博得美人一笑經典詩句

1. 歌詞中有一句是「只為博得美人一笑」，還有一句是「等你來，等你來」誰知道是什麼歌

絕情海歌詞
直教人生死抄相許寂寞誰知道
服下了穿腸的葯
問世間情為何物到天荒地老
逃不出思念的牢
古往今朝 亮劍出鞘
只為博得紅顏一笑
難舍難了 姻緣未到
恨有情人各自逍遙
若愛終是一場空 又何必太濃
逃不出 絕情海
等你來到我夢中 說生死與共
等你來 等你來
直教人生死相許寂寞誰知道
服下了穿腸的葯
問世間情為何物到天荒地老
逃不出思念的牢
古往今朝 亮劍出鞘
只為博得紅顏一笑
難舍難了 姻緣未到
恨有情人各自逍遙
若愛終是一場空 又何必太濃
逃不出 絕情海
等你來到我夢中 說生死與共
等你來 等你來
等你來 絕情海
等你來 說生死與共
等你來
若愛終是一場空 又何必太濃
逃不出 絕情海
等你來到我夢中 說生死與共
等你來 等你來
若愛終是一場空 又何必太濃
逃不出 絕情海
等你來到我夢中 說生死與共
等你來 等你來
等你來 等你來
等你來 等你來
等你來 等你來
等你來 等你來

2. 古代那個皇帝為了博得美人一笑、點燃烽火台、寧可一個國家都不要

周幽王
幽王烽火戲諸侯,這是典故.

3. 關於美人一笑的古風詩句

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

4. 三國里烽火戲諸侯 博得美人一笑 其當時皇帝是誰

周幽王姬宮湦（？―前771年），姬姓，名宮湦（音shēng，一作宮生），周宣王姬靜之子內，母容姜後，西周第十二任君主，前781年―前771年在位。前782年，周宣王去世，姬宮湦繼位，是為周幽王。前771年，犬戎攻入西周都城鎬京，殺死姬宮湦，西周滅亡。

5. 博得美人笑的前一句

烽火戲諸侯,博得美人笑

烽火戲諸侯的故事

在中國歷代的封建王朝中，國王是國家的最高統治者，享有至高無上的權力，但是如果國王把國家權力當作兒戲，為所欲為，最終只能導致自己的滅亡。

周幽王是公元前8世紀周朝的最後一個君王。他當政的時候昏庸無道，不管理國家，整天在後宮和美人嬉戲。周幽王特別寵愛一個叫褒姒的妃子，什麼都滿足她，可是褒姒卻總是不高興，很少露出笑容。周幽王想了很多辦法來逗褒姒，想讓她笑一笑，可是，他越是想讓褒姒笑，褒姒越是沉著臉，故意不笑。為了博得美人一笑，周幽王真是傷透了腦筋。

有一天，周幽王帶著褒姒到外面遊玩，他們到了驪山烽火台。周幽王向褒姒解釋烽火台的用處，告訴她這是傳報戰爭消息的建築。那時候，從邊疆到國都，每隔一定距離修一個高土台，派士兵日夜駐守，當敵人侵犯邊境的時候，烽火台上的駐兵立刻點燃烽火，向相鄰的烽火台報警，這樣一路傳遞下去，邊境發生的情況很快就能傳到京城。而一旦國都受到威脅，驪山的烽火台也點燃烽火，向附屬於周朝的諸侯國傳遞消息，諸侯國就會立刻派兵來援助。

褒姒聽了周幽王的話後，不相信在這樣一個高土堆上點把火，就能召來千里之外的救兵。為了討得褒姒的歡心，周幽王立即下令，讓士兵點燃烽火。烽火在一個接一個的烽火台上點燃，各地的諸侯很快就得到了消息，以為國都受到進攻，紛紛率領軍隊前來救援。

可是當各路諸侯匆忙趕到驪山腳下時，卻看見周幽王正和妃子在高台上飲酒作樂，根本就沒有什麼敵人，才知道自己被國王愚弄了。諸侯們不敢發脾氣，只能悻悻地率領軍隊返回。褒姒看到平時氣度不凡的諸侯們，被戲耍後都是一臉的狼狽相，覺得很好玩，忍不住微微一笑。周幽王一見寵愛的妃子終於笑了，心裡痛快極了。

等諸侯王都退走了以後，周幽王又讓士兵再點燃烽火，諸侯們又急匆匆地帶著軍隊趕來了。周幽王和褒姒一見諸侯們又上當了，在烽火台上一起哈哈大笑。就這樣，周幽王反復點烽火，戲弄諸侯。最後，當烽火再點燃時，已經沒有一位諸侯再上當了。

過了不久，周幽王想立褒姒為皇後，立褒姒的兒子為太子。為了達到目的，他廢掉了皇後和太子。皇後的父親是申國的國王，聽到自己的女兒被廢，非常生氣，立刻聯絡別的國家，發兵攻打周朝。周幽王趕緊下令點燃烽火，召喚諸侯。

可是諸侯們已經不再相信周幽王了，任憑烽火不斷，就是沒有一個諸侯前來救援。很快，周朝的國都就被攻破了，周幽王被殺死，褒姒被抓走，周朝滅亡了。

6. 形容「博得女孩子一笑」的成語有哪些

一笑千金、千金買笑

7. 如何才能博得美人一笑美人江山咱都要，行不

說的可是周幽王烽火戲諸侯？其實我覺得要博得美人一笑在諸侯們兵荒馬亂的時候，美人一笑之口，周幽王可以真的以諸侯的兵馬去攻打敵人。這樣就不會沒了江山。美人一笑當然也有了。

8. 什麼朝代，那個皇上，哪個美人，為博美人一笑，烽火戲諸侯

周幽王是公元前8世紀周朝的最後一個君王。他當政的時候昏庸無道，不管理國家，整天在後宮和美人嬉戲。周幽王特別寵愛一個叫褒姒的妃子，什麼都滿足她，可是褒姒卻總是不高興，很少露出笑容。周幽王想了很多辦法來逗褒姒，想讓她笑一笑，可是，他越是想讓褒姒笑，褒姒越是沉著臉，故意不笑。為了博得美人一笑，周幽王真是傷透了腦筋。
有一天，周幽王帶著褒姒到外面遊玩，他們到了驪山烽火台。周幽王向褒姒解釋烽火台的用處，告訴她這是傳報戰爭消息的建築。那時候，從邊疆到國都，每隔一定距離修一個高土台，派士兵日夜駐守，當敵人侵犯邊境的時候，烽火台上的駐兵立刻點燃烽火，向相鄰的烽火台報警，這樣一路傳遞下去，邊境發生的情況很快就能傳到京城。而一旦國都受到威脅，驪山的烽火台也點燃烽火，向附屬於周朝的諸侯國傳遞消息，諸侯國就會立刻派兵來援助。

可是諸侯們已經不再相信周幽王了，任憑烽火不斷，就是沒有一個諸侯前來救援。很快，周朝的國都就被攻破了，周幽王被殺死，褒姒被抓走，周朝滅亡了。

9. 烽火戲諸侯，只為搏得美人一笑 ，值不值得

你要問的無非是為一個人賠盡天下值不值得。
先說歷史事件：錢穆在《國史大綱》中，對《史記》記載「烽火戲諸侯」之事提出疑義：「此委巷小人之談。諸侯並不能見烽同至，至而聞無寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？舉烽傳警，乃漢人備匈奴事耳。驪山一役，由幽王舉兵討申，更無需舉烽。」
2012年，北京清華大學整理獲贈的戰國竹簡（清華簡）時，發現竹簡上的記述與「烽火戲諸侯」故事有所偏差。清華簡記載，周幽王主動進攻原來的申後外家申國，申侯聯絡戎族打敗周幽王，西周因而滅亡。清華簡上並沒有「烽火戲諸侯」的故事。清華大學出土文獻研究與保護中心教授劉國忠稱，史學界對「烽火戲諸侯」曾有過質疑，認為《史記》中所載只是「小說家言」。清華簡的內容一定程度上支持這種質疑，從而部分推翻《史記》的記載。劉國忠認為，史學界就此可以得出結論：西周滅亡不是因為「烽火戲諸侯」，該故事甚至並不存在
我們當然渴望愛得熾烈，甚至連靈魂都燃燒起來。可是當我們非要用物質世界的某些東西證明其存在時，便因為我們的質疑和證明傷害了它，影響了它的存在。

就算烽火戲諸侯是存在的，也很難弄清楚周幽王做這件事是否純粹是因為愛。值不值得要問周幽王，對於我們自己，我們要問我們自身。
真正的感情不只是讓對方喜歡，那隻是為了討好而達成某些目的而已。真正的感情有時候還有對彼此的限制和斥責。如果周幽王愛褒姒就不會這樣，因為周幽王被殺後褒姒的結局也不會好。當然了如果周幽王不求一世和褒姒安樂的生活，只求一瞬間和褒姒達到愛的頂峰，瘋狂一次，好像也算種一起走向毀滅的殉情的悲涼。可惜歷史上的周幽王是不會那麼深層次的思考，也沒有這種境界的，甚至他喜歡褒姒也只是她的美色而已，褒姒只不過是他眾多妻妾的一個，只是比較美而已。對於一個因為褒姒而廢後的君王，很難期待他身上對女人有多少純粹熾烈的情感。

10. 古代那個皇帝為了博得美人一笑、點燃烽火台、寧可一個國家都不要

西周時期，周幽王為求美人褒姒一笑下令燃放烽火戲弄諸侯，最後導致烽火真正報警時，沒人前來相救，國家滅亡。這就是著名的「周幽王烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下」！