歌詩歌

『壹』 詩歌和歌詩有什麼區別嗎

詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《尚書·虞書》：「詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。」《禮記·樂記》：「詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本於心，然後樂器從之。」早期，詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，後來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體，詩與歌統稱詩歌。 詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。來源於古代人們的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。西歐的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創作之源。 詩是怎麼樣產生的呢？原來在文學還沒形成之前，我們的祖先為把生產斗爭中的經驗傳授給別人或下一代，以便記憶、傳播，就將其編成了順口溜式的韻文。據聞一多先生考證.[詩]與[志]原是同一個字，[志]上從[士]，下從 [心]，表示停止在心上，實際就是記憶。文字產生以後，有了文學的幫助，不必再死記了，這時把一切文字的記載叫[志]。志就是詩。在心為志，發言為詩。 歌的稱謂又是怎樣來的呢？詩和歌原不是一個東西，歌是人類的勞動同時產生的，它的產生遠在文學形成之前，比詩早得多。考察歌的產生，最初只在用感嘆來表示情緒，如啊、兮、哦、唉等，這些字當時都讀同一個音："啊"。歌是形聲字，由"可"得聲。在古代「歌」與「啊」是一個字，人們就在勞動中發出的「啊」叫作「歌」。因此歌的名字就這樣沿用下來。 既然詩與歌不是一回事，後來為什麼又把二者連在一起以[詩歌]並稱呢?這只要弄清楚它們的關系就明白了。歌，最初只用簡單的感嘆字來表示情緒，在語言產生之扣，人類對客觀事物的認識逐步深化，情緒更加豐富，用幾個感嘆字表達遠遠不夠用了。於是在歌里加進實詞，以滿足需要。在文字產生之後，詩與歌的結合又進了一步，用文字書寫的歌詞出現。這時，一支歌包括兩個部分:一是音樂，二是歌詞，音樂是抒情的，歌詞即詩，是記事的。這就是說，詩配上音樂就是歌，不配音樂就是詩。最初的詩都能配上音樂唱，歌就是詩，詩就是歌。關於詩與歌的結合，我國古籍中很早就有論述。 《毛詩序》："在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"《尚書》:"詩言志，歌永言"這便形象地指出了詩與歌的內在聯系。由於這種情況，後來人們就把詩與歌並列，稱為「詩歌」，目前，詩歌已經成為詩的代名詞了。

『貳』 草之歌詩歌

野草，野草
枯黃的野草
為何如此憔悴
呵，你太卑微
太陽都忘記眷顧
野草專，野草
你想哭就哭屬吧
將深沉的苦痛
流淌作晶瑩的晨露
沒有什麼好絕望
光明可以自己創造
一點一點生長
將根深深嵌入土壤
你終將開出花來
太陽啊，
它也驚羨你的光彩

『叄』 什麼是「歌詩」「聲詩」有何區別

一、中國古代的詩歌從產生之時，就是聲詩。也就是說，有樂聲樂感的、可以歌唱的詩句的組合。中國古代的學詩、講詩和傳詩的方式有聲詩歌、歌詩。

二、范圍不同。

1、歌詩是聲詩的一種，指無樂聲伴奏的清唱之詩，《詩經》里的「風」多為歌詩。

2、聲詩意為合樂之詩，也就是說，與即將有聲、還未被之管弦的「初詩」和完全不可以歌唱的「徒詩」、「啞詩」相對，包含歌詩。

(3)歌詩歌擴展閱讀：

中國詩歌的國際影響

在日本，從奈良時代開始，文人因為受中國文化的影響而開始仿照漢語的詩的形式來創作日本詩歌。日本漢詩和日本本土的和歌、俳句最明顯的區別是漢詩一首有四句（絕句）或八句（律詩），每句通常五言或七言，而和歌、俳句則有五、七、五或五、七、五、七、七等多種長短句，更像漢語的詞。

751年，日本最早的漢詩《懷風藻》出版。之後在平安時代達到全盛期，凌雲集 、文華秀麗集、經國集等敕傳漢詩集持續出現，風行之盛被人稱作「國風黑暗期」。其後鎌倉時代、室町時代日本的漢詩得到持續的發展，譬如一休宗純的《狂雲集》中收錄了一休的很多漢詩。

江戶時代漢詩的發展達到高峰。明治維新時期的受過教育的日本人幾乎人人都會作或好或壞的漢詩。明治維新之後日本漢詩的影響開始衰落，迅速衰落則為昭和時期。不過今日初中程度以上的古文教育仍然包含漢詩、漢文的背誦、解釋、以及創作等。為中國之外漢詩文化最為發達的地區。

『肆』 關於老師的歌詩歌

1、《謝謝您，老師》

您，是黑夜的啟明星。

您，是白晝的晴空。

您，是驕陽下的清風。

您，是雨中的屋檐。

您，是大海;

您，是山川。

是您塑造了我的靈魂。

您，是載送衛星的火箭。

您，是海上的羅盤針。

您，是投入，

您，是付出。

您就是我們最敬愛的老師。

『伍』 帶有古詩詞的流行歌曲

《人面桃花》、《虞美人》、《獨上西樓》、《胭脂淚》、《人約黃昏後》。

1、《人面桃花》

相關古詩詞：唐·崔護《題都城南庄》

演唱：鄧麗君；作詞：陳蝶衣；作曲：姚敏

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面是對人常帶三分笑，桃花也盈盈含笑舞春風。

烽火忽然連天起，無端驚破鴛鴦夢。

一霎時流亡載道廬舍空，不見了賣酒人家舊芳容。

一處一處問行蹤，指望著劫後重相逢。

誰知道人面漂泊何處去，只有那桃花依舊笑春風。

2、《虞美人》

相關古詩詞：南唐·李煜《虞美人》

演唱：文傑；填詞：陸新橋；作曲：蔣才勝

烽火葬香魂，難葬情義真。

不悔當年為君許下，弱柳女兒身。

南征北戰一路跟，不戀繁華戀一人。

英雄夢斷獨自偷生總不忍，虞美人惹誰淚縱橫。

快意恩仇斬斷難舍的眼神，虞美人亂了琵琶聲。

筆蘸西風書寫最美的詩文，烏江水滾滾。

腮畔雨紛紛，四面楚歌吟唱此情。

此刻已黃昏，霸業未成莫轉身。

何年相逢莫相問，能陪大王醉笑此生已無恨。

虞美人美了幾度春，弦上心事醉了天下多少人。

虞美人為愛不顧身，一個情字斷了古今多少魂。

虞美人美了幾度春，弦上心事醉了天下多少人。

虞美人為愛不顧身，一個情字斷了古今多少魂。

3、《獨上西樓》

相關古詩詞：南唐·李煜《相見歡》

歌唱：鄧麗君；填詞：李煜；譜曲：劉家昌

無言獨上西樓，月如鉤。

寂寞梧桐，深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂。

是離愁，別有一番滋味在心頭。

無言獨上西樓，月如鉤。

寂寞梧桐，深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂。

是離愁，別有一番滋味在心頭。

剪不斷，理還亂。

是離愁，別有一番滋味在心頭。

無言獨上西樓，月如鉤。

寂寞梧桐，深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂。

是離愁，別有一番滋味在心頭。

4、《胭脂淚》

相關古詩詞：南唐·李煜《烏夜啼》

演唱：鄧麗君；填詞：李煜；譜曲：劉家昌

林花謝了春紅，太匆匆。

無奈朝來寒雨晚來風，胭脂淚。

留人醉，幾時重。

自是人生長恨水長東，林花謝了春紅。

太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚，留人醉。

幾時重，自是人生長恨水長東。

5、《人約黃昏後》

相關古詩詞：宋·朱淑真《生查子》

演唱：鄧麗君；作曲：翁清溪

去加曲譜圖片年元夜時花市燈如晝，月上柳梢頭人約黃昏後。

今年元夜時月與燈依舊，不見去年人淚濕春衫袖。

今年元夜時月與燈依舊，不見去年人淚濕春衫袖。

去年元夜時花市燈如晝，月上柳梢頭人約黃昏後。

今年元夜時月與燈依舊，不見去年人淚濕春衫袖。

『陸』 今日歌古詩

1、《今日歌》
今日復今日， 今日何其少！
今日又不為，此事何時了？
人生百年幾今日，今日不為真可惜！
若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。
為君聊賦《今日詩》， 努力請從今日始！
2、注釋
總是今日又今日，今日能有多少呢！

今天又沒做事情，那麼這件事情何時才能完成呢？
人這一生能有幾個今日，今日不做事情，真是可惜啊！
假如說姑且等到明天到了再去做，但是明天還有明天的事情啊！
現在為諸位寫這首《今日》詩，請從今日就開始努力工作吧！
3、評價
《今日歌》，進一步說明了今日之重要。李大釗指出：「你能夠把握的就是今天」。昨天已成歷史，明天尚不確實，只有今日，才是屬於自己的：昨日若有不足，今日尚可彌補；明日有何目標，今日也可謀劃。「姑雲此日足可惜，吾輩更應惜秒光陰」。董必武同志的告誡，更為我們指明了「趕快做」的方向。
4、作者簡介
文嘉，公元1501年生，1583年逝世，字休承，號文水，文徽明之子。湖廣衡山（今江蘇蘇州）人。吳門派代表畫家文徵明的次子，兄文彭。是明清篆刻的一代宗師。文家後來還出了位名氣極大的人：文震孟。長洲（今江蘇蘇州）人。文嘉精於鑒古，臨古之功也深，畫風傳乃父衣缽，惟所聞古人名跡至多，故下筆能脫去習俗，頗不易得。

『柒』 歌德的詩歌

歌德詩選
對月

你又將迷濛的春輝

灑滿這幽谷叢林，

你終於將我的靈魂

完全地解脫消溶；

你將撫慰的目光

照臨我的園庭，

就象友人的青眼

關注我的命運。

我的心感覺著

樂時與憂時的回響，

我在苦與樂之間

寂寞孤獨地倘佯。

流吧，流吧，親愛的河！

我再不會有歡愉，

嬉戲、親吻、忠誠，

一切都已然逝去。

可我曾一度佔有

那無比珍貴的至寶！

我現在痛苦煩惱，

就因為再不能忘記！

喧響吧，流下山澗，

別休止，莫停息，

發出琮琮的鳴聲，

和著我的歌曲。

不論是在冬夜裡

你洶涌地泛濫激漲，

還是在陽春時節

你迂迴地流進花畦。

幸福啊，誰能

離開塵世無所怨恨，

誰能擁有一位知己，

和他共同分享

那人所不知的、

人所不解的樂趣，

作長夜的漫遊，

在胸中的迷宮里。

自然與藝術

自然與藝術，象在相互逃避，

可是想不到，卻又經常碰面；

我心中也不再對它們反感，

它倆已對我有了同樣的魅力。

要緊的是付出真誠的努力！

只有我們抓緊有限的光陰，

投身藝術創造，一心一意，

自然便發光發熱，在我們心裡。

我看一切的創造莫不如此：

放盪不羈的精神妄圖實現

純粹的崇高，只能白費力氣。

兢兢業業，放能成就大事；

在限制中，大師得以施展，

能給我們只有的唯有規律。

我為何這般激動？

吹來了帶給我喜訊的東風？

它輕柔地扇動雙翅，

撫慰我身心的傷痛。

它親昵地與塵埃嬉戲，

送它去天上的浮雲中；

它讓安全的葡萄蔭下，

群集著歡舞的昆蟲。

它緩和烈日的熱情，

吹涼我發燒的面頰，

它匆匆掠過山野，

還將晶瑩的葡萄親吻。

它輕柔的絮語帶給我

來自友人的親切問候，

不等群山變得幽暗，

我就將靜坐在他膝下。

因此，你可以離開我了！

去為快樂者和憂愁者效勞。

我很快會找到我親愛的，

那兒的城垣在夕暉中燃燒。

啊，我衷心渴望的喜訊，

新鮮的生命，愛的噓息，

只能得知他的口中，

只能來自他的呼吸。

『捌』 什麼叫歌詩

歌詩 指的是胡歌和劉詩詩 是一個強大的CP黨