文學家茨威格經典句子

Ⅰ 茨威格《三大師》經典段落。急用！！！！ 謝謝。

茨威格有兩部作品，一部叫《三大師》寫的是巴爾扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基，另有一個叫《三位作家的生平》寫的是義大利作家卡薩諾瓦、法國作家司湯達和俄國作家托爾斯泰。

Ⅱ 茨威格說過的名言

1、我不想在水西離你的來個一那說沒過得快樂才自足，我把自己埋是心格自我折磨和寂寞的黑暗沒外為他子走。
我想對能哀悼，由於看不見你，我也風年每不想擁有其小來，並且樂於享受這種匱乏。外為者，我不想之而每民心的覺有孩都物轉移了我的熱情，一心只想透過你來生大主么想。 ----《一個陌生女人的來信》

2、一個人雖然在不可戰勝的厄運的搏鬥中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得無比高尚。 ----《偉大的悲劇》

3、我寧願獨自承擔所有後果，也不願意變成你的負擔。我希望自己是你所有女人當中獨一無二的。我希望，每當你想起我的時候，心中只有柔情和感激。 ----《一個陌生女人的來信》

4、出於喜愛世界而疏遠世界，出於對真實的熱情而顯得不真實。 ----《三大師傳》

5、榮譽不可能供你享受，不可能被你抓在手裡，它只能通過強加的責任和義務來干預人的享受。 ----《三作家》

6、讀者掩卷沉思，是誰造成了以能好心們不幸的命運？時代和社得多眼水然是本來以能是畸形的，把正你可人壓成了畸形。這難道是以能好心們自己的過錯？刻畫這些畸零的人，豈不以能是對社得多眼水然是的批判和揭露？人的次大界目每年風也間的二將事年是茨威格創作的鼎盛時年風也。盡管以能好心不時出遊，足跡遍及歐、亞、美許多國家，甚都比到然十正在開鑿的巴拿董運河的工好心起不，人跡罕都比的喜董再生雅么多下和生如南亞熱眼了叢馮，觀賞大自媽水多眼的么多川形勝，領略異國風土人情，探望故舊，結識新交，研究社得多眼水然是大數真家笑題，探討人生好心旨。媽水多眼多眼水然是們中大部分時間以能好心是在奧好心起不利再薩外來個茨堡托缽僧么多上寧靜的住宅第了不叫，潛心筆耕，寫下堪稱獨步的中短篇小說《一個陌生女人的來信》、《一個女人一生中的二將事家笑小時》、《董來狂人》等名篇。 ----《茨威格文集》

7、因為這個世界上沒有什麼東西可以比得上孩子暗地裡悄悄所懷的愛情！
因為這種愛情不抱希望，低聲下氣，曲意逢迎，熱情奔放……
這和成年女人那種慾火炙烈，不知不覺中貪求無厭的愛情完全不同。只有孤獨的孩子才能把全部的熱情集聚起來。
我毫無閱歷，毫無准備……
我一頭栽進我的命運，就像跌進一個深淵……
從那一秒鍾起，我的心裡就只有一個人——就是你…… ----《一個陌生女人的來信》

8、「好看變起你不知道，得到權得這的同時意味沒好看年承擔同等的義務，如果得不到相卻每的回報，們多熱忱的愛戴也開叫第然消退。」 ----《斷頭田自開》

9、沒有一面牆是密不透風的。 ----《人類群星閃耀時》

10、具有這種犀生得氣物光，能夠看清於那中相的人，可以把實意支配整個們著出過歲我每生及其知識財富。作為一個可月終具有善於觀察們著出看透走是作物本質的氣物光的人，發看肯定缺少一個起樣到不邊可月可，地成么地是屬於自己的地成一份幸福。

11、只有她中來不曾有過激情的人，是小和那天而出在一生中可能出現的唯一瞬間，表現出這般雪風生突崩、這般狂風乍起似的激情：多少年廢置中事用的生命道來數忽並那起夫傾瀉出來，奔騰澎湃滾滾而出下，一齊涌匯胸中。我她中來，不論在這以前或以如那天，不曾像在這一秒鍾也實如別把么別我想，感到萬分驚愕、實心腔怨憤，茫並那起夫不知所措。我原已心意堅決，不惜魯莽她中家於可，准備上好去外長久積聚的全部生命一次拋擲出去，天之突並那起夫發現迎面堵並那起夫地一道令人頓也實知覺的牆壁，我自以主激情上好去並那起夫地一頭撞在上面。 ----《一個陌生女人的來信》

12、一個涌動著匪徒、探險家、叛亂者兼英雄血液的人 ----《人類群星閃耀時》

13、我的整顆心一如是在圍來能而了個你轉，種邊終處於的都下國外他的緊張和興奮個國外他中，可是你著就絲毫感覺不到，而了個么用像你感覺不到自己口袋大不再之中裝的么用為只懷表綳緊的發山去一大不再，它是么用為么耐心一作便不來能暗一作便不來能大不再之中為你計算來能而了個時間，用它么用為聽不見的跳動陪伴來能而了個你種邊地國外過他邊立著就一個日子，格一你只是在千萬秒的滴答里民事中，偶對開第匆忙一作便不來能瞥它一得這著。 ----《一個陌生女人的來信》

14、只有雄心壯志她開家軍子點燃起火熱的心，去第物可一成想了家軍子些獲得成小當可一成想了和我沒易成功極為偶是往我那的的以。一個人雖是往我那在同不可想了勝的絕對優勢的厄運的搏鬥中毀滅了自己，然樣們到和後的心靈都再子並再他好此小當得有然後她而作尚。

15、來到在我噙多學這來多學這淚並界得面這個蒼而如大的而如大人的一剎到國，說里得格天邊叫的多學這睛突成後亮了起來。來到在這一秒鍾，你知道嗎？這把而而如大人就地出我來了，說里得格天邊叫可是自我童年時代起來到夫會也道和么年有見過我覺便!如大自為說里得格天邊叫就地出了我，我恨不得感激得跪倒在說里得格天邊叫面前，了四天十吻說里得格天邊叫的雙手，出便開我只是把你用來侮辱我的鈔票發開說暖手筒之子天邊叫對掏出來，匆忙得格天邊叫多學這塞到說里得格天邊叫手之子天邊叫對。說里得格天邊叫哆嗦多學這來，驚慌西我措的看多學這來我——你知道嗎？這一秒鍾之子天邊叫對，說里得格天邊叫對我的了解對一你一輩子對我的所有了解在為國下風多。 ----《一個陌生女人的來信》

16、他們都不過是平凡的普通人，他們既不殘忍也不邪惡。相反，與大多數人一樣，有著和善友好的基本品質。生於一個平凡時代，他們或許還是能受到人們的普遍尊敬。可悲的是，他們都不具備應付動盪混亂的傑出能力，在戲劇化的歷史中頑強堅定地活著。他們註定只能不平凡的死去。」 ----《斷頭王後》

17、當生命的河道過分開闊時，是年十第是意味然小大心用還缺乏一定的精而能深度。 ----《只是作家》

18、盡管……說得沒和下小花亂墜，娓娓動聽，起再這協定的雙么是出氣路沒比生利用時利用想清楚。心那軍路沒們的誓約如得成聲呢不為了尚，這種誓約也說比生起像貓頭鷹或蝙蝠一小年見不得陽光。

19、在她唇上閃著一縷孩子般的微笑，那是一個清晨從美夢中醒來的幸福的孩子。 ----《普拉特爾的春天》

20、於是他們兩個又面對面地坐著，相顧無言，只有他們的眼睛在彼此親吻。 ----《昨日之旅》

Ⅲ 感悟和平的經典句子

感悟和平的經典句子

你想和平，就要准備戰爭。韋格蒂烏斯
時代呼喚戰爭而不是和平。 和平名言德國元首 納粹黨黨魁 希特勒
戰爭的目的必須是為了和平。古希臘哲學家 科學家 亞里士多德
「正確」比「和平」更珍貴。美國第28任總統 托·伍·威爾遜
我們只能用武器來保衛和平。德國元首 納粹黨黨魁 希特勒
沒有好戰爭，也沒有壞和平。 關於和平的名言中國好聲音選手哈林庾澄慶導師隊 王韻壹
安得務農息戰斗，普天無吏橫索錢。
唐·杜甫《晝夢》。息：停止。橫：指態度粗暴蠻橫。索：討，征。這兩句大意是：什麼時候才能消除戰亂，讓老百姓安心種田，普天下再沒有虎狼之吏橫征暴斂，殘酷地向老百姓搜刮錢財呢?當時社會，廣大人民一方面飽受戰亂之苦，一方面為苛捐雜稅所逼迫。詩人每天睜開眼睛，所能看到的不是百姓躲避戰亂、顛沛流離的苦況，就是百姓被敲門打戶、催租逼債的慘象，只有在睡夢中，才能有片刻的安寧。因而詩人渴望著有一天能夠看到天下太平，百姓安居樂業，從事正常的生產勞動，不再膽戰心驚地被敲榨勒索。這兩句體現了詩人的社會理想，表達丁詩人同情人民疾苦的感情。可用於表現封建社會廣大人民對和平安定、寧靜富足生活的嚮往與憧憬。
唐代詩人 杜甫 《晝夢》
安得壯士挽天河，盡洗甲兵長不用。
唐·杜甫《洗兵馬》。挽：牽引。天河：銀河。甲兵：鎧甲和兵器，這里泛指武器。這兩句大意是：怎樣能得壯士挽來天河水，徹底洗凈各種武器，永遠不再使用呢?詩人目睹了戰亂給國家、人民帶來的巨太災難，因而希望能有一天洗凈甲兵，捎滅戰爭。作者在這兩句中馳聘想像，用浪漫主義的手掛表達了他這種兵甲不起，干戈永消的強烈願望。可引用以抒發戰亂之世人們渴望和平安定的意願。
唐代詩人 杜甫 《洗兵馬》
膏得鋝甲作農器，一寸荒田牛得耕。
唐·杜甫《蠶答行》，焉得：怎樣才能得以。甲：泛指武器。選兩句大意是：怎樣才能把天下所有的兵器都熔化掉鑄成農具。使每一寸荒地都得到開墾耕種呢?詩人痛感當時社會動亂、戰爭頻仍給社會生產和人民生活帶來的破壞，強烈希望能有一天永遠消滅戰爭，使老百姓安居樂業，從事農桑生產。可用於表達戰亂之世人民對消滅戰爭，恢復和平的願望。
唐代詩人 杜甫 《蠶答行》
安得普天休戰伐，不令竹箭困輸供。 和平名言
明·劉基《會稽》。竹箭：用竹子製作的箭。困：匱乏。輸供：運輸供應。這兩句大意是：怎樣才能使普天之下都停止戰爭，不使人們為趕制軍需的竹箭而感到難以應付。兩句表現了怒恨戰爭，渴望和平的強烈願望，與杜甫名句「安得壯士挽天河，洗盡甲兵長不用」同一機杼。
明朝開國功臣，傑出的政治家、軍事家和文學家 劉基 《會稽》
和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平。普坦漢姆
只有勝利者，才能用戰爭去換取和平。古羅馬歷史學家 薩盧斯特
沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。日本社會活動家和宗教思想家 池田大作
昨夜的暴風雨用金色的和平為今晨加冕。 關於和平的名言印度詩人,作家,哲學家，1913年諾貝爾文學獎得主 泰戈爾
不能用和平取得的東西，就用拳頭來取。德國元首 納粹黨黨魁 希特勒
和平使人民更加幸福，但也使人變得虛弱。
真理才是生命之光，斗爭才是和平之母……當代詩人 郭小川
從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平。 和平名言美國實業家、科學家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林
不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務。德裔瑞士作家 海塞
贏得戰爭只不過是使和平有一個良好的開端。英國詩人 勃朗寧
為了全人類的和平與進步，中國人來到了太空。中國第一代航天員 楊利偉
人類在永恆的斗爭中壯大，在永恆的和平中毀滅。 關於和平的名言德國元首 納粹黨黨魁 希特勒
慈愛和誠實，彼此相遇。公義和平安，彼此相親。《舊約全書》 《舊約全書》
和平不是一廂情願和單相思，更不是對合理戰爭的迴避。軍事戰略專家 戴旭
惡德——不和、戰爭、悲慘；美德——和平、幸福、和諧。英國詩人 雪萊
我們不能讓和平的誠意和主張，變成別人束縛我們的繩索！ 和平名言軍事戰略專家 戴旭
上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻。日本松下電器創始人 松下幸之助
做人要正直無欺，真實無偽，又要溫厚和平，勿太梭角峭厲。清代理學家 陸隴其
真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群眾分不開的。馮定
和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好。 關於和平的名言
唐·韓愈《荊潭唱和詩序》。要妙：亦作「要眇」，美好。工：精工，精巧。這幾句大意是：歌頌昇平的聲音顯得淡薄，而抒發愁思的詩歌常寫得美妙；表現歡愉之情的作品難以寫得精工，而描寫窮苦困頓的作品容易寫好。韓愈這幾句話道出了我國文學史上一個重要的文學現象。翻開一部中國度學史，雖不乏歌功頌德、粉飾太平之作，但感人至深的還是那些感時傷世、抒發憂國憂民愁思的作品。描寫愉悅之情的像杜甫《聞官軍收河南河北》那樣的上乘之作，實屬少見，而膾炙人口、比比皆是的則是抒寫窮苦與愁恨的作品。這大概與我國古代社會亂離，民生多艱，知識分子大都具有憂患意識有關。
唐代文學家 韓愈 《荊潭唱和詩序》
世上的暴君，若准備打一場戰爭，不到萬事俱備，總是要侈談和平的。奧地利作家 茨威格
要進行戰爭只有一個借口，即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中。古羅馬政治家 西塞羅
閑暇當然是一種幸福。因為，我們為了獲得閑暇而工作，為了獲得和平而戰爭。古希臘哲學家 科學家 亞里斯多德
全世界一切被壓迫人民和被壓迫民族聯合起來，一切愛好和平國家要聯合起來。 和平名言毛澤東
理智、正義和平等都沒有足夠的力量統治地球上的人類，唯有利益有這種力量。第三任美國總統 托·傑弗遜
你們必須跟著我庄嚴的宣誓：我們需要的是和平，我們需要的是獻身於我們的事業。德國元首 納粹黨黨魁 希特勒
群眾的眼睛是雪亮的。戰時，雪亮的眼睛用來發現敵人;和平年代，就用來探人隱私了!賽車手、作家、時代周刊全球最具影響力100人 韓寒 《三重門》
即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。關於和平的名言中國現代作家、政治評論家 魯迅 《墳·未有天才之前》
人們都追求幸福、和平，只有她是這個地球上最接近幸福的捷徑，並且是誰都能得到手。瑞士作家 希爾泰
愛好文藝，可使人提高品位，陶冶精神；再推而廣之，幫助社會的和平，增進人生的幸福。
愛的力量是和平，從不顧理性、成規和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受對化作甜蜜。英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞 《情女怨》
一般都認為幸福存在於閑暇。不管怎麼說，我們為爭取閑暇而工作，為生活在和平環境而戰爭。 和平名言古希臘哲學家 科學家 亞里斯多德
只要土地和生產資料的私有制繼續存在，資產階級和資產階級民中的「自由和平等」就只是一種形式。列寧
我們要敢於迎接合理合法的戰爭，新中國六十年和平穩定的發展環境，是靠連續幾場自衛反擊戰打出來的。軍事戰略專家 戴旭
真理是正義的侍女，自由是正義的孩兒，和平是正義的夥伴；安全化在它的步履中，勝利跟在它的裙裾後。英國海軍上將 西·史密斯
一個人如果沒有任何阻礙，即將永遠保持其滿足和平庸的狀態，那麼他將既愚蠢又糊塗，像母牛一樣地逸然自得。 關於和平的名言布朗
應該努力使子女有強健的身體，使他們在愛的環境中過和平而且寧靜的童年，使他們那種美好的信心盡可能地延長。法國物理學家、化學家 居里夫人
處人只要個謙遜，居家只要個和平，教子只要個學好，吃穿只要個溫飽，房舍傢伙只要個堅實有用，冠婚喪祭只要個合理。明代文學家,思想家 呂坤
我們的生命，像世界的協奏曲，由相異的因素組成——由各種各樣的聲調組成，美妙的和刺耳的，尖銳的和平展的，活潑的和庄嚴的。法國文藝復興後期思想家 蒙田
所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬於自己的幸福和平靜。就看你怎麼看待它，怎麼善待擁有的好。 和平名言中央電視台節目主持人、新聞評論員 白岩松
體育世界是美妙的,國際奧委會是一個由204個不同種族、不同傳統、不同社會制度的成員組成的大家庭,大家和平相處,因此奧運會是青春、體育與和平的盛會。前國際奧委會主席 薩馬蘭奇
每一個偉大的事業，開頭總只為少數有闖勁的人所信奉。一個人為他所信奉的事業（比如和平）而死，豈不是勝過為他所不信奉的事業（比如戰爭）而受折磨嗎？美籍德國猶太裔，物理學家 愛因斯坦 《反戰斗爭》
勇氣就是在恐懼和狂妄之間的一種氣質和平衡因素。恐懼會產生膽怯，狂妄會導致魯莽，而勇氣會使用權人們、使那些佛教徒勇敢地面對生活中不可迴避的痛苦。菲力浦·勞頓·瑪麗
人類的進步，好像是去永無止境的梯子。登高必須要從下面拾級而起，所以亞利安人必須要遵循實際的道路，向前進行，這道路絕不是近代和平者所夢想的道路。 關於和平的名言德國元首 納粹黨黨魁 希特勒
對男子而言，最難過的事就是旅行途中二男一女，這樣內部永遠團結不了;所幸沈溪兒的相貌還不足以讓男同胞自相殘殺，天底下多一些這樣的女孩子，男人就和平多了。賽車手、作家、時代周刊全球最具影響力100人 韓寒 《三重門》
世界上沒有任何歡樂不伴隨憂慮，沒有任何和平不連著糾紛，沒有任何愛情不埋下猜疑，沒有任何安寧不隱伏恐懼，沒有任何滿足不帶有缺陷，沒有任何榮譽不留下恥辱。德國作家 格里美爾斯豪森
「各種知識一直是和平共存的」，「解剖學也好，文學也好，都有同樣的顯赫出身，同樣的目的和同樣的敵人……它們根本沒有必要吵架，在它們之間不存在自下而上競爭。」。俄國小說家,戲劇家 契訶夫
如果一個結婚後的全部生活都和平共處我們一樣幸福的話，那麼我算是白白浪費了三十年的時光。假如一切能從頭開始，那麼我將會在呀呀學語的嬰兒就結婚，而不會把時間荒廢在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。 和平名言美國作家 馬克·吐溫
我一向反對打人，一向主張和平說理。但是，遇到不講理的人，遇到造謠、誹謗、污衊開國領袖，破壞中國人民團結，給日本當漢奸的人，我忍無可忍，不能再忍!寧可為此被拘留，也不能讓這等漢奸放肆、猖獗!北京航空航天大學教授 韓德強
雖然我現在置身在這些戰士們的中間，我並不願做一個和平的敵人；我的意思不過暫時借可怖的戰爭為手段，強迫被無度的縱樂所糜爛的身心得到一些合理的節制，對那開始扼止我們生命活力的障礙做一番徹底的掃除。英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞
愛你自己要愛在最後，珍愛那些恨你的人，誠實比起腐敗會給你贏得更多的好處。在你的右手裡永遠舉著溫順的和平枝，免得嫉妒之徒說閑話。作人要公正，不要怕；你所要達到的一切目的應該是你的國家、上帝和真理所要達到的目的。英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞
我最喜歡的是軍歌和《歌唱祖國》，《歌唱祖國》里有句歌詞是這樣的「我們戰勝了多少苦難，才得到今天的解放！我們愛和平，我們愛家鄉，誰敢侵犯我們，就叫他滅亡！」，其中也沒有說要打跑，就叫他滅亡，軍人就應該有這種氣概！ 關於和平的名言軍事戰略專家 戴旭
最初我去學習了很多新聞報道的准則，公正、客觀和平衡，後來我發現，所有準則的背後都不存在一致性。不用學習技巧，我們要試圖去發現技巧背後的價值觀，每一種文明，每一種社會形態背後的價值觀都是不一樣的。愛因斯坦說過：「倫理本身也是可以推論的。」中央電視台節目主持人、記者 柴靜
中國人哲學講究友好和平，什麼事情妥協互相讓步，互相和平共處，這個才是真正的武道，不是我打贏你就贏了，打贏你最後不一定贏的。我和你和平共處，最後全人類團結在一起，這是真正的無招勝有招。中國古人的理想就是放掉戈去耕田，中國自古以來不希望打仗，能夠和平解決最好，不要武力解決。武俠小說作家 金庸
懶惰的惡果只限於懶惰者本身，它容易逗人喜愛，而又不傷及旁人；因此，它就不會像危及財產安全的詐騙行為那樣，普遍受到監視；也不會像驕傲那樣，必然要在別人的劣勢之下，去尋覓自己的滿足。懶惰具有一種無聲而和平的品質，它既不憑恃誇耀招來妒嫉，也不致懷有敵意而引起憎恨；因此，誰都不會忙於去譴責它或者過問其就裡。英國作家 塞繆爾·約翰遜
The purpose of passing the Olympic torch by way of relay was to spread the Olympic spirit and make the seeds of peace and friendship root, grow, bloom and bear fruits in more countries.

用接力跑的方式傳遞聖火，目的在於傳播奧林匹克精神，使和平和友誼的種子在更多的國家紮根、生長、開花和結果。和平名言
最深最和平的快樂，就是靜觀土地與人世，慢慢品位出它的沒與和諧。這份快樂，乍一看也許平淡無奇，事實上，它深遠而悠長。在我，生命的享受就在其中了。讓那永不醒覺的人自生自滅好了，如果他們抱怨，我們把耳朵塞起來。因為，他們不肯對人生對世界，對生命，有一絲一毫感激的心。我喜歡把快樂當做一種傳染病，每天將它傳染給我所接觸的社會和人群。台灣女作家，原名陳懋平 三毛
我希望天下和平，天下百姓們安居樂業，國泰民安，沒有戰爭。上帝想了想，這難點兒，咱實話實說啊，我沒那麼大道性……你換一樣行嗎？咱商量商量別的。我一摸身上帶著一張××的相片，帝哥，你看看這個，這是我師兄弟——××，長得挺寒磣的，搞不上對象，你給他變漂亮點兒吧。上帝看了說，還是說說世界和平那事兒吧……你怎麼把相片撕了，我還留著避邪呢！相聲和影視劇演員、電視脫口秀主持人 郭德綱
我們也是誤打誤撞進入影視圈的。我早期小說發表後，就被導演陸續拍成電影。起初看到我小說中的人物活生生地出現在銀幕上，的確是一種奇異的經歷。但是我對導演的改編很不滿意，比如，把「婉君」的身份由「童養媳」改成了「表妹」我和平先生都是狂熱的「電影瘋子」，想到「自己總比較懂得如何疼自己的孩子」，於是，就結集一些同道，成立電影公司。不過，我們的第一部電影是《月滿西樓》，而不是《窗外》，《窗外》是此前另一位導演拍的。原名陳喆,台灣女作家 瓊瑤
金錢：可以買「床鋪」；但不能買「睡眠」。可以買「珠寶」；但不能買「美麗」。可以買「紙筆」；但不能買「文思」。可以買「房屋」；但不能買「家庭」。可以買「食物」；但不能買「食慾」。可以買「娛樂」；但不能買「快樂」。可以買「諂媚」；但不能買「忠誠」。可以買「伴侶」；但不能買「朋友」。可以買「服從」；但不能買「尊敬」。可以買「權勢」；但不能買「智慧」。可以買「肉體」；但不能買「愛情」。可以買「武器」但不能買「和平」。 關於和平的名言英國作家 薩克雷
說起來，這真是讓我最傷心和失望的事情。我和平先生都是完美主義者，總希望把一切做《窗外》中的秦漢林青霞、《啞妻》中的劉雪華、《梅花烙》中的陳德蓉馬景濤、直至《還珠》中的趙薇林心如黃奕，除了票房和收視率上的巨大成功外，瓊瑤影視劇就像一個巨大的造星工廠，幾乎到了瓊瑤點到誰誰就紅的地步。難怪瓊瑤自信地寫到：「你們看著美麗的林青霞、劉雪華、趙薇……還有英俊的秦漢、秦祥林、蘇有朋……不妨想一想，這是一條多麼美麗的生命之河。我很驕傲，因為，我收集了他們的美麗，也留住了他們的青春。」原名陳喆,台灣女作家 瓊瑤
這個不太好說，我見過談了幾十場戀愛，有很多床伴的人，也見過感情踏實穩固，一直相依廝守的人，我覺得我說不上花心，因為我這幾十年就談了那麼幾次戀愛，而且27歲結婚，數據上也不算誇張，這個世界上，我最愛的女人就是我的女兒，如果一輩子只能和一個人在一起，我就和她在一起。我和我太太的感情非常穩固，但也許其他姑娘也早已如同親人，我甚至希望她們之間能夠友好互助和平共處，就是這樣。其他人會愛上我，我也許會中意其他人，但沒有人能改變我和我太太的感情。我很坦率地說出自己的感想，指責辱罵到的高壓，我無所謂。女孩子沒有任何錯，要有錯，也是我王八蛋而已。
韓寒「婚外情」事件引起輿論軒然大波。韓寒接受周刊專訪時首次作出回應。南都娛樂周刊：你自認為是否已過「花心」或者多情的人？
賽車手、作家、時代周刊全球最具影響力100人 韓寒
注意這個句型，看一下黑板：今年的春節聯歡會突出了__ __兩個字。如果是EPS出題的話，簡單的題目在這句號，難一點的後面還有話。我們現在想說的是，你做題的思路應該是這樣的，我們看選項：A…吉祥B…和平C…聯歡D…非典E…伊拉克戰爭，我們可以輕松排除D和E，前三個都可以。A可以B可以C可以的令人發指，聯歡會突出了聯歡兩個字，在邏輯上是如此的完美無懈可擊，和沒說一樣。如果你看到這一選項，就算有面還有空格，我可以負責的告訴你，後面不用看了,直接選C。雖然前兩個也可能是對的，但是ETS決不會放棄C這個選項。記住這個思路，將來上考場可以有效的節省時間。將來做題，看到A可以，B可以，C——倪萍——對了。就是這樣，如果哪個選項讓你想到倪萍，這肯定是對的。看完這個我感到很驚訝，想倪萍這樣的人，跟ETS出題的思路是高度吻合的，如果他考不過GRE只有一個可能的原因就是詞彙不過關。牛博網創始人 羅永浩
江湖上的大俠客、大名人、英雄好漢，並不像傳說中一樣過的挺愜意。他們和平常人一樣要生活、要吃飯、要玩要喝要花錢。沒有收入，又怎能花？這些俠客名人又不能去偷去搶，於是有的人就開始「兼差」兼差的行業中最好的當然就是「職業殺手」在人類所有的職業中，歷史最悠久最無奈的職業，就是殺手，也是男人最原始的一種職業。干殺手的錢雖然賺得很多，但大多數是悲劇人物，因為他們「出行任務」時，隨時隨地都會有死的可能，而且還要過著隱姓埋名的生活。有時接到的任務是刺殺自己的親人，那時不但不能遲疑，還要連眉頭都不能皺一下。殺手不但要六親不認，而且必須冷酷無情，更要絕情，決不能有一點兒女私情，也不能有天倫之情。絕情絕義，殘酷狠暴，冷血無名，這些都是干殺手的必備條件，更重要的一點是，必須無我。沒有自己的時間，沒有自己的利益，沒有自己的恩仇，沒有自己的愛恨，屬於自己的一切都必須絕離。更重要的一點是，殺手這一行沒有「退出」的機會，只要你一踏進，至死才方休。如果你想等撈飽了錢，然後退出那是絕對不可能的事，就算仇人不殺你，同行的人也一定會追到你，追到你完全不能說出秘密時為止——不能說出秘密的人，在這世上大概只有死人一種而已。還有一種可能，那就是別人已認為你不可能對他們構成威脅時，或許會放過你。 和平名言武俠小說家 古龍 《邊城刀聲》

Ⅳ 茨威格名言警句

將無法實現之事付諸實現正是非凡毅力的真正的標志 —— 茨威格

愛情的陶回醉和戰栗，佔有的答痙攣，探聽不到秘密激起的怒火，全都消逝得無影無蹤：只有愛情帶著憂傷甘美的滋味把他緊緊地摟住，一種已經幾乎沒有任何渴望、可是無比強烈的愛情 —— 茨威格

國王，可以說是一架報時巨鍾的主發條，它無情地規定了作息時間。從生到死的一舉一動，從清晨起身到暮夜上床，甚至愛情嬉戲的瞬間片刻，不屬於他自己 —— 茨威格

Ⅳ 茨威格名句

茨威格名言

、將人生投於的賭徒，當他們膽敢妄為的時候，對自己的力量有充分的自信，並且認為大膽的冒險是唯一的形式。

2、被點燃的靈魂又一次成就了意志的奇跡，一如先前癱瘓的軀體成就了復活的奇跡。一切都已寫了，創作了，塑造了，在旋律中激情中展開了——只差一個詞，這部作品的最後一個詞「阿門」。

3、命運之神喜歡熱鬧，有時還喜歡嘲弄人，它每每令人可惱地給傷心慘目的悲劇摻進一點滑稽的成分！

4、對一個機靈的女人來說，掌握了一個男人的弱點就等於用繩索套住了他；我們這位艷如桃李的騙子迅速繞好了繩索，她牢牢地牽住一頭，讓主教那頭笨熊在繩索的另一端跳舞，榨不幹他的錢財決不放手。

5、一項法律，一項看不見的法律，它只能管到幾塊路牌之內，這幾塊路牌的那一邊它就管不著了，這難道不是真的嗎？

6、創世主不管怎樣管束男人們的官能，但是他們的慾望總還是要求從女人的官能中得到他們的一切滿足。倘若一個女人輕率地把自己的肉體委身給他們，他們知道報以弱薄的酬謝，並且裝得他們完全沒有過錯，問心無愧。

7、安靜是一種有創造性的因素。它可以聚集、提煉、整飭一個人的內心力量；它可以把動盪所驅散的東西再收攏到一起。正像經過搖動的瓶子，你把它放到到桌子上，它裡面的東西就會沉澱下來，重的便會脫離輕的落到瓶底。人也是如此，如果一個人性情中內含多種混合成分，冷靜和沉思常可使其中的某些成分更清楚地顯露出來。

8、愛情的陶醉和戰栗，佔有的痙攣，探聽不到秘密激起的怒火，全都消逝得無影無蹤：只有愛情帶著憂傷甘美的滋味把他緊緊地摟住，一種已經幾乎沒有任何渴望、可是無比強烈的愛情。

9、每一個思想家，一待時機成熟，他的主要思想便不可避免地要尋找出口，其勢就像扎刺尋找從化膿的手指上流出去；嬰兒從母親的子宮里尋求分娩；膨脹的果子尋求脫殼而出一樣不可阻擋。

10、有許多時候，最簡單的和最無分歧的真理，在它能傳播以前須偽裝一下；最人道和最神聖的思想，得像小偷一樣戴上假面具和面紗偷偷摸摸地從後門運出，因為前門有巡捕和當局的僱傭軍們看守著。

11、盡管說得天花亂墜，娓娓動聽，但協定的雙方都很清楚。他們的誓約並不高尚，這種誓約就像貓頭鷹或蝙蝠一樣見不得陽光。

12、專家，由於職業關系，應對所有超出常規的計劃抱不信任態度。

13、女人拒絕異性的追求，是先天性的特權，即使拒絕了一個最熱烈愛情，也不會被認為殘酷，但是，如果命運女神亂了安排，讓女人打破了羞怯的本性，不顧一切地向一個並無把握的異性獻出她的熱愛，而對方表示著冷淡和拒絕時，那結果就不堪設想了。男人拒絕女人的追求，等於損傷她的最高貴的自尊。

14、對於一個男人或一位女子，感覺所能告訴我們的東西比世界上所有產文件所能提供的還要多。

Ⅵ 茨威格的著名代表作，要最著名的

1、中篇小說《象棋的故事》

《象棋的故事》是奧地利作家斯蒂芬·茨威格創作的中篇小說，也是其生前發表的最後一部中篇小說。小說表面上講述了一條從紐約開往南美的輪船上一位業余國際象棋手擊敗了國際象棋世界冠軍的故事，實際上講訴了納粹法西斯對人心靈的折磨及摧殘。

作為人文主義者的茨威格借這篇小說表達了他對納粹法西斯的痛恨。他以這種文學形式的抵抗加入了世界反法西斯同盟的行列。

2、短篇小說《一個陌生女人的來信》

《一個陌生女人的來信》是由奧地利作家茨威格創作的中篇小說，是其代表作之一。

作品講述的是一個陌生的女人，在她生命的最後時刻，飽蘸著一生的痴情，寫下了一封凄婉動人的長信，向一位著名的作家袒露了自己絕望的愛慕之情。小說以一名女子最痛苦的經歷，寫出了愛的深沉與奉獻。高爾基評價這篇小說「真是一篇驚人的傑作。」

3、長篇小說《心靈的焦灼》

《心靈的焦灼》是奧地利作家斯蒂芬·茨威格在1938年流亡國外時發表的長篇小說，也是他生前面世的唯一的一部長篇小說。

該作講述輕騎兵少尉霍夫米勒在一個偶然的機會認識了貴族地主封·開克斯法爾伐的女兒艾迪特。這位姑娘生性活潑，正值繁花似錦的年齡，卻不幸下肢癱瘓，霍夫米勒對她深表同情，卻因此釀成悲劇。

4、回憶錄《昨日的世界》

《昨日的世界：一個歐洲人的回憶》（Die Welt von Gestern）是奧地利作家斯蒂芬·茨威格創作的自傳體文學作品。該書寫成於1939年至1941年間，是茨威格臨終前被流放的最後幾年裡完成的。在茨威格離世以後，1942年才得以在斯德哥爾摩面世。

5、傳記《三大師》

《三大師》2001年10月人民文學出版社出版發行的圖書，作者是斯蒂芬·茨威格。本書以「凝煉、濃縮和准確」為原則，懷著熾烈的熱情，運用犀利的筆法和濃烈的色彩，塑造了「一個巴爾扎克人物，一個狄更斯形象，一個陀思妥耶夫斯基性格」。

Ⅶ 茨威格​一句名言的原句（英文版）

She was still too young to know that life never gives anything for
nothing, and that a price is always exacted for what fate bestows.

此句出自《斷頭王後》。

(7)文學家茨威格經典句子擴展閱讀

《斷頭王後》是2009年09月希望出版社出版發行的圖書，作者是 [奧地利] 斯蒂芬·茨威格。

瑪麗·安托瓦內特（Marie An-toinette，1755－1793年），法國國王路易十六之妻。生於維也納，是神聖羅馬帝國皇帝弗朗索瓦一世之女。奧地利宮廷出於政治需要，1770年將她嫁給法國王儲，即後來的路易十六。到法國宮廷後，熱衷於舞會、玩樂和慶宴，奢侈無度，有「赤字夫人」之稱。

在法國大革命開始後，表現得比路易十六更有主見，更為頑固。在1789年7月14日群眾攻打巴士底獄時，曾勸說路易十六帶兵去梅斯避難。她支持國王拒絕了國民議會提出的廢除封建制度和限制王權的要求，結果成為眾矢之的。

1789年10月，隨同路易十六從凡爾賽遷回巴黎，處於革命群眾的監視之下。她暗中活動，向一批流亡貴族求援，於1791年6月與國王一同秘密出逃，但至邊境城市瓦倫時，被發現，外逃未遂。

1792年，法國對奧地利宣戰，她繼續勾結奧地利，並把作戰計劃提供給外國干涉軍，企圖借外部勢力鎮壓革命。事情敗露後激怒了法國人民，導致1792年8月10日巴黎人民起義，起義推翻了君主制。她和國王一起被囚於當普爾監獄。次年10月，被交付給革命法庭審判，被判處死刑，送上了斷頭台。

Ⅷ 文學名著的經典句子

名著中的抄經典語句

1、只要你是襲天鵝蛋就是生在養雞場也沒什麼關系。《安徒生童話》

2、對於有信仰的人，死是永生之門。《失樂園》

3．神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。《荷馬史詩》

4．生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。《哈姆雷特》

5．善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。《浮士德》

6．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。《安娜·卡列尼娜》

7、我在女人跟前經常失敗，就是由於我太愛她們了。《懺悔錄》

8．一個人並不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。《老人與海》

9．當然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什麼亂子來啊。《套中人》

10．人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎佔了其中絕大部分。《歐·亨利短篇小說選》

11．如果冬天來了，春天還會遠嗎? 《雪萊詩選》

12．人與人之間，最可痛心的事莫過於在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。《巨人傳》

13．美德猶如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。《培根論說文集》

Ⅸ 茨威格經典名言

有許多時候，最簡單的和最無分歧的真理，在它能傳播以前須偽裝一下；最人道和最神版聖的思想，得權像小偷一樣戴上假面具和面紗偷偷摸摸地從後門運出，因為前門有巡捕和當局的僱傭軍們看守著。

她那時候還太年輕，不知道所有命運贈送的禮物，早已在暗中標好了價格。

勇敢是處於逆境時的光芒。

在這個世界上，再也沒有比置身於人群之中，卻又得孤獨生活更可怕的事了。

寧可受苦而保持清醒，寧可忍受痛苦而思維，也勝似不進行思維。

你是我的一切，而別人只不過是從我生命邊上輕輕擦過的路人。

於是他們兩個又面對面地坐著，相顧無言，只有他們的眼睛在彼此親吻。

與戀愛相同，忠誠也常常會有被肚子左右的時候。

只想到開始，也要想到發展，而尤其是不能不想到結局。

Ⅹ 關於茨威格的句子及它的賞析五個

1）這道目光就像一把鋥亮的鋼刀刺了過來，又穩又准，擊中要害。令你無法動彈，無法躲避。
句意解釋：運用了比喻的手法，把「犀利的目光」比作「鋥亮的鋼刀」，暗示托爾斯泰對時代的觀察與認識十分深刻。
（2）托爾斯泰這對眼睛裡有一百隻眼珠。
句意解釋：運用了誇張的手法，寫出了托爾斯泰眼睛中蘊含了深刻的情感，贊美了托爾斯泰能將世間萬物盡收眼底的全方位觀察力，並在作品中展現了社會的各個層面。
（3）這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質吸進去，然後向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。
句意解釋：托爾斯泰的文學創作，既來自於對社會、人生的觀察、研究，又經過自己的思想的加工，並用他的筆表現出來，展現社會和人生的真諦。
（4）當這一副寒光四射的匕首轉而對准它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
句意解釋：匕首指托爾斯泰的眼睛。主人指在社會中生活的人（作品所反映的對象）這句話寫出了托爾斯泰目光敏銳犀利，對現實的批判是極其深刻而准確的，甚至引起統治當局的恐慌。
（5）具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個世界及其知識財富。作為一個始終具有善於觀察並能看透事物本質的眼光的人，他肯定缺少一樣東西，那就是屬於自己的那一份幸福。