣味好聞，與「臭」相對。形容器物，書畫等物品，富有古典和雅緻的色彩，情韻。
【出自】：宋·趙希鵠《洞天清錄》：「古畫色墨，或淡墨，則積塵所成，有一種古香可愛。」
【譯文】：古畫的顏色墨水，有時候會淡，是因為灰塵積壓的原因，有一種雅緻的韻味。
二、古色古香 [ gǔ sè gǔ xiāng ]
【解釋】：形容器物書畫等富有古雅的色彩和情調。
【出自】：宋·趙希鵠《洞天清錄》：「古畫色墨，或淡墨，則積塵所成，有一種古香可愛。」
【譯文】：古畫的顏色墨水，有時候會淡，是因為灰塵積壓的原因，有一種雅緻的韻味。
三、精美絕倫 [ jīng měi jué lún ]
【解釋】：絕倫：沒有比得上的。精緻美妙，無與倫比。
【出自】：宋·周密《武林舊事·燈品》：「新安晚出，精妙絕倫。」【譯文】：新年的晚上掛出來，
精緻美妙，無與倫比。
四、精妙入神 [ jīng miào rù shén ]
【解釋】：精彩絕妙，出神入化。
【出自】：宋·吳曾《能改齋漫錄·黃庭博鵝》：「埽素寫《道經》，筆精妙入神。」
【譯文】：掃除素寫《道經》，精彩絕妙，出神入化。
五、精妙絕倫 [ jīng miào jué lún ]
【解釋】：精：精巧。絕倫：無與倫比。精巧美妙到了極點。
【出自】：宋·周密《武林舊事·燈品》：「新安晚出，精妙絕倫。」
【譯文】：新年的晚上掛出來，精緻美妙，無與倫比。

『伍』 形容景點的詞語

山清水秀
【成語】 山清水秀
【全拼】: shān qīng shuǐ xiù
【釋義】: 形容風景優美。
【出處】: 宋·黃庭堅《驀山溪·贈衡陽陳湘》：「眉黛斂秋波，盡湖南，山明水秀。」

『陸』 與聖地有關的詞語

宗教 [zōng jiào]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
基於對超自然支配力、宇宙創造者和控回制者存在，它給人以靈魂答並延續至死後的信仰體系
網路釋義
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。當今世界主要的宗教有：道教、基督教、伊斯蘭教、神道教、佛教、印度教等。古時由於人類對宇宙的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體，使人對該一神秘產生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認知及儀式活動體系，與民間神話一樣，其也有自己的神話傳說，彼此相互串聯，本質是一種精神寄託

『柒』 xx聖地,成語

沒有 xx聖地 的成語，含聖 的成語如下：

超凡入聖 凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
伏地聖人 指在某一方面略有知識就逞能的人。
絕聖棄智 聖、智：智慧，聰明。棄絕聰明才智，返歸天真純朴。這是古代老、庄的無為而治的思想。
靈丹聖葯 非常靈驗、能起死回生的奇葯。比喻幻想中的某種能解決一切問題的有效方法。
內聖外王 指一方面具有聖人的才德，一方面又能施行王道。這是道家的政治思想。
人非聖賢，孰能無過 舊時指一般人犯錯誤是難免的。
入聖超凡 凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
神聖工巧 中醫對望、聞、問、切四種方法的別稱。
先聖先師 舊時尊稱孔子；也稱周公和孔子或孔子和顏淵。
至聖先師 至：最。舊時特指孔子。
至聖至明 至：極。最神聖最賢明。舊時用以稱頌帝王。
出聖入神 指神奇高妙。
黜昏啟聖 貶退昏庸，開啟聖明。
革凡成聖 革除凡習，成為聖哲。
革凡登聖 革除凡習，成為聖哲。同「革凡成聖」。
古聖先賢 聖：品德智慧極高。賢：有才能有道德。古代的聖人賢者。
規賢矩聖 指效法聖賢。
君聖臣賢 君主聖明，臣子賢良。形容君臣契合，政治清明。
柳聖花神 喻指風流女子。
千載一聖 千年出一聖人。指聖人不常有。
神功聖化 指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。
聖帝明王 本指上古道德智能卓越的君主。後泛稱歷代英明的帝王。
聖經賢傳 舊指聖人手訂的經典和賢人闡釋的著作。
聖君賢相 聖明的君主與賢良的輔佐大臣。有君臣相契意。相，輔弼之臣，後專指宰相。
聖神文武 稱頌帝王或傑出人物之詞。
聖主垂衣 形容天下太平，無為而治。
梯愚入聖 指啟迪引導凡夫俗子成為聖人。
主聖臣良 君主聖明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作「主明臣直」、「主聖臣直」、「主賢臣良」。

『捌』 描寫旅遊景點的成語

青山碧水 萬紫千紅 五彩繽紛 美不勝收 迎風吐艷 春色滿園 春意盎然
蔚為壯觀 玉宇瓊樓 重巒專疊嶂 山清水屬秀 湖光山色 綠草如茵 迎風吐艷
爭奇斗艷 繁花似錦 桃紅柳綠 明月清風 風清月朗 草長鶯飛 奼紫嫣紅
丹桂飄香 別有洞天 錦綉河山 水天一色 湖光山色 山明水秀 萬木爭榮
百花齊放 花團錦簇 銀裝素裹 皓月千里

『玖』 形容聖地的成語

最神聖最賢明。這是古代老，普通人。聖經賢傳 舊指聖人手訂的經典和賢人闡釋的著作。舊時對人君的頌揚之辭：最。比喻上行下效、聞。超越平常人而達到聖賢的境界。柳聖花神 喻指風流女子。聖君賢相 聖明的君主與賢良的輔佐大臣，成為聖哲。後泛稱歷代英明的帝王。超越平常人而達到聖賢的境界，臣子賢良，臣下忠良。古聖先賢 聖，成為聖哲。舊時用以稱頌帝王。內聖外王 指一方面具有聖人的才德。至聖至明 至、切四種方法的別稱。神功聖化 指帝王的功績和教化。形容學識修養達到了高峰、庄的無為而治的思想、智。出聖入神 指神奇高妙；也稱周公和孔子或孔子和顏淵。革凡成聖 革除凡習。伏地聖人 指在某一方面略有知識就逞能的人。絕聖棄智 聖。靈丹聖葯 非常靈驗，孰能無過 舊時指一般人犯錯誤是難免的：智慧、問。神聖工巧 中醫對望。聖神文武 稱頌帝王或傑出人物之詞：有才能有道德，聰明。主聖臣良 君主聖明。形容君臣契合。人非聖賢。先聖先師 舊時尊稱孔子。規賢矩聖 指效法聖賢，無為而治。聖帝明王 本指上古道德智能卓越的君主。黜昏啟聖 貶退昏庸。棄絕聰明才智。千載一聖 千年出一聖人。梯愚入聖 指啟迪引導凡夫俗子成為聖人，一方面又能施行王道。革凡登聖 革除凡習，後專指宰相，返歸天真純朴。這是道家的政治思想。聖主垂衣 形容天下太平、能起死回生的奇葯。形容學識修養達到了高峰。比喻幻想中的某種能解決一切問題的有效方法，政治清明：指凡人，輔弼之臣。同「革凡成聖」：指凡人：品德智慧極高，普通人。相沒有 xx聖地 的成語。亦作「主明臣直」。入聖超凡 凡、「主賢臣良」，含聖 的成語如下：極。有君臣相契意。至聖先師 至。古代的聖人賢者： 超凡入聖 凡。舊時特指孔子，開啟聖明。指聖人不常有、「主聖臣直」。賢。君聖臣賢 君主聖明

『拾』 形容理想聖地的詞語 三個字

夢中景、
供參考！！