古詩復興

1. 如何培養孩子的學習興趣

你好，孩子的學習興趣都是經過實際的不斷接觸、嘗試中產生的。掌握一個好的（高效）學習方法很重要，在學習的過程中，如果方法不得到，學習嚴重受挫，就會越來越沒興趣，甚至產生討厭的情緒。 快速閱讀是一種高效的學習方法，它培養我們直接把視覺器官感知的文字元號轉換成意義，也就是「眼腦直映」，能快速的提取...文章的脈絡和主旨，幫助理解記憶，用以提高學習效率。同時極大的縮短了學習的時間，平時需要幾個小時才能學完的，掌握快速閱讀後幾十分鍾甚至幾分鍾就可以搞定了，效率提高了很多倍，學習的興趣自然會提高很多。 有學者推薦「精英特速讀記憶訓練」作為假期學生學習計劃，用軟體練習30個小時就能使閱讀速度提高5-10倍左右，學習每天練習1-2個小時，兩個星期就能取得很好的效果，記憶力、思維等方面也相應的快速提升。我也是在初中的時候通過練習「精英特速讀記憶訓練」掌握了快速閱讀的方法，在學習上對我幫助很大。目前我們學校很多班級開展的假期速讀速記訓練課程，用的就是精英特快速閱讀記憶訓練系統。 一個好的學習習慣也是學習興趣的一大來源。像提前預習、認真聽課、及時復習、獨立完成作業、練後反思、積極應考、閱讀自學等這些習慣都是培養學習興趣的一大要點。 希望能幫到你。

2. 用幾首詩描繪祖國復興的道路

紅旗隨風舞翩翩,
燈光溢彩映亮天.
舉國同慶數十載,
千家萬戶習開顏
慶祝國慶55周年內

禮炮聲聲震天下,
五星紅旗似彩霞容.
光輝歷程世矚目,
神州大地遍地花.
改革開放揚起帆,
祖國躍上千里馬.
今日再展戰洪圖,
燦爛前景世人誇.
視如今,
風雨過後更神氣.

國慶

舉國上下慶國慶,
遙想當年戰鼓驚.
全國人民齊祝興,
皆出兒女愛國心.

喜迎國慶

金秋十月好心境,
舉國歡騰迎國慶.
四十九年風雨徑,
共祝未來更光明.

國慶兼頌抗洪勝利

3. 古詩詞復興之路有多遠

你問古詩詞復興之路有多遠？我只知道很遠很遠，真不知道究竟有多遠！
現在流行的內什麼網路語言，錯字連容篇......大部分人連對聯的規矩都不知道，還怎麼談寫古詩詞，不要說現在 的年輕人了 ！就看現在春節家家貼的春聯吧，好多不是對聯，什麼平仄，什麼對仗，其實就是兩邊貼的字數相等的吉祥話。有些人喜歡古詩詞的喜歡經常胡謅幾句也不符合古詩詞韻律，創出了新派詩詞，如果說是詩詞的進步，倒不如說是古詩詞的倒退更恰當了。

4. 出師表翻譯

白話譯文：

1，先帝創業還沒有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國，我們蜀漢國立困弊，這真是危急存亡的時刻啊。然而侍衛臣僚在內勤勞不懈，忠心的將士在外捨身忘死，這是因為他們追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上進行報答。您應該廣泛聽取臣下的意見，以發揚光大先帝遺留下的美德。激發志士的勇氣，不應當妄自菲薄。援引不恰當的譬喻，以堵塞忠言進諫的道路。

2，宮禁中的侍衛、各府署的臣僚都是一個整體，賞罰褒貶，不應有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴明。不應該有所偏愛，使宮內宮外執法不同。

3，侍中郭攸之、費禕、董允等人，都是善良誠實、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認為宮中之事，無論大小，都去咨詢他們，然後施行，必能彌補缺失，集思廣益。

4，將軍向寵，心性品德善良平和，又通曉軍事。過去經過試用，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認為禁軍營中的事都去咨問於他，必能使軍隊和睦，不同才能的人各得其所。

5，親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣。這是後漢之所以衰敗的原因。先帝在世時，每次與臣談論這事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那麼漢朝的復興，就會指日可待了。

6，我原本一個平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里苟全性命，不求在諸侯間揚名顯身。先帝不因為我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發，而同意為先帝奔走效力。後來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。

7，先帝知道我做事謹慎，所以臨終把國家大事託付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐託付的事不能完成，有損於先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地。現在南方已經平定，兵甲已經充足，我應當勉勵統率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除姦邪、興復漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責，至於處置日常之事，決定取捨損益，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費禕、董允的責任。

8，希望陛下把討伐漢賊、興復漢室的任務交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告於先帝的英靈。如果不能進獻增進聖德的忠言，那就責備郭攸之、費禕、董允的怠慢。已表明他們的過失。陛下也應當謀求自強，征詢臣下的意見，考察並採納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激。

9，現在即將遠離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該說些什麼。

(4)古詩復興擴展閱讀：

《出師表》出自於《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期（227年）蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏 奪取長安（今漢長安城遺址）之前給後主劉禪上書的表文。

這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。以懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室 還於舊都；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。全文既不藉助於華麗的辭藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。

此篇文章入選人教版初中語文九年級上冊教科書。

參考資料：網路-出師表

5. 詩詞大會能復興古詩詞嗎

中國詩詞大會能讓大家更了解詩詞
《中國詩詞大會》是中央電視台繼《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國謎語大會》之後，由中央電視台科教頻道（CCTV-10）自主研發的一檔大型演播室文化益智節目。

《中國詩詞大會》是央視首檔全民參與的詩詞節目，節目以「賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美」為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經學過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養，涵養心靈。

第一季於2016年2月12日（正月初五）起每周五晚20:00分播出，至2016年4月15日，主持人是董卿，總共有10期，每期90分鍾。第二季於1月29日(大年初二)至2月7日期間連續在央視綜合頻道晚8點播出；科教頻道晚10點隨後播出，次日15點重播。

2016年6月10日，獲得第22屆上海電視節白玉蘭獎最佳綜藝欄目。

6. 詩文加量學業重,被動學習不可行,增加詩文好處大,民族復興有賴它（政治辨析題）

一方：詩文加量學業重,被動學習不可行
指語文科目中古詩文的所佔比例高，加重學生學習的重擔，對於學生而言是一種被動的學習，為了考試而學習，這是不可行的。

一方：增加詩文好處大,民族復興有賴它
指學生多學習多接觸古詩文，好處多多，古詩文是中國幾千年文化的精髓，是民族的根，更是中國區別於其他民族的最本質的根源，是中國的自豪，偉大的民族復興是離不開源遠流長的民族文化之魂的！

辨析題：我們要用辯證統一的思想看待事物，要用科學的態度對待它，看問題要一分為二。古詩文文化作為中華民族幾千年來流傳下來的文化瑰寶，是一個民族的文化沉澱，是一個民族的靈魂，是一個民族的根源，更是一個民族區別於其他民族的關鍵。一個民族有了自己的根，那麼這個國家才有凝聚力，它才能屹立在世界各民族森林之中，不被其他文化所同化，正所謂消滅一個國家，首先得消滅這個國家的文化，這個國家的根，所以一個民族沒有根很難維持下去！學習古詩文其實就是傳承了一個民族的文化思想，是每個中華兒女應該做的事情。學習古詩文可以讓我們知道自己的根在哪？讓我們知道自己國家的歷史文化，讓我們感受古代大文豪的文化思想，讓我們從古詩文中陶冶情操，提升素質修養和審美能力，得到民族自豪感。偉大的民族復興需要我們去傳承並發揚民族文化的精髓。雖然現在的教育中，我們遇到了一些問題，比如很多學生會覺得學業負擔重，特別是文言文，古詩文難學難掌握，還占時間，加重了學業，為了考試而去被動學習這一問題，但是我們不能拋棄自己的根。由於應試教育的存在，為了考試而去被動學習，就學生而言，不單單就古詩文這一科存在著這種問題。對於學習古詩文，無論我們身處什麼時代，年齡如何，我們都要秉著終身學習的態度去面對它。而對於學業繁重的學生而言，我認為，可以適當的減少古詩文的考試內容，使古詩文在高考試卷的佔比適當的調小，而對於古詩文的教學更重要的還是要重視在思想教育方面，教學方面除了經典的古詩文詞必背外，其他篇幅長的文言文更應該以賞析為主，提升審美能力為主。

7. 復興中華的詩句

詩中之俠(復興中華)詩詞選集(五絕部分)
五絕·聽網友語而感
歲晚寒將至，誰言暮野空。有千棵硬草，我亦在其中
五絕·雨弦（今聲）
樹上黃昏雨，雲頭萬丈弦。隨心撥一縷，或可動蒼天
五絕·張良
一客韓公子，三思為漢謀。長安宮闋眾，獨少望鄉樓
五絕·死字旗
國病身猶健，纓翻血盡朱。告與埋屍者，有此斂征夫
註：記得川軍出川抗戰時「模範父親」的安縣王者成，送其自動請纓出征的兒子王建堂時場景更催人淚下：他贈送給兒子的竟是一面「死」字旗！他在白布旗正中寫了個大大的「死」字，旗子左邊寫道：「國難當頭，日寇猙獰。國家興亡，匹夫有分。本欲服役，奈過年齡。幸吾有子，自覺請纓。賜旗一面，時刻隨身。傷時拭血，死後裹身。勇往直前，勿忘本分！」（見《綿陽文史資料選刊》第1輯）
原來寫了一首，覺得不夠鏗鏘。
五絕·感陔下歌
關北謀臣計，江東父老心。感天陔下曲，未必霸王吟
五絕·賀學位兄新婚。
有山無水色，有水少山雄。但得山逢水，風光便不同
五絕·應曾進題《遊山玩水
嶺寐山依我，溪行水傍人。始知天上子，何故妒凡身
五絕·春雨
白雲多有子，誰如此子乖。知人春睡久，靜靜倚窗檯
五絕·燒書
雲走風長勁，灰飛火漸無。天高行路遠，何日得詩書
今日燒《中華集》，祭母在天之靈。
五絕·勸春
風雨接天令，憑春任譴差。望君憐草木，都作巧安排
五絕·今無雀兒啼
行遍桃河岸，今無雀兒啼。春風憐柳細，未去引黃鸝
五絕·聽雛燕鳴
聽雛鳴葉下，聲緊莫凄凄。燕母青枝上，尋蟲未遠離
五絕·感天淡雲閑
《送女渡學涯》
人靜三更雨，窗寒夜半風。學兒千里外，慈母雨聲中
五絕·芙蓉一樹花
梅子滿枝芽，芙蓉一樹花。還嫌秋院小，飄去別人家
五絕·贈磨磚兄
萬萬千千事，長長短短亭。人心全作鏡，猶有不牽情。
五絕·寫給為保衛祖國而獻身的先輩們
馬革囊中骨，英雄哭斷腸。青山埋不住，化作百花香。
五絕·給拍春天照片
去是風光好，歸來不自由。有春三五擔，壓在我肩頭。
五絕·梅
冬風花落盡，獨善不足誇。且看春歸日，依然是落花。
五絕·夜與友坐
額底眉結夢，睛中目動情。心思誰最巧，說與那人聽。
五絕*君子蘭
多情雖草木，價可值千金。我亦為君子，無長只有心。
五絕·觀友夫妻分別詩依其境而作
聚友江樓上，臨行欲別妻。 推門人不語，開櫃取寒衣。記得川軍出川抗戰時「
模範父親」的安縣王者成，送其自動
請纓出征的兒子王建堂時場景更催人
淚下的一面「死
」字旗：國難
當頭，日寇猙獰。國家興亡，匹夫有
分。本欲服役，奈過年齡。幸吾有子
，自覺請纓。賜旗一面，時刻隨身。
傷時拭血，死後裹身。勇往直前，勿
忘本分！

給點分！

8. 描寫祖國繁榮昌盛的詩。

《中華世紀壇序》 作者：朱相遠
大風泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟版龍，烈火涅槃鳳凰權。文明聖火，千古未絕者，唯我無雙；和天地並存，與日月同光。
中華文化，源遠流長；博大精深，卓越輝煌。信步三百米甬道，閱歷五千年滄桑。社稷千秋，祖宗百世，幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興亡。聖賢典籍，浩如煙海；四大發明，寰球共享。緬懷漫漫歲月，凝聚縷縷遐想。
回首近代，百年三萬六千日，飽嘗民族苦難，歷盡變革風霜。烽火硝煙，江山激昂。挽狂瀾於既倒，撐大廈於斷梁。春風又綠神州，華夏再沐朝陽。
登壇遠望：前有古人，星光燦爛；後有來者，群英堂堂。看乾坤旋轉：乾恆動，自強不息之精神；坤包容，厚德載物之氣量。繼往開來，浩浩盪盪。立民主，興文明，求統一，圖富強。中華民族偉大復興，定將舒天昭暉，磅礴東方。
世紀交匯，萬眾景仰；共襄盛舉，建壇流芳；昭示後代，永世莫忘。

9. 詩歌是在沒落還是正走向復興

鄙人不敢妄談，但至少也算一水平極差的「詩人」了，因不願所謂強行用我所不喜的格式回答，僅以閑談作參考，內容拙陋且極少，望見諒，不求採納。

先，以個人眼光來看，僅論本國之詩，詩詞並非徹底沒落（但傾向於詩詞已經走向沒落），而是一方面以較快速度摒棄古詩形式，轉而採用現代詩，這可以稱為詩歌形態上的變化，但其的運用並未有太大改變，只是在中心上和適用群體上有很大改變。
古詩首重「意」，次重「律」，再重「形」（例如絕之類），事實上，鄙人雖舉此三字，卻對一切詩歌都不太了解，僅僅走著自己——也是大多數現代詩者走著的路子：意幾乎其次，律和形反而不分上下。
現在依舊無數人學習著古詩詞，然而真正發揚詩歌的並非廣為流傳，也並非人人倒背如流，而是能夠承負起曾經的詩歌形式並進行新的創作，只有這樣才是真正使人重視詩歌仍在現代擁有影響力的關鍵——這並非是說現代人不作古詩歌，而是說現代的優秀詩歌已經寥寥，數百「詩人」哪怕齊聚，集眾力僅作一首詩，也恐怕不及先賢之作，這就是詩歌文化上的「斷層」，現代人少有重視古詩，雖知其詞美、律佳、學樂，依舊更為青睞「現代」的現代詩，用人人都看得懂的事物來替代這些略顯生澀且於今日已經沒有太大影響力的古詩。實際上，這可以直接問罪到教育上，鄙人文化程度僅有初中一級，因此僅論基礎中的基礎——小學，試問，小學學生是否多樂意於接觸詩歌？是否喜其音律？是否視其如珍寶？哪怕現在鄙人也僅僅是於5年前（今日15歲齡，3年前退學，在此順便以此回答中一切智障之處作解釋）初覺詩歌之妙且還是因有天賦才初喜詩歌，4年前方有小才，3年前可作「現代」水平的不錯詩歌，2年前才遇詩賦如遇佳餚（以此詞表達無法清晰表達的情緒），1年前才可作賦，且似我這般者，僅論身周之人，通常數百取一，最多百中二三而已，而這現象為何？——為防止言論控制，僅一句話：凡此課教人如刑場，硬背詩文統一記意，課校均無古風氛圍，曾解詩美今只考試！等到以後，又有多少人去喜愛詩歌？多數只是抓緊背誦用於考試隨後跳入茫茫人海中成為現代又一渾渾噩噩的工作者吧？
再次，現在的詩人們，僅論我現在見到過的，其數量之少，堪稱「萬里尋一」，而這詞卻不是說天賦或才華的！若在網上或身邊看到什麼「詩文聚會」，且不說早已沒有古時的氛圍、佳作和人氣，光是參與人數就已經讓人不敢恭維了，且其中不少是無關人等，充滿現代人類的愚蠢、驕橫和玩世不恭，在詩詞中不時說出一些毀壞氣氛的所謂「流行」的極度低下之言，甚至詩者也有不少這般，可見現代古詩的地位沒落和質量。
最後，現代的詩者們已經沒有多少真正的詩人，因為大都僅重音律和不重字、不隨意重音，兒忽略了詩歌本身最重要的意，鄙人亦如此，卻實在無法如先賢般作詩，周圍也大多這樣，足以見得詩歌的逐漸沒落。
而之所以並未怎樣就「現代詩」這一詩種作回答，是因為其雖然同樣優秀，卻失去了鄙人認為詩歌的一偉大之處——用完美的形、律組成如畫般美的同時擁有奇美意境的文學形式，因此在鄙人看來，現代詩固然是第二個「平民文學」的創新，卻也是一種舍近求遠的另類退化，是詩歌沒落的一種不明顯的形式，故未提現代詩。
終，雖開始言「並無甚不同」，實際上於最後以主觀結論——詩歌正走向沒落。
僅供參考，鄙人愚見，不足掛齒，不夠留心。
因多次斷續、頭疼、身心憔悴等問題，此參考（回答不需採納，僅為試圖解惑，故名參考，請相信守舊少年腐儒的真心話）之弊病望諒解，祝身體健康。
——詩者·念昔

10. 求：吳可欣《唐詩里的中國》全文，急用！！！！

《唐詩里的中國》

作者：吳可欣

也許，在我們每個人的心底，都藏著一個小小的唐朝。所以在今天，唐裝才重回我們的衣櫃，中國結又重系我們的裙衫，唐時的歌曲包上了搖滾的外殼，又一遍遍回響在我們耳畔……愛中國，可以有一千一萬種理由，選一個最浪漫的理由來愛她吧——唐詩生於唐朝，唐朝生於中國，中國擁有世界上獨一無二的唐詩。

我愛唐詩，更愛中國。 站在世紀的長河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個永恆的詩歌盛世。

唐朝是歌舞昇平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩書，精魂萬卷，卷卷永恆，唐朝的詩句，字字珠璣，筆筆生花。無論是沙場壯士征夫一去不還的悲壯，還是深閨佳人思婦春花秋月的感慨，唐詩之美，或痛徹心扉，或曾經滄海，或振奮人心，或凄涼滄桑，都是絕倫美奐，久而彌篤。 翻開《唐詩三百首》，讀一首唐詩，便如拔出了一支銹跡斑駁的古劍。

寒光黯黯中，閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂：死生無畏，氣吞山河，金戈鐵馬夢一場，仰天長嘯歸去來……都在滾滾大浪中灰飛煙滅。多麼豪邁的唐詩呵!讀一首唐詩，宛如打開一枚古老的胭脂盒，氤氳香氣中，升騰起一個個薄命佳人哀婉的嘆息。思君君不知，一簾幽怨寒。美人卷簾，淚眼觀花，多少個寂寞的春夜襟染紅粉淚!多麼凄美的唐詩呵!淺斟低吟，拭淚掩卷。

寒山寺的鍾聲餘音裊裊，舒展雙翼穿越時空，飛越紅塵，似雁鳴如笛音，聲聲盪氣回腸。世事更迭，歲月無常，更換了多少個朝代的天子!唐宗宋祖，折戟沉沙，三千粉黛，空餘嘆嗟。富貴名祿過眼雲煙，君王霸業恆河消彌。惟有姑蘇城外寒山寺的鍾聲，依然重復著永不改變的晨昏。唐朝的江楓漁火，就這樣永久地徘徊在隔世的詩句里，敲打世人淺愁的無眠。

唐朝的月明。不知誰在春江花月夜裡，第一個望見了月亮，從此月的千里嬋娟，夜夜照亮無寐人的寂寥。月是遊子的故鄉，床前的明月光永遠是思鄉的霜露，月是思婦的牽掛，在搗衣聲聲中，夜夜減清輝。月是孤獨人的酒友，徘徊著與舉杯者對影成三人。

唐朝的酒烈。引得詩人紛紛舉杯銷愁，千金換酒，但求一醉。三杯通大道，一鬥合自然。人之一生，能向花間醉幾回?臨風把酒酹江，醉里挑燈看劍。醉卧中人間榮辱皆忘，世態炎涼盡空。今朝的酒正濃，且來烈酒一壺，放浪我豪情萬丈。

唐朝的離別苦。灞橋的水涓涓地流，流不斷歷歷柳的影子。木蘭輕舟，已理棹催發，離愁做成昨夜的一場秋雨，添得江水流不盡。折盡柳條留不住的，是伊人的腳步，挽斷羅衣留不住的，還有歲月的裙袂。一曲離歌，兩行淚水，君向瀟湘我向秦。都說西出陽關無故人，何地再逢君呵?

唐朝的詩人清高。一壺酒，一把劍，一輪殘月。一路狂舞，一路豪飲。舞出一顆盛唐的劍膽，飲出一位詩壇的謫仙。醉卧長安，天子難尋，不是粉飾，不為虛名。喜笑悲歌氣傲然，九萬里風鵬正舉。滄海一聲笑，散發弄扁舟，踏遍故國河山，一生哪肯摧眉折腰!

唐朝的紅顏多薄命。在刀刃上廣舒長袖輕歌曼舞，雲鬢花顏，淚光瀲灧。都羨一騎紅塵妃子笑，誰憐馬嵬坡下一抹黃土掩風流。情不可依，色不可恃。一世百媚千嬌，不知誰舍誰收。長生殿里，悠悠生死別，此恨綿綿。

卷古今消永晝，一窗昏曉送流年。三百篇詩句在千年的落花風里塵埃落定。沏一杯菊花茶，捧一卷《唐詩三百首》，聽一聽巴山夜雨的傾訴，子夜琵琶的宮商角羽，窗外有風透過湘簾，驀然間忘了今夕何夕。

唐裝在身，唐詩在手，祖國在心中

(10)古詩復興擴展閱讀：

文中涉及的詩詞 : 

1、《清明》（唐）杜牧：借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。  

譯文：借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。

2、《永遇樂·京口北固亭懷古》（宋）辛棄疾：想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。  

譯文：回想當年，他領軍北伐、收復失地的時候是何等威猛！ 

3、《南陵別兒童入京》 (唐）李白：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿。

譯文：仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎麼會是長期身處草野之人？

4、《卜運算元》（宋）李之儀：日日思君不見君，共飲長江水。  

譯文：日日夜夜想你，卻不能見你，你和我啊同飲一江綠水。

5、《如夢令·昨夜雨疏風驟》（宋）李清照：知否，知否，應是綠肥紅瘦。

譯文：知道嗎？知道嗎？應是綠葉繁茂，紅花凋零。

6、《赤壁》（唐）杜牧：折戟沉沙鐵未銷。

譯文：一支折斷了的鐵戟（古代兵器）沉沒在水底的沙中還沒有銷蝕掉。

7、《琵琶行》（唐）白居易：春江花朝秋月夜，往往舉酒還獨傾。

譯文：春江花朝秋江月夜那樣好光景；也無可奈何常常取酒獨酌獨飲。

8、《水調歌頭》（宋）蘇軾：千里共嬋娟。

譯文：即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

9、《月夜憶舍弟》（唐）杜甫：月是故鄉明。

譯文：月亮還是故鄉的最明亮。

10、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》（宋）辛棄疾：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

譯文：醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，夢中回到了當年的各個營壘。

作者簡介：

吳克欣，女，漢族，1979年生，山東泰安人，供職於泰山風景名區管理委員。曾受聘中國當代作家陳列館二級創作員、中國青年詩人學會成員，現為中國文藝家協會山東省分會副秘書長、山東省青年作家協會會員、泰安市作家協會會員，作品多次在國家、省市級刊物發表，多次入圍全國文學作品大賽並獲獎。

2012年禪意散文集《風知道答案》由泰山文藝出版社出版，轟動泰山文壇。散文詩《我是無名漁父》用詩一樣的語言融文學、哲學於一體，文學上升到哲學角度，信手拈來轉化人生的灑脫境界。榮獲2013年度泰山網路傳播獎文學類二等獎。並入選代表全國最高水平的《2013年中國散文詩精選》。

吳克欣創作的散文作品《唐詩里的中國》入選《中學新閱讀訓練營（初中生八年級）》、《新時文.文化卷》、《文化作文叢書》、《高考必讀經典美文精選》、《高考滿分作文速成教程》、《新課標高考作文重點難點得分點/高中卷》等十幾部中學輔導教材，並被製作成各類朗誦音像製品廣為傳播。