形容音樂動聽的詞語
⑴ 形容音樂好聽成語
1、餘音繞梁
餘音繞梁,讀音是yú yīn rào liáng,是一個漢語成語。形容歌聲或音樂優美,餘音迴旋不絕。也比喻詩文意味深長,耐人尋味。語出《列子·湯問》:「昔韓娥東之齊 ,匱糧,過雍門 ,鬻歌假食,既去,而餘音繞梁欐,三日不絕。」
清賀裳《載酒園詩話·宋歐陽修》:「至若敘事處,滔滔汩汩,累百千言……所惜意隨言盡,無復餘音繞梁之意。
2、曲高和寡
曲高和寡是一個漢語成語,讀音是qǔ gāo hè guǎ,意思是曲調高深,能跟著唱的人很少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗,能了解的人很少。出自《宋玉·答楚王問》。
3、繞梁遏雲
繞梁遏雲,成語,形容歌聲保留時間長久,動聽。出處:《列子·湯問》:「昔韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食,既去而餘音繞梁,三日不絕,左右以其人弗去。」
4、扣人心弦
扣人心弦,讀音 kòu rén xīn xián,是一個成語,意思是敲打;心弦:指因感動而引起共同反應的心。形容言論或表演深深地打動人心。又作「動人心弦」。 用來形容事物能深深地牽動人心。或指因感動而引起內心的強烈共鳴 。 多指激動人心。
5、珠落玉盤
珍珠落在寶玉盤子里。比喻聲音十分動聽。出處:唐·白居易《琵琶行》:「嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。」
⑵ 描寫音樂非常動聽、美妙的成語
餘音繞梁
yúyīnràoliáng
[釋義]
餘音:音樂演奏後好像還留下樂聲。彷彿遺留下來的樂版聲圍著屋打轉權轉。形容歌聲、樂聲高亢、悅耳;使人經久不忘。
[語出]
《列子·湯問》:「既去;而餘音繞梁X;三日不絕;左右以其人弗去。」
[正音]
繞;不能讀作「rǎo」。
[辨形]
梁;不能寫作「粱」。
[近義]
繞梁三日
鶯舌百囀
如聞天籟
[反義]
不堪入耳
[用法]
用作褒義。常跟「三日不絕」連用。一般用作謂語、定語、賓語。
[結構]
主謂式。
⑶ 形容音樂好聽的詞語有
順耳、動聽、宛轉、入耳、悅耳。
一、順耳
白話釋義:(話)合乎心意,聽著舒專服:這話聽著順耳。不能屬只聽順耳的話,不順耳的也要聽。
出處:《與吳質書》:「高談娛心,哀箏順耳。」
朝代:三國魏
作者:曹丕
譯文:高談闊論娛樂了內心,箏器哀鳴又讓人聽著舒服。
二、動聽
白話釋義:聽起來使人感動或者感覺有興趣:娓娓動聽。極平常的事兒,讓他說起來就很動聽。
出處:《為曹公作書與孫權》:「夫似是之言,莫不動聽。」
朝代:漢
作者: 阮瑀
譯文:先生你說的話,沒有一句聽起來是不動聽的。
三、宛轉
白話釋義:形容聲音抑揚動聽。
出處:《華蓋集續編·有趣的消息》:「有時說些宛轉的話,是姑且客氣客氣的,何嘗想藉此免於下地獄。
朝代:近代
作者:魯迅
四、入耳
白話釋義:中聽:不入耳。這句話十分入耳。
出處:《二馬》第二段十一:「 馬威越聽越覺得不入耳,抓起帽子來說:『父親,我得去找 李子榮 。』」
朝代:近代
作者:老舍
五、悅耳
白話釋義:好聽:歌聲婉轉悅耳。
出處: 《秋色賦·鄉音》:「啊!多麼雄壯悅耳的聲音啊!」
朝代:近代
作者:峻青
⑷ 用來形容音樂或者樂曲動聽的詞有哪些
如陽春白雪
,天籟之音,真是此曲只應天上有,人間難得幾回聞啊!
繞梁三日,餘音不絕.歡快回灑答落在心窩里,宛如一些活潑輕盈的精靈,在為心靈進行一次洗禮.
歌聲餘音繞梁,三日不絕.
細細聽來,一種深沉卻飄然出世的感覺會理科占據認得心頭,彷彿一切塵囂都已遠去,只有這天籟之音.
讓人陶醉在優美的音樂旋律里而"沉醉不知歸路".
宛如"又綠江南岸"的春風,悄聲無息
如"隨風潛入夜"的春雨,潤物無聲
更如朗照松間的明月,清幽明凈.
讓人深在浮世中,卻有皓月當空,清風徐徐之感
這首歌聲音悠揚婉轉,純潔好聽.
溫暖明凈的歌
返璞歸真的童樂
優美的靈魂,優美的歌謠
擁有陽光般溫暖美好的歌曲
清純不一般的歌
天籟之音
氣勢恢弘的歌
⑸ 關於形容音樂非常動聽的四字詞語
天籟之音
餘音繞梁
盪氣回腸
龍言鳳語
裊裊不絕
繞梁三日
游魚出聽
餘音裊裊
朱弦三嘆
⑹ 形容音樂非常動聽的成語
不絕於耳、經久不息、繞梁之音、繞梁三日、餘音繞梁。
一、不絕於耳內
白話釋義容:絕:斷。聲音在耳邊不斷鳴響。
朝代:清
作者:劉鶚
出處:《老殘游記》第二回:「這是台下叫好的聲音不絕於耳。」
二、經久不息
白話釋義:多用在鼓掌或歡呼時。代表著一種動作所受到歡迎程度。也可形容歌聲在耳邊經久未息。
朝代:近代
作者:劉堅
出處:《草地晚餐》:「人群沸騰起來,掌聲和歡呼聲經久不息。」
三、繞梁之音
白話釋義:形容歌聲美妙動聽,長久留在人們耳中。參見「餘音繞梁」。
朝代:晉
作者:陸機
出處:《演連珠》:「繞梁之音,實縈弦所思。」
翻譯:歌聲美妙動聽,長久留在人們耳中,讓人思念起那弦音繞耳。
四、繞梁三日
白話釋義:形容音樂高昂激盪,雖過了很長時間,好像仍在回響。
朝代:春秋
作者:列子
出處:《列子·湯問》:「既去而餘音繞梁,三日不絕。」
翻譯:音樂高昂激盪,雖過了很長時間,好像仍在回響,三日都還沒停止。
五、餘音繞梁
白話釋義:後用來形容歌聲優美,給人留下深刻印象。
朝代:春秋
作者:列子
出處:《列子·湯問》記載,韓娥去齊國,路上斷了糧,便以歌唱求食。唱後歌聲繞著屋樑三天不絕。
⑺ 形容歌曲很好聽的成語
描寫音樂的成語大全
1、游魚出聽:形容音樂美妙動聽。
2、餘音繚繞:優美動聽的音樂長久地回盪。形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。
3、絲竹管弦:絲:指弦樂器;竹:指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。
4、甘酒嗜音:甘:嗜好。嗜好喝酒和音樂。形容只顧酒色享樂。
5、鄭衛之曲:鄭衛:指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。因儒家認為其音淫靡,不同於雅樂,故斥之為淫聲。
6、顧曲周郎:原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
7、擊節稱賞:節:節拍;賞:贊賞。形容對詩文、音樂等的贊賞。
8、鍾鼓之樂:鍾鼓;鍾與鼓,樂器。指鍾鼓一類的音樂。
9、弦而鼓之:弦:琴弦,裝上弦;鼓:彈。裝上弦開始彈奏音樂。
10、肉竹嘈雜:竹:管樂;肉竹:泛指音樂;嘈雜:聲音喧鬧,雜亂。形容音樂雜亂無章。
11、千部一腔:部:唐代管音樂的機構,按所管音樂的性質,區分為若幹部。演奏的都是一個聲調。比喻都是老一套,沒有變化。
12、餘音繞梁,三日不絕:繞梁:環繞屋樑。優美動聽的音樂長久地在屋樑上回盪。形容歌聲優美,給人留下難忘的印象。
13、駟馬仰秣:駕車的馬駐足仰首,諦聽琴聲。形容音樂美妙動聽。
14、斷章取義:斷:截斷;章:音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。
15、絲竹八音:絲竹:弦樂和管樂,泛指音樂;八音:金、石、絲、木、竹、匏、土、革等八種樂器。指音樂。
16、繞梁三日:形容音樂高昂激盪,雖過了很長時間,好像仍在回響。
17、不同凡響:凡響:平凡的音樂。形容事物不平凡,很出色。
18、裊裊不絕:裊裊:聲音宛轉悠揚。形容宛轉悠揚的音樂聲連綿不斷。
19、巴人下里:①即下里巴人。古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。巴,古國名,在今四川東部一帶,古為楚地。下里,鄉里。②泛指粗俗的。
20、一板三眼:板、眼:戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板,不懂得靈活掌握。
21、品簫弄笛:吹奏洞簫和笛子。指人擅長音樂。
22、戛釜撞翁:戛:敲擊;釜:陶器;翁:通「瓮」,陶器。敲打鍋子,碰撞陶器。比喻粗俗的音樂。
23、弦歌之聲:彈琴和唱歌吟詩的聲音。(www.suibi8.com)古時學校重視音樂教育,也泛指教育或教學活動。
24、吹篪乞食:吹著篪討吃的。指在街頭行乞。篪:古代的一種音樂,象笛子,有八孔。
25、亡國之音:原指國家將亡,人民困苦,因此音樂也多表現為哀思的曲調,後多指頹靡淫盪的歌曲。
26、樂以道和:樂:音樂。音樂能夠表現中和之氣。
27、靡靡之樂:指柔弱、頹靡的音樂。
28、妖歌曼舞:曼:柔和。音樂輕快,舞姿優美。
29、餘音裊裊:形容音樂悅耳動聽,令人沉醉。
30、吹竹調絲:竹:管樂器;調:調弄;絲:弦樂器。指管弦樂合奏。泛指音樂活動。
31、三眼一板:眼,板:戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板,不懂得靈活掌握。
32、吹彈歌舞:演奏管弦樂器,唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。
33、鄭衛之音:鄭衛:指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。
34、五音六律:五音:指宮、商、角、徵、羽五個音階;六律:定樂器的標准。指古代音律。後也泛指音樂。
35、絲竹陶寫:絲:指弦樂器;竹:指管樂器;陶寫:陶冶性情。用音樂來陶冶性情。
36、鄭聲亂雅:鄭聲:鄭國的音樂。鄭國靡亂的音樂擾亂了優雅的音樂。比喻邪擾亂了正。
37、亂世之音:指擾亂世道和人心的音樂。
38、朱弦玉磬:弦:樂器上的絲弦;磬:一種打擊樂器。借指用樂器演奏的優美音樂。
39、獨自樂樂:樂樂:欣賞音樂。獨自一個人欣賞音樂的快樂。比喻自己享樂必然導致脫離群眾。
40、干酒嗜音:甘:喜好;嗜:嗜好。沉溺在喝酒和聽音樂之中。形容享樂腐化。
41、一倡三嘆:指一人歌唱,三人相和。後多用以形容音樂、詩文優美,富有餘味,令人贊賞不己。倡,亦作「唱」。
42、知音識曲:指通曉音樂。
43、龍言鳳語:比喻輕松悠揚的音樂之聲。
44、亡國之聲:指淫靡的音樂。
45、金鼓喧闐:金鼓:金鉦和鼓。喧闐:聲音大。形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈
46、一片宮商:宮、商:都是古代五音之一。一片和諧的音樂聲。形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳。
47、朱弦三嘆:指稱音樂的美妙。
48、引商刻羽:商、羽:古代樂律中的兩個音名。指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。
49、頓挫抑揚:形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折,和諧而有節奏。
50、周郎顧曲:原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
51、舉酒作樂:舉:舉辦;樂:音樂。舉行酒宴,奏起樂曲。
52、囚擰浚好音:囚牛:胡琴頭上所刻的獸。刻在胡琴頭上的獸,表現出一副喜愛音樂的樣子。比喻冒充內行。
53、洪鍾大呂:大呂:陽律中排第四。形容音樂或文辭正大、庄嚴、高妙。
54、初試啼聲:本指初生嬰兒啼聲宏大,將來一定不凡。後也比喻音樂會歌唱者初次登台。
55、狗馬聲色:良犬、駿馬、音樂、女色。泛指養狗、騎馬、聽歌、狎妓等剝削階級行樂的方式。借指窮奢極侈的享樂。
56、大樂必易:指最美妙的音樂一定簡單,雅俗共賞。
57、弦外之音:原指音樂的餘音。比喻言外之意,即在話里間接透露,而不是明說出來的意思。
58、哀而不傷:哀:悲哀;傷:傷害。憂愁而不悲傷,形容感情有節制;另形容詩歌、音樂優美雅緻,感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。
59、引商刻角:指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。同「引商刻羽」。
60、輕歌妙舞:指輕快的音樂和柔美的舞蹈。
61、鍾鼓之色:指歡欣喜樂的面色,像欣賞音樂時表現出的那樣。
62、知音諳呂:呂:國古代音樂十二律中的陰律,此處泛指音樂。指深通樂律。
63、簫韶九成:簫韶:虞舜時的樂章;九成:九章。指簫韶音樂奏了九章。
64、桑間濮上:桑間在濮水之上,是古代衛國的地方。①古指淫靡的音樂②後也指男女幽會。
65、五音不全:五音:五聲音階上的五個級,宮、商、角、徵、羽,相當於簡譜上的1、2、3、5、6;唐代以來叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音樂細胞。
66、輕歌曼舞:音樂輕快,舞姿優美。
67、絲竹之音:絲竹:弦樂和管樂,泛指音樂。指音樂的聲音。
68、靡靡之聲:指柔弱、頹靡的音樂。同「靡靡之音」。
69、彈絲品竹:吹彈樂器,諳熟音樂。
70、回腸傷氣:形容音樂、文章等纏綿悱惻,感人之極。
71、靡靡之音:靡靡:柔弱,萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。指頹廢的、低級趣味的樂曲。
72、桑間之音:指淫靡的音樂。同「桑間濮上①」。
73、腸回氣盪:回:曲折,迂迴;盪:搖盪。形容好的音樂、文章纏綿悱惻,感人極深的樣子。
74、裊裊餘音:裊裊:宛轉悠揚。餘音:不絕之音。形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕,回響在耳邊。同「餘音裊裊」。
75、黃鍾大呂:黃鍾:我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂:六種陰律的第四律。形容音樂或言辭庄嚴、正大、高妙、和諧。
76、正聲雅音:純正優雅的音樂。
77、音與政通:音:音樂;政:政治。音樂與政治是相聯系的。指音樂是社會生活的反映。
78、鼓吹喧闐:形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。
79、感心動耳:感心:心受感動;動耳:悅耳。形容音樂極其感動人。
80、鍾儀楚奏:仲儀:春秋時楚國樂官。鍾儀奏楚國的音樂。比喻思念故國,懷念鄉土。
⑻ 描寫音樂動聽的詞語
順暢自然
裊裊餘音
鏗鏘有力
抑揚頓挫
行雲流水
歌聲繞梁
激情洋溢
天籟之音內
鳳簫鸞管
悅耳動聽容
餘音繞梁、陽春白雪曲高和寡靡靡之音 如泣如訴 天籟之音高聳入雲琴瑟之好、琴斷朱弦、 琴歌酒賦、琴劍飄零、琴瑟調和、琴瑟和好、琴瑟相調、琴心劍膽、 鳴琴而治、一琴一鶴、和如琴瑟、 如鼓琴瑟弦外之音 改弦更張 更弦易轍 扣人心 歌舞昇平 長歌當哭 鶯歌燕舞 輕歌曼舞 高歌猛進 四面楚歌聲震林木 陽關三疊 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 繞梁三日 珠落玉盤 出谷黃鶯 一唱三嘆 五音不全 天籟之音 高山流水 餘音繞梁 若即若離 虛無飄渺 鏗鏘有力 盪氣回腸 震耳欲聾 不絕如縷出神入化
優美動聽、珠落玉盤 身臨其境 哀絲豪竹 高唱入雲 顧曲周郎 流水高山 繞梁遏雲 聲情並茂 響徹雲霄 穿雲裂石 歌樓舞榭 腸回氣盪 變徵之聲 高山流水 豪竹哀絲 靡靡之樂 繞梁三日 鐵板銅琶 歌聲繞梁 回腸傷氣 靡靡之音 繞梁之音 如泣如訴 清脆悅耳 悅耳動聽