關於做人的詞語
1. 形容做人態度的成語有哪些
【不事城府】：城府：城市和官署，指難以揣度的心機。比喻胸懷坦盪，無所隱藏。
【豁達先生】：指人心胸坦盪，頭腦清醒。
【襟懷磊落】：襟懷：胸懷；磊落：光明正大。心懷坦盪，光明磊落。
【魁壘之士】：魁壘：光明磊落；士：舊時指讀書人。為人正直，胸懷坦盪的人。
【了無城府】：城府：城市和官署，指難以揣度的心機。比喻胸懷坦盪，無所隱藏。
【磊瑰不羈】：形容胸懷坦盪，舉止不受約束。
【磊浪不羈】：形容胸懷坦盪，舉止不受約束。同「磊落不羈」。
【磊磊落落】：一一分明的樣子。也形容胸懷坦盪。
【磊落不凡】：心胸坦盪，不同凡響。
【磊落不羈】：形容胸懷坦盪，舉止不受約束。
【落落之譽】：落落：坦盪。度量大，能容人的好名聲。
【心無城府】：城府：城市和官署，指難以揣度的心機。比喻胸懷坦盪，無所隱藏。
2. 形容做人的詞語
實事求是
八面玲瓏
敬終慎始
胸無城府
一意孤行
杯弓蛇影
克己奉公
3. 關於做人的四字成語
禮尚往來
[lǐ
shàng
wǎng
lái]
生詞本
基本釋義
尚：注重。指禮節上應該有來有往。現也指以專同樣的態度或屬做法回答對方。
出
處
宋·胡寅《斐然集》：「禮尚往來思報玖；情深吸引屢拋磚。」
例
句
我過生日時，他送我一個生日蛋糕，他過生日時，我也送去一份，～嘛！
4. 關於做人的四字詞語
【眉眼高低】：臉上的表情變化。泛指為人處世的方法。
【上善若水】：上：至，最高；最高的善像水一樣。喻君子之為人處世，猶如水善於便利萬物，又水性至柔不與人紛爭不休。
【知足之計】：指以知道滿足為處世應變的計策。
【遺聞逸事】：指前代或前人遺留下來而少為人知的傳聞，多指不見於正式記載的。
【織白守黑】：意思是對是非黑白，雖然明白，還當保持暗昧，如無所見。這是道家的消極處世態度。
【明哲保身】：明智的人善於保全自己。現指因怕連累自己而迴避原則斗爭的處世態度。形容為人處世的成語
【用舍行藏】：用：任用；舍：不用；行：做事；藏：隱退。任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態度。
【眥睚殺人】：眥：眼角；睚：眼眶。因為別人瞪眼就殺了他。形容為人狹窄驕橫。
【直諒多聞】：直：正直；諒：信實；多聞：學識淵博。為人正直信實，學識廣博。
【飽諳世故】：指對世態人情有深刻感受或有豐富的處世經驗。講述為人處事道理的四字成語
【用行舍藏】：任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態度。
【言是人非】：指言論無可非議，但為人不可取。
【大節不可奪】：大節：臨難不苟的節操；奪：強取。指立身處世的.節操不能被改變。
【衣綉夜行】：衣：穿。綉：錦綉。穿著精美鮮艷的錦綉衣服夜間上街行走。比喻人富貴以後不為人知。亦作「衣錦夜遊」、「衣錦夜行」。
【一代辭宗】：辭宗：辭賦作者中的宗師。指一個時代為人所尊崇的文學家。
5. 關於做人的成語
描寫人來物品質的成語
奮不顧自身 舍己為人 堅強不屈 赤膽忠心 不屈不撓 忠貞不渝 誓死不二
威武不屈 捨死忘生 肝膽相照 克己奉公 一絲不苟 兩袖清風 見禮忘義
永垂不朽 頂天立地 豁達大度 兢兢業業 賣國求榮 恬不知恥 貪生怕死 厚顏無恥
6. 關於做人的的詞
你好！
關於做人的的詞：
人應尊敬他自己，並應自視能配得上最高尚的東西。（黑格爾）
不知道他自己的人的尊嚴，他就完全不能尊重別人的尊嚴。（席勒）
人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動。（高爾基）
人能盡其才則百事興。（孫中山 ）
一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。（管仲）
長才靡入用，大廈失巨楹。（邵謁 ）
古人相馬不相皮，瘦嗎雖瘦骨法奇；世無伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。（歐陽修 ）
國家用人，當以德為本，才藝為末。（康熙）
江山代有才人出，各領風騷數百年。（趙翼）
致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。（胡瑗 ）
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（龔自珍）
人才那得如金銅，長在泥沙不速朽。願公愛士如愛尊，毋使埋渣嗟不偶。（袁枚）
人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也。（孫中山）
人才難得又難知，就要愛惜人才，就要用人不疑。（周揚 ）
珍視勞動，珍視人才，人才難得呀！（鄧小平）
我們說資本主義不好，但它在發現人才、使用人才方面是非常大膽的。它有個特點，不論資排輩，凡是合格的人就使用，並且認為這是理所當然的。從這方面來看，我們選拔幹部的制度是落後的。論資排輩是一種習慣勢力，是一種落後的習慣勢利。 （鄧小平）
只有有天才的人才能發現天才的幼芽，發展這些幼芽，並善意地給予他們以必要的援助。（聖西門）
必須讓有天才的人獨立，而人類應當深刻地掌握一條真理，即人類要使有天才的人成為火炬，而不要讓他們放棄真正的使命。（聖西門）
要使山谷肥沃，就得時常栽樹。我們應該注意培養人才。（約里奧·居里）
人才雖高，不務學問，不能致聖。（劉向）
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7. 關於做人做事的成語
寬以待人，腳踏實地，吃苦耐勞，踏實肯干，樂於助人，奮不顧身，先人後己，舍己為人，揚長避短，趾高氣昂，寬以待人，正道得光
8. 關於做人的詞語
關於做來人的詞語
較為常見源的詞語有這些：要嚴於律已，潔身自好，謙虛謹慎，揚長避短，勿孤芳自賞，趾高氣揚，文過飾非，妄自菲薄。 對別人，要推誠相見，求同存異，寬宏大量，與人為善，勿心懷叵測，格格不入，鉤心斗角，求全責備
9. 做人，有那些詞語
關於做人抄的成語：
【重此抑彼】襲 【秉公任直】 【居安忘危】 【隨圓就方】
【不徇私情】 【以慎為鍵】 【簡要清通】 【城府深沉】
【操之過激】 【直道守節】 【敬終慎始】 【三錘兩棒】
【婦人之仁】 【不疾不徐】 【文人雅士】 【操之過切】 【火燭小心】
【爽爽快快】 【無適無莫】 【平波緩進】 【大大咧咧】 【殺伐決斷】
【經驗主義】 【孟浪從事】 【軟弱無力】 【仔仔細細】 【耍小聰明】
【正直無阿】 【隨方就圓】 【謹重嚴毅】 【目語額瞬】 【委委曲曲】
【謹慎從事】 【主次不分】 【無黨無偏】 【無跡可求】 【無跡可尋】
【逾規越矩】 【勇猛果敢】 【主觀主義】 【敬小慎微】 【貿然行事】
【時隱時見】 【明碼實價】 【不輕然諾】 【應機立斷】 【無偏無黨】
【徇私偏向】 【八面圓通】 【事無常師】 【破崖絕角】 【不設城府】
10. 關於做人的成語有哪些
秉節持重 保持節操，謹慎穩重。
出處：《後漢書·伏湛傳》：「［伏湛］遭時反覆，不離兵凶，秉節持重，有不可奪之志。」
不撓不折 不彎曲，不屈服。形容節操剛正，意志堅強。
出處：宋·劉炎《邇言》：「夫觀錢塘江潮，猶猛士之肝膽決裂，義士之怒發沖冠。觀仙都天柱，猶直臣之氣，不撓不折，社稷之佐，拓地擎天。」
才高行潔 才智高超，操行純潔。
出處：漢·王充《論衡·逢遇》「才高行潔，不可保必尊貴，能薄操濁，不可保必卑賤。」
蒼松翠柏 蒼：青色。翠：青綠色。指四季常青的松柏。比喻具有高貴品質、堅定節操的人。
出處：清·蕭執中《勉縣定軍山武侯墓楹聯》：「古石幽香名士骨；蒼松翠柏老臣心。」
出塵不染 比喻身處污濁的環境而能保持純潔的節操。
出處：宋·周敦頤《周濂溪集·愛蓮說》：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。」
大節不奪 大節：臨難不苟的節操；奪：喪失。指面臨生死關頭，仍不改變其原來志向。
出處：《論語·泰伯》：「臨大節而不可奪也。」
蹈節死義 蹈：履行，實行。堅守節操，以身殉義。
出處：《晉書·元帝紀》：「惟有蹈節死義，以雪天下之恥，庶贖斧鉞之誅。」
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影響；光：通「廣」。指道德高，影響便深遠。
出處：《穀梁傳·僖公十五年》：「天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。」
砥節奉公 磨礪名節，奉行公事。
出處：《明史·周延傳》：「延顏面寒峭，砥節奉公。權臣用事，政以賄成，延未嘗有染。」《明史·梁材傳》：「砥節守公如一日，帝眷亦甚厚。」
砥節厲行 指磨礪操守和品行。同「砥節勵行」。
出處：漢·蔡邕《郭有道碑文》：「若乃砥節厲行，直道正辭。」
砥節礪行 指磨礪操守和品行。同「砥節勵行」。
出處：王闓運《曾孝子碑文》：「惟先生姿度朴堅，砥節礪行，穎敏足以成學，迂誠足以矯世。 」
砥礪風節 磨煉品格、節操。
出處：《元史·魏初傳》：「請自今監察御史按察司官，在任一歲，各舉一人自代。所舉不當，有罰。不惟砥礪風節，亦可為國得人。」
砥身礪行 猶言砥節礪行。指磨礪操守和品行。
出處：《梁書·儒林傳序》：「建國君民，立教為首，砥身礪行，由乎經術。」
風骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨氣，剛直不阿。也比喻詩文書畫雄健有力的風格。
出處：唐·韓愈《感春》詩：「孔丞別我適臨汝，風骨峭峻遺塵埃。」
改惡為善 不再作惡，重新做人。
出處：《禮記·中庸》「明則動，動則變」漢·鄭玄註：「動，動人心也；變，改惡為善也。」
改過自新 自新：自覺改正，重新做人。改正錯誤，重新做起。
出處：《史記·孝文本紀》：「妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖復欲改過自新，其道無由也。」
改行自新 改變行為，重新做人。
出處：《漢書·東平思王劉宇傳》：「今聞王改行自新，尊修經術，親近仁人……朕甚嘉焉。」
高風亮節 高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。
出處：宋·胡仔《苕溪漁隱從話後集》卷一：「余謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。」
高節清風 高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。比喻人品高潔。
出處：明·孫明儒《東郭記·人之所以求富貴利達者》：「高節清風今已矣，英雄須識時宜。」
革面革心 比喻徹底改過，重新做人。同「革面洗心」。
出處：明·楊慎《送薛曲泉之鎮雄勘夷手卷詞》：「笑鄙夫畏首尾，蔚蔚九變豹，俾心人革面革心，惠我無私。」
革面悛心 比喻徹底改過，重新做人。同「革面洗心」。
出處：唐·劉禹錫《代謝赴行營表》：「以忠義感脅從之伍，以含弘安反側之徒。革面悛心，期乎不日。」