論語關於做人的句子是
1. 《論語十則》中,關於修身做人的語句有哪些
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 （《泰伯》）
曾參說：「有抱負的人不可以不胸懷寬廣，因為他責任很重，路途又很遙遠。把實現『仁』的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠嗎？」
詞語解釋：
弘毅：胸懷寬廣，意志堅強 ：剛強，勇毅
仁：指推己及人，仁愛待人
子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」 (《子罕》)
孔子說:"直到每年中最寒冷的季節,才知道松柏(bǎi)是最後凋落的。"
補充詞解釋：
凋：凋謝
歲寒：在此指艱苦的環境 歲，指時間。
這里用松柏比喻了那些堅貞不屈，潔身自好的人。告訴我們危難之際，才能見真英雄。是當時的一種社會現象。或（借「松柏之後凋」來比喻一種社會現象即面對著利害關系。特別是事變關頭，才能真正識別君子的操守，同時也指出為人須如松柏之堅韌剛強，要經得起時間環境的考驗。）
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」(《衛靈公》)
子貢問道:"有沒有一句話可以終身奉行的? 」孔子說：「那大概就是『恕』吧！自己不願意乾的事情，不要強行加於別人身上。」
重點字詞解釋:
一言：一句話。
行：奉行。
其恕乎：其：大概，也許。恕：指儒家的推己及人，仁愛待人。
欲：喜歡，想。想要（做的事）。
施：施加。
其：大概
評析本段：後為成語「己所不欲，勿施於人」意思是不想要的不要施加給別人。它在今天的社會道德修養方面有積極意義，已成為警世格言。
2. 論語中論述做人的名句
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？」
孔子說："學習後經常實踐所學的知識，不也很令人愉悅嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養的人嗎？"
2、子曰:「巧言令色，鮮矣仁。」
孔子說：「花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人很少有仁德的。」
3、曾子曰：「吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
曾子說：「我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是否溫習了呢？」
「忠」在先秦是一般的道德范疇，不止用於君臣關系。至於漢代以後逐漸將「忠」字演化為「忠君」，這既與儒家的忠有關聯，又有重要的區別。
「信」的涵義有二，一是信任、二是信用。其內容是誠實不欺，用來處理上下等級和朋友之間的關系，信特別與言論有關，表示說真話，說話算數。是一個人立身處世的基石。
4、子曰：「弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」
孔子說：「弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之後，還有餘力的話，就再去學習文獻知識。」
5、子曰：「君子，不重則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者；過，則勿憚改。」
孔子說：「君子，不莊重就沒有威嚴；學習可以使人不閉塞；要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過錯，就不要怕改正。」
3. 論語中孔子談做人的句子
01/學而時習之，不亦說乎?
02/有朋自遠方來，不亦樂乎?
03/人不知而不慍，不亦君子乎?」
04/溫故專而知新，屬可以為師矣
05/學而不思則罔，思而不學則殆
06/知之為知之，不知為不知，是知也
07/見賢思齊焉，見不賢而內自省也
08/三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之
09/士不可以不弘毅，任重而道遠。
10/歲寒，然後知松柏之後凋也。」
11/己所不欲，勿施於人。
12/有教無類。
13/既來之，則安之
14/吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
15/知之者不如好之者,好之者不如樂之者
16/士不可以不弘毅,任重而道遠
17/道不同,不相為謀
18/當仁,不讓於師.
19/小不忍,則亂大謀
20/言必信,行必果.
4. 《論語》中關於修身養性、學會做人的句子
1.子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。」（《顏淵》）
也就是說，只有克制自己，讓言行符合禮就是仁德了.一旦做到言行符合禮，天下的人就會贊許你為仁人了。
2.子曰：「人之生也直，罔之生也幸而免。」（《雍也》）即是說做人要正直磊落。在孔子看來，一個人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存，但那隻是靠僥幸而避免了災禍。按事物發展的邏輯推理，這種靠僥幸避免災禍的人遲早要跌跟斗。
3.子曰：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」（《述而》）即：志向在於道，根據在於德，憑籍在於仁，活動在於六藝（禮、樂、射、御、書、數），只有這樣才能真正地做人
4曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 （《泰伯》）
曾參說：「有抱負的人不可以不胸懷寬廣，因為他責任很重，路途又很遙遠。把實現『仁』的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠嗎？」
4子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」 (《子罕》)
孔子說:"直到每年中最寒冷的季節,才知道松柏(bǎi)是最後凋落的。"
這里用松柏比喻了那些堅貞不屈，潔身自好的人。告訴我們危難之際，才能見真英雄。是當時的一種社會現象。或（借「松柏之後凋」來比喻一種社會現象即面對著利害關系。特別是事變關頭，才能真正識別君子的操守，同時也指出為人須如松柏之堅韌剛強，要經得起時間環境的考驗。）
5子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」(《衛靈公》)
子貢問道:"有沒有一句話可以終身奉行的? 」孔子說：「那大概就是『恕』吧！自己不願意乾的事情，不要強行加於別人身上。」
評析本段：後為成語「己所不欲，勿施於人」意思是不想要的不要施加給別人。它在今天的社會道德修養方面有積極意義，已成為警世格言。
5. 論語中做人之道的句子
1.人不知而不慍,不亦君子忽?
2.所謂聖人者，知通乎大道，應變而不窮，能測萬物之情性者也
3.小人之心，豈能度君子之腹。
4.子曰：「學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
5.子夏曰：賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣.
6.子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
7.定公問：「君使臣，臣事君，如之何？」孔子對曰：「君使臣以禮，臣事君以忠。」
8.子曰：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」
9.子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」
10.子曰：「君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。」
11.子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
12.子曰：「君子欲訥於言而敏於行。」
13.子游曰：「事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。」
14.子謂子賤：「君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。」
15.子謂子產：「有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」
16.子謂子夏曰：「汝為君子儒，無為小人儒。」
17.宰我問曰：「仁者雖告之曰，井有仁焉，其從之也。」子曰：「何為其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。」
18.子曰：「聖人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。」
19.子曰：「恭而無禮則勞，慎而無禮則思，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁，故舊不遺，則民不偷。」
20.曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人與？君子人也。」
21.子曰：「先進於禮樂，野人也。後進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。」
22.司馬牛問君子。子曰：「君子不憂不懼。」曰：「不憂不懼，斯謂之君子已乎？」子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」
23.司馬牛憂曰：「人皆有兄弟，吾獨亡。」子夏曰：「商聞之矣，死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也。」
24.棘子成曰：「君子質而已矣，何以文為？」子貢曰：「惜乎，夫子之說君子也。駟不及舌。文，猶質也；質，猶文也。虎豹之槨，猶犬羊之槨。」
25.子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」
26.子曰：「朝聞道，夕死可矣。」
27.季康子問政於孔子曰：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺。子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。」
28.曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。」
29.子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎。」子路曰：「有是哉，子之迂也。奚其正？」子曰：「野哉由也。君子於其所不知，蓋闕如也。名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。」
30.子貢問曰：「何如斯可謂之士矣？」子曰：「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。」曰：「敢問其次。」曰：「宗族稱孝焉，鄉黨稱悌焉。」曰：「敢問其次。」曰：「言必信，行必果，脛脛然小人哉，抑亦可以為次矣。」曰：「今之從政者何如？」子曰：「噫！斗屑之人，何足算也。」
31.子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」
32.子曰：「君子易事而難說也。說之不以其道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說之；及其使人也，求備焉。」
33.子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」
34.南宮適問於孔子曰：「羿善射，鏖盪舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。」夫子不答。南宮適出，子曰：「君子哉若人，尚德哉若人。」
35.子曰：「君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。」
36.曾子曰：「君子思不出其位。」
37.子曰：「君子恥其言而過其行。」
38.子曰：「君子道者三，我無能焉。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」子貢曰：「夫子自道也。」
39.衛靈公問陳於孔子。孔子對曰：「俎豆之事，則嘗聞之矣。軍旅之事，未之學也。」明日遂行。在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」
40.子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！」
41.子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」
42.子曰：「君子疾沒世而名不稱焉。」
43.子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」
44.子曰：「君子矜而不爭，群而不黨。」
45.子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言。」
46.子曰：「君子貞而不諒。」
6. 《論語》中有關做人格言的句子,五個就行了.
1、學而時習之復,不亦說乎制?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
2、巧言令色,鮮矣仁.
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
4、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已.
5、人而無信,不知其可也.大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?
6、朝聞道,夕死可矣.
你可以在網路里輸入關鍵字「論語」,有很多.
7. 《論語》中強調為人處事重要的句子
《論語》沒有專門強調為人處世的問題，但很多內容對提高為人處世的認識水平是非常有幫回助的，這里摘選答一些如下：
曾子曰：「吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」（《學而》）
子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」（《學而》）
子張學干祿。子曰：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」（《為政》）
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」（《里仁》）
子謂子產：「有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」（《公冶長》）
子曰：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。」（《述而》）
曾子曰：「以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友，嘗從事於斯矣！」（《泰伯》）
孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」（《季氏》）
8. 關於工作\做人的論語句子（十句以上）並翻譯
1、孔子雲：「人而無信，不知其可也。」
2、 「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
譯： 見別人的優點要學習，不要嫉妒，見到別人的缺點，也不要嘲笑，反省一下自己，以警惕來日。3、「父母在，不遠游；遊必有方。」
孝敬父母是每個人應盡的義務，不要借著事業、理想、自由的幌子讓父母傷心，他們是世界上最
在乎你的人，永遠不會拋棄你的人。4、乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」 譯：善惡就在一念之間，做壞人很容易，做好人容易，你決定為善的那一瞬間，你就是善人了。5、「君子和而不同，小人同而不和。」
譯：和而不同，對上不盲目附和，對下容納和聽取不同意見，與異己者和睦相處；同而不和，對上迎合附和，對下黨同伐異。6、「或曰：『以德報怨，何如？』子曰：『何以報德？以直報怨，以德報德。』」
譯：看了孔子的原話，就知道，所謂的「以德報怨」完全是謬論，孔子的意思是，對惡言惡行之人，公正的對待他就足夠了，善良是用來回報善良的。所以，對騙子對流氓，我們只要公正的運用法律對他們，已經是最大的仁慈和善良。7、已所不欲，勿施於人 譯：這就不需要譯了吧！8、子曰：「巧言令色，鮮矣仁」
譯：注意身邊那些討好你的人，施捨小恩小惠以達到個人目的，甜言蜜語以利用你，甚至陷害你，永遠記住一句話：君子坦盪盪！9、子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜
譯：時間一去不復返，不能停止，要你珍惜時間
10、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者 譯；孔子曰：懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人
9. 論語中關於做人方面和學習方面的句子
論語中關於做人方面的句子：
1.子曰：「克己復禮為仁.一日克己復禮,天下歸仁焉.」（《顏淵》）
2.子曰：「人之生也直,罔之生也幸而免.」（《雍也》）
3.子曰：「志於道,據於德,依於仁,游於藝.」（《述而》）
4.曾子曰：「士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」 （《泰伯》）
5.子曰：「歲寒,然後知松柏之後凋也.」 (《子罕》)
6.子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲,勿施於人.」(《衛靈公》)
關於學習方面的句子：
1．子曰：「學而時習之,不亦說②乎? 有朋自遠方來,不亦樂乎? 人不知而不慍③,不亦君子乎?」
2．與朋友交,言而有信.
3．子曰：「不患人之不己知,患不知人也.」
4．子曰：「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩.」
5．子曰：「溫故而知新,可以為師矣.」
6．子曰：「學而不思則罔,思而不學則殆.」
7．知之為知之,不知為不知,是知也.
8．敏而好學,不恥下問.
9．子曰：「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?」
10．子曰：「不憤不啟,不悱不發.舉一隅不以三隅反,則不復也.」
11．子曰：「三人行,必有我師焉；擇其善者而從之,其不善者而改之.」
10. 《論語》中有關做人格言的句子
1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？內
2、巧言令色，鮮容矣仁。
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
4、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
5、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
6、朝聞道，夕死可矣。
你可以在網路里輸入關鍵字「論語」，有很多。