聖經里感恩的經典句子

Ⅰ 聖經裡面感恩的句子、片段。3Q。

3.帖前5:18 凡事謝恩；來因為這是源神在基督耶穌里向你們所定的旨意。
2.來12:28 所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。

神施恩很多，人感恩卻很少。就是 上倆句都是教導的說話，所以感恩要學！

Ⅱ 聖經里對耶穌基督的感恩贊美詞有哪些（要經典的原話經文）謝謝。

確實數不勝數，因為聖經全是關於耶穌的
（耶穌與上帝，聖靈是三位一體的）
要找很困難，我找到的這些，也不過是「鳳毛麟角」

1．無所不知的，參詩一三九1～16；約廿一17；徒十五18；來四13）。

2．智慧是完全與圓滿的（參羅十一33；林前二7；弗一6～14；西一16）。

3．良善，對愛他的人彰顯得完全（參詩卅六6；太五45；徒十四17）。

4．慈愛，在人的身上反映了他形像的完全（參弗一6～7，二4～5；路一54～55；羅十五9；彼前三20）。
5．聖潔尊貴，超乎一切被造之人的本性（參出十五11；賽五十七15）。
6．公義不可侵犯，他以律法來作獎罰善惡之終局（參詩九十九4；賽卅三22；羅一32）。

7．真實，他對自己的啟示與對人的恩約，是真誠而不變的（參民廿19；林前一9；來十23）。
9．無所不能，神以他的全能，施行他的旨意（參創五十20；徒二23）。
另外，下面也是（原文可到下面的網站里搜索）

神的真實

神的本體、他的啟示、他與他兒女的關系，都是真實整全的。他是真神，他所說的話就是真理；他的聖約應許必然應驗成就，因他絕不說謊，所以，他的真實就是他的信實（民廿三19；申十八20-22；詩十九9；林前一9；提後二13；來十23；多一2）。

2. 神的美善

只有神是良善的（太十九17），他的名是美好的（詩五十二9），他本為善，所行的也善（詩一一九68）；神的美善覆庇一切受造之物（詩卅六6，一○四21，一四五8、9、16；太五45；徒十四17）；他為他子民所定的計劃，都是好的（創五十2；羅八28）。所以，聖經鼓勵我們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了（詩卅四8）。

3. 神的慈愛

聖經說到「神的愛」，並非抽象的觀念，乃是具體彰顯在「創造」與「護理」之中（創一；詩卅三5，一四五9；太五44），在神對他子民的「聖約之愛」里（出卅四6-7；詩一○七；拉三11），在他對罪人的恩待拯救中（尼一5；九32；詩一○九21，廿五7-8）。神的慈愛長闊高深，極其廣大，我們可從不同的角度來看他的愛：赦免罪惡，完全饒恕，這稱為「恩典」（弗一6-7，二7-9；多二11）；除去因罪而來的痛苦愁煩，此稱為「憐憫」（路一54-55、72、78；羅十五9，九16、18；弗二4）；忍耐罪人的悖逆頂撞，此稱為「寬容」（羅二4，九22；來十二3；彼前三20；彼後三9、15）。

4. 神的聖潔

神乃是至聖者，這是神完美屬性中的首要，使他與所造的萬物之間有絕對分別，也使他受到無限的敬畏，遠超一切之上（出十五11；賽六3，五十七15）。誠如哈拿所言：「只有耶和華為聖，除他以外沒有可比的」（撒上二2）。聖潔是神一切作為的特性，也是神對他子民的要求（利十一44；彼前一16）。因此，「主阿，誰敢不敬畏你，不將你的榮耀歸給你的名呢？因為，獨有你是聖的」（啟十五4）。在聖潔的神面前，人深切認識自己的有限與有罪（伯卅四10；賽六5；哈三16）。

5. 神的公義

神是公義的神，又是救主（賽四十五21；詩七9-11、17）。他喜愛公義，公義和公平是他寶座的根基（詩四十五7，九十七2），他的道途義哉，誠哉！（啟十五3）他秉公行義賞善罰惡，按照各人的行為報應各人（詩九十九4；賽卅三22；羅二5-11）。他自己為義，也稱信耶穌的人為義（羅三26）。他引進永遠的義（但九24），並且他親自成為我們的義（耶廿三6）。

6. 神的智慧

深哉，神豐富的智慧和知識！（羅十一33）神不只是無所不知，更是獨一全智的（羅十六27）。他的智慧是與能力相提並論的：他的智慧深廣，他的能力甚大（伯九4，十二13，卅六5）。簡言之，神的智慧就是：以他的大能，按最美善的方式，成就他榮耀的目的（羅八28）。創造啟示他的智慧大能（箴三19；耶十12；詩一○四24）。在基督里的救贖，亦彰顯他的全智全能，因在那蒙召的，基督總為神的智慧、神的大能（林前一24，一18至二16）。

7. 神的榮耀

「神的榮耀」是：「神不可見本體的豐盛完美，其極美可見的彰顯」（哈二14；詩十九1；羅一20；詩八，詩一○四）。在舊約里「神的顯現」所帶來的榮耀，是令人怵目驚心的。例如「主耶和華的榮耀」在西乃山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火（出廿四15-18）。沒有任何人能直接見「神的面」（與「神的榮耀」為同義詞）；摩西也只能看見此榮耀的背後（出卅三18-23）。會幕與聖殿，乃是神的榮耀充滿之所在；建築的材料與各樣的設計裝飾，都彰顯他無比的完美。「神的榮耀」臨在，使人事物皆更新改變：謙卑人因救恩得榮美（詩一四九4-5）；錫安成為全美的發光所在（詩五十2）。所以，詩人的禱告是：「一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美」（詩廿七4）。「神的榮耀」就是他一切屬性的總和與完美彰顯，是我們永遠瞻仰不盡、贊美不完的。

從來沒有人看見神，只有在父懷里的獨生子主耶穌將他表明出來（約一14-18）。換言之，「神的榮耀」顯在主耶穌基督的面上（林後四6）。在主耶穌基督里，我們眾人得見他的榮光（約一14），並且恢復神的形象，返照主的榮光，也越來越變成主的形狀樣式（林後三18）。

不用下載軟體
可以用下面這個網站
http://www.fuyincn.com/bible1/index.asp

Ⅲ 聖經里的經典句子感恩

聖經中感恩和祝福的句子很多，就不一一列出了。
【詩50章】23凡以感謝獻上為祭版的便是榮耀我。那按正路而權行的，我必使他得著我的救恩。」
【詩116章】17我要以感謝為祭獻給你，又要求告耶和華的名。
【來12章】28所以，我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。
【帖前5章】18凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。
【腓4章】6應當一無掛慮，只要凡事借著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。

【太5:3-11】
3「虛心的人有福了，因為天國是他們的。
4哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
5溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
6飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
7憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
8清心的人有福了，因為他們必得見神。
9使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。
10為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
11人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。

Ⅳ 聖經中關於感恩的經文,例證有那些

例證：來
撒下 22:21 耶和華按著我的公自義報答我，按著我手中的清潔賞賜我。
詩 127:3 兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。
箴 22:4 敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。
西 4:2 你們要恆切禱告，在此警醒感恩。
來 12:28 所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心侍奉神。

Ⅳ 聖經中關於心存感恩的經文

歌羅西書4：2你們要恆切禱告，在此警醒感恩；
希伯來書12：28所以，我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。

Ⅵ 聖經關於感恩的篇章

在 舊 約 中 , 有 一 個 感 人 肺 腑 的 感 恩 例 子 , 那 就 是 約 伯 . 在 約 伯 記 第 一 章 里 我 們 讀 到 在 神 的 允 許 下 , 約 伯 受 到 撒 但 的 攻 擊 , 以 致 不 但 在 一 天 中 , 財 物 盡 失 , 且 家 破 人 亡 . 不 過 在 伯 1:21里 , 約 伯 卻 以 感 恩 的 心 說 道 : 「我 赤 身 出 於 母 胎 , 也 必 赤 身 歸 回 . 賞 賜 的 是 耶 和 華 , 收 取 的 也 是 耶 和 華 . 耶 和 華 的 名 是 應 當 稱 頌 的 .」這 里 我 們 學 習 到 , 約 伯 之 所 以 能 夠 感 恩 , 乃 是 因 為 他 深 深 體 會 並 承 認 「神 的 主 權」. 是 的 , 我 們 若 能 夠 體 認 我 們 所 擁 有 的 一 切 --- 包 括 我 們 的 物 質 財 產 , 身 旁 的 親 人 或 朋 友 , 甚 至 我 們 本 身 的 才 干 , 時 間 , 健 康 和 生 命 --- 都 是 屬 於 神 的 , 是 神 所 借 給 我 們 的 , 並 非 屬 於 我 們 , 或 被 我 們 永 遠 占 有 , 那 么 相 信 我 們 必 然 十 分 珍 惜 所 擁 有 的 一 切 , 並 為 之 而 感 謝 神 所 借 的 這 一 切 .



馬 太 . 亨 利 (Matthew Henry) , 一 位 聞 名 的 聖 經 學 者 , 有 一 次 被 幾 位 強 盜 搶 了 他 的 錢 包 . 他 在 日 記 上 寫 下 這 點 : 「讓 我 感 恩 , 第 一 , 因 為 在 這 之 前 , 我 從 未 被 打 搶 ; 第 二 , 因 為 雖 然 他 們 奪 去 我 的 錢 包 , 但 沒 奪 去 我 的 生 命 ; 第 三 , 因 為 雖 然 他 們 奪 去 我 一 切 的 錢 , 但 並 不 多 ; 第 四 , 因 為 是 我 被 人 打 搶 , 而 不 是 我 打 搶 人 .」這 例 子 告 訴 我 們 , 無 論 環 境 何 等 惡 劣 , 只 要 我 們 願 意 往 好 的 一 方 面 去 思 想 和 數 算 主 恩 , 那 么 我 們 一 定 發 現 有 值 得 感 恩 的 理 由 .



亞 力 山 大.. 懷 特 (Alexander Whyte) 因 他 講 道 前 的 禱 告 而 聞 名 . 他 就 算 在 惡 劣 的 情 況 下 , 也 堂 找 到 一 些 事 物 來 感 謝 神 . 在 一 個 風 雨 交 加 的 主 日 早 晨 , 一 位 他 的 聽 眾 心 想 : 「像 今 天 這 糟 透 的 早 晨 , 傳 道 人 一 定 沒 有 東 西 可 感 謝 神 了 .」但 懷 特 開 始 禱 告 道 : 「神 啊 , 我 們 感 謝 你 , 因 為 不 是 常 有 這 樣 的 早 晨 .」是 的 , 我 們 常 因 臨 到 我 們 的 苦 難 而 埋 怨 神 , 但 卻 極 少 因 沒 臨 到 我 們 苦 難 而 感 謝 他 . 有 位 青 年 人 在 世 界 大 戰 中 犧 牲 . 他 的 父 母 捐 給 召 會 美 金 兩 佰 元 , 以 記 念 所 失 去 的 愛 子 . 當 捐 獻 時 , 有 位 兒 子 也 參 於 世 戰 的 母 親 , 便 向 身 邊 的 丈 夫 耳 語 , 說 道 : 「讓 我 們 也 為 著 自 己 的 兒 子 這 樣 做 , 好 嗎 ?」父 親 回 答 : 「你 到 底 在 說 些 什 么 ? 我 們 的 兒 子 還 沒 死 啊 !」母 親 說 道 : 「重 點 就 在 這 里 . 讓 我 們 因 他 沒 死 而 感 恩 捐 獻 !」



有 一 位 農 夫 , 曾 經 聽 過 傳 道 人 解 釋 賽 1:3 的 經 文 , 「牛 認 識 主 人 , 驢 認 識 主 人 的 槽 . 以 色 列 卻 不 認 識 , 我 的 民 卻 不 留 意 .」. 當 他 拿 食 物 喂 養 他 的 牲 畜 時 , 其 中 一 只 牛 因 感 謝 他 的 照 顧 而 舔 他 的 手 臂 . 剎 那 間 , 聖 靈 感 動 他 , 他 便 流 淚 呼 喊 道 : 「是 的 , 是 真 的 . 神 的 話 語 何 等 奇 妙 ! 這 啞 吧 低 等 的 牲 畜 感 謝 我 , 勝 過 我 感 謝 神 . 我 在 一 切 的 事 上 , 都 欠 了 神 的 債 . 我 真 是 個 罪 人 啊 !」弟 兄 姐 妹 們 , 我 們 肯 定 比 任 何 牲 畜 更 有 靈 性 和 智 慧 , 但 在 感 恩 方 面 , 我 們 是 否 做 得 比 它 們 更 好 呢 ? 求 神 幫 助 我 們 ,各 自 在 他 面 前 虛 心 地 自 我 省 察 .

Ⅶ 基督教網關於感恩又得祝福的經文

聖經中感恩和祝福的句子很多，就不一一列出了。
【詩50章】23凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我。那專按正路而行的屬，我必使他得著我的救恩。」
【詩116章】17我要以感謝為祭獻給你，又要求告耶和華的名。
【來12章】28所以，我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。
【帖前5章】18凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。
【腓4章】6應當一無掛慮，只要凡事借著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。

【太5:3-11】
3「虛心的人有福了，因為天國是他們的。
4哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
5溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
6飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
7憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
8清心的人有福了，因為他們必得見神。
9使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。
10為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
11人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。

Ⅷ 聖經中經典的句子

十句讓人受用終生的聖經金句

1.你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
這是一條非常實用的人際關系原則，可以在人群中形成良性循環關系鏈。好多人的失敗都是因為只盯住別人的過失，卻看不到自己曾經給他人帶來的傷害。孔子曰：己所不欲，勿施於人。而耶穌的這句話顯然又高了一個層次。
2.施比受更為有福。
送人玫瑰，手留余香。這是不肯施捨的人永遠也無法體驗得到的幸福。
3.萬事都互相效力，叫愛真神的人得益處。
明白這一道理的人再不會對生活充滿怨言，因為終級目標已定，就是要你得益處，還有什麼過不去的坎兒？但前提是，一定要對造物主心存敬畏。
4.不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。
郝思佳有一句名言為許多《飄》迷所推崇：無論如何，明天總是又換了一天了！看來，她才是最明白應該怎樣活著的智者。
5.愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。
真正的愛往往體現在很小的生活細節當中，人生在世沒有幾次關繫到生死的大事，很多時候我們可以愛對方到為他去死，但卻做不到每天為他擠牙膏，甚至可能為誰作飯，誰刷碗爭得不可開交。
6.真神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴，守著自己的身體。
現在的時代說這樣的話，會被很多人拋磚頭，但聖徒保羅不怕，我也不怕。一個真正高貴的靈魂一定寄居在一個聖潔尊貴的身體裡面。這不是為誰而守，而是為自己的尊貴身份。
7.掩蓋的事，沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。
誰會相信秘密這碼事？兩個人的事情就不是秘密；一個人的事情真神知道。
8.我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。
所以，永遠不要奢望佔有更多，但一定要懂得珍惜眼前。
9.你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。
你的心是你的後花園，精心照管和任其荒蕪反應出兩種不同人生。等到那一刻明白已經太晚。
10.當面的責備，強如背地裡的愛情。朋友加的傷痕，出於忠誠；仇敵連連親嘴，卻是多餘。
所謂忠言逆耳利於行。真神，求你給我足夠的勇氣，來接受朋友的忠誠。也給我足夠的智慧，辨別並推拒多餘的愛情

Ⅸ 聖經里對耶穌基督的感恩贊美詞有哪些（要經典的原話

確實數不勝數，因為聖經全是關於耶穌的（耶穌與上帝，聖靈是三位一體的）要找很困難，我找到的這些，也不過是「鳳毛麟角」1．無所不知的，參詩一三九1～16；約廿一17；徒十五18；來四13）。2．智慧是完全與圓滿的（參羅十一33；林前二7；弗一6～14；西一16）。3．良善，對愛他的人彰顯得完全（參詩卅六6；太五45；徒十四17）。4．慈愛，在人的身上反映了他形像的完全（參弗一6～7，二4～5；路一54～55；羅十五9；彼前三20）。5．聖潔尊貴，超乎一切被造之人的本性（參出十五11；賽五十七15）。6．公義不可侵犯，他以律法來作獎罰善惡之終局（參詩九十九4；賽卅三22；羅一32）。7．真實，他對自己的啟示與對人的恩約，是真誠而不變的（參民廿19；林前一9；來十23）。9．無所不能，神以他的全能，施行他的旨意（參創五十20；徒二23）。另外，下面也是（原文可到下面的網站里搜索）神的真實神的本體、他的啟示、他與他兒女的關系，都是真實整全的。他是真神，他所說的話就是真理；他的聖約應許必然應驗成就，因他絕不說謊，所以，他的真實就是他的信實（民廿三19；申十八20-22；詩十九9；林前一9；提後二13；來十23；多一2）。2. 神的美善只有神是良善的（太十九17），他的名是美好的（詩五十二9），他本為善，所行的也善（詩一一九68）；神的美善覆庇一切受造之物（詩卅六6，一○四21，一四五8、9、16；太五45；徒十四17）；他為他子民所定的計劃，都是好的（創五十2；羅八28）。所以，聖經鼓勵我們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了（詩卅四8）。3. 神的慈愛聖經說到「神的愛」，並非抽象的觀念，乃是具體彰顯在「創造」與「護理」之中（創一；詩卅三5，一四五9；太五44），在神對他子民的「聖約之愛」里（出卅四6-7；詩一○七；拉三11），在他對罪人的恩待拯救中（尼一5；九32；詩一○九21，廿五7-8）。神的慈愛長闊高深，極其廣大，我們可從不同的角度來看他的愛：赦免罪惡，完全饒恕，這稱為「恩典」（弗一6-7，二7-9；多二11）；除去因罪而來的痛苦愁煩，此稱為「憐憫」（路一54-55、72、78；羅十五9，九16、18；弗二4）；忍耐罪人的悖逆頂撞，此稱為「寬容」（羅二4，九22；來十二3；彼前三20；彼後三9、15）。4. 神的聖潔神乃是至聖者，這是神完美屬性中的首要，使他與所造的萬物之間有絕對分別，也使他受到無限的敬畏，遠超一切之上（出十五11；賽六3，五十七15）。誠如哈拿所言：「只有耶和華為聖，除他以外沒有可比的」（撒上二2）。聖潔是神一切作為的特性，也是神對他子民的要求（利十一44；彼前一16）。因此，「主阿，誰敢不敬畏你，不將你的榮耀歸給你的名呢？因為，獨有你是聖的」（啟十五4）。在聖潔的神面前，人深切認識自己的有限與有罪（伯卅四10；賽六5；哈三16）。5. 神的公義神是公義的神，又是救主（賽四十五21；詩七9-11、17）。他喜愛公義，公義和公平是他寶座的根基（詩四十五7，九十七2），他的道途義哉，誠哉！（啟十五3）他秉公行義賞善罰惡，按照各人的行為報應各人（詩九十九4；賽卅三22；羅二5-11）。他自己為義，也稱信耶穌的人為義（羅三26）。他引進永遠的義（但九24），並且他親自成為我們的義（耶廿三6）。6. 神的智慧深哉，神豐富的智慧和知識！（羅十一33）神不只是無所不知，更是獨一全智的（羅十六27）。他的智慧是與能力相提並論的：他的智慧深廣，他的能力甚大（伯九4，十二13，卅六5）。簡言之，神的智慧就是：以他的大能，按最美善的方式，成就他榮耀的目的（羅八28）。創造啟示他的智慧大能（箴三19；耶十12；詩一○四24）。在基督里的救贖，亦彰顯他的全智全能，因在那蒙召的，基督總為神的智慧、神的大能（林前一24，一18至二16）。7. 神的榮耀「神的榮耀」是：「神不可見本體的豐盛完美，其極美可見的彰顯」（哈二14；詩十九1；羅一20；詩八，詩一○四）。在舊約里「神的顯現」所帶來的榮耀，是令人怵目驚心的。例如「主耶和華的榮耀」在西乃山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火（出廿四15-18）。沒有任何人能直接見「神的面」（與「神的榮耀」為同義詞）；摩西也只能看見此榮耀的背後（出卅三18-23）。會幕與聖殿，乃是神的榮耀充滿之所在；建築的材料與各樣的設計裝飾，都彰顯他無比的完美。「神的榮耀」臨在，使人事物皆更新改變：謙卑人因救恩得榮美（詩一四九4-5）；錫安成為全美的發光所在（詩五十2）。所以，詩人的禱告是：「一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美」（詩廿七4）。「神的榮耀」就是他一切屬性的總和與完美彰顯，是我們永遠瞻仰不盡、贊美不完的。從來沒有人看見神，只有在父懷里的獨生子主耶穌將他表明出來（約一14-18）。換言之，「神的榮耀」顯在主耶穌基督的面上（林後四6）。在主耶穌基督里，我們眾人得見他的榮光（約一14），並且恢復神的形象，返照主的榮光，也越來越變成主的形狀樣式（林後三18）。不用下載軟體可以用下面這個網站http://www.fuyincn.com/bible1/index.asp

Ⅹ 聖經感謝恩典句子

1、「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺卧在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂蘇醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席;你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我;我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」

2、「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿里求問。因為我遭遇患難，他必暗暗地保守我;在他亭子里，把我藏在他帳幕的隱秘處，將我高舉在磐石上。現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在他的帳幕里歡然獻祭;我要唱詩歌頌耶和華。」

3、「我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼。凡仰望他的，便有光榮;他們的臉必不蒙羞。我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。」

4、「我曾耐性等候耶和華;他垂聽我的呼求。他從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。他使我口唱新歌，就是贊美我們神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。那倚靠耶和華、不理會狂傲和偏向虛假之輩的，這人便為有福!耶和華──我的神啊，你所行的奇事，並你像我們所懷的意念甚多，不能向你陳明。若要陳明，其事不可勝數。」

5、「神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。你使人坐車軋我們的頭;我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。我要用燔祭進你的殿，向你還我的願，就是在急難時我嘴唇所發的、口中所許的。

我要把肥牛作燔祭，將公羊的香祭獻給你，又把公牛和山羊獻上。凡敬畏神的人，你們都來聽!我要述說他為我所行的事。我曾用口求告他;我的舌頭也稱他為高。我若心裡注重罪孽，主必不聽。但神實在聽見了;他側耳聽了我禱告的聲音。神是應當稱頌的!他並沒有推卻我的禱告，也沒有叫他的慈愛離開我。」