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形容得道高僧的詩句

發布時間: 2021-01-26 06:51:17

㈠ 我想要一些描寫得道高僧的句子,拜託了。

安禪入定

㈡ 搜一首詩,作者是一位得道高僧,是一首愛情詩。

最出名的寫愛情詩的和尚就是達賴六世名倉央嘉措。
出名的詩有:
十誡詩
第一最好不相見,如此便可不相戀。
。。。。

見或不見
你見,或者不見我
我就在那裡
不悲不喜

。。。。

㈢ 描寫僧人的詩句

1,《題鶴林寺僧舍》唐代 李涉

因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閑。

譯文:在游覽寺專院的時屬候,無意中與一位高僧閑聊了很久,難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。

2,《聽蜀僧濬彈琴》唐代 李白

蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。

譯文:蜀僧懷抱著綠綺琴,來自遙遠的峨眉山。

3,《別山僧》唐代 李白

何處名僧到水西,乘舟弄月宿涇溪。

譯文:你是何處的名僧來到水西山,乘著扁舟而賞月,宿於涇溪。

4,《送僧南歸》宋代 簡長

振錫林煙斷,添瓶澗月分。

重棲上方定,孤狖雪中聞。

譯文:振動錫杖走入荒地,不免以澗水果腹,飢餓難忍。你又回寺院練習禪定,聽那孤獨的猿猴雪中長鳴。

5,《飯覆釜山僧》唐代 王維

晚知清凈理,日與人群疏。

將候遠山僧,先期掃弊廬。

譯文:晚上知道了清凈的佛理,白天便遠離人群。等著遠方覆釜山的僧人,預先打掃自己的房子。

㈣ 描寫「高僧」的詩句有哪些

  1. 身是菩提樹,心如明境台,時時勤拂試,莫使有塵埃。(神秀示法詩)

2.菩提本無樹,明境亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。(六祖示法詩)

3.處處逢歸路,頭頭達故鄉。本來成現事,何必待思量。(神照本如開悟詩)

4.金屑眼中翳,衣珠法上塵。已靈猶不重,佛視為何人。(文偃詩)

5.幾年個事掛胸懷,問盡諸方眼不開。肝膽此時俱破裂,一聲江上待郞來。(分庵主開悟詩

6.焰里寒冰結,楊花九月飛。泥牛吼水面,木馬逐風嘶。(本寂詩)

7.三十年來尋劍客,幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後,直到如今更不疑。(靈雲志勤開悟詩)

8.山前一片閑田地,叉手叮嚀問祖翁;幾度賣來還自買,為憐松竹引清風。(五祖清演開悟詩)

9.空門不肯出,投窗也太痴。百年鑽故紙,何日出頭時。(神贊蜂子投窗詩)

10.常憶西湖處士家,疏枝冷蕊自橫斜。精時一片當時事,只欠清香不欠花。(虛舟普度墨梅詩)

11.南去北來休便休,白草吹盡楚江秋。道人不是悲秋客,一任晚山相對悉。(程顥題淮南寺詩)

12.岩上桃花開,花從何處來?靈支才一見,回首舞三台。(覺海法因庵主開悟詩)

13.吾心似秋月,碧潭清皎潔。列物堪比倫,教我如何說。(寒山吾心詩)

14.孤雲將野鶴,豈向人間住?莫買沃洲山,時人已知處!(劉長卿送上人詩)

15.我有一方便,價值百匹練。相打長伏弱,到死不入縣。

㈤ 關於修行的詩句

修道的詩詞很多,稍微整理了一點給樓主參考,作者名字寫在詩前面了

彭曉:

參同契明鏡圖訣詩二首

造化潛施跡莫窮
簇成真訣指蒙童
三篇秘列八環內
萬象門開一鏡中
離女駕龍為木婿
坎男乘虎作金翁
同人好道宜精究
究得長生路便通

至道希夷妙且深
燒丹先認大還心
日爻陰耕生真汞
月卦陽奇產正金
女妊硃砂男孕雪
北藏熒惑丙含壬
兩端指的鉛金祖
莫向諸般取次尋

孫思遜:

四言詩

取金之精
合石之液
列為夫婦
結為魂魄
一體混沌
兩精感激
河車覆載
鼎候無忒
洪爐烈火
烘焰翕赫
煙未及黔
焰不假碧
如蓄扶桑
若藏霹靂
奼女氣索
嬰兒聲寂
透出兩儀
麗於四極
壁立幾多
馬馳一驛
宛其死矣
適然從革
惡黜善遷
情回性易
紫色內達
赤芒外射
熠若火生
乍疑血滴
號曰中環
退藏於密
霧散五內
川流百脈
骨變金植
顏駐玉澤
陽德乃敷
陰功()積
南宮度名
北斗落藉

韓湘:

言志

青山雲水窟
此地是吾家
後夜流瓊液
凌晨咀絳霞
琴彈碧玉調
爐煉白硃砂
寶鼎存金虎
元田養白鴨
一瓢藏世界
三尺斬妖邪
解造逡巡酒
能開頃刻花
有人能學我
同去看仙葩

鍾離權:

贈呂洞賓

知君幸有英靈骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宮,
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真訣,須要執持心猛烈。
五行匹配自刀圭,執取龜蛇顛倒訣。三屍神,須打徹,
進退天機明六甲。知此三要萬神歸,來駕火龍離九闕。
九九道至成真日,三界四府朝元節。氣翱翔兮神烜赫,
蓬萊便是吾家宅。群仙會飲天樂喧,雙童引入升玄客。
道心不退故傳君,立誓約言親灑血。逢人兮莫亂說,
遇友兮不須訣。莫怪頻發此言辭,輕慢必有陰司折。
執手相別意如何,今日為君重作歌。說盡千般玄妙理,
未必君心信也么。子後分明說與汝,保惜吾言上大羅。

呂岩
呈鍾離雲房
生在儒家遇太平,懸纓重滯布衣輕。
誰能世上爭名利,臣事玉皇歸上清。
獻鄭思遠施真人二仙
萬劫千生到此生,此生身始覺飛輕。拋家別國雲山外,
煉魄全魂日月精。比見至人論九鼎,欲窮大葯訪三清。
如今獲遇真仙面,紫府仙扉得姓名。
得火龍真人劍法
昔年曾遇火龍君,一劍相傳伴此身。天地山河從結沫,
星辰日月任停輪。須知本性綿多劫,空向人間歷萬春。
昨夜鍾離傳一語,六天宮殿欲成塵。
七言
周行獨力出群倫,默默昏昏亘古存。無象無形潛造化,
有門有戶在乾坤。色非色際誰窮處,空不空中自得根。
此道非從它外得,千言萬語謾評論。
通靈一顆正金丹,不在天涯地角安。討論窮經深莫究,
登山臨水杳無看。光明暗寄希夷頂,赫赤高居混沌端。
舉世若能知所寓,超凡入聖弗為難。
落魄紅塵四十春,無為無事信天真。生涯只在乾坤鼎,
活計惟憑日月輪。八卦氣中潛至寶,五行光里隱元神。
桑田改變依然在,永作人間出世人。
獨處乾坤萬象中,從頭歷歷運元功。縱橫北斗心機大,
顛倒南辰膽氣雄。鬼哭神號金鼎結,雞飛犬化玉爐空。
如何俗士尋常覓,不達希夷不可窮。
誰信華池路最深,非遐非邇奧難尋。九年采煉如紅玉,
一日圓成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之應免死生侵。
勸君門外修身者,端念思惟此道心。
水府尋鉛合火鉛,黑紅紅黑又玄玄。氣中生氣肌膚換,
精里含精性命專。葯返便為真道士,丹還本是聖胎仙。
出神入定虛華語,徒費功夫萬萬年。
九鼎烹煎九轉砂,區分時節更無差。精神氣血歸三要,
南北東西共一家。天地變通飛白雪,陰陽和合產金花。
終期鳳詔空中降,跨虎騎龍謁紫霞。
憑君子後午前看,一脈天津在脊端。金闕內藏玄穀子,
玉池中坐太和官。只將至妙三周火,煉出通靈九轉丹。
直指幾多求道者,行藏莫離虎龍灘。
返本還元道氣平,虛非形質轉分明。水中白雪微微結,
火里金蓮漸漸生。聖汞論時非有體,真鉛窮看亦無名。
吾今為報修行者,莫向燒金問至精。
安排鼎灶煉玄根,進退須明卯酉門。繞電奔雲飛日月,
驅龍走虎出乾坤。一丸因與紅顏駐,九轉能燒白發痕。
此道幽微知者少,茫茫塵世與誰論。
醍醐一盞詩一篇,暮醉朝吟不記年。乾馬屢來游九地,
坤牛時駕出三天。白龜窟里夫妻會,青鳳巢中子母圓。
提挈靈童山上望,重重疊疊是金錢。
認得東西木與金,自然爐鼎虎龍吟。但隨天地明消息,
方識陰陽有信音。左掌南辰攀鶴羽,右擎北極剖龜心。
神仙親口留斯旨,何用區區向外尋。
一本天機深更深,徒言萬劫與千金。三冬大熱玄中火,
六月霜寒表外陰。金為浮來方見性,木因沈後始知心。
五行顛倒堪消息,返本還元在己尋。
虎將龍軍氣宇雄,佩符持甲去匆匆。鋪排劍戟奔如電,
羅列旌旗疾似風。活捉三屍焚鬼窟,生禽六賊破魔宮。
河清海晏乾坤凈,世世安居道德中。
我家勤種我家田,內有靈苗活萬年。花似黃金苞不大,
子如白玉顆皆圓。栽培全賴中宮土,灌溉須憑上谷泉。
直候九年功滿日,和根拔入大羅天。
尋常學道說黃芽,萬水千山覓轉差。有畛有園難下種,
無根無腳自開花。九三鼎內烹如酪,六一爐中結似霞。
不日成丹應換骨,飛升遙指玉皇家。
四六關頭路坦平,行人到此不須驚。從教犢駕轟轟轉,
盡使羊車軋軋鳴。渡海經河稀阻滯,上天入地絕欹傾。
功成直入長生殿,袖出神珠徹夜明。
九六相交道氣和,河車晝夜迸金波。呼時一一關頭轉,
吸處重重脈上摩。電激離門光海岳,雷轟震戶動婆娑。
思量此道真長遠,學者多迷溺愛河。
金丹不是小金丹,陰鼎陽爐裡面安。盡道東山尋汞易,
豈知西海覓鉛難。玄珠窟里行非遠,赤水灘頭去便端。
認得靈竿真的路,何勞禮月步星壇。
古今機要甚分明,自是眾生力量輕。盡向有中尋有質,
誰能無里見無形。真鉛聖汞徒虛費,玉室金關不解扃。
本色丹瓢推倒後,卻吞丸葯待延齡。
浮名浮利兩何堪,回首歸山味轉甘。舉世算無心可契,
誰人更與道相參。寸猶未到甘談尺,一尚難明強說三。
經卷葫蘆並拄杖,依前擔入舊江南。
本來無作亦無行,行著之時是妄情。老氏語中猶未決,
瞿曇言下更難明。靈竿有節通天去,至葯無根得地生。
今日與君無吝惜,功成只此是蓬瀛。
解將火種種刀圭,火種刀圭世豈知。山上長男騎白馬,
水邊少女牧烏龜。無中出有還丹象,陰里生陽大道基。
顛倒五行憑匠手,不逢匠手莫施為。
三千餘法論修行,第一燒丹路最親。須是坎男端的物,
取他離女自然珍。烹成不死砂中汞,結出長生水裡銀。
九轉九還功若就,定將衰老返長春。
欲種長生不死根,再營陰魄及陽魂。先教玄母歸離戶,
後遣空王鎮坎門。虎到甲邊風浩浩,龍居庚內水溫溫。
迷途爭與輕輕泄,此理須憑達者論。
閉目存神玉戶觀,時來火候遞相傳。雲飛海面龍吞汞,
風擊岩巔虎伏鉛。一旦煉成身內寶,等閑探得道中玄。
刀圭餌了丹書降,跳出塵籠上九天。
千日功夫不暫閑,河車搬載上崑山。虎抽白汞安爐里,
龍發紅鉛向鼎間。仙府記名丹已熟,陰司除籍命應還。
彩雲捧足歸何處,直入三清謝聖顏。
解匹真陰與正陽,三年功滿結成霜。神龜出入庚辛位,
丹鳳翱翔甲乙方。九鼎先輝雙瑞氣,三元中換五毫光。
塵中若有同機者,共住煙霄不死鄉。
修生一路就中難,迷者徒將萬卷看。水火均平方是葯,
陰陽差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑無虧白自乾。
認得此般真妙訣,何憂風雨妒衰殘。
才吞一粒便安然,十二重樓九曲連。庚虎循環餐絳雪,
甲龍夭喬迸靈泉。三三上應三千日,九九中延九萬年。
須得有緣方可授,未曾輕泄與人傳。
誰知神水玉華池,中有長生性命基。運用須憑龍與虎,
抽添全藉坎兼離。晨昏點盡黃金粉,頃刻修成玉石脂。
齋戒餌之千日後,等閑輕舉上雲梯。
九天雲凈鶴飛輕,銜簡翩翩別太清。身外紅塵隨意換,
爐中白石立時成。九苞鳳向空中舞,五色雲從足下生。
回首便歸天上去,願將甘雨救焦氓。
嬰兒迤邐降瑤階,手握玄珠直下來。半夜紫雲披素質,
幾回赤氣掩桃腮。微微笑處機關轉,拂拂行時戶牖開。
此是吾家真一子,庸愚誰敢等閑猜。
水得天符下玉都,三千日里積功夫。禱祈天地開金鼎,
收拾陰陽鎖玉壺。便覺凡軀能變化,深知妙道不虛圖。
時來試問塵中叟,這個玄機世有無。
誰識寰中達者人,生平解法水中銀。一條拄杖撐天地,
三尺昆吾斬鬼神。大醉醉來眠月洞,高吟吟去傲紅塵。
自從悟里終身後,贏得蓬壺永劫春。
紅爐迸濺煉金英,一點靈珠透室明。擺動乾坤知道力,
逃移生死見功程。逍遙四海留蹤跡,歸去三清立姓名。
直上五雲雲路穩,紫鸞朱鳳自來迎。
時人若要學長生,先是樞機晝夜行。恍惚中間專志氣,
虛無裡面固元精。龍交虎戰三周畢,兔走烏飛九轉成。
煉出一爐神聖葯,五雲歸去路分明。
亦無得失亦無言,動即施功靜即眠。驅遣赤牛耕宇宙,
分張玉粒種山川。栽培不憚勞千日,服食須知活萬年。
今日示君君好信,教君見世作神仙。
不須兩兩與三三,只在昆侖第一岩。逢潤自然情易伏,
遇炎常恐性難降。有時直入三元戶,無事還歸九曲江。
世上有人燒得住,壽齊天地更無雙。
本末無非在玉都,亦曾陸地作凡夫。吞精食氣先從有,
悟理歸真便入無。水火自然成既濟,陰陽和合自相符。
爐中煉出延年葯,溟渤從教變復枯。
無名無利任優游,遇酒逢歌且唱酬。數載未曾經聖闕,
千年唯只在仙州。尋常水火三回進,真個夫妻一處收。
葯就功成身羽化,更拋塵坌出凡流。
杳杳冥冥莫問涯,雕蟲篆刻道之華。守中絕學方知奧,
抱一無言始見佳。自有物如黃菊蕊,更無色似碧桃花。
休將心地虛勞用,煮鐵燒金轉轉差。
還丹功滿未朝天,且向人間度有緣。拄杖兩頭擔日月,
葫蘆一個隱山川。詩吟自得閑中句,酒飲多遺醉後錢。
若問我修何妙法,不離身內汞和鉛。
半紅半黑道中玄,水養真金火養鉛。解接往年三寸氣,
還將運動一周天。烹煎盡在陰陽力,進退須憑日月權。
只此功成三島外,穩乘鸞鳳謁諸仙。知 返本還元已到乾,能升能降號飛仙。一陽生是興功日,
九轉周為得道年。煉葯但尋金里水,安爐先立地中天。
此中便是還丹理,不遇奇人誓莫傳。
飛龍九五已升天,次第還當赤帝權。喜遇汞珠凝正午,
幸逢鉛母結重玄。狂猿自伏何須煉,野馬親調不著鞭。
煉就一丸天上葯,頓然心地永剛堅。
舉世何人悟我家,我家別是一榮華。盈箱貯積登仙錄,
滿室收藏伏火砂。頓飲長生天上酒,常栽不死洞中花。
凡流若問吾生計,遍地紛紛五彩霞。
津能充渴氣充糧,家住三清玉帝鄉。金鼎煉來多外白,
玉虛烹處徹中黃。始知青帝離宮住,方信金精水府藏。
流俗要求玄妙理,參同契有兩三行。
紫詔隨鸞下玉京,元君相命會三清。便將金鼎丹砂餌,
時拂霞衣駕鶴行。天上雙童持佩引,月中嬌女執幡迎。
此時功滿參真後,始信仙都有姓名。
修修修得到乾乾,方號人間一醉仙。世上光陰催短景,
洞中花木任長年。形飛峭壁非凡骨,神在玄宮別有天。
唯願先生頻一顧,更玄玄外問玄玄。
七言

金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。火取南方赤鳳髓,
水求北海黑龜精。鼎追四季中央合,葯遣三元八卦行。
齋戒興功成九轉,定應入口鬼神驚。

功滿來來際會難,又聞東去上仙壇。杖頭春色一壺酒,
頂上雲攢五嶽冠。飲酒龜兒人不識,燒山符子鬼難看。
先生去後身須老,乞與貧儒換骨丹。

碧潭深處一真人,貌似桃花體似銀。鬢發未斑緣有術,
紅顏不老為通神。蓬萊要去如今去,架上黃衣化作雲。
任彼桑田變滄海,一丸丹葯定千春。

爐養丹砂鬢不斑,假將名利住人間。已逢志士傳神葯,
又喜同流動笑顏。老子道經分付得,少微星許共相攀。
幸蒙上士甘撈摝,處世輸君一個閑。

誰解長生似我哉,煉成真氣在三台。盡知白日升天去,
剛逐紅塵下世來。黑虎行時傾雨露,赤龍耕處產瓊瑰。
只吞一粒金丹葯,飛入青霄更不回。

亂雲堆里表星都,認得深藏大丈夫。綠酒醉眠閑日月,
白蘋風定釣江湖。長將氣度隨天道,不把言詞問世徒。
山水路遙人不到,茅君消息近知無。

鶴為車駕酒為糧,為戀長生不死鄉。地脈尚能縮得短,
人年豈不展教長。星辰往往壺中見,日月時時衲里藏。
若欲時流親得見,朝朝不離水銀行。

靈芝無種亦無根,解飲能餐自返魂。但得煙霞供歲月,
任他烏兔走乾坤。嬰兒只戀陽中母,奼女須朝頂上尊。
一得不回千古內,更無冢墓示兒孫。

世上何人會此言,休將名利掛心田。等閑倒盡十分酒,
遇興高吟一百篇。物外煙霞為伴侶,壺中日月任嬋娟。
他時功滿歸何處,直駕雲車入洞天。

玄門帝子坐中央,得算明長感玉皇。枕上山河和雨露,
笛中日月混瀟湘。坎男會遇逢金女,離女交騰嫁木郎。
真個夫妻齊守志,立教牽惹在陰陽。

遙指高峰笑一聲,紅霞紫霧面前生。每於廛市無人識,
長到山中有鶴行。時弄玉蟾驅鬼魅,夜煎金鼎煮瓊英。
他時若赴蓬萊洞,知我仙家有姓名。

堪笑時人問我家,杖擔雲物惹煙霞。眉藏火電非他說,
手種金蓮不自誇。三尺焦桐為活計,一壺美酒是生涯。
騎龍遠出遊三島,夜久無人玩月華。

九曲江邊坐卧看,一條長路入天端。慶雲捧擁朝丹闕,
瑞氣裴回起白煙。鉛汞此時為至葯,坎離今日結神丹。
功能濟命長無老,只在人心不是難。

玄門玄理又玄玄,不死根元在汞鉛。知是一般真個術,
調和六一也同天。玉京山上羊兒鬧,金水河中石虎眠。
妙要能生覺本體,勤心到處自如然。

公卿雖貴不曾酬,說著仙鄉便去游。為討石肝逢蜃海,
因尋甜雪過瀛洲。山川醉後壺中放,神鬼閑來匣里收。
據見目前無個識,不如杯酒混凡流。

曾邀相訪到仙家,忽上昆侖宴月華。玉女控攏蒼獬豸,
山童提挈白蝦蟆。時斟海內千年酒,慣摘壺中四序花。
今在人寰人不識,看看揮袖入煙霞。

火種丹田金自生,重重樓閣自分明。三千功行百旬見,
萬里蓬萊一日程。羽化自應無鬼錄,玉都長是有仙名。
今朝得赴瑤池會,九節幢幡洞里迎。

因看崔公入葯鏡,令人心地轉分明。陽龍言向離宮出,
陰虎還於坎位生。二物會時為道本,五方行盡得丹名。
修真道士如知此,定跨赤龍歸玉清。

浮生不實為輕忽,衲服深藏奇異骨。非是塵中不染塵,
焉得物外通無物。共語難兮情兀兀,獨自行時輕拂拂。
一點刀圭五彩生,飛丹走入神仙窟。

莫怪愛吟天上詩,蓋緣吟得世間稀。慣餐玉帝宮中飯,
曾著蓬萊洞裡衣。馬踏日輪紅露卷,鳳銜月角擘雲飛。
何時再控青絲轡,又掉金鞭入紫微。

黃芽白雪兩飛金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
乾坤自與我知音。精靈滅跡三清劍,風雨騰空一弄琴。
的當南遊歸甚處,莫交鶴去上天尋。

雲鬢雙明骨更輕,自言尋鶴到蓬瀛。日論葯草皆知味,
問著神仙自得名。簪冷夜龍穿碧洞,枕寒晨虎卧銀城。
來春又擬攜筇去,為憶軒轅海上行。

龍精龜眼兩相和,丈六男兒不奈何。九盞水中煎赤子,
一輪火內養黃婆。月圓自覺離天網,功滿方知出地羅。
半醉好吞龍鳳髓,勸君休更認彌陀。

強居此境絕知音,野景雖多不合吟。詩句若喧卿相口,
姓名還動帝王心。道袍薜帶應慵掛,隱帽皮冠尚懶簪。
除此更無餘個事,一壺村酒一張琴。

華陽山裡多芝田,華陽山叟復延年。青松岩畔攀高幹,
白雲堆里飲飛泉。不寒不熱神盪盪,東來西去氣綿綿。
三千功滿好歸去,休與時人說洞天。

天生不散自然心,成敗從來古與今。得路應知能出世,
迷途終是任埋沈。身邊至葯堪攻煉,物外丹砂且細尋。
咫尺洞房仙景在,莫隨波浪沒光陰。

自隱玄都不記春,幾回滄海變成塵。玉京殿里朝元始,
金闕宮中拜老君。悶即駕乘千歲鶴,閑來高卧九重雲。
我今學得長生法,未肯輕傳與世人。

北帝南辰掌內觀,潛通造化暗相傳。金槌袖裡居元宅,
玉戶星宮降上玄。舉世盡皆尋此道,誰人空里得玄關。
明明道在堪消息,日月灘頭去又還。

日影元中合自然,奔雷走電入中原。長驅赤馬居東殿,
大啟朱門泛碧泉。怒拔昆吾歌聖化,喜陪孤月賀新年。
方知此是生生物,得在仁人始受傳。

六龍齊駕得升乾,須覺潛通造化權。真道每吟秋月澹,
至言長運碧波寒。晝乘白虎游三島,夜頂金冠立古壇。
一載已成千歲葯,誰人將袖染塵寰。

五嶽灘頭景象新,仁人方達杳冥身。天綱運轉三元凈,
地脈通來萬物生。自曉穀神通此道,誰將理性慾修真。
明明說向中黃路,霹靂聲中自得神。

欲陪仙侶得身輕,飛過蓬萊徹上清。朱頂鶴來雲外接,
紫鱗魚向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子漸成。
下瞰日輪天欲曉,定知人世久長生。

四海皆忙幾個閑,時人口內說塵緣。知君有道來山上,
何似無名住世間。十二樓台藏秘訣,五千言內隱玄關。
方知鼎貯神仙葯,乞取刀圭一粒看。

割斷繁華掉卻榮,便從初得是長生。曾於錦水為蟬蛻,
又向蓬萊別姓名。三住住來無否泰,一塵塵在世人情。
不知功滿歸何處,直跨虯龍上玉京。

當年詩價滿皇都,掉臂西歸是丈夫。萬頃白雲獨自有,
一枝丹桂阿誰無。閑尋渭曲漁翁引,醉上蓮峰道士扶。
他日與君重際會,竹溪茅舍夜相呼。

金錘灼灼舞天階,獨自騎龍去又來。高卧白雲觀日窟,
閑眠秋月擘天開。離花片片乾坤產,坎蕊翻翻造化栽。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皚皚。

結交常與道情深,日日隨他出又沈。若要自通雲外鶴,
直須勤煉水中金。丹成只恐乾坤窄,餌了寧憂疾患侵。
未去瑤台猶混世,不妨杯酒喜閑吟。

因攜琴劍下煙蘿,何幸今朝喜暫過。貌相本來猶自可,
針醫偏更效無多。仙經已讀三千卷,古法曾持十二科。
些小道功如不信,金階舍手試看么。

傾側華陽醉再三,騎龍遇晚下南岩。眉因拍劍留星電,
衣為眠雲惹碧嵐。金液變來成雨露,玉都歸去老松杉。
曾將鐵鏡照神鬼,霹靂搜尋火滿潭。

鐵鏡烹金火滿空,碧潭龍卧夕陽中。麒麟意合乾坤地,
獬豸機關日月東。三尺劍橫雙水岸,五丁冠頂百神宮。
閑鋪羽服居仙窟,自著金蓮造化功。

隨緣信業任浮沈,似水如雲一片心。兩卷道經三尺劍,
一條藜杖七弦琴。壺中有葯逢人施,腹內新詩遇客吟。
一嚼永添千載壽,一丸丹點一斤金。

琴劍酒棋龍鶴虎,逍遙落托永無憂。閑騎白鹿游三島,
悶駕青牛看十洲。碧洞遠觀明月上,青山高隱彩雲流。
時人若要還如此,名利浮華即便休。

紫極宮中我自知,親磨神劍劍還飛。先差玉子開南殿,
後遣青龍入紫微。九鼎黃芽棲瑞鳳,一軀仙骨養靈芝。
蓬萊不是凡人處,只怕愚人泄世機。

向身方始出埃塵,造化功夫只在人。早使亢龍拋地網,
豈知白虎出天真。綿綿有路誰留我,默默忘言自合神。
擊劍夜深歸甚處,披星帶月折麒麟。

春盡閑閑過落花,一回舞劍一吁嗟。常憂白日光陰促,
每恨青天道路賒。本志不求名與利,元心只慕水兼霞。
世間萬種浮沉事,達理誰能似我家。

日為和解月呼丹,華夏諸侯肉眼看。仁義異如胡越異,
世情難似泰衡難。八仙煉後鍾神異,四海磨成照膽寒。
笑指不平千萬萬,騎龍撫劍九重關。

別來洛汭六東風,醉眼吟情慵不慵。擺撼乾坤金劍吼,
烹煎日月玉爐紅。杖搖楚甸三千里,鶴翥秦煙幾萬重。
為報晉成仙子道,再期春色會稽峰。

發頭滴血眼如鐶,吐氣雲生怒世間。爭耐不平千古事,
須期一訣盪凶頑。蛟龍斬處翻滄海,暴虎除時拔遠山。
為滅世情兼負義,劍光腥染點痕斑。

雨雪霏霏天已暮。金鍾滿勸撫焦桐。詩吟席上未移刻,
劍舞筵前疾似風。何事行杯當午夜,忽然怒目便騰空。
不知誰是虧忠孝,攜個人頭入坐中。

未煉還丹且煉心,丹成方覺道元深。每留客有錢酤酒,
誰信君無葯點金。洞里風雷歸掌握,壺中日月在胸襟。
神仙事業人難會,養性長生自意吟。

鐵牛耕地種金錢,刻石時童把貫穿。一粒粟中藏世界,
二升鐺內煮山川。白頭老子眉垂地,碧眼胡兒手指天。
若向此中玄會得,此玄玄外更無玄。

箕星昴宿下長天,凡景寧教不愕然。龍出水來鱗甲就,
鶴沖天氣羽毛全。塵中教化千人眼,世上人知爾雅篇。
自是凡流福命薄,忍教微妙略輕傳。

閑來掉臂入天門,拂袂徐徐撮彩雲。無語下窺黃穀子,
破顏平揖紫霞君。擬登瑤殿參金母,回訪瀛洲看日輪。
恰值嫦娥排宴會,瑤漿新熟味氤氳。

曾隨劉阮醉桃源,未省人間欠酒錢。一領布裘權且當,
九天回日卻歸還。鳳茸襖子非為貴,狐白裘裳欲比難。
只此世間無價寶,不憑火里試燒看。

因思往事卻成憨,曾讀仙經第十三。武氏死時應室女,
陳王沒後是童男。兩輪日月從他載,九個山河一擔擔。
盡日無人話消息,一壺春酒且醺酣。

垂袖騰騰傲世塵,葫蘆攜卻數游巡。利名身外終非道,
龍虎門前辨取真。一覺夢魂朝紫府,數年蹤跡隱埃塵。
華陰市內才相見,不是尋常賣葯人。

萬卷仙經三尺琴,劉安聞說是知音。杖頭春色一壺酒,
爐內丹砂萬點金。悶里醉眠三路口,閑來游釣洞庭心。
相逢相遇人誰識,只恐沖天沒處尋。

曾戰蚩尤玉座前,六龍高駕振鳴鑾。如來車後隨金鼓,
黃帝旗傍戴鐵冠。醉捋黑須三島黯,怒抽霜劍十洲寒。
軒轅世代橫行後,直隱深岩久覓難。

頭角蒼浪聲似鍾,貌如冰雪骨如松。匣中寶劍時頻吼,
袖裡金錘逞露風。會飲酒時為伴侶,能行詩句便參同。
來年定赴蓬萊會,騎個生獰九色龍。

神仙暮入黃金闕,將相門關白玉京。可是洞中無好景,
為憐天下有眾生。心琴際會閑隨鶴,匣劍時磨待斷鯨。
進退兩楹俱未應,憑君與我指前程。

九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青蓮顆,
日月能藏白馬牙。七返返成生碧霧,九還還就吐紅霞。
有人奪得玄珠餌,三島途中路不賒。

天生一物變三才,交感陰陽結聖胎。龍虎順行陰鬼去,
龜蛇逆往火龍來。嬰兒日吃黃婆髓,奼女時餐白玉杯。
功滿自然居物外,人間寒暑任輪回。

星辰聚會入離鄉,日月盈虧助葯王。三候火燒金鼎寶,
五符水煉玉壺漿。乾坤反覆龍收霧,卯酉相吞虎放光。
入室用機擒捉取,一丸丹點體純陽。

㈥ 形容高僧的詞語

得道高僧 一般是指參禪證悟,達到見道位的人稱為得道高僧。也稱為大善知識。但不包括錯悟,以及未悟言悟者。即使名氣再大仍是凡夫俗子。

㈦ 描寫和尚的詩詞有哪些

1,《晚過盤石寺禮鄭和尚》唐代 岑參

暫詣高僧話,來尋野寺孤。岸花藏水碓回,溪竹映風爐。

譯文:忙裡答偷閑來和尊敬的鄭大師談禪,急忙的去尋找這座寺廟。乘船才能發現岸花覆蓋著利用水力舂米的工具水碓,順著水碓聲尋去,岸邊是一片竹林。

2,《哭柏岩和尚》唐代 賈島

苔覆石床新,師曾占幾春。

譯文:新鮮的青苔覆蓋在石床上,師傅曾享受了幾度春秋。

3,《送冽寺主之京迎禪和尚》唐代 靈一

禪門居此地,瞻望在虛空。水國月未上,蒼生如夢中。

譯文:禪門坐落在這個地方,遙望著虛無縹緲的天空。水面上月亮還未升起,人生就像夢一場。

4,《贈景和尚院》 唐代 貫休

貌古眉如雪,看經二十霜。尋常對詩客,只勸療心瘡。

譯文:容貌上眉毛像雪一樣白了,看著像似經歷了二十載。尋找經常能對詩之人,只想勸慰自己修復心傷。

5,《見杭州烏窠和尚後作》唐代 白行簡

白頭居士對禪師,正是楞嚴三昧時。

譯文:白發居士面對著禪師,正是堅固攝持諸法之三昧經書。

㈧ 形容「和尚」的詩句有哪些

1、山下留別佛光和尚 (白居易)

勞師送我下山行,此別何人識此情。

我已七旬師九十,當知後會在他生。

2、鳥窠和尚贊 (白居易)

形羸骨瘦久修行,一納麻衣稱道情。

曾結草庵倚碧樹,天涯知有鳥窠名。

3、贈鳥窠和尚詩 (白居易)

空門有路不知處,頭白齒黃猶念經。

何年飲著聲聞酒,迄至如今醉未醒。

4、晚過盤石寺禮鄭和尚 (岑參)

暫詣高僧話,來尋野寺孤。岸花藏水碓,溪水映風爐。

頂上巢新鵲,衣中帶舊珠。談禪未得去,輟棹且踟躕。

5、贈袒肩和尚 (杜荀鶴)

山衣草屐染莓苔,雙眼猶慵向俗開。若比吾師居世上,

何如野客卧岩隈?才聞錫杖離三楚,又說隨緣向五台。

乘醉吟詩問禪理,為誰須去為誰來?

㈨ 形容高僧的成語

百尺竿頭,更進一步
【拼音】:bǎi chǐ gān tóu,gèng jìn yī bù
【解釋】:佛家語,比喻道行、造詣雖深,仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地,但不能滿足,還要進一步努力。
【出處】:宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十:「師示一偈曰:『百丈竿頭不動人,雖然得入未為真,百尺竿頭須進步,十方世界是全身。』」
【示例】:故聊復言之,恐或可以少助~之勢也。 ★宋·朱熹《答鞏仲至書》
【近義詞】:再接再厲
【反義詞】:每況愈下、固步自封
【語法】:作謂語、狀語;比喻即使取得好成績還要努力
【英文】:make still further progress
【日文】:百尺竿頭(ひゃくしゃくかんとう)さらにー歩(いっぽ)を進める
【俄文】:не останáвливаться на достйгнутом и стремйться идтй вперёд
【成語故事】:宋朝時期長沙高僧景岑佛學造詣高深,時常到各地去傳道講經,他講得深入淺出,娓娓動聽,聽眾與他談論有關佛教的最高境界。他拿出偈帖給大家念道:「百丈竿頭不動人,雖然得人未為真。百丈竿頭須進步,十方世界是全身。」

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