石油夢詩句

Ⅰ 夢溪筆談有關石油的記載

宋代著名科學家沈括所寫的《夢溪筆談》卷二十四,記載了陝北延安地區出產版和利用石油的情況。原文權說: 「鄜延境內有石油,……出於水際,沙石與泉水相雜,惘惘而出。土人以雉尾(?)之,頗似淳漆。燃之如麻,但煙甚濃,所沾幄幕皆黑。予疑其煙可用,試掃其炱以為墨,黑光如漆,松墨不及也。遂大為之,其識文為「延川石液」者是也。此物後必大行於世,自余始為之。蓋石油至多,生於地中無窮,不若松木有時而竭。今
宋代著名科學家沈括所寫的《夢溪筆談》卷二十四,記載了陝北延安地區出產和利用石油的情況。原文說: 「都延境內有石油,……出於水際,沙石與泉水相雜,惘惘而出。土人以雄尾 真之,頗似浮漆。燃之如麻,但煙甚濃,所沾惺幕皆黑。予疑其煙可用,試掃其良 以為墨,黑光如漆,松墨不及

Ⅱ 沈括《夢溪筆談》關於「石油」的記載中幾個句子的翻譯

①當地人用野雞尾沾取它（上來），採集到瓦罐里。②我猜疑這種煙可版以利用，（就）試著掃權上它的煙煤用來做成墨，墨的光澤像黑漆，（就是）松墨也比不上它了。於是就大量製造它③這種墨以後一定廣泛流行在世上，（不過）從我開始做它（罷了）。

Ⅲ 康玉柱的石油之夢

康玉柱的「石油夢」源起於塔里木。
60年代，當東北平原、華北平原、江漢平原、鄂爾多斯盆地、四川盆地相繼發現油氣時，遠在西陲的塔里木盆地卻依然顯得那麼沉寂。但是，傑出的地質學家李四光卻指出，塔里木盆地的石油遠景不是沒有希望的。他指示地質部石油地質綜合研究隊到塔里木盆地進行偵察和初步評價工作。
於是，康玉柱，這位篤信李四光地質力學理論的長春地質學院的畢業生，第一次帶領地質部石油局綜合研究隊西北分隊來到了茫茫塔里木。
當時的塔里木條件艱苦。在野外跑剖面，一跑就是一天,吃不好，睡不好是常事。有一次，康玉柱和他的同事從和田到莎車，已經下午兩點了，想早日開始工作，就繼續往和什拉甫趕。結果，天黑路不清，轉彎時，乘坐的尕斯63整個扣過來了，做飯和吃飯的傢伙、行李和人全扣到下面，人被砸得頭破血流。簡單治療後，第二天他們又接著到野外工作了。 不久，康玉柱也說服了跟他東搬西遷好幾次，把全部家務承擔起來的老伴，自願請纓，調到新疆，來到他魂牽夢縈的塔里木。
再一次來到塔里木，康玉柱運用李四光的地質力學理論經過縝密的分析研究提出：尋油大部隊向塔北轉移的建議，同時提出在躍進1號重力高上打參數井的建議。
不久，康玉柱的建議被採納，油氣普查勘探重點向北轉移，這一重大轉移也成就了中國石油地質里程碑的重大轉折。
1984年9月22日是個歷史性的日子，在塔北的沙參2井打到5391.18米時，沉睡了幾億年的原油噴薄而出。初噴日產原油1000多方，天然氣200萬方。沙參2井的出油實現了中國古生界海相油氣首次重大突破，引起了國內外的極大關注，也是我國石油地質理論上的新一頁。 重大的理論發現並沒有讓康玉柱停止對塔里木大面積尋油之路的探索。
沙參2井出油後，地礦部決定立即加強塔里木地區油氣普查工作。然而，當時仍然有人擔心只有一個沙參2井，只有一個雅克拉，不會有多大的遠景，但康玉柱的信心卻始終不移。
1986年4月，雅克拉構造上的沙7井、沙4井相繼在寒武系、震旦系試獲工業油氣流，它證實了康玉柱的推論，也使雅克拉形成了有一定規模的古生界海相油氣田，塔里木盆地找油工作產生了又一個新的轉折。此後，如乘風破浪，地礦隊伍的勘探工作連連獲勝，到1990年11月，地礦部隊在沙雅隆起上已經打完了18口井，其中12口獲得工業油氣流，6口是高產井。美蘇等國在油氣普查階段一般的出油率只有26—30%，最高不過35%，而當時我們的出油率卻達到了66%。

Ⅳ 《夢溪筆談》中《石油》

石油 宋

Ⅳ 文言文 夢溪筆談石油全部 翻譯

鄜、延境內有石油，舊說「高奴縣出脂水」，即此也。生於水際，沙石與泉水相雜，惘惘而出，土人以雉尾甃之，用采入缶中。頗似淳漆，然之如麻，但煙甚濃，所沾幄幕皆黑。余疑其煙可用，試掃其煤以為墨，
如漆，松墨不及也，遂大為之，其識文為「延川石液」者是也。此物後必大行於世，自余始為之。蓋石油至多，生於地中無窮，不若
有時而竭。今齊、魯間松林盡矣，漸至太行、京西、江南，
大半皆童矣。造煤人蓋知石煙之利也。石炭煙亦大，墨人衣。余戲為《延州詩》雲：「
下雪紛紛，旋卓穹廬學塞人。化盡素衣冬未老，石煙多似洛陽塵。」

鄜、延境內有石油，從前說延水東岸有石脂水,指的就是這個.石油產
於水邊,與沙石,泉水混雜在一起,緩緩地從地里冒出來.當地人用野雞的
尾羽把它沾起來,採集後放進瓦罐里,很象純漆.它燃燒的時候象麻一樣,
但煙很濃,把帳篷都熏黑了.我想它的煙也許可以利用,就試著把它燃燒後附在物體上的
掃起來,集中到一起用來制墨.沒想到用它制出的墨又黑又亮,象漆一樣,連
煙灰製作的墨也趕不上它,於是就用它做了許多墨,在墨錠上以"延州石液"四個字作為標記.石油製品在今後一定會大大推廣的,現在就從我做起吧.我認為,石油數量非常多,蘊藏在地下沒有窮盡,不會象
那樣有時會枯竭.現在山東一帶的松林已經采完,就連
,京西,江南一帶有松樹的山,現在大都也都光禿禿的了.制墨的人還都不知道石油燃燒時產生的
對制墨有很大好處.石炭(一種
)燃燒時發出的煙也很大,會把衣服熏黑.我高興地開玩笑做了一首《延州》詩:"
下雪紛紛,旋卓穹廬學塞人;化盡素衣冬未老,石煙多似洛陽塵."

Ⅵ 沈括《夢溪筆談》關於「石油」的記載中幾個句子的翻譯

①當地人用野雞尾沾取它（上來），採集到瓦罐里。②我猜疑這種煙可以利回用，（就）試著掃上答它的煙煤用來做成墨，墨的光澤像黑漆，（就是）松墨也比不上它了。於是就大量製造它③這種墨以後一定廣泛流行在世上，（不過）從我開始做它（罷了）。

Ⅶ 沈括《夢溪筆談》的「石油」古文翻譯

石炭(一種煙煤)燃燒時發出的煙也很大,會把衣服熏黑.
鄜、延境內有石油，從版前說延水東岸有石脂權水,指的就是這個.石油產
於水邊,與沙石,泉水混雜在一起,緩緩地從地里冒出來.當地人用野雞的
尾羽把它沾起來,採集後放進瓦罐里,很象純漆.它燃燒的時候象麻一樣,
但煙很濃,把帳篷都熏黑了.我想它的煙也許可以利用,就試著把它燃燒後附在物體上的煙煤掃起來,集中到一起用來制墨.沒想到用它制出的墨又黑又亮,象漆一樣,連松木煙灰製作的墨也趕不上它,於是就用它做了許多墨,在墨錠上以"延州石液"四個字作為標記.石油製品在今後一定會大大推廣的,現在就從我做起吧.我認為,石油數量非常多,蘊藏在地下沒有窮盡,不會象松木那樣有時會枯竭.現在山東一帶的松林已經采完,就連太行山,京西,江南一帶有松樹的山,現在大都也都光禿禿的了.制墨的人還都不知道石油燃燒時產生的油煙對制墨有很大好處.石炭(一種煙煤)燃燒時發出的煙也很大,會把衣服熏黑.我高興地開玩笑做了一首《延州》詩:"二郎山下雪紛紛,旋卓穹廬學塞人;化盡素衣冬未老,石煙多似洛陽塵."

Ⅷ 夢溪筆談中關於石油的記載

鄜、延境內石油，舊說「高奴縣出脂水」，即此也。生於水際，沙石與泉水相雜，「惘惘」而出，土人以雉尾挹之，乃采入缶中，頗似淳漆，燃之如麻，但煙甚濃，所沾帷幕皆黑。予疑其煙可用，試掃其煤以為墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大為之。其識文為「延川石液」者是也。此物必大行於世，自予始為之。蓋石油之多，生於地中無窮，不若松木有時而竭。
【注釋】
①鄜、延：鄜（f)）州、延州，在今陝西延安一帶。②水際：水邊。③惘惘：涌流緩慢的樣子。④土人以雉尾挹之：土人，即當地人；雉野雞；挹，原指舀水，此處指沾取。全句即當地人用野雞尾沾取它。⑤缶：陶瓷罐子。⑥淳：同「純」。⑦麻：此處指麻桿。⑧松墨：我國名墨之一，用松煙製成，故稱「松煙墨」。⑨識文：標上名稱。⑩竭：盡、完。

【譯文】
鄜州、延州境內有一種石油，過去說的「高奴縣出產脂水」，就是指這種東西。石油產生在水邊，與砂石和泉水相混雜，慢慢地流出來。當地人用野雞尾沾取它（上來），採集到瓦罐里。這種油很像純漆，燃起來像燒麻桿，只是冒著很濃的煙，它所沾染過的帳篷都變黑。我猜疑這種煙可以利用，（就）試著掃上它的煙煤用來做成墨，墨的光澤像黑漆，（就是）松墨也比不上它了。於是就大量製造它，給它標上名稱，叫做「延川石液」的就是這東西了。這種墨以後一定廣泛流行在世上，（不過）從我開始做它（罷了）。因為石油特別多，在地中產生，無窮無盡，不像松木到一定時候就用完了。

Ⅸ 有關抒中國情,圓石油夢的歌曲

《我為祖國獻石油》是一首把石油工人氣壯山河的豪邁氣概表達得淋漓回盡致的歌答曲。在石油工業發展進程中，這首歌曲已成為石油工人心靈的寫照，激勵著一代代石油人，投身祖國石油工業建設，用天不怕、地不怕的壯志豪情，譜寫出一曲曲撼天地、泣鬼神的感人樂章。
錦綉河山美如畫
祖國建設跨駿馬
我當個石油工人多榮耀
頭戴鋁盔走天涯
頭頂天山鵝毛雪
面對戈壁大風沙
嘉陵江邊迎朝陽
昆侖山下送晚霞
天不怕 地不怕
風雪雷電任隨它
我為祖國獻石油
哪裡有石油
哪裡就是我的家
紅旗飄飄映彩霞
英雄揚鞭催戰馬
我當個石油工人多榮耀
頭戴鋁盔走天涯
茫茫草原立井架
雲霧深處把井打
地下原油見青天
祖國盛開石油花
天不怕 地不怕
放眼世界雄心大
我為祖國獻石油
祖國有石油
我的心裡樂開了花