論語最短句子

㈠ 論語最簡短的句子帶翻譯

子曰：巧復言令色，鮮矣仁。制
【譯文】
孔子說：「花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。」
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曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。
【譯文】
曾子說：「謹慎地辦理父母的喪事，虔誠地追念祭祀祖先，這樣做就可以使老百姓的道德風俗歸於淳樸厚道了。」
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子曰：「朝聞道，夕死可矣。」
【譯文】
孔子說：「早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。」
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子曰：「君子不器」
【譯文】
孔子說：「君子不像器具那樣，只有某一方面的用途。」
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子曰：」德不孤，必有鄰。「
【譯文】
孔子說：「有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。」

㈡ 100句最短的論語 不用翻譯

1.有教無類
2.克己復禮
3.君子無所爭
4.君子泰而不驕
5.過猶不及
6.君子不器
7.以約失之者鮮矣
8.巧言令色，鮮矣仁
9.攻乎異端，斯害也已
10.事君盡禮，人以為諂也
11.苟志於仁矣，無惡也
12.朝聞道，夕死可矣
13.放於利而行，多怨
14君子喻於義，小人喻於利
15德不孤，必有鄰
16君子坦盪盪，小人長戚戚
17不在其位，不謀其政
18學如不及，猶恐失之
19居之無倦，行之以忠
20如有王者，必世而後仁
21君子和而不同，小人同而不和
22君子泰而不驕，小人驕而不泰
23剛毅木訥，近仁
24以不教民戰，是謂棄之
25士而懷居，不足以為士矣
26貧而無怨難，富而無驕易
27其言之不怍，則為之也難
28君子上達，小人下達
29君子思不出其位
30君子恥其言而過其行
31驥不稱其力，稱其德也
32人無遠慮，必有近憂
33君子求諸己，小人求諸人
34君子矜而不爭，群而不黨
35君子不以言舉人，不以人廢言
36巧言亂德，小不忍則亂大謀
37人能弘道，非道弘人
38過而不改，是謂過矣
39當仁不讓於師
40君子貞而不諒
41道不同，不相為謀
42辭，達而已矣
43性相近也，習相遠也
44唯上智與下愚不移
45道聽而途說，德之棄也
46溫故而知新，可以為師矣
47射不主皮，為力不同科，古之道也
48諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣
49學而不思則罔，思而不學則殆
50見賢思齊焉，見不賢而內自省也
51知之者不如好之者，好之者不如樂之者
52默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉
53道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時
54吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
55不患人之不己知，患不知人也
56為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之
57非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也
58人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何
59射不主皮，為力不同科，古之道也
60居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉
61士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也
62君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比
63君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠
64不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也
65父母在，不遠游，遊必有方
66三年無改於父之道，可謂孝矣
67事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣
68質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子
69人之生也直，罔之生也，幸而免
70君子博學與於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫
71中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣
72德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也
73志於道，據於德，依於仁，游於藝
74自行束修以上，吾未嘗無誨焉
75不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也
76富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好
77子之所慎：齊，戰，疾。
78加我數年，五十以學易，可以無大過矣
79我非生而知之者，好古，敏以求之者也
80三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之
81子以四教：文、行、忠、信。
82文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得
83奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固
84士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎
85好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也
86如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已
87狂而不直，侗而不願，倥倥而不信，吾不知之矣
88吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也，我叩其兩端而竭焉
89鳳鳥不至，河不出圖，洛不出書，吾已矣夫
90出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉
91逝者如斯夫，不舍晝夜
92吾未見好德如好色者也
93語之而不惰者，其回也
94苗而不秀者有矣夫，秀而不實者有矣夫
95後生可畏。焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已
96主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改
97三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
98可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權
99先進於禮樂，野人也。後進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進
100聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎

額。。。這是我挑出來的，不知道有沒有重復的。。。

㈢ 最簡短的論語三十句帶翻譯

十四) 子曰：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也」

解釋：學生如果不經過思考並有所體會，想說卻說不出來時，就不去開導他；如果不是經過冥思苦想而又想不通時。就不去啟發他。

（十五）子曰：「三人行，必有我師焉.擇其善者而從之,其不善者而改之」

解釋：幾個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不好的方面就對照自己改正自己的缺點。

（十六）子曰：「君子坦盪盪，小人長戚戚」

解釋：君子義士做事光明磊落，奸詐小人做事見不得人。

（十七）子曰：「學如不及，猶恐失之」

解釋：學習好像追趕什麼，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。

（十八）子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜」

解釋：奔流而去的是這樣匆忙啊!白天黑夜地奔流不息。

（十九）子曰：「譬如為山，未成一簣止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也」

解釋：譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時停下來，那是我自己要停下來的；譬如在平地上堆山，雖然只倒下一筐，這時繼續前進，那是我自己要前進的。

（二十）子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也」

解釋：一個軍隊的主帥可能被奪去，但一個普通人的志向不可能被奪去。

（二一）子曰：「君子成人之美，不成人之惡，小人反是」

解釋：子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。

（二二）曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁」

解釋：真正君子和諧但卻不會苟同，勢利小人苟同但卻不會和諧。

（二九）子曰：「眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉」

解釋：眾人厭惡他，一定要仔細審查；眾人都喜歡他，也一定要仔細審查。

（三十）子曰：「過而不改，是謂過矣」

解釋：有了錯而不改正，這才是真的錯了。

（三一）子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也」

解釋：我曾經整天不吃，整晚不睡，去想問題，但是並沒有益處，這樣還不如去學習。

（三二）子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣」

解釋：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背後誹謗人的人，結交善於花言巧語的人，是有害的。

（三三）子曰：「益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂晏樂，損矣。」

解釋：有益的喜好有三種，有害的喜好有三種。以禮樂調節自己為喜好，以稱道別人的好處為喜好，以有許多賢德之友為喜好，這是有益的。喜好驕傲，喜歡閑游，喜歡大吃大喝，這就是有害的。；

（三四）子曰：「君子有九思，視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，矣思問，忿思難，見得思義。」

解釋：君子有九件用心思慮的事，看要想到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠實、處事要想到是否謹慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有後患、見到有所得到要想到是否理所該得。

（三五）子曰：「道聽而塗說，德之棄也。」

解釋：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。

㈣ 論語最短的句子

子曰：「觚不觚。觚哉！觚哉！」

㈤ 關於論語的經典短句

這是我自己收藏的一部分. 因為比較喜歡論語. 在這跟大家分享下.
1、弟子入則孝，出則悌（ti，敬重兄長），謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。

這一條：弟子……，分明最對小孩子說的。這一條教大家謹言慎行，切不能有開拓精神。

2、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
這條教大家當官，抬高自己的威信是不可取的，正確的做法是抬高自己的親信（實質也是抬高自己）

3、己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。
這條前半句是真理，但後半句是教被統治的人學會忍耐。

4、剛、毅、木（朴實）、訥（ne ，慎言），近仁。
這條教大家做一個良民。

5、工欲善其事，必先利其器。
這條有道理。

6、當仁，不讓於師。
這條也有道理。可惜後來被孔子自己否定了。

7、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

8、曾子曰：「吾日三省（xing）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。」
這條告訴大家反思，自我批評是有道理的。

9、人而無信，不知其可(立身社會)也。
這條告訴大家有信用，有道理，但是不通俗，不如講一個「狼來了」的故事

10、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
這條有意思，表面上是告訴大家進步的道理，實質上又有「必須要看別人，和別人比」的不良傾向。

11、以約（隨時自律）失（錯誤）之者鮮矣。
這條也有道理，告訴大家「要記住怎麼做是錯誤的」，讓但是這也是一個大的方向錯誤，儒家始終也是這樣，告訴大家不能怎樣做，而從來不說應該怎麼做。

12、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
這條有道理。

13、德之不修，學之不講（講求），聞義不能徙（xi ，遷移、聽從），不善不能改，是吾憂也。
這條有道理，孔子批判了「學而無用」。

14、子絕四：毋（wu）意（猜測）、毋必（絕對肯定）、毋固、毋我。
這條更絕，每一句都有道理，但又相互矛盾，試想一下，照這條說的，沒有任何正確的想法，（就是什麼也不要想），換句話就是聽上級領導的而自己什麼也別想。

15、歲寒，然後知松柏之後凋也。
哲理，好深啊

16、言忠信，行篤（全心全意）敬，雖蠻貊（mo，偏遠）之邦行矣。

17、躬自厚（嚴於律己）而薄責於人，則遠怨矣。
這條是作人的道理，不過前面的道理說得很對，最後的目標卻太世俗無聊了「則遠怨矣」，就是為了不挨罵么

18、過而不改，是謂過矣。
這條是正確的，知錯了，能改就改。

19、父母在，不遠游，遊必有方。
這條說得是孝道，不過太過份了，（幸虧孔子時代人的壽命短，死得早，要是像現在這么長壽，子女就別干什麼大事業了）

20、不患（擔心）人之不己知（了解），患不知人也。
這條有一定道理，不過還是說「必須要看別人，和別人比」，別人的想法就那麼重要嗎？

21、放於利（私利）而行，多怨。
這條有道理，告訴大家不要太貪

22、不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。
這條有道理，告訴大家不要因為現在自己能力不行而不努力進取。

23、多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也（次於「生而知之」）。
這條告訴大家一個學習的方法就是「博學」

24、以直報怨，以德報德。
這條有道理，心胸開闊些才好

25、人無遠慮，必有近憂。
這條是屁話，就跟算命先生說得一樣，兩頭堵，總有一頭對

26、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

27、君子欲訥於言，而敏於行。
這條有道理，少說多干是對的。

28、可與言而不與之言，失（錯失）人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
這條所有的話都「有道理」，但再往後說，又有幾個人能做到「知者」呢？

29、巧言亂德，小不忍則亂大謀。
這條對於有些人適用，即有「大德」「大謀」的人，本來就是平民百姓，沒有什麼大謀，就無所謂了。

30、道聽而塗（途）說，德之棄也。
這條有道理，不能人雲亦雲，沒有實際根據就亂說

31、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

32、學而時習之，不亦說（悅）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知（理解）而不慍（yun ，怨恨），不亦

君子乎？
這條有道理

33、（君子）敏於事而慎於言。
真啰嗦，這條和第27條一樣

34、質勝文則野，文勝質則史（浮飾）。文質彬彬，然後君子。
這條看似有道理，但我們能苛求所有人都是所謂的「君子」嗎？我看不如「野」「史」一點比較自在。

35、君子坦盪盪，小人長戚戚（憂愁不安）。
這條說得就是我，小人嘛，沒有君子的胸懷，委委瑣瑣、每天發愁、走路靠邊、下棋占角，難當君子啊

36、君子成人之美，不成人之惡。
這條有道理，要促成他人干好事，不過必須要搞清楚他乾的是不是真正的好事

37、君子思不出其位。
這條也太過份了，要求行為循規蹈矩也就算了，想一想其它的也不行，真是管天管地啊

38、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
這條有道理，要有大仁大智大勇

39、君子矜（jin 慎重）而不爭，群而不黨。
這條告訴讀書人，有了不滿也要忍著，更不能聚伙造反

40、君子不以言舉人，不以人（不端）廢言。
這條有道理，說得好不一定做得到，犯錯誤的人說的話也不一定都不對

41、君子有九思，視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難（後患），見得思義

。
這條≈繞口令

42、不在其位，不謀其政。
這條告訴大家，事不關己高高掛起，不能幹涉他人「內政」

43、居（處在崗位）之無倦，行之以忠。
這條告訴大家要勤懇，要聽話

44、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
這條有道理，當官要以身作則

45、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
同上條

46、名不正，則言不順；言不順，則事不成。
這條還是老毛病，告訴大家怎樣干不行而不告訴大家怎麼做是正確的。而且道理也不對，「名正言順」是不是

事就一定能成呢？反過來名不正言不順事情干成的例子也不是沒有。名是外在的，是外因，而幹事情的能力才

是內因，所以這認為這條是本末倒置。

47、君子名（定下名份）之必可言（講得出道理）也，言之必可行也。君子於其言，無所苟（馬虎）而已矣。
這條和上條一樣，還是以「名」作為立足點，強調形式生於內容。

48、毋欲速，毋見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。
這條是一個很好的道理。但我們不能機械地執行。遇事要考慮多方面原因，該速戰的不能為了等「時機成熟」

而錯過了已經很好的時機，在不失大體的情況下先得一些小利也是不錯的選擇。

49、無為而治者，其舜也歟（yu）？（故王者勞於求人，佚於得賢。舜舉眾賢在位，垂衣裳恭己無為而天下治

——〈新序.雜事三〉）。

50、寬則得眾，信則民任（出力）焉，敏則有功，公則說（悅）。
這條有些道理，是給統治者說的治國之道

㈥ 求簡短的論語原句及翻譯 50句謝謝

1.學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

【譯文】 學了又時常溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？

2.巧言令色, 鮮仁矣!

【譯文】 花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。

3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

【譯文】 我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是不是復習了呢？

4.君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已.

【譯文】 君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣可以說是好學了。

5.不患人之不己知,患不知人也.

【譯文】 不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。

6.<<詩>>三百,一言以蔽之,曰:"思無邪."

【譯文】《詩經》三百篇，可以用一句話來概括它，就是『思想純正』。

7.吾十有五而志於學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.

【譯文】 我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。

8.溫故而知新,可以為師矣.

【譯文】 在溫習舊知識時，能有新體會、新發現、就可以當老師了。

9.學而不思則罔,思而不學則殆.

【譯文】 只讀書學習，而不思考問題，就會迷惑；只空想而不讀書學習，就很危險了。

10.知之為知之,不知為不知,是知也.

【譯文】 知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！

11.舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服.

【譯文】 把正直無私的人提拔起來，把邪惡不正的人置於一旁，老百姓就會服從了；把邪惡不正的人提拔起來，把正直無私的人置於一旁，老百姓就不會服從統治了。

12.八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!

【譯文】 他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，這樣的事他都忍心去做，還有什麼事情不可狠心做出來呢？

13.成事不說,遂事不諫,既往不咎.

【譯文】已經做過的事不用提了，已經完成的事不用再去勸阻了，已經過去的事也不必再追究了

14.子謂<<韶>>:"盡美矣,又盡善也."謂<<武>>:"盡美矣,未盡善也."

【譯文】 孔子講到「韶」這一樂舞時說：「藝術形式美極了，內容也很好。」談到「武」這一樂舞時說：「藝術形式很美，但內容卻差一些。」

15.朝聞道,夕死可矣.

【譯文】 早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。

16.君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.

【譯文】 君子思念的是道德，小人思念的是鄉土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。

17.放於利而後行,多怨.

【譯文】 為追求利益而行動，就會招致更多的怨恨。

18.君子喻於義,小人喻於利.

【譯文】 君子明白大義，小人只知道小利。

19.見賢思齊焉,見不賢而內自省也.

【譯文】 見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省（自己有沒有與他相類似的錯誤）。

20.父母在,不遠游.遊必有方.

【譯文】 父母在世，不遠離家鄉；如果不得已要出遠門，也必須有一定的地方。

21.父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.

【譯文】父母的年紀，不可不知道並且常常記在心裡。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。

22.君子欲訥於言,而敏於行.

【譯文】君子說話要謹慎，而行動要敏捷。

23.德不孤,必有鄰.

【譯文】 有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。

24.朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也.

【譯文】腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的牆壁無法粉刷。

25.敏而好學,不恥下問.

【譯文】 聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教為恥。

26.有顏回者好學,不遷怒,不貳過.

【譯文】 有一個叫顏回的學生好學，他從不遷怒於別人，也從不重犯同樣的過錯。

27.君子周急不繼富.

【譯文】君子只是周濟急需救濟的人，而不是周濟富人的人。

28.子曰:"賢哉,回也!一簞食, 一瓢飲，在陋巷.人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉,回也!"

【譯文】 孔子說：「顏回的品質是多麼高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋裡，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多麼高尚啊！」

29.質勝文則野,文勝質則史.文質彬彬,然後君子.

【譯文】 質朴多於文采，就像個鄉下人，流於粗俗：文采多於質朴，就流於虛偽、浮誇。只有質朴和文采配合恰當，才是個君子。

30.知之者不如好之者,好之者不如樂之者.

【譯文】 懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。

31.知者樂水,仁者樂山.知者動,仁者靜.知者樂,仁者壽.

【譯文】 聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽

32.默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

【譯文】 默默地記住（所學的知識），學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我能有什麼因難呢

33.不憤不啟,不悱不發.舉一隅而不以三隅反,則不復也.

【譯文】 教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。

34.飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣.不義而富且貴,於我如浮雲.

【譯文】 吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。

35.其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至.

【譯文】 他這個人，發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道。

36.子不語:怪,力,亂,神.

【譯文】 孔子不談論怪異、暴力、變亂、鬼神。

37.三人行,必有我師焉.擇其善者而從之,其不善者而改之.

【譯文】 三個人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。

38.君子坦盪盪,小人長戚戚.

【譯文】 君子心胸寬廣，小人經常憂愁。

39.鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善.

【譯文】 鳥快死了，它的叫聲是悲哀的；人快死了，他說的話是善意的。

40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也.

【譯文】 可以把年幼的君主託付給他，可以把國家的政權託付給他，面臨生死存亡的緊急關頭而不動搖屈服。

41.士不可以不弘毅,任重而道遠.

【譯文】 士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。

42.篤信好學,守死善道. 危邦不入,亂邦不居.天下有道則見,無道則隱.邦有道,貧且賤焉.恥也;邦無道,富且貴也,恥也.

【譯文】 堅定信念並努力學習，誓死守衛並完善治國與為人的大道。不進入政局不穩的國家，不居住在動亂的國家。天下有道就出來做官；天下無道就隱居不出。國家有道而自己貧賤，是恥辱；國家無道而自己富貴，也是恥辱。

43.不在其位,不謀其政.

【譯文】不在那個職位上，就不考慮那職位上的事。

44.君子居之,何陋之有?

【譯文】有君子去這些地方住，就不閉塞落後了。

45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜!"

【譯文】消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。

46.吾未見好德者如好色者也.

【譯文】我沒有見過像好色那樣好德的人。

47.後生可畏,焉知來者之不如今也?四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已.

【譯文】年輕人是值得敬畏的，怎麼就知道後一代不如前一代呢？如果到了四五十歲時還默默無聞，那他就沒有什麼可以敬畏的了。

48.子曰：「君子不重則不威，學則不固。主忠信.毋友不如己者,過則勿憚改.

【譯文】孔子說：「君子不莊重就沒有威嚴，學習的知識學問就不鞏固。做人主要講求忠誠,守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果有了過錯，就不要害怕改正。」

49.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.

【譯文】一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。

50.歲寒,然後知松柏之後凋也.

【譯文】 到了寒冷的季節，才知道松柏是最後凋謝的。

51.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼.

【譯文】 聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。

52.食不厭精,膾不厭細.

【譯文】糧食不嫌舂得精，魚和肉不嫌切得細。

53.食不語,寢不言.

【譯文】吃飯的時候不說話，睡覺的時候也不說話。

54.寢不屍,居不容.

【譯文】(孔子)睡覺不像死屍一樣挺著，平日家居也不像作客或接待客人時那樣莊重嚴肅。

55.未能事人，焉能事鬼?

【譯文】沒能事奉好人，怎麼能事奉鬼呢？

56.未知生,焉知死?

【譯文】還不知道活著的道理，怎麼能知道死呢？

57.夫人不言,言必有中.

【譯文】這個人平日不大開口，一開口就說到要害上。

58.過猶不及.

【譯文】過分和不足是一樣的。

59.非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動.

【譯文】 不合於禮的不要看，不合於禮的不要聽，不合於禮的不要說，不合於禮的不要做。

60.己所不欲,勿施於人.

【譯文】 自己不願意要的，不要強加於別人

㈦ 最短的論語

。
（2）民事不可緩也。
（3）君子不怨天，不尤人。
（4）養心莫善於寡慾。
（5）盡信書，不如無書。
（6）人無遠慮，必有近憂。
（7）當仁，不讓於師。
（8）道不同，不相為謀。
（9） 人能弘道，非道弘人。
（10）有教無類。
（11）君子不器。
（12）不恥下問。
（13）先行其言，而後從之。
（14）席不正，不坐。
「君子不器」是孔子關於君子人格的一種描述，這句話記載於《論語·為政》一章中，僅此四字單獨成為一節，它言簡意賅、含義豐富。如果用現代漢語來表達的話，就是君子不應當只是一種器物。
詞 目 ：不恥下問
發 音 ：bù chǐ xià wèn
釋 義 ：不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
出 處 ：《論語·公冶長》：「敏而好學，不恥下問。」
用 法 ：動賓式；作主語、謂語、賓語；含褒義，形容虛心求教
近義詞： 不矜不伐、謙虛謹慎、功成不居
反義詞 ：好為人師、驕傲自滿、居功自傲
示 例 ：在學習上，我們要有不恥下問的精神。
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㈧ 5句比較短一點的《論語》

子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」（《為政》）
子曰：「見賢思齊焉，見版不賢而內自省（權xǐng）也。」（《里仁》）
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《述而》）
子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」（《子罕（hǎn）》）
子曰：「學而不思則罔（wǎng）,思而不學則殆（dài）。」（《為政》）
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㈨ 論語中的五個最短的段

『3』子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」
『9』曾子曰：「慎終，追遠，民德歸厚矣。」回
『16』子曰：「不患答人之不己之，患不知人也。」
『1』子曰：「為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。」
『2』子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』。」
『6』孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」
『11』子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
『12』子曰：「君子不器。」
『13』子貢問君子。子曰：「先行其言，而後從之。」
『14』子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」
『15』子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
『16』子曰：「攻乎異端，斯害也己。」
『17』子曰：「由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」。