周易中的詞語
1. 《周易》有啥詞語
在中國文化史上，《周易》被尊為「群經之首」、「六藝之原」，有200餘條成語源出其中。
語出「天行健，君子以自強不息」中的「自強不息」這條成語，是對進取精神的經典概括。
由《周易·乾》「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎」一語而濃縮成的「朝乾夕惕」這條成語，強調勤勉謹慎。「持之以恆」這條成語出自《周易·家人》「君子以言有物而行有恆」。
《周易·雜》中有「革，去故也；鼎，取新也」的記載，後形成了「革故鼎新」這個成語。
語出《周易·坤》「地勢坤，君子以厚德載物」中的「厚德載物」這條成語，是對寬容精神的經典概括。
《周易·系辭下》有「天下同歸而殊途，一致而百慮」的記載，後形成了「殊途同歸」這個成語。
《周易·系辭上》有「二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭」之語，這段話後來形成了兩條成語：一條是「二人同心，其利斷金」，一條是「金蘭之友」。兩條成語均是強調團結的力量。
《周易·乾》中有「君子進德修業。忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也」。後在此基礎上形成了「修辭立誠」這條成語，就是告誡人們要注重文化教養，做到立身誠實。
《周易·中孚》「豚魚吉，信及豚魚也」一語提取出來的「信及豚魚」，意思是對小豬和魚這樣微賤的東西也講信用，形容非常講信用；由《周易·乾》中的「閑邪存其誠」一語濃縮而成的「閑邪存誠」，意思是防範邪惡，存其真誠。
《周易·謙》中有「初六：謙謙君子，用涉大川，吉。《象》曰：謙謙君子，卑以自牧也」的記載，後形成了「謙謙君子」和「卑以自牧」這兩條成語。
「謙尊而光」出自《周易·謙》「謙尊而光，卑而不可逾。」意思是尊者謙虛而更顯示其美德。
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2. 出自易經里有什麼成語
「自強不息」和「持之以恆」這兩條成語分別出自《周易·乾》「天行健,君子以自強不息」和《周易·家人》「君子以言有物而行有恆」之語
望採納哦！
3. 關於周易的一些詞語
重詐格,兵不厭詐.連環詐.
天假格,空城計.
飛鳥跌穴格,領導回鄉.
日奇升殿格,領導坐鎮.
4. 《易經》中有哪些好詞好句
好詞：自強不息抄、厚德載物、反身修德、見善則遷、物以類聚。
好句：
天行健，君子以自強不息。
釋義：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息。
地勢坤，君子以厚德載物。
釋義：大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
雲雷，屯。君子以經綸。
釋義：萬事開頭難，如果是君子的話，需要克服種種困難，最終成就大事。
山下出泉，蒙。君子以果行育德。
釋義：君子必須下定決心,果斷行事,才能培養出良好的品德。
雲上於天，需。君子以飲食宴樂。
釋義：水汽聚集天上成為雲層，密雲満天，但還沒有下雨。君子在等待時要保持平常的心，照常飲食宴樂。
天與水違行，訟。君子以作事謀始。
地中有水，師。君子以容民畜眾。
5. 來自《周易》中的成語
[ 匪夷所思 ] fěi yí suǒ sī
解釋：匪；不是。夷；平常。指言談行動離奇古怪，不是一般人根據常情所能想像的。
出處：《周易·渙》渙有丘，匪夷所思。」
6. 《周易》里有什麼有名的詞
池塘生春草，園柳變鳴禽
烽火連三月，家書抵萬金
少無適俗韻，性本愛丘山
不知明鏡里，何處得秋霜
狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔
國破山河在，城春草木深
萬里赴戎機，戰事催人急
楚王好細腰，宮中多餓死
四海無閑田，農夫猶餓死
雞聲茅店月，人跡板橋霜
秋風生渭水，落葉滿長安
無意苦爭春，一任群芳妒
遍身羅綺者，不是養蠶人
飢者歌其食，勞者歌其事
人歸落雁後，思發在花前
青山依舊在，幾度夕陽紅
莫道桑榆晚，為霞尚滿天
為求一字穩，耐得半宵寒
善始者實繁，克終者蓋寡
刑天舞干戚，猛志固常在
白骨露於野，千里無雞鳴
歲老根彌壯，陽驕葉更綠
無人信高潔，誰為表余心
落花人獨立，微雨燕雙飛
十年磨一劍，失敗鑄輝煌
花間一壺酒，獨酌無相親
國以民為本，民以食為天
禮不下庶人，刑不上大夫
人生貴相知，攜手到白頭
捐軀赴國難，視死忽如歸
我生待明月，萬事成蹉跎
鐵肩擔道義，妙筆著文章
國破思良將，家貧思賢妻
千里送鵝毛，禮輕情意重
久旱逢甘雨，他鄉遇故知
吳楚東南坼，乾坤日夜浮
循序而漸進，熟讀而精思
臨難勿苟活，生則以孝親
野曠天低樹，江清月近人
名節重泰山，利慾輕鴻毛
人爭一口氣，佛爭一爐香
嶢嶢者易折，皎皎者易污
萬般皆下品，唯有讀書高
滿紙荒唐言，一張霸王臉
木受繩則直，金就礪則利/人受諫則聖
君子喻於義，小人喻於利
汝果欲學詩，功夫在詩外
民可使由之，不可使知之
瓜田不納履，李下不整冠
木受繩則直，人受諫則聖
一年好景君須記，最是悉尼玩轉時/最是橙黃橘綠時
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開
黑雲壓城城欲催，巴山夜雨恐成災
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花
濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多
戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞
青山到處埋忠骨，天涯何愁無芳草/何需馬革裹屍還
故書不厭百回讀，熟讀精思子自知
不論平地與山尖，無限風光盡被占
桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲
十年窗下無人問，一舉成名天下知
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱
新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩旁開
月子彎彎照九州， 幾家歡樂幾家愁
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢
幾處早鶯爭樹暖，誰家乳燕啄新泥
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金
低眉信手續續彈，說盡心中無限事
春宵一刻值千金，花有清香月有陰
讀書切戒在慌忙，涵詠功夫興味長
新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿
試看今日之域中，竟是誰人之天下
天機雲綿用在我，
機關算盡太聰明，聰明反被聰明誤
春城無處不飛花，花開尋常百姓家
此曲只應天上有，人間能得幾回聞
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗
了卻君王天下事，何計生前身後名
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺
今人不見古時月，今月曾經照古人
芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波
不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音
勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒
娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初
苟以國家生死以，豈因禍福避趨之
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生
心病終須心葯醫，解鈴還是系鈴人
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王
度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇
雄關漫漫真如鐵，而今邁步從頭越
橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳
倉廩食而知禮節，衣食足而知廉恥
文章合為時而著，詩歌合為事而作
操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器
受任於敗軍之際，奉命於危難之間
增之一分則太長，減之一分則太短
不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時
不患寡而患不均，不患貧而患不安
目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰
無實事求是之意，無實事求是之意
踏遍青山人未老，風景這邊獨好
今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月
水至清則無魚，人至察則無朋
與天地兮比壽，與日月兮同光
靜坐常思已過，閑談莫論人非
籠天地於形內，挫萬物於筆端
不管風吹浪打，勝似閑庭漫步
大行不顧細謹，大禮不辭小讓
立片言以居要，乃一篇之警策
非無學以廣才，非無志以成學
雞犬之聲相聞，老死不相往來
君子成人之美，不成人之惡
父母之愛子，則為之計深遠
知之者不如好之者，好之者不如樂之者
須晴日，看紅裝素裹,分外妖嬈
知之為知之，不知為不知
人固有一死，或重於泰山,或輕於鴻毛
教不嚴，師之惰
名不正，言不順
名不正，言不順
言必信，行必果
窮則變，變則通
人之患，在好為人師
句有可削，足見其疏
字不得減，乃知其密
其身正，不令而行
其身不正，雖令不從
鳥之將死，其鳴也哀
人之將亡，其言也善
用人如器，各取所長
羞惡之心，人皆有之/義之端也
多行不義，必自斃
窮且益堅，不墜青雲之志
巧笑倩兮，美目盼兮
大智若愚，大巧若拙
十步之內，必有芳草
人而無信，不知其可也
政通人和，百業俱興
為人九仞，
兒女情長，
慶父不死，魯難未已
一人傳虛，萬人傳實
風雨如晦，雞鳴不已
華而不實，怨之所聚
以其黃昏，
兵馬未動，糧草先行
靜以修身，儉以養德
卧榻之側，豈容他人酣睡
是可忍也，孰不可忍也
風生於地，起於青萍之末
一飯一粥，當思來之不易
半絲半縷，恆念物力維艱
7. 易經中有哪些好詞好句
周易賦
胡秉言
鴻矇混沌兮，孕盤古，無極始出兮，太極來。
初生兩儀兮，列四象，衍生八卦兮，智慧開。
始祖伏羲，長坐方壇、聽八風之氣，觀草長鶯飛，審雷霆雨雪，察四季消長，度鷹翔魚躍，悟八卦之魂，生八卦之理。
開陰陽之道，正姻緣、和人倫秩序。
「塗光休氣兆北閾，赤文綠字煥東周」。
人奉之為神，尊八卦祖師。
開華夏之文明，蘊奧妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。
推論解讀兮，八八六十四。
疊加成象，鑒析准確。
乾坤立道列南北，造化天地成萬物。
雷聲震震曰善教，巽逐陰風曰進退。
坎險陷陷心憚慮，離麗附和柔順心。
艮止審慎動靜適，兌喜悅悅善照臨。
下古孔子兮，精修十翼。
察言、觀變，制器、卜占。
取義象位之說，闡陰陽之對立。
成系統之世界觀，釋宇宙萬物和人類社會之變化。
強宇宙變化之生生不息，說「天地之大德」，提「窮則變，變則通，通則久」之精論，。
告後人「物極必反」之思想，調「居安思危」之憂患。
倡「順乎天而應乎人」，張自強不息，變革以成偉業。
以「保合太和」之最高理想目標，承「和諧」之思想。
立「易與天地准」。
拓模糊解釋現實之精確，確立易卦包羅萬象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大業。
人更三聖，世歷三古。
陰陽互應，剛柔相濟，厚德載物，唯有周易。
易道深矣。
「求千太萬後之果，明千思萬緒之象」，經上下幾千年，收無數仁人志士之鑒析，成群經之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，東方文化之核心。
天開新宇兮，浩正氣，地現阡陌兮，展心懿。
古為今用取精華，陰陽二進舉世奇。
揭示二元之規律，珍惜瑰寶悟易理。
智慧若清泉，綿遠若流長，用之不完，汲之不盡。
「鴛鴦綉罷從君看，不把金針度與人」，玉匣存來枕邊放，怎舍一時離己身。
8. 周易的一個詞
既濟 既濟：亨小，利貞。初吉終亂。
彖曰：既濟亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。
象曰：水在火上，既濟。君子以思患而預防之。
濟:渡河。既濟：完成。小：小事。亨：亨通。利：有利。貞：純正，堅持。亂:混亂。
初九：曳其輪，濡其尾，無咎。
象曰：曳其輪，義無咎也。
曳：拖住。輪：車輪；馬王堆《帛書周易》作綸，青絲帶。濡：打濕。尾：尾巴。咎：過錯，災難。
六二：婦喪其茀，勿逐，七日得。
象曰：七日得，以中道也。
喪：遺失。茀：女子的首飾。逐：尋找。七日：意為短期
九三：高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用。
象曰：三年克之，憊也。
高宗：殷代中的君王。伐：討伐。鬼方：異民族。克：征服。用：重用
六四：繻有衣袽，終日戒。
象曰：終日戒，有所疑也。
繻：棉衣，也有說是濡的錯字。袽：破衣。戒：戒備。
九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也；實受其福，吉大來也。
鄰：方位。禴祭：夏祭，五穀未收，簡單的祭祀。受：得到。福：神的降福。
上六：濡其首，厲。
象曰：濡其首，厲，何可久也。
濡：打。首：頭。厲：危險。
9. 與易經相關的成語
否極泰來
【拼音】pǐ jí tài lái
【解釋】否：壞；泰：好；順利。壞到極內點；好的就來了容。指事物發展到極點；就會向對立面轉化。
【出處】《周易·否》：「否之匪人，不利君子貞，大往小來。」《周易·泰》：「泰，小往大來，吉亨。」
厚德載物
【拼音】hòu dé zài wù）
【出處】《易經》，原文是：「天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物」。