古詩和闡釋

A. 比喻闡釋法，名言詩句闡釋法：少抱怨別人，多反省自己

如果想試圖改變一些東西，首先應該接受許多東西。——（法）薩特

要學會把你的精力集中到你能改變的事情上，不要為那些你不能改變的事情擔憂。——（美）克雷恩

宇宙間有一個最偉大的定律，就是因果定律。 因果定律說：「思想是原因，環境是結果。」如果你不滿意現在的環境，你就必須改變腦中的思想。如果你的想法是正面的，你會得到正面的結果；如果你的想法是負面的，你一定會得到負面的結果。——（台灣）陳安之

經驗可以使我們少走彎路，幫助我們成長。我們必須首先改變我們自己，消除一切不良因素，才能享受由於成功帶給我們的美好生活的樂趣。——（美）露絲•羅茜

在議論文寫作中,我們常常要對題目或論點中的關鍵語句加以分析,以明確其內涵和外延,在這里我們姑且把這種方法稱為「闡釋法」。這是一種以「是什麼」為角度來分析問題的方法。
這種方法在議論文寫作中可以運用到許多方面。
一、釋義破題,便於議論
通過解釋題目的含義,確定題目的內涵和外延,確定自己論述的范圍,有利於提高論述的准確性,也可以給下面的議論作基礎。如:
(1)「時尚」首先是「時」,它是現在正在發生的事情;其次是「尚」,它是一種普遍流行的風氣和習慣。風氣和習慣是社會上一定時期的產物,有好的風氣和習慣,這是社會發展和社會文明的表現;也有不好的風氣和習慣,這是我們要正確引導和糾正的東西。(2009年考場優秀作文《品味時尚》片段)
這段話解釋清楚了「時尚」的含義,它的兩面性就顯現出來了,文章的觀點也就明確了,接下來只要分開論述就可以了。再如:
(2)原點纖塵不染,是純凈的狀態。回到原點即回到事物的本初。回到心靈的原點,選擇守護生命的本真,讓生命煥發出別樣的光彩。(2011年考場優秀作文《回到原點》片段)
這段話先闡釋了「原點」和「回到原點」的內涵,然後以此為基礎准確地確立了論點。
如果是關系類題目,能夠弄清楚概念間的關系,也是非常重要的。
雖然,對題目或提示語中關鍵語句的闡釋有時不一定要寫出來,但這種方法在提高論述的准確性方面有著重要的作用。
二、闡釋題義,引起下文
文章的開篇對文題的內涵加以剖析、闡釋,或明確范圍,或辨析概念,或闡發新義,以引起下文。這是闡釋法在文章結構方面的作用。如:
(1)見證是一種經歷,也是人生、社會記憶的凝聚。在生命歷程中,我們見證了人生的悲喜、社會的變遷;在歷史的長河中,許多人或事物又成為歷史的見證。(2009年考場優秀作文《見證》片段)
(2)誠信如一株梅花,在利益的寒風凄厲中搖曳生姿,令人嘆絕。
誠信如一尊峭壁,在利益的洶浪拍擊下亘古堅實,令人敬仰。
誠信鑄造高貴的靈魂,……
(2011年考場優秀作文《誠信鑄造高貴靈魂》片段)
第(1)段文字闡釋了「見證」的內涵並明確了范圍,引起下文。第(2)段文字運用比喻闡釋法闡明了「誠信」因不趨利而「令人嘆絕」「令人敬仰」,由此引出「誠信鑄造高貴的靈魂」的論點。這種依題寫作的方法使文章顯得思路清晰,論述嚴謹。
三、闡釋收尾,總結升華
文章結尾部分,在上文議論的基礎上對題目或論點中的關鍵詞進行闡釋,可以是對文章內容的補充,也可以是對文章內容的總結和升華。例如:
(1)「一隻腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕。」安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。(2003年考場優秀作文《寬容是陽光》片段)
(2)守得一方明月在,是一種溫潤卻也尖銳的心態!
守得一方明月在,是一種不理會世俗的成熟!
守得一方明月在,是一種守住經典,守住永恆,不因歲月淘沙而褪色的堅強!
守得一方明月在,是我們這一代不盲目,不屈從,不流俗,堅信「三千越甲可吞吳」的「90」後的迎戰姿態!(2010年考場優秀作文《守得一方明月在》片段)
第(1)段運用引用闡釋法,形象而有哲理地闡釋了「寬恕」的內涵;第(2)段運用排比句式闡釋了「守得一方明月在」豐富而深刻的內涵,對上文內容有總結和升華作用,同時又展示了精彩。
四、運用不同的闡釋方法,增強議論效果
1.揭示本質法
運用這種方法,透過現象揭示本質,可以使文章由表及裡、由淺入深,體現文章的深刻性。如:
皎皎月光,我掬一縷最亮的;點點星輝,我摘一顆最美的;灼灼紅葉,我采一片最艷的。此時我選擇人生的支點——獨立。
獨立是一種光亮卻不耀眼的光輝,一種圓潤但不膩耳的聲響,一種不向周圍的人申訴求苦的大氣,一種不向周圍的人阿諛奉承的清高。它是一種風格,一種自然。(2007年考場優秀作文《我的獨立宣言》片段)
作者在第一段的最後提到本文的中心論點「獨立」,接著在第二段闡釋自己對「獨立」的理解,揭示了「獨立」的本質內涵,顯示出了作者思考的深刻性。
這種寫法常常採用「……是……」的句式來表達。
2.事例闡釋法
事例闡釋法,是藉助事例從同一角度或不同角度對題目或論點中的關鍵語句進行闡釋的方法。這種方法讓事實說話,增強了議論的說服力。如:
(1)信,乍一品來,無色無味,但這一人一言,在歲月的沖刷下,方顯其骨鯁大義。信為何物?商鞅立木於南門,五十金而樹立變法之信;尾生抱橋苦等,洪水退去仍堅守橋下樹立諾言之信;關雲長拒絕上馬金下馬銀樹立忠君之信……(2011年考場優秀作文《問世間信為何物》片段)
(2)找准位置,那是張騫「鑿空」的駝鈴陣陣,那是蘇武牧羊的忠心耿耿,那是昭君出塞的黃沙漫漫,是衛青迎向大漠的旌旗獵獵,是岳飛拔劍擊柱,仰天長嘯,壯懷激烈,是鄭和下西洋的浪花四濺,雄心勃勃。……(2011年考場優秀作文《找准位置綻放光彩》片段)
第(1)段運用多個事例從幾個方面闡釋「信」,給人以感性的認識;第(2)段連續用六個事例來闡釋觀點。事實確鑿,很有說服力。
3.比喻闡釋法
運用比喻闡釋法可以把形象和哲理巧妙地融合在一起,使說理生動形象且富有內涵。例如:
平庸是無盡的沙漠,拒絕是點亮黃沙的綠洲;平庸是無邊的沼澤,拒絕是唱響污濁的鳥兒;平庸是繽紛的愁雲,拒絕是抹去陰霾的春風。平庸讓人墮落,墮落扼殺進步;拒絕平庸,救人於懸崖,挽狂瀾於既倒,如此胸懷,如此睿智,如此豪邁,既讓人心生感喟,又讓人振臂歡呼!(2011年考場滿分作文《拒絕平庸》片段)
這一段作者分別用三組比喻形象地闡釋了題目中的「平庸」和「拒絕」,順理成章地表達了拒絕平庸的觀點,且增添了文章的哲理美和畫面美。
4.引用(或化用)闡釋法
這種方法就是作者藉助詩文佳句、名言警句等從多個角度進行闡釋。這種闡釋法既能顯示出作者豐富的文學積累,又可彰顯出豐厚的文化底蘊,浸透著濃郁的書卷氣息,增強議論效果。如:
君子之樂,是孟子「仰不愧於天,俯不祚於人」的高歌;君子之樂,是於謙「粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間」的坦盪;君子之樂,是毛澤東「數風流人物,還看今朝」的豪邁。仰不愧於天,俯不祚於人,是君子之樂也。(2011年考場優秀作文《問心無愧,君子之樂》片段)
這一段作者先後引用了孟子的文句、於謙和毛澤東的詩句來闡釋自己對「君子之樂」的看法,然後鮮明地提出中心論點。這兩段話藉助詩文,既明白點出了對觀點的深刻理解,又顯示了自己豐厚的文學積累,使文章顯得文采斐然、激情昂揚。
5.比較闡釋法
這種方法就是用與被闡釋對象內涵不同的事物作比較來釐清自己的看法。這種闡釋法能幫助作者准確把握題目或觀點的內涵,顯示自己理解的准確性和透徹性。例如:
拒絕平庸不是嘩眾取寵,那個自己寧願在寶馬車里哭也不願在自行車上笑的拜金女,只是對平庸的另一種註解;拒絕平庸不是盲目自大,那個智商前300年後300年無人能及,並揮霍青春的狂妄女,註定只是平庸的附屬品;拒絕平庸不是輕視生命,那個在校園里飆車的「欺實馬」,自稱「我叔是×××」的囂張男,不是徹徹底底的平庸,又是什麼呢?拒絕平庸不是只對著自己「微笑」,而是要向全世界的人開懷大笑,否則只是自找沒趣,所有隻是「標新立異」,空談誤韶光。(2011年考場優秀作文《拒絕平庸》片段)
這種闡釋法常常用「……不是……」的句式來表達。
五、運用闡釋法,確立論點或分論點
議論文寫作中確立論點或分論點是至關重要的,運用闡釋法,從「是什麼」的角度確立論點或分論點,是一種常見的方法。例如:
(1)題目:綠色生活
中心論點:詩意、健康、和諧、簡潔的生活就是綠色生活
分論點一:綠色的生活是詩意的生活
分論點二:綠色的生活是健康的生活
分論點三:綠色的生活是和諧的生活
分論點四:綠色的生活是簡潔的生活
——2010年江蘇卷優秀作文《綠色生活》
這篇文章從「是什麼」的角度運用闡釋法分析了「綠色生活」的內涵,確立了論點和四個並列關系的分論點。論點和分論點都用「……是……」的句式表達。
(2)題目:寬容是一種境界
中心論點:寬容,是一種境界
分論點一:寬容如水(溫柔、和氣、冷靜)
分論點二:寬容似火(用愛和真誠溫暖別人的心靈)
分論點三:寬容是詩(詩一般的胸襟和氣度、曠達、博愛)
這篇文章運用比喻闡釋法確定三個並列關系的分論點,從三個層面揭示了寬容的本質,思路開闊,聯想豐富,認識深刻。
(3)題目:肩膀
分論點一:肩膀裝載著幸福,肩膀是親情的牽掛
分論點二:肩膀承載著快樂,肩膀是友情的寄託
分論點三:肩膀

B. 闡述工作中存在不足的古詩詞有哪些

闡述工作中存在不足的古詩詞有哪些這些古詩詞說工作中不足的那麼說有則改之無則加勉可以吧

C. 摘抄整理古詩詞中常用意象並闡述其意義

古詩詞中常見意象的象徵意義

一、草木類：

1、草木繁盛(以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。)
如《烏衣巷》（劉禹錫）
朱雀橋邊野草花,
烏衣巷口夕陽斜。
舊時王榭堂前燕,
飛入尋常百姓家。
朱雀橋邊昔日的繁華已盪然無存，橋邊已長滿雜草，開滿野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口，點出了時代更替、物是人非的盛衰興亡之感。
2、草(離別、荒涼、思鄉懷人)
如《賦得古原草送別》（白居易）
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
3、黃葉、楓葉、落葉(凋零，成熟，美人遲暮，時光飛逝，漂泊。)如《蘇幕遮》（范仲淹）碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
黃葉就是勾起遊子思鄉的東西，異旅他鄉，仰望蒼穹的碧藍，只見黃葉飄飛，不由使遊子聯想自身漂泊異鄉的悵惘，勾起寂寞鄉愁。
4、松柏(正直，高潔、傲岸，常青、頑強的生命力)詩歌常用松柏象徵孤傲正直耐寒的品格。如：《青松》（陳毅）大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時。
5、竹(氣節、正直、虛心、高潔、積極向上、頑強的生命力)亭亭玉立，挺拔多姿，以其「遭霜雪而不凋，歷四時而常茂」的品格，贏得古今詩人的喜愛和稱頌。
《竹岩》（鄭板橋）咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。本詩贊美了立於岩石之中的翠竹堅定頑強、不屈不撓的風骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性張九齡的《和黃門盧侍御詠竹》詩言簡意賅地贊道「高節人相重，虛心世所知。」蘇軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句：「寧可食無肉，不可居無竹」。
6、梅花(氣節、高潔、堅韌、頑強的生命力，不與世俗同流合污。)
如《白梅》（王冕）冰雪林中著此身,不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發,散作乾坤萬里春。
《墨梅》（王冕）我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。

D. 古詩詞中，有許多富有哲理的語句闡釋和抒發自己對人生世事的感嘆和感悟，

不以物喜，不以己悲。 （表達了范仲淹博大的胸襟和對待生活的灑脫）版
徐行不必駟馬，稱權身不必狐裘。（表達了詩人黃庭堅生活簡朴，不追求物質享樂的心態）
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。（表達了詩人唐伯虎不畏權貴，堅守自己本性和生活的閑情意趣）
禪心已如沾泥絮，不逐春風上下狂。（表達了一個宋代高僧道潛，對自己本職佛教事業的堅守和不被周遭所影響的堅定信念）
縱有千年鐵門限，終須一個土饅頭。（表達了作者范成大，對人生的深刻思考，對生命本質的思考，不為世間的聲色犬馬所惑。）

就想到這些了。。

E. 簡要闡述詩和詞的格律

古詩詞韻律，是指韻是詩詞格律的基本要素之一。詩人在詩詞中用韻，叫做押韻專。從《詩經》到後屬代的詩詞，差不多沒有不押韻的，民歌也沒有不押韻的。

韻是詩詞格律的基本要素之一。詩人在詩詞中用韻，叫做押 韻。所謂韻部，就是將相同韻母的字歸納到一類，這種類別即為 韻部。

句子押韻，不僅便於吟誦和記憶，更使作品具有節 奏、聲調諧和之美。一首詩有沒有韻，一般人都能覺察得出來， 而要說明什麼是韻卻不那麼簡單。但是，今天我們有了漢語拼音字母，對於韻的概念還是容易說明的。

F. 古詩文默寫。⑴《<論語>十則》中闡述學習與思考辯證關系的句子是：________________，____________

G. 列舉並闡述古詩詞的鑒賞方法

一、看背景
結合注釋告訴的背景來迅速把握詩歌主要內容：如2008年高考詩歌鑒賞題——
春日即事① 李彌遜
小雨絲絲欲網春，落花狼藉近黃昏。 車塵不到張羅地②，宿鳥聲中自掩門。
[注]①李彌遜（1085－1153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。②張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。
在這道題中，注釋①告訴我們李彌遜「因竭力反對秦檜的投降政策而被免職」；第二題問「這首詩表現作者什麼樣的情緒？」，聯系背景答題就很容易切入。
二、看關鍵語言（標題、結尾詩句、詩眼）
古詩中的關鍵語言，例如標題、結尾詩句和其他一些表明詩眼的詞句，往往直接透露出詩歌主題的信息。
三、看體裁
如果是敘事詩，則可從分析人物形象入手，進而概括詩歌的主題，賞析詩歌語言的凝煉性、形象性。
如果是哲理詩，概括主題時則應揭示詩中所蘊含的哲理，分析表現手法時則從「托物言志」角度出發。（千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。）
如果是抒情詩，則從寫的景物（具體名詞）中理解詩人抒發的感情，在回答諸如「這樣寫有什麼好處？」、「運用了什麼樣的藝術手法」、「請欣賞這句詩」等問題時，就考慮是否應該答直抒胸臆或間接抒情（借物抒情、情景交融）。
四、看技法
一抒情手法
⑴直抒胸臆
⑵間接抒情
A托物言志（借物喻人） B借景（物）抒情 C情景交融
二描寫手法
①對比：勾畫……的生活畫面，突出表現詩人……的情感，或表達了對生活、社會的……思考。
②襯托（映襯、反襯、烘托）
③渲染（三次或三次以上描寫鋪排）
④正面描寫和側面描寫相結合
三修辭手法
⑴用典——借用神話故事、歷史人物活動、古詩文
⑵借代——含蓄、委婉，表達特定的感情
⑶比喻——形象生動，寄託感情；或語言深入淺出地揭示生活哲理。想像、聯想，設想奇巧，勾畫了……的生活或社會圖景。
⑷雙關——意在言外，耐人尋味，具含蓄美。
A諧音雙關，含蓄，富有情趣。【如「東邊日出西邊晴，道是有晴（情）還無晴（情）。】B語意雙關
⑸擬人，景和物人格化，形象生動，寄託感情；或情景交融，物我一體；或借物喻人，象徵。
⑹誇張，突出特點，強化感情，增強感染力；或造成奇特的意境，表現浪漫主義的情感。
⑺反復，連用某字，突出特點或某種情感。
⑻設問，一問一答，富有情趣；反問，增強說服力，發人深醒。
⑼反語，諷刺。
⑽互文：「參互成文，含而見文。」具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。如「秦時明月漢時關」、「煙籠寒水月籠沙」、「開我東閣門，坐我西閣床」等。
四其它表現手法：虛實相生
五、看意象
六、答題的格式
1、先觀點後理由
解題時先表明觀點，再陳述理由。請看2004年高考浙江卷中的詩歌鑒賞題及其參考答案：
閱讀下面這首詞，然後回答問題。
菩薩蠻 李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。 玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭更短亭。
關於這首詞表達的內容，有人認為是「遊子思歸鄉」，有人認為是「思婦盼歸人」，也有人認為二者兼有。你的看法如何?請簡要說明理由。
參考答案：
A.遊子思歸鄉。【前為觀點，後為理由】一、二句是遊子眼前所見之景；三至六句是遊子觸景生情，設想家人盼望自己歸去的情景；最後兩句遊子感嘆旅途漫漫，歸鄉無期，更添愁苦。
B.思婦盼歸人。上片寫思婦見晚景而生愁情；五、六句寫思婦佇立玉階，見鳥歸而懷念遊子；最後兩句寫思婦設想遊人歸途艱難，感嘆相逢無期。
C.二者兼有。全詞以遊子思歸鄉和思婦盼歸人相互渲染，傳達了「一種相思，兩處閑愁」的情思。
2、先分後總式
答題時，先分說後總說。例如，解答2003年全國高考詩歌鑒賞題，有一考生這樣作答：
詩眼分別是「咽」和「冷」。山中的流泉由於岩石的阻擋，發出低吟，彷彿嗚咽之聲，照在青松上的日色，由於山林的幽暗，似乎顯得陰冷，「咽」和「冷」二字繪聲繪色，【結合詩句，具體分析兩字的妙處。先分說】精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象【結合全詩的意境分析其妙處。再總說】。【此答案從用詞之妙分析其效果】
3、先總後分式
答題時，先總說後分說。請看2004年高考福建卷中的詩歌鑒賞題及其參考答案：
閱讀下面一首宋詩，然後回答問題。

秋夜 朱淑真
夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。
此詩無一「情」字，而無處不含「情」。請從三、四句中找出最能體現詩人感情的一個字，並在對全詩整體感悟的基礎上，簡要分析詩人在這兩句詩中是如何營造意境的。
參考答案：
「涼」。「涼」字既寫天涼，又寫心境的孤寂。【先總說】由床上之月寫到天上之月，過渡巧妙；愁情、涼床、月影和梧桐，共同營造出孤寂的意境。【後分說】
4、分點作答式
答題時，分成幾點，列出答案。請看2004年高考福建卷中的詩歌鑒賞題及其參考答案：. 閱讀下面一首唐詩，然後回答問題。
聽蜀僧濬彈琴 李白
蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水②，余響入霜鍾③。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。
註：① 綠綺：古代名琴。??? ② 流水：借用「高山流水」典故。
③ 霜鍾：《山海經•中山經》載，豐山有九鍾，霜降而鳴。
結合全詩談談你對第四聯「不覺碧山暮，秋雲暗幾重」的理解。
參考答案：① 寫出了曲終時的景色。
② 寫出了作者沉醉於琴聲之中的狀態，側面描寫了琴聲的魅力。

H. 結合自己親身經歷的一件事,來闡述對某句名言,古詩,諺語的理解和感受

活水亭觀書有感
作者：朱熹 (宋代)
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
這首詩可以結合自己在學習的時候的感悟，只有通過自己的不斷推敲和琢磨，你才會得到真正有用的知識。

I. 從讀過的古詩文中選一句作為自己的座右銘並闡述選擇的理由

思路：

先開門見山地說明選擇的座右銘是什麼，然後簡單介紹此座右銘所表達的意思，接著介紹自己為什麼選擇這個座右銘，比如：通過某個事情或者別人說的某句話讓自己領悟到什麼。

例子：

我的座右銘——世上無難事，只怕有心人

我們每個人都會用一句座右銘來激勵自己成長，我的座右銘是：世上無難事，只怕有心人。

我的英語成績在班上還可以，每次考試不會低於90分。但是要命的是我每次考試總以兩三分之差與100分「擦肩而過」，真是太可惜了。每次我把試卷拿回家時，媽媽見了總要說：「緣緣，你怎麼總是差了那麼兩三分呢？多可惜啊，你明明可以考到一百分的。」

有一次，我下定決心要考一個一百分。於是，考試的前一天晚上，我把英語書仔仔細細地復習了一遍。第二天，當英語老師把試卷發下來時，我拿起試卷做了起來。安靜的教室里只有一片「唰唰」的寫字聲。

大約過了二十多分鍾，我終於把整張試卷全都做完了。於是，我又仔細地檢查了起來。下了課，老師讓我們把試卷交了起來，我滿懷信心地交了上去。

第二天，當考師把試卷發下來時，我接過試卷一看，上面是一個鮮紅的「100」我可高興了。

是啊，「世上無難事，只怕有心人」，只要我們付出努力，就一定能夠取得成功。我經過了不懈的努力，終於取得了一百分。我用真實的事例，更加證實了這句名言。

現在，我已經積累了很多名言了，但這句名言始終是我記憶最為深刻的。

J. 魚我所欲也中闡釋生與所欲的關系的詩句

魚我所欲熊掌亦復我所欲二者制兼舍魚取熊掌者亦我所欲義亦我所欲二者兼舍取義者亦我所欲所欲甚於者故苟死亦我所惡所惡甚於死者故患所辟

寫作者捨身取義：魚熊掌兼類比義兼

使所欲莫甚於則凡者何用使所惡莫甚於死者則凡辟患者何由則用；由則辟患故所欲甚於者所惡甚於死者

寫要捨身取義：凡擇手段義士維護義捨身取義

非獨賢者皆賢者能勿喪耳

寫賢者保持捨身取義品格