乎的短句

❶ 一乎乎的句子是什麼

句子是語言運用的基本單位，它由詞、片語(短語)構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或者制止，表示某種感慨，表示對一段話的延續或省略。

❷ 初中文言文含若 乃 者 乎四個字的句子

（一）若
1、動詞
（1）可譯為「像」。例：
關山度若飛。——《樂府詩集·木蘭詩》天涯若比鄰。——王勃《杜少府之任蜀州》
（2）可譯為「如」。例：徐公不若君之美也。——《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》
2、代詞。可譯為「你們」。例：若為佣耕,何富貴也。——《史記·陳涉世家》
3、連詞。可譯為「至於」。例：若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空。——范仲淹《岳陽樓記》
（二）乃
1．副詞
（1）可譯為「竟然」。例：乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）
（2）可譯為「於是」、「才」、「就」。例：乃重修岳陽樓。（於是，就）（《岳陽樓記》） / 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（才）（《狼》）
2．判斷詞，可譯為「是」、「就是」。當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）
3．第二人稱代詞，可譯為「你」、「你的」。例：家祭無忘告乃翁。（《示兒》）
（三）者
1．代詞
（1）指人、事、物、時間、地點等，可譯為「……的人」、「……的東西」、「……的事情」、「……的原因」等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》） / 可愛者甚蕃。（的花）（《愛蓮說》）
（2）在數詞後表示幾種人、幾件事或幾樣東西。可譯為「個」、「樣」、「項」。例：或異二者之為。（《岳陽樓記》）
（3）用在「今」「昔」等時間詞後，可譯為「……的時候」。例：卿今者才略，非復吳下阿蒙。（《孫權勸學》）
2．助詞
用在判斷句或陳述句的主語後，表示停頓，不譯。例：吳廣者，陽夏人也。（「者」與「也」配合，表判斷，不譯）（《陳涉世家》） / 北山愚公者，年且九十。（「者」用在陳述句的主語後，錶停頓。）（《愚公移山》）
（四）乎
1、語氣詞。
（1）表示疑問或反詰，可譯為「嗎」。例：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語》
(2) 表示感嘆語氣或呼告，可譯為「嗎」。例：有甚是者乎。——柳宗元《捕蛇者說》
(3) 表示推測語氣，可譯為「嗎」。例：願見之乎。——《三國志·隆中對》
2、介詞
(1) 可譯為「在」，例：今雖死乎此。—— 柳宗元《捕蛇者說》
(2)可譯為「對」，例：吾嘗疑乎是。——柳宗元《捕蛇者說》

❸ 翻譯句子，及「乎」的用法

他聞知道道理本來比我早

哪裡要知道他生年比我早還是晚呢？

難道得到容易而守護困難嗎

嗟乎一個人所想的，也是千萬人所想的。

❹ 初中文言文同時含有「若、乃、者、乎」四個字的句子有哪些

（一）若
1、動詞
（1）可譯為「像」。例：
關山度若飛。——《樂府詩集·木蘭詩》天涯若比鄰。——王勃《杜少府之任蜀州》
（2）可譯為「如」。例：徐公不若君之美也。——《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》
2、代詞。可譯為「你們」。例：若為佣耕,何富貴也。——《史記·陳涉世家》
3、連詞。可譯為「至於」。例：若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空。——范仲淹《岳陽樓記》
（二）乃
1．副詞
（1）可譯為「竟然」。例：乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）
（2）可譯為「於是」、「才」、「就」。例：乃重修岳陽樓。（於是，就）（《岳陽樓記》） / 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（才）（《狼》）
2．判斷詞，可譯為「是」、「就是」。當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）
3．第二人稱代詞，可譯為「你」、「你的」。例：家祭無忘告乃翁。（《示兒》）
（三）者
1．代詞
（1）指人、事、物、時間、地點等，可譯為「……的人」、「……的東西」、「……的事情」、「……的原因」等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》） / 可愛者甚蕃。（的花）（《愛蓮說》）
（2）在數詞後表示幾種人、幾件事或幾樣東西。可譯為「個」、「樣」、「項」。例：或異二者之為。（《岳陽樓記》）
（3）用在「今」「昔」等時間詞後，可譯為「……的時候」。例：卿今者才略，非復吳下阿蒙。（《孫權勸學》）
2．助詞
用在判斷句或陳述句的主語後，表示停頓，不譯。例：吳廣者，陽夏人也。（「者」與「也」配合，表判斷，不譯）（《陳涉世家》） / 北山愚公者，年且九十。（「者」用在陳述句的主語後，錶停頓。）（《愚公移山》）
（四）乎
1、語氣詞。
（1）表示疑問或反詰，可譯為「嗎」。例：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語》
(2) 表示感嘆語氣或呼告，可譯為「嗎」。例：有甚是者乎。——柳宗元《捕蛇者說》
(3) 表示推測語氣，可譯為「嗎」。例：願見之乎。——《三國志·隆中對》
2、介詞
(1) 可譯為「在」，例：今雖死乎此。—— 柳宗元《捕蛇者說》
(2)可譯為「對」，例：吾嘗疑乎是。——柳宗元《捕蛇者說》

❺ 形容在乎的句子

請記住:當堅持之苦大過放棄之痛,就是該放手的時候了。

❻ 關於在乎的句子

1、有時候，你選擇與某人保持距離，不是因為不在乎，而是因為你清楚的知道，他不屬於你。
2、有時候你覺得別人是什麼樣子的，不代表他們就是你所想的那樣。從外表看起來，他們可能歡笑，也可能流淚，但你要為發現他們內在的真實而感到驚奇。所以，仔細觀察你在乎和你愛的人，只因為他們原本的樣子，而不是你希望他們成為的樣子。
3、有些人的一生，是直達車。有些人卻是慢車，中間總要經過許多站，經歷許多人。有人總是下錯站，坐過頭，不是錯失了窗外的風景，就是錯過了身旁的人。我不在乎坐上那一輛車，只想知道，能陪我坐到終點站的人，究竟是誰。
4、在這個世界上，沒有人真正可以對另一個人的傷痛感同身受。你萬箭穿心，你痛不欲生，也僅僅是你一個人的事，別人也許會同情，也許會嗟嘆，但永遠不會清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。所以，無所謂把血痂撕開讓人參觀。
5、總是，會在你的面前表現的很堅強。原本愛哭的習慣在你的面前掩飾的一絲不漏。只是因為不想讓你覺得我會是一個負擔，有時候明明很在乎你的一句話，卻總是裝成一副不以為然的表情，然後回一些根本不是自己所願意的話。原諒我就是這樣的女生，不懂得如何向你坦白。
6、做你自己喜歡的事，哪怕別人都笑你傻，你也完全可以全身心地去做，只要你喜歡，只要做這件事會讓你快樂！只有你的快樂才是你該在乎的；別怕別人說什麼，除了幫你快樂的話，你都可以不聽。這樣你的心就簡單了，事就簡單了，你的快樂就多了。

❼ 是亦不可以已乎短句

「是亦不可以已乎？此之謂失其本心」出自《魚我所欲也》，其古詩全文翻譯如下：
【原文】
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚於死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
【譯文】
魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到，（我）會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣東西不能同時得到，（我）會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那麼凡是可以保全生命的方法有什麼不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那麼凡是可以躲避禍患的手段有什麼不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不採用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因為有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。
一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的飢餓的人都不會接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那麼這種高位厚祿對我有什麼益處！ 是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認識的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施捨），現在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施捨），現在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施捨），如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說的喪失了人本來的思想，即羞惡之心。

❽ 關於在乎的唯美句子

1、未來將屬於兩種人：思想的人和勞動的人。實際上這兩種人是一種人，因為思內想也是勞動。——雨果容

2、未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現實吧！——車爾尼雪夫斯基

3、未來是某種每個人都會以每小時六十分鍾的速率達到的所在，無論他幹些什麼，無論他是誰。——劉易斯

4、未來要麼電子商務要麼無商可務。——比爾蓋茨

5、未來總留著什麼給對它抱有信心的人。——佚名

6、我從不想未來，它來得太快。——愛因斯坦

7、我們的理想，不管怎麼樣，都屬於未來。——奇雷特

8、我們贊賞那種真正的政治家，就像贊賞那種給我們寫下了人間最宏偉的的詩篇的人一樣。永遠放眼未來，趕在命運的前頭，超越於權利之上。——巴爾扎克

9、我贊美祖國的現在，我三倍地贊美祖國的未來。——馬雅可夫斯基

10、小的尊重老的，是尊重歷史；老的愛護小的，是愛護未來。

❾ 乎作形容詞詞尾的句子

有朋自遠方來不亦樂乎