古詩讀書筆記怎麼寫

⑴ ⑨古詩三首「元曰」的讀書筆記怎麼寫五十個字

讀《元日》有感

最近讀了北宋王安石寫的古詩《元日》，這首詩是關於春節的。回它生動地描寫了北答宋朝春節的傳統習俗。現在是2020年了，我們傳承了一些春節習俗，有一些也不同了。現在春節很多地方是禁放煙花爆竹的，也只有農村還會放爆竹這些，更有傳統春節的氣氛。那時的桃符也進化成了現在的春聯。不管怎麼樣，春節是中華民族的傳統節日，是舉家團聚的日子。

- 元日
作者：王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

⑵ 葉書所見古詩的讀書筆記怎麼寫

首先更正一下，是《夜書所見》
詳細如下：
《夜書所見》作者是宋朝文學家葉紹翁。其古詩全文如下：
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
【前言】
《夜書所見》這首詩是南宋詩人葉紹翁所寫。蕭蕭的秋風吹動梧桐葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。一二兩句寫景，借落葉飄飛、秋風瑟瑟、寒氣襲人烘托遊子漂泊流浪、孤單寂寞的凄涼之感。三四兩句寫兒童夜捉蟋蟀，興致高昂，巧妙地反襯悲情，更顯客居他鄉的孤寂無奈。這首詩寫羈旅鄉思之情，但作者不寫如何獨棲孤館、思念家鄉，而著重於夜間小景。
【注釋】
①蕭蕭：風聲。
②客情：旅客思鄉之情。
③挑：用細長的東西撥動。
④促織：俗稱蟋蟀，有的地區又叫蛐蛐。
⑤籬落：籬笆。
【翻譯】
蕭蕭秋風吹動梧葉，送來陣陣寒意，客游在外的遊子不禁思念起自己的家鄉。忽然看到遠處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。
【賞析】
作者抒發了一種思鄉念親、懷想故園的感情。詩中一、二兩句寫梧葉飄飛，寒聲陣陣，秋風瑟瑟，江船漂泊，有力地烘托出詩人客居他鄉、輾轉漂泊的凄涼心境。三、四兩句描寫兒童挑燈夜遊、捉弄蟋蟀的生活場景，自然容易引發詩人的聯想http://www.slkj.org/b/547.html。他會想起自己童年時代也是如此天真浪漫，開心有趣；他會想起故土家園的溫馨美好；他會想起親人朋友的音容笑貌，一種如歸故里，如返童年的親切感油然而生。
詩歌抒發了作者客居他鄉、歸無定所的孤寂落寞之感。一二兩句寫景，借落葉飄飛、秋風瑟瑟、寒氣襲人烘托遊子漂泊流浪、孤單寂寞的凄涼之感。一江秋水，滿天黑暗，觸耳寒聲，詩人徹夜難眠必定是心有郁結，意有不順。三四兩句寫兒童夜捉蟋蟀，興致高昂，巧妙地反襯悲情，更顯客居他鄉的孤寂無奈。
詩歌抒發了作者對童年生活的懷念留戀的思想感情。通觀全詩，整體而論，三、四兩句寫詩人客舟所見。兒童夜捉蟋蟀，興致勃動，忘記了瑟瑟秋風、陣陣寒意，忽略了落木紛紛、秋江冷冷，深更半夜了，還津津有味地抓蟋蟀。那份專注痴迷，那份謹慎小心，那份起落不定的敏感，全在一舉手一投足的舉止中展露無遺。這種歡快有趣的生活場景自然容易勾起詩人對自己童年生活的追億、留戀。一二兩句也可以作這樣的理解，蕭蕭寒聲、梧葉搖落的秋景，流露出一種漂泊不定、愁緒莫名的感覺，更反襯出詩人客居他鄉對童年無憂無慮生活的留戀、思念。

⑶ 三年級古詩怎麼寫讀書筆記

原來，三年級的孩子也要做讀書筆記！只是不曉得孩子能否坐得住...古詩的構成，一般是標題回、內容和答作者三部分構成。由此見，可以疑問做筆記。例如：1、作者為什麼會給古詩起一個這樣的題目？（古人作詩一般是有感而發，就是找寫詩的初衷等等）；2、古詩內容想要表達的中心思想？（作者寫了什麼，想表達的思想是什麼）；3、關於作者。（什麼朝代，當時朝代的政局，作者生平軼事等等）；4、看看自己能否也比著葫蘆畫個瓢，寫首小詩表達表達自己所見所聞以及想法...

⑷ 古詩讀後感怎麼寫

我個人認為抄：要寫好讀後感，最首要的需要他讀懂文章的意義，其次聯系自己的生活，思考相關的感受。讀後感重在感，要使感想真實、有價值，就一定要感得情真意切，當然要合乎所讀文章價值取向。總之，孩子由文章想到的內容，都是讀後的感想，多少一點，深刻不深刻的差距。

⑸ 古人談讀書的第一首古詩讀後感怎麼寫

論語
敏而好學抄，不恥下問。襲
知之為知之，不知為不知，是知也。
默而識之，學而不厭，誨人不倦。

朱熹
余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細；心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

曾國藩
蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。

譯文
天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。

我曾經說：讀書講究「三到」，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專注統一，卻只是隨隨便便地讀，那麼一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？

士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有志氣則絕對不會甘心居於下等；有見識則知道學無止境

⑹ 讀書筆記[上面有閱讀時間題目和作者最後還有我愛古詩詞]這種讀書筆記怎麼寫

可以寫一些你感覺有深刻意義句子。並借用括弧的幫助寫出你覺得這些句子好在哪。還有摘抄一些平常鮮少見到的好詞。必多次閱讀，把書的中心思想終結出來。

⑺ 重溫最美古詩詞讀書筆記怎麼寫

上星期拜讀了這本，心中一絲明悟些許感觸，卻無法言表。與其說於丹的這本書是在給詩詞做詮釋，倒不如說她其實就是在寫詩。用詩一樣的語言來詮釋書中千古名句，無時不讓人感覺讀書是一種享受。書中從春風盎然，寫到秋雨惆悵；從明月思鄉，寫到斜陽感傷；從田園的愜意，寫到登臨的豪放；從撫劍的豪情，寫到把酒的放盪。原來真的是「文章本天成，妙手偶得之」。無論是古人的詩詞還是於丹的文字，讀過之後讓人發現，原來詩詞居然離我們這么近，年華有限，但是詩意無窮。
重溫古詩詞，讓我又一次重新找回了詩意的人生，詩意的情懷。詩意如風潛於心。風起的時候我就會想起劉邦那種：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方!」的豪邁。
花開的時候我便會想起杜甫的那種「黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰」的《江畔獨步尋花》的愜意。
雪紛的時候我也會想起柳宗元的那種「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」的寂寞。
月明的時候我更會想起，蘇軾那《水調歌頭》明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒……」的曠達。
風花雪月全入詩，春夏秋冬皆成詩。總之世間一草一木、萬事萬物都蘊涵著詩意，人生處處都充滿了詩情。在我詩意的人生里有著風花雪月的浪漫情懷，還有對悲歡離合迷惘傷懷，也有著對春夏秋冬眷戀緬懷。有著追求的無奈，執著的憂傷，適時地感動……所有的這一切其實都是人生這首長詩內容，韻味和意境。不管怎樣我都希望把它寫得內容豐富，情節動人，意境優美，韻律鏗鏘，合轍對仗。
我喜歡這詩意的人生，喜歡詩意的的幸福生活，喜歡詩意的風花雪月，喜歡詩意的悲歡離合，更喜歡詩意的男人和詩意的女人。詩意的人是一種浪漫豐富充實愉悅人，詩意的人是一種熱愛生活奮發向上的人。
詩意的男人是豁達超拔的男人，是灑脫奔放的男人，是真誠善良的男人，是豐富深刻的男人，是樂觀向上的男人。這樣的男人站起來如一道山偉岸不屈，頂天立地。躺下了如一條河淡定從容，淵源流長。
詩意的女人溫柔善良的女人，是熱愛生活的女人，是健康快樂的女人，是優雅自信的女人。這樣的女人如綻放的鮮花恬美馥郁，如林間的清泉清澈純凈。她們猶如一道令人迷戀的風景靈性自然，含蓄純美，她們懂得愛和被愛。她們質地如蕙、心思如蘭，品位高雅，內涵豐富，時時散發著一種獨特的神奇魅力，猶如一首韻味十足的詩，讓人百讀不倦，回味無窮。
人生如詩，生命如詩，生活中處處都有詩。面對如詩如畫的生活我們沒有任何理由不去珍惜，不活出一個詩的境界和詩的韻味出來的。面對詩意十足的世界，我們都應該為自己的人生留下一首美麗雋永的詩篇，讓生命更詩意，使這個世界更詩化。
詩意的人生是對真、善、美的升華，是對假、丑、惡的鞭撻。詩意的人生浪漫溫馨的人生，是激揚向上的人生，是豐富多彩的人生！在詩意的人生里想愛你就大膽的愛，有夢你就盡情的追，投入的活一次，瀟灑的走一回。讓這首人生的詩篇更加的精彩完美！

⑻ 小學生必背古詩詞讀書筆記怎麼寫

《楓橋夜泊》以其畫面疏密有至的合理結構安排和行文節奏如音樂般的韻律美，以及詩的內在意蘊的悲劇性格而為世人稱道。本文不打算對這些方面進行 探討，而是試圖運用詮譯學原則，對其整體畫面進行悟讀，並在對其整體畫面的拆解中洞見該詩的文化內涵。

有四個方面值得注意：

一、詩人主體的感覺世界、情緒世界與自然世界和紛繁的人世以及超然的宗教世界完美的結合在一起。即寫出了詩人自己的生活況味，又描述了自然和現 實的實存世界並將它們完美的融合在一起，形成整體的畫面。

二、從感覺世界到情緒世界再到理性判斷的層層深入。

三、短短四句，卻起伏迭宕。

四、「霜」的意象奠定了詩的基調。「愁」的意象確打開了詩人的精神世界。欣賞此詩，霜」和「愁」是兩個關鍵意象。

第一句，「月落無啼霜滿天」。寫詩人的感覺世界。「月落」是視覺；「烏啼」是聽覺；「霜滿天」是感覺。在月落後的一片茫茫的黑夜中，雖然看不清 四周事物，但詩人卻感覺到了晚秋的寒霜充滿了宇宙，由清冷遍灑的月光到浸骨的寒霜給人一種逼迫的感覺，已經預示了詩人心境的孤獨和凄涼。「霜」的意象是此 詩的重點，一個「霜」字奠定了詩的基調。

第二句，「江楓漁火對愁眠」。由感覺世界到詩人情緒世界的轉變。是詩的第一個起伏。江上漁火點點，岸邊楓葉正紅。但是面對世事無常和生活的艱 辛，孤獨的旅人和辛勤的漁人在這漫漫寒霜的秋夜，只能對愁而眠。如果說前兩句是寫的詩人的感覺世界和情緒世界，那麼，後兩句則上升到理性世界。這是全詩的 最大起伏處。詩的前幅密度極大，十四個字寫了六種景象。後幅卻特別疏朗，兩句只寫了一件事：卧聞山寺鍾聲。但卻實現了從感覺世界向理性世界的飛躍，給人無 限遐想的空間。

第三句，「姑蘇城外寒山寺」。姑蘇城為歷史名城。在這愁冷的夜晚，姑蘇城內是燈紅酒綠，歌舞昇平呢？還是象這江上一樣的寧靜而凄涼呢？喧囂也 罷、寧靜也罷、高興也罷、愁苦也罷，這畢竟是人生現世所應面對的。但人的心靈是不是應有所依傍呢？人的心靈的歸宿又在哪裡呢？人能不能實現對自身和現實的 超越呢？寒山寺不正是這樣的凈土嗎？（這句是一大起伏，讓人起從塵世超然的感覺）

第四句，「夜半鍾聲到客船」。寺里敲響了子夜的鍾聲，詩人也從超然的境域回到了現實的世界。「客船」的到來，宣告了塵世喧囂生活的開始。（又是 一起伏）

一個「愁」字打開了詩人的精神世界，也使詩自身具有了開放性。詩人開始了對現實世界的關系、人與人的關系、人與宗教的關系、人自身存在意義這些 問題的追問。人在喧囂的雜亂的世界中，面對生活的艱辛愁苦已然失去了對自身和本已以外的世界的真正把握，使各種關系變得世俗而枯燥無味。人失去了對實存的 此在世界的敏感度，失去了和自然對話的能力。而這種敏感在詩人那裡還存在著。這就造成了強烈的反差，形成該詩的悲劇性格。人如何在現實生活，人如何超越自 身而達於彼岸世界，人如何保持與自然對話的能力和自身心靈的純正，不正是詩人對文化問題的追問嗎？此正是該詩的文化內涵所在。對文化問題的追問和探索，給 詩人造成的孤獨愁苦可想而知。這里可用寒山大師的一首詩為詩人當時的情懷做一註解。

杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，寂寂更無人。

淅淅風吹面，紛紛雪積身。朝朝不見日，歲歲不知春。

⑼ 古詩怎麼寫讀書筆記.老師叫我用古詩來寫讀書筆記，咋

讀書筆記怎麼做
第一步：看作者簡介、摘要和目錄，快速了解一本書的框架，越了內解作者容的經歷背景往往越有助於你深入思考這本書的一些觀點。

第二步：快速通讀一遍，我的習慣一般是速讀。

第三步：看到啟發性或者精彩的單元，我馬上停下來做記錄。

我做記錄的方式包括：

1.寫旁批，直接在書空白處寫自己的想法。

2.把給自己啟發的要點的頁碼標注出來，寫到書的扉頁或者尾頁，變成後續匯總的索引。

3.馬上把感悟心得發一條微博，回頭復制粘貼也方便。

4.直接拿出筆或者筆記本，做摘錄。

5.用手繪的方式畫出書中有價值內容的邏輯框圖。