梅古詩朗讀卜

❶ 卜扇詠梅這首古詩詞是

《卜運算元·詠梅》是南宋愛國詩人陸游創作的一首詞，這首詞以清新的情調回寫出了傲然不屈的答梅花，暗喻了自己的堅貞不屈，筆致細膩，意味深雋，是詠梅詞中的絕唱。那時陸游正處在人生的低谷，他的主戰派士氣低落，因而十分悲觀，整首詞十分悲涼，尤其開頭渲染了一種冷漠的氣氛和他那不畏強權的精神。
作品原文

卜運算元 · 詠梅①
驛外②斷橋③邊，寂寞④開無主⑤。
已是黃昏獨自愁，更著⑥風和雨。
無意⑦苦⑧爭春⑨，一任⑩群芳⑪妒⑫。
零落⑬成泥碾⑭作塵⑮，只有香如故⑯。[1]

❷ 風雨送春歸，飛雪迎春到。是哪首古詩

風雨送春歸，飛雪迎春到"出自現代詩人毛澤東的《卜運算元·詠梅》
讀陸游詠梅詞，反其意而用之。
風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。

❸ 誰能知道小學都學了哪些多音字古詩

在小學古詩詞教學中，我們常常為個別字的讀音問題而困惑：遇到多音字該讀哪個音呢？同一詩詞中同一個字卻在不同版本有不同的讀音標注，我們該選哪個呢？明明是十分眼熟的字，自己讀出來卻被別人認為是誤讀，到底誰是誰非呢？
面對這類問題，面對這類容易誤讀的音，我們在古詩詞教學中該如何正確而簡便地辨析呢？筆者對有關專家的評注資料進行整理歸納後認為，可以根據「『老字型大小』從古、『特殊字』從今、多音字從義」的三條原則來處理。
一、「老字型大小」從古
所謂「老字型大小」，是指古詩詞的通假字、詞牌名專用字、單音節詞中含有舊讀音（古讀音）的字；所謂「從古」，指遇到這些有舊讀音的字，若舊讀音的讀法仍然被現代漢語規范音所保留，我們就應依從舊讀音的讀法，在今天的古詩詞朗讀中仍念舊讀音。
1.通假字。古詩詞中，我們會發現少量的通假字現象，這些字應讀通假字的舊讀音。
見：「採菊東籬下，悠然見南山」（人教版課標實驗教材四下《語文園地六》「日積月累」──「四下」表示四年級下冊。選自人教版課標實驗教材，下同）；「風吹草低見牛羊」（北朝民歌《敕勒歌》）；古語「讀書百遍，其義自見」，三句中的「見」都是通假字，都通「現」，顯現，顯露出來之意，因此讀「xiàn」，不讀「jiàn」。而在《所見》（一下13課）和《夜書所見》（三上9課）題目中的「見」；「歲寒知松柏，患難見真情」（三下《語文園地七》「日積月累」）和張籍的《秋思》（五上5課）中的「洛陽城裡見秋風」也有「見」，但這些「見」都是「看見」的意思，並無「顯現」之意，不是通假字，所以不讀「xiàn」，應讀「jiàn」。
亡：《清平樂•村居》（五下5課）中「最喜小兒亡賴」的「亡」，通「無」，因而讀「wú」，不讀「wáng」。
柴：王維《鹿柴》的「柴」是通假字。古代「柴」指有籬落的村墅，也指行軍時在山上扎營，立木劃定的某些區落。本詩的題目「鹿柴」是一地名，其「柴」通「寨」，所以應讀作「zhài」，不讀「chái」。而在《逢雪宿芙蓉山主人》的「柴門聞犬吠，風雪夜歸人」中的「柴」字，不是通假字，所以讀「chái」。
2.詞牌名。詞牌名的讀音是古代詞賦的「專利」，因而我們只能尊重古人的讀法。例如:
卜: 《卜運算元•詠梅》（五上《回顧拓展八》「日積月累」）中的「卜」讀「bǔ」。因為，讀「bǔ」的時候有多種意義，其中一項是指「估計、預測」。而讀「bo」只用於「蘿卜」一詞。「卜算」是同義黏合詞，意思是「估算、預測」。這里的「子」，是古代對男子的美稱。唐代駱賓王寫詩時喜歡用數字，大家都叫他「卜運算元」，後來就以「卜運算元」為詞牌名了。
樂:《清平樂•村居》（五下5課）的「清平樂」，原為唐教坊曲名，取用漢樂府「清樂」、「平樂」這兩個樂調而命名，因而「樂」讀「yuè」，不讀「lè」。
3.古代單音節詞。古詩詞中，有的兩個單音節詞語連在一起，很像現代漢語的雙音節詞，比較典型是《聞官軍收河南河北》的「妻子」和「衣裳」。在現代漢語中，這是兩個雙音節詞，「妻子」和「衣裳」的後一字「子」「裳」均要讀作輕聲。但是在古代，「妻子」兩個字分別表示「妻子」和「子女」；「衣裳」在古代也有「上衣下裳」的說法，「衣」是穿在上身的服飾，「裳」是穿在下半身的服飾，類似於今天的裙褲，男女都可以穿。鑒於此，在本詩中的「子」「裳」作為單音節詞，不能讀作輕聲，應分別讀作「zǐ」「cháng」。
上例中的「卜運算元」的「子」也是單音節詞，是對古代男子的美稱，因而不能像現代漢語詞尾的後綴詞「子」那樣讀作輕聲，也應該讀作「zǐ」。
另外，還要注意疊聲詞的讀法。《春曉》（一下4課）中的「處處聞啼鳥」；《小池》（一下13課）中的「小荷才露尖尖角」；《草》（二下2課）中的「離離原上草」和《宿新市徐公店》（二下2課）中的「籬落疏疏一徑深」；《夜書所見》（三上9課）中的「蕭蕭梧葉送寒聲」；「穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛」（三下《語文園地二》「日積月累」）；「臨行密密縫，意恐遲遲歸」（三下《語文園地五》日積月累《遊子吟》）中都有疊聲詞。古詩詞朗讀中，不能像現代漢語把疊詞第二個字讀成輕聲，而應該讀成本音。因為，有的疊字要單獨表示意義，有的起重復強調的作用，而且五律或七律古詩中，各句字數相等，讀來頗有節奏感，如果把疊字弱化後讀得過輕，就可能給人少一個字的感覺。因此，疊字一般不要弱化讀輕聲，而要讀出該字的本音。
二、「特殊字」從今
在古詩詞中，我們會遇到一些特殊的字。這些字，古時有舊讀音，而現代卻已經沒有這個舊讀音了，或者這些字按古代的節律規則來說，應該發某個舊讀音，但是現代漢語規范音卻未收錄這個舊讀音。這時，我們就應以今天的現代漢語規范音來讀。我們知道，古詩詞雖然講究音韻節律，但是沒有像現在的漢語拼音這樣嚴密完善的記音系統，因而許多古讀音追究起來十分復雜，有的已不能准確查考其讀法了。遇到此類特殊情況，我們應該統一到現代規范音的標准上來，這樣更便於教學。小學古詩詞教學中，「斜」字的發音爭議是此類問題的典型表現。
斜：《山行》（二上4課）「遠上寒山石徑斜」的「斜」，按照古代節律，詩中的二、四句的末一個字是「家」「花」，其韻腹都是「a」，因此首句的末字「斜」應該押此韻，其韻腹也應是「a」。但是現代漢語中「斜」已沒有「xiá」的音了，所以這個字只好依從今天的發音，讀 「xié」。「青山郭外斜」（四上《語文園地六》日積月累《過故人庄》）的「斜」也因為相同原因，念「xié」。還有，「斜風細雨不須歸」（四下23課《漁歌子》）中，「斜」也得念「xié」，如果我們非要將這句的「斜」讀成「xiá」就顯得太別扭啦。
三、多音字從義
在小學古詩詞教學的誤讀音辨析中，除了會遇到舊讀音的麻煩外，我們遇到讀音困惑最多的當屬多音字。遇到多音字，我們要根據這個字詞的意義來判斷該讀什麼音。例如：
挑：《夜書所見》（三上9課）中「知有兒童挑促織」的「挑」有「tiāo、tiǎo」兩個讀音。在「挑動」「撥動」的義項時念「tiǎo」。這句詩的意思是兒童用竹棍等挑動泥土，翻找地里的蟋蟀，因此，本句中，「挑」字讀「tiǎo」才是合理的。
重：杜甫《春夜喜雨》「花重錦官城」的「重」是多音字。詩句「曉看紅濕處，花重錦官城」中，花「重」表現了春雨後花兒「紅艷艷、沉甸甸」的紅艷欲滴狀態，因而這里「重」要讀「zhòng」，不能讀「chóng」。而張籍《秋思》（五上5課）中的「欲作家書意萬重」，是說家書想要表達的意思很多很多,「萬重」，就是「很多層」的意思；王安石的「水南水北重重柳，山前山後處處梅」（三上《語文園地六》日積月累）中的「重重」也表示「很多層」的意思。因而，這里的「重」 要讀「chóng」，而不能讀「zhòng」。
為：王安石的《梅花》中有一句「為有暗香來」。這里的「為」，有的認為該讀二聲，有的又認為該讀四聲，到底該怎樣讀呢？「為」在本詩中是「因為」的意思，所以應該讀「wèi」，不能讀成「wéi」。另外，這首詩里中的「牆角數枝梅」中的「數」也是多音字，在本課指很多枝梅花，因此讀「shù」，不讀「shǔ」。
應：葉紹翁《游園不值》中「應憐屐齒印蒼苔」的「應」字讀法也比較混亂，有讀一聲的，有讀四聲的。這個「應」字的讀法當結合前兩句詩意來確定。詩的前兩句說，大概主人是愛惜這青苔，擔心被訪客的木屐齒踩壞了，所以，客人雖在柴門前輕敲許久，但卻無人應門。這里，「應」解釋為「大概」，也可理解為「應該」，表示揣測之意，含調侃意味。所以這個字要讀作「yīng」，不要讀作「yìng」。「明月有情應識我，年年相見在他鄉」（五上《回顧拓展二》日積月累）的「應」 也同解，同讀音，而在《小兒垂釣》（三上《語文園地一》日積月累）「怕得魚驚不應人」的 「應」，作「回應」之意，因而應讀「yìng」。
間：《泊船瓜洲》（五上5課）的首句是「京口瓜洲一水間」，其中的「間」是「間隔」之意，因而讀「jiàn」。這首詩中「明月何時照我還」的 「還」，也是多音字，意思是「還鄉，回鄉」，因此讀「huán」。
更：納蘭性德《長相思》（五上5課）「風一更、雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲」中的「更」，有的版本標注為一聲，有的標為四聲，到底誰更恰當呢？ 「風一更、雪一更」表示一陣狂風又緊連著一陣暴雪，即整夜風雪交加。因而「更」是表示刮風下雪的時段，而讀「gēng」時就是表示時間段的，舊時一夜分五更，每更大約兩小時。可見，這里「更」讀「gēng」才恰當。而另一讀音「gèng」，是在表示「更加」時的讀法。在《登鸛雀樓》中「更上一層樓」的「更」是副詞，表示「更加」，所以這時該讀「gèng」。
剝：《清平樂•村居》（五下5課）「最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬」中的「剝」有兩個讀音，只有在「去掉外面的皮或殼」的時候念「bāo」，而此處「剝」正好准確表達此義，因此，這個「剝」就念「bāo」，不能讀作「bō」。
露:《小池》（一下13課）「小荷才露尖尖角」中的「露」字的讀音也較難區分。人教社小語室專家認為，「露」在表示「顯現」意義的時候有口語和書面語讀法。用於書面語的單音詞、復音詞和成語讀「lù」，用於口語的復音詞中，讀「lòu」。只有少數的用於口語的「露白、露醜、露底、露富、露臉、露面、露頭、露相、露光、露苗、露怯、露餡兒、露一手、露馬腳、泄露、走露」時讀「lòu「，其它的皆讀「lù」。「小荷才露尖尖角」中的「露」是書面語單音詞，單獨作動詞用，所以應讀「lù」。
興：《四時田園雜興》（四下23課）的「興」，該讀什麼呢？「興」，興致也，因而讀「xìng」。

❹ 陸游寫的 卜運算元詠梅 (准確拼音版)

卜運算元·詠梅
宋代：陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

拼音版：
bǔ suàn zǐ yǒnɡ méi

卜 算 子 · 詠 梅

lù yóu

陸 游

yì wài àn qiáo biān ，jì mò kāi wú zhǔ

驛 外 斷 橋 邊 ， 寂 寞 開 無 主 。

yǐ shì huánɡ hūn dú zì chóu ，ɡènɡ zhuó fēnɡ hé

已 是 黃 昏 獨 自 愁 ， 更 著 風 和

wú yì kǔ zhēnɡ chūn ， yī rèn qún fānɡ dù

無 意 苦 爭 春 ， 一 任 群 芳 妒 。

líng luò chénɡ ní niǎn zuò chén ，zhǐ yǒu xiānɡ rú yǔ ɡù

零 落 成 泥 碾 作 塵 ， 只 有 香 如 雨 故 。

譯文及注釋
譯文

驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。暮色降臨，梅花無依無靠，已經夠愁苦了，卻又遭到了風雨的摧殘。

梅花並不想費盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。
注釋

①卜（bǔ）運算元·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二。「卜運算元」是詞牌名。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。萬樹《詞律》卷三《卜運算元》：「毛氏雲：『駱義鳥（駱賓王）詩用數名，人謂為「卜運算元」，故牌名取之。』按山谷詞，『似扶著賣卜算』，蓋取義以今賣卜算命之人也。」

②驛（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，供驛馬或官吏中途休息的專用建築。

③斷橋：殘破的橋。一說「斷」通「籪」，籪橋乃是古時在為攔河捕魚蟹而設籪之處所建之橋。

④寂寞：孤單冷清。

⑤無主：自生自滅，無人照管和玩賞。

⑥更：副詞，又，再。著（zhuó）：同「著」，遭受，承受。更著：又遭到。

⑦無意：不想，沒有心思。自己不想費盡心思去爭芳斗艷。

⑧苦：盡力，竭力。

⑨爭春：與百花爭奇斗艷。此指爭權。

⑩一任：全任，完全聽憑；一：副詞，全，完全，沒有例外。任：動詞，任憑。

群芳：群花、百花。百花，這里借指詩人政敵──苟且偷安的主和派。

妒（dù）：嫉妒。

零落：凋謝，隕落。

碾（niǎn）：軋爛，壓碎。

作塵：化作灰土。

香如故：香氣依舊存在。

譯文二
驛站外斷橋旁。梅花寂寞地開放、孤孤單單．無人來欣賞。黃昏里獨處已夠愁苦．又遭到風吹雨打而飄落四方。

它花開在百花之首．卻無心同百花爭享春光，只任憑百花去總妒。即使花片飄落被碾作塵泥，也依然有永久的芬芳留在人間。

英譯
Ode to the Plum Blossom

—to the tune of Bu Suan Zi

Lu You

Outside the post—house， beside the broken bridge，

Alone， deserted， a flower blooms。

Saddened by her solitude in the falling sk，

She is assailed by wind and rain。

Let other flowers be envious！

She craves not Spring for herself alone。

Her petals may be ground in the mud，

But her fragrance will enre。

賞析
此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑鬱，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達了青春無悔的信念以及對自己愛國情操及高潔人格的自許。

詞的上半闋著力渲染梅的落寞凄清、飽受風雨之苦的情形。陸游曾經稱贊梅花「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅」（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出於眾花之上，可是「如今」竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的「斷橋」，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。無人照看與護理，其生死榮枯全憑自己。「斷橋」已失去溝通兩岸的功能，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由於這些原因，它只能「寂寞開無主」了，「無主」既指無人照管，又指梅花無人賞識，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨自走完自己的生命歷程而已。「已是黃昏獨自愁」是擬人手法，寫梅花的精神狀態，身處荒僻之境的野梅，雖無人栽培，無人關心，但它憑借自己頑強的生命力也終於長成開花了。寶劍劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質。范成大《梅譜序》說：「野生不經栽接者，……謂之野梅，……香最清。」可是，由於地勢使然，野梅雖歷經磨難而獨具清芬，卻無人能會，無人領略其神韻。這猶如「幽居見。那麼，野梅為何又偏在黃昏時分獨自愁呢？因為白天，它尚殘存著一線被人發現的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了；這也如前人閨怨詩所說：最難消遣是黃昏！不僅如此，黃昏又是陰陽交替，氣溫轉冷而易生風雨的時辰，所以；除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，「更著風和雨」。這內外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者已往人生的寫照，傾注了詩人的心血！ 「寂寞開無主」一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。

上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有「愁」。從藝術手法說，寫愁時作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：「詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。」（《蕙風詞話》）就是說，詞人描寫這么多「景物」，是為了獲得梅花的「神致」；「深於言情者，正在善於寫景」（田同之《西圃詞說》）。上闋四句可說是「情景雙繪」。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環境下的心緒──愁，也讓讀者逐漸踏入作者的心境。

下半闋寫梅花的靈魂及生死觀。梅花生在世上，無意於炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時間上躲得遠遠的，既不與爭奇斗妍的百花爭奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨地在冰天雪地里開放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒，可能會被認為「自命清高」、「別有用心」甚至是「出洋相」……。正像梅花「無意苦爭春」一樣，對他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是「一任群芳妒」，聽之任之：走自己的路，讓別人去說吧！同時，不論外界輿論如何，我以不變應萬變，只求靈魂的升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。這精神不正是詩人回首往事不知悔、奮勇向前不動搖的人格宣言嗎！「群芳」在這里代指「主和派」小人。這兩句表現出陸游標格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的崚嶒傲骨。最後幾句，把梅花的「獨標高格」，再推進一層：「零落成泥碾作塵，只有香如故」。前句承上闋的寂寞無主、黃梅花昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：「零落」，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從「碾」字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運有多麼悲慘，簡直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，「只有香如故」，它那「別有韻」的香味，卻永遠如故，一絲一毫也改變不了。

末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄雲外去了。「零落成泥碾作塵，只有香如故」。作者從民族國家的利益出發，做出生命的表白。悲憂中透出一種堅貞的自信。詞人借梅言志，曲折地寫出險惡仕途中堅持高沽志行。不媚俗．不屈邪．清真絕俗，忠貞不渝的情懷與抱負。這首詠梅詞．通篇來見「梅」字．卻處處傳出「梅」的神韻．且作者以梅自喻。比必寄託。物我融一。對梅的贊詠中，顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格。

縱觀全詞，詩人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩中所寫的「過時自合飄零去，恥向東君更氣憐」。陸游以他飽滿的愛國熱情，譜寫了一曲曲愛國主義詩篇，激勵了並激勵著一代又一代人，真可謂「雙鬢多年作雪，寸心至死如丹」。

創作背景
這是陸游一首詠梅的詞，其實也是陸游自己的詠懷之作。陸游一生酷愛梅花，寫有大量歌詠梅花的詩，歌頌梅花傲霜雪，凌寒風，不畏強暴，不羨富貴的高貴品格。詩所塑造的梅花形象中，有詩人自身的影子，正如他的《梅花絕句》里寫的：「何方可化身千億，一樹梅花一放翁。」這首《卜運算元》，也是明寫梅花，暗寫抱負。其特點是著重寫梅花的精神，而不從外表形態上去描寫。

上片首二句說梅花開在驛外野地，不在金屋玉堂，不屬達官貴人所有。後二句說梅花的遭遇：在凄風苦雨摧殘中開放。它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時候的風風雨雨，這環境被渲染得多麼冷落凄涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。

下片寫梅花的品格：說他不與群芳爭春，任群芳猜忌一任百花嫉妒，我卻無意與它們爭春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。如果結合詩人一生累遭投降派的打擊而報國之志不衰的情形來體會，真是「一樹梅花一放翁」了。

末兩句即是《離騷》「不吾知其亦已兮，苟余情其信芳」，「雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲」的精神。比王安石詠杏：「縱被東風吹作雪，絕勝南陌碾成塵」之句用意更深沉。

陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時又為龍大淵、曾覿一群小人所排擠；在四川王炎幕府時要經略中原，又見扼於統治集團，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗後被誣陷。我們讀他這首詞，聯系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的縮影。詞中所寫的梅花是他高潔的品格的化身。

唐宋文人尊重梅花的品格，與六朝文人不同。但是象林和靖所寫的「暗香、疏影」等名句，都只是高人、隱士的情懷；雖然也有一些作家借梅花自寫品格的，但也只能說：「原沒春風情性，如何共，海棠說。」（南宋肅泰來《霜天曉角·詠梅》）這只是陸游詞「無意苦爭春，一任群芳妒」的一面。陸游的友人陳亮有四句梅花詩說：「一朵忽先變，百花皆後香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。」寫出他自己對政治有先見，不怕打擊，堅持正義的精神，是陳亮自己整個人格的體現。陸游這首詞則是寫失意的英雄志士的兀傲形象。我認為在宋代，這是寫梅花詩詞中最突出的兩首好作品。

這是陸游一首詠梅的詞（被選入滬教版語文書 試用本第3版 第3單元宋詞集粹<；下>；），其實也是陸游的詠懷之作。壓住一「愁」字，表現了梅花的寂寞與無人問津，滲透的更是作者本身的孤獨。下闋寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇，而最後一句更是寫出了梅花伶仃的孤芳自賞，陸游立志不與惡勢力同流合污。

陸游一生主張堅決抗金、收復中原，因此為統治集團中求和派所壓制。創作本詞時陸游正處在人生的低谷，主戰派被排擠壓迫，士氣低落，這首詠梅詞，其實也是陸游自己的詠懷之作。

評價
陶淵明愛菊，為的是 「採菊東籬下，悠然見南山」 的閑適；周敦頤喜蓮，為的是「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高潔；而陸游重梅，則為的是「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅」的堅貞。這可以從他的《卜運算元·詠梅》中得到印證。驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

讀罷此詩，我們也不禁會生出「天下可憂非一事，書生無地效孤忠」的感慨來。作為一代偉大的愛國詩人，陸游很早就有「上馬擊狂胡，下馬草君書」的愛國之志，二十九歲時，他以狀元秀的身份登上仕途可他面對的不僅僅是一部分賣國求榮的投降派，更面對著苟且偏安的昏帝王。因此面對積貧積弱的現實，詩人只能眼睜睜看著南宋走「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅」的破亡之路。一而再，再而三的打擊、排擠、貶謫，使詩人不得不發出「胡未滅，鬢先秋，淚空流，此生誰料，心在天山，身老滄州」的浩然長嘆了。盡管如此，但是詩人憂國憂民的情懷，不從俗媚的節操沒有絲毫的改變。即便到了「食且不繼」，因為沒錢，葯也停了吃；因為省燈油，書也沒的讀，甚至不得不連自己常用的酒杯都忍痛賣掉的地步，他仍然足跡不踏權門，他依舊胸懷杜稷，心繫百姓。我們從中彷彿聽到了屈原那「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的執著與堅定，我們彷彿看到了杜甫那「窮年憂黎園，嘆息腸內熱」的抑鬱與沉重。真可謂「居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君，進亦憂，退亦憂」也正是有這樣的社會背景，有這樣的思想根基，使我們在品讀《詠梅》時，更能清楚地看到詩人那至死不渝的追求。

縱觀全詞，詩人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘，花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正象他在一首詠梅詩中所寫的「過時自合飄零去，恥向東君更氣憐」。陸游以他飽滿的愛國熱情，譜寫一曲曲愛國主義詩篇，激勵了並激勵著一代又一代人，真可謂「雙鬢多年作雪，寸心至死如丹」。

❺ 默寫古詩卜運算元這首詩是什麼代詩人誰寫的

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。 唐王之渙「略」。

❻ 必背古詩八十一首中卜運算元詠梅是第幾首

我查了一下，小學生必背古詩81首中，第61首是北宋王安石的《梅花》，第76首是元朝王冕專的《墨梅》屬，沒有《卜運算元詠梅》;高考必背古詩75首和初中必背古詩61首中也沒有，後來在九年級上冊課外第4篇找到了陸游的《卜運算元.詠梅》。
其實，古詩文的積累應該是循序漸進的，我們只要認真學認真記就好了，何必去管它是不是必背的，又是第幾首呢！

❼ 古詩《卜運算元永梅》內容是什麼

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭專春，一任群芳妒。零屬落成泥碾作塵，只有香如故。

————陸游《卜運算元 · 詠梅》