寺廟靜心詩句
⑴ 值得靜心欣賞的寺廟對聯
大腹能容容天下難容之事
笑口常笑笑天下可笑之人
⑵ 表達靜心的詩句
1、「心靜即聲淡，其間無古今。」
《船夜援琴》
唐代：白居易
鳥棲魚不動，月照夜江深。
身外都無事，舟中只有琴。
七弦為益友，兩耳是知音。
心靜即聲淡，其間無古今。
釋義：
晴朗之夜，鳥與魚都不動了，那輪皓月浸在幽深的江水裡，入了它們的夢吧？
此刻身心澄凈，除了舟中的琴，沒有任何事情的騷擾，且獨坐，淡然一曲吧！
琴上的七根銀弦就是最知心的朋友，雙耳就是他的知音。
當那恬淡自然的聲音溶入心海，整個世界永恆而美麗，誰知，哪裡是古，哪裡是今？
3、「汲井漱寒齒，清心拂塵服。」
《晨詣超師院讀禪經》
唐代：柳宗元
汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閑持貝葉書，步出東齋讀。
真源了無取，妄跡世所逐。
遺言冀可冥，繕性何由熟。
道人庭宇靜，苔色連深竹。
日出霧露餘，青松如膏沐。
澹然離言說，悟悅心自足。
釋義：
汲來清涼井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上塵土。
悠閑地捧起佛門貝葉經，信步走出東齋吟詠朗讀。
佛經真諦世人並無領悟，荒誕之事卻為人們追逐。
佛儒精義原也可望暗合，但修養本性我何以精熟。
道人禪院多麼幽雅清靜，綠色鮮苔連接竹林深處。
太陽出來照著晨霧余露，蒼翠松樹宛若沐後塗脂。
清靜使我恬淡難以言說，悟出佛理內心暢快滿足。
4、「靜以修身，儉以養德。」「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」
《誡子書》
兩漢：諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
釋義：
君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
學習必須靜心專一，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。
放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？
5、「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。」
《飲酒·其五》
魏晉：陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
釋義：
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下採摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。
這裡面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
⑶ 靜心的詩句
養生、靜心詩句
凌心入定，住心看凈，起心外照，攝心內證。——佛家十六字要訣 佛性常清凈，何處有塵埃？——南宗慧能 時時勤拂拭，莫使有塵埃。——北宗神秀
心無念處是道心，念無處所是道心，求無處所是道心，成無處所是道心，常念無念是道心，若悟此法是得道。——北宗神秀
君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。 ——三國（蜀）·諸
葛亮
精神安乎形，而年壽得長也。 ——《呂氏春秋·盡數》
樂易者常壽長，憂險者常夭折。 ——《荀子·榮辱》
人在陽時則舒，在陰時則慘。 ——漢·張衡
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。 ——三國（魏）·曹操
靜以養身，儉以養性。 ——《南史·陸慧曉傳》
心者，神之舍也，心靜則神安，心動則神疲。 ——《萬壽丹書》
勿使悲歡極，當令飲食均。 ——唐·孫思邈
怒甚偏傷氣，思多太損神。 ——唐·孫思邈
天清江月白，心靜海鷗知。 ——唐·李白
壯志因愁減，哀容與病俱。 ——唐·白居易
百勝難慮敵，三折乃良醫。 ——唐·劉禹錫
清心為治本，直道是身謀。 ——宋·包拯
勞其形者長年，安其樂者短命。 ——宋·歐陽修
君子之修身也，內正其心，外正其容。 ——宋·歐陽修
多憂傷神，多思傷志。 ——宋·宋祁
人無憂，故自壽。 ——宋·李
任他桃李爭歡賞，不為繁華易素心。 ——元·馮子振 靜則神藏，躁則神夭。 ——元·劉元素
人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。怒傷肝；喜傷心；思傷脾；憂傷肺；恐傷腎。 ——元·劉元素
暴怒傷陰，暴喜傷陽。 ——元·劉元素
水流任急境常靜，花落雖頻意自閑。 ——明·洪自誠 惜氣存精更養神，少思寡慾勿勞心。 ——明·龔廷賢 種樹者必培其根，種德者必養其心。 ——明·王守仁
養生家當以養心為先，心不病則神不病，神不病則人自寧。 ——明·汪綺石 宜節思慮以養心,宜節煩惱以養神。 ——明·汪綺石 精神極欲靜，氣血極欲動。 ——清·金纓 心寬出少年。 ——清·王濬卿
智者之養生也，必和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔。 ——《靈樞·本神》 大怒不怒，大喜不喜，可以養心。 ——《錢公良測語上》
心安身自安，身安室自寬，心與身俱安，何事能相干？ ——《安份吟》 無求便是安心法，不飽真為卻病方。 ——《聯句》
養心之法，須要擺脫一切；凡榮枯得失，猶如水月鏡花，事過即忘。 ——《修身寶鑒》
養生之士，睡不至遠，行不疾步，耳不極聽，目不極視，坐不久處，立不至疲，卧不至懵。 ——唐·孫思邈
⑷ 描寫寺廟女子靜心念佛的句子
1. 佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時的執念而已。執於一念，將受困於一念回；一念放下答，會自在於心間。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然這樣，就放寬心態，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態，不要讓自己活得太累。
2. 學會和自己獨處，心靈才能得到凈化。獨處，也是靈魂生長的必要空間，只有靜下心來，才能回歸自我。心靈有家，生命才有路。只有學會和自己獨處，心靈才會潔凈，心智才會成熟，心胸才會寬廣。獨處，是一種靜美，也是一種修煉。能夠在獨處時昂然自得，才會在喧囂時坦然自若。
⑸ 關於靜心的詩詞
1、"心外無物，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。"——出處《幽窗小記》【明】陳繼儒
意思：心中能做到淡泊明靜，寵辱不驚。心中只是守著一顆平常心,不羨慕榮華富貴，不依賴權勢。心中有自己的想法，但是純真善良的。總之像是看透了這塵世，心中像是平靜的湖面，去留無意對什麼事都放開來看，胸懷浩渺，心境開闊，心中是水波不興。真是去留無意，漫觀天外雲轉雲舒。
2、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。——此偈出自《六祖壇經》。乃六祖慧能的禪悟之言,《六祖壇經》是後人根據禪宗六祖惠能的話編著而成。
意思：其實塵在外，心在內，常拂之，心凈無塵； 塵在內，心在外，常剝之，無塵無心； 心中有塵，塵本是心， 何畏心中塵，無塵亦無心?正如慧能所說的 仁者心動 ，又如道家所說的 道可道非常道。它們的道理是一樣的 ，佛家講究萬物在心， 追求修世 ，道家講究無牽無掛， 追求避世 ，佛家想超脫今世 ，道家則是修行今世， 而追究其原理來說都是一種修行。是一種超脫，卻不是刻意的尋求。主旨在心：世間人，法無定法，然後知非法法也； 天下事，了猶未了，何妨以不了了之。
3、心靜即聲淡，其間無古今。——《船夜援琴》【唐】白居易
意思：心中平靜琴聲自然淡雅，我們聽起來就不分古代現代了，強調自然淡雅是彈琴的最高境界。
4、 天清江月白，心靜海鷗知——《贈漢陽輔錄事其一》【唐】李白
意思：天色清明的時候,江上明月就很會亮；人的心態平和淡定的時候,海鷗也會感知的。
說的是萬事萬物都有因果，都有條件，還說人的內心活動會折射到外在物質世界。
5、石室人心靜，冰潭月影殘。——《寄白閣默公》【唐】賈島
意思：在石屋裡邊帶著，人的心很容易安靜，結冰的水潭裡邊，月亮的倒影都殘缺了。就是形容心靜，形容景色安靜。
⑹ 描寫寺廟安靜的句子
1、來到了寺來廟的中央自，一座「大雄寶殿」我情不自禁進了大門，一位頭戴黑珠、伸手張指，的「如來佛祖」呈現在我的眼前。旁邊十八羅漢、觀音菩薩等。
2、走出建築物，立馬就看見了一座舊得不能再舊的寺廟，它的屋角、屋檐都沾滿了塵土，看起來十分陰森，在傍晚霞光的照射下它就像一棟「鬼屋」。
3、走進寺廟，我看見一尊巨大的佛。走出寺廟，就看見一個池塘叫放生池，放生池裡有一隻烏龜，它游得可真「快」，可稱「游泳健將」了。
4、俯瞰南完寺全景，廟廓綠樹環抱，花草簇擁，還有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐雲端，遨遊於仙境，無限快活。
5、寺院周圍，那九座富有色彩的山巒，像正在開屏的孔雀，那艷麗迷人的尾巴環抱著孔雀頭——潭柘寺。
⑺ 關於靜心的詩句
1、安禪未必需山水，滅卻心頭火自涼。
2、鳥穿浮雲雲不驚，沙沉流水水尚清。任他塵世多喧專囂，靜我凡心立屬功名。
3、汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書，步出東齋讀。 ——柳宗元《晨詣班超師院讀禪經》
4、竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。——王維《山居秋暝》
5、結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。 ——陶淵明的《飲酒·結廬在人境》
6、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
7、心靜即聲淡，其間無古今。——白居易《船夜援琴》
8、病來心靜一無思，老去身閑百不為。——白居易《齋月靜居》
9、石室人心靜，冰潭月影殘。——賈島《寄白閣默公》
10、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
11、採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 ——陶淵明的《飲酒·結廬在人境》
12、天清江月白，心靜海鷗知 ——李白《贈漢陽輔錄事其一》
13、真源了無取，妄跡世所逐。 ——柳宗元《晨詣班超師院讀禪經》
14、官曹稱心靜，居處隨跡幽。——白居易《贈吳丹》
⑻ 有關靜心的佛經或詩詞
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。版
一個孤僧獨權自歸，關門閉戶掩柴扉。
半夜三更子時分，杜鵑謝豹子規啼。
非是無人助，意欲自鳴砧。照月斂孤影，乘風送響音。言搗雙絲練，似奏一弦琴。令君聞獨杵，知妾有專心。
⑼ 關於靜心的詩句有哪些
汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書，步出東齋讀。 ——柳宗元《晨詣班超師院回讀禪經》
竹喧歸浣女，蓮動下答漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。——王維《山居秋暝》
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。 ——陶淵明的《飲酒·結廬在人境》
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
心靜即聲淡，其間無古今。——白居易《船夜援琴》
病來心靜一無思，老去身閑百不為。——白居易《齋月靜居》
石室人心靜，冰潭月影殘。——賈島《寄白閣默公》
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 ——陶淵明的《飲酒·結廬在人境》
天清江月白，心靜海鷗知 ——李白《贈漢陽輔錄事其一》
真源了無取，妄跡世所逐。 ——柳宗元《晨詣班超師院讀禪經》
官曹稱心靜，居處隨跡幽。——白居易《贈吳丹》
⑽ 靜心最高境界詩句佛語
1、若能切隨他去，便是世間自在人。
2、毀滅人只要句話，培植個人卻要千句話，請你多口下回留情答。
3、三千繁華，彈指剎那，百年過後，不過一捧黃沙。
4、若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法，即是富樂安隱處。知足之人，雖卧地上，猶為安樂。
5、對人恭敬，就是在庄嚴你自己。
6、每個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於生命。不了解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。
7、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
8、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
9、是非和得失，要到最後的結果，才能評定。
10、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不幹涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
11、自以為擁有的人，其實是被所擁有。
12、生活的最高境界是慈悲、知足、感恩。具體表現是簡單、無欲、解脫、自在。
13、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。