食荔枝古詩

Ⅰ 古詩《食荔枝》(宋)蘇軾這首詩寫的是什麼地方的什麼特產

這首詩寫的是惠州羅浮山的特產。

《食荔枝》

宋代：蘇軾

羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

譯文：羅浮山下四季都是春天，琵琶和黃梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都作嶺南的人。

(1)食荔枝古詩擴展閱讀

創作背景

紹聖三年(1096)作於惠州，此題下有兩首，這是第二首。嶺南兩廣一帶在宋時為蠻荒之地，罪臣多被流放至此。遷客逐臣到這里，往往頗多哀怨嗟嘆之辭，而東坡則不然，他在這首七絕中表現出他素有的樂觀曠達、隨遇而安的精神風貌，同時還表達了他對嶺南風物的熱愛之情。

這首詩 短短四句，就點到了枇杷（盧橘）、楊梅、荔枝三種佳果名稱，使人產生目不暇接之感。「四時春」點明土地、氣候適宜佳果出產，使人對初夏季節之外的佳果產生遐想。同時寫盡作者的主觀感受，對生活環境的滿足感與當地民眾的相得之情也躍然紙上。

「次第新」使佳果的出現富有層次感、動態感，令人對未提及的品種產生聯想、想像。第三句緊接著寫作者流連於嶺南佳果，表現其喜悅、曠達的心境。

末句「不辭長作嶺南人」直抒胸臆，因遭貶作客嶺南的悲戚感完被發現幸福源泉的喜悅感淹沒。總之，這首詩表達了東坡先生曠達的嶺南心境。

Ⅱ 形容食物好吃的詩句

日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人

Ⅲ 食荔枝詩意是什麼

蘇東坡因仕途坎坷曾經想避世遁俗，又因戀戀不忘國運民生終於沒能做到歸隱山林。在嶺南時，東坡先生的內心正處於這種出世與入世兩難的心境之中。「日啖荔枝300顆，不辭長作嶺南人」正是這種兩難心境的形象描述。

Ⅳ 有什麼水果的古詩

唐•平可正。《楊梅》：「五月楊梅已滿林，初疑一顆價千金。味方河朔葡萄重，色比滬南荔子深。飛艇似間新入貢，登盤不見舊供吟。詩成一寄山中友，恐解樓頭愛渴心。」 唐•李白。《梁園吟》：「玉盤楊梅為君設，吳鹽如花皎白雪。持鹽把酒但飲之，莫學夷齊事高潔。」
宋•楊萬里。《七字謝紹興帥丘宗卿惠楊梅》：「梅出稽山世少雙，情如風味勝他楊。玉肌半醉紅生粟，墨暈微深染紫裳。火齊堆盤珠徑寸，
酷泉繞齒朽為漿。故人解寄吾家果，未變蓬萊閣下香。」
清•陳維糧。《一叢花•楊梅》：「江城初泊洞庭船，顆顆販勻圓。朱櫻素素都相遜，家鄉在，消夏灣前。兩崎蒙茸，半湖軍歷，籠重一帆偏。買來恰趁晚涼天。冰井小亭軒。妝余欲罷春纖濕，粉裙上，幾點紅鮮。莫是明朝，有人低問，羞暈轉嫣然。」
清•楊芳燦。《楊梅》：「閑銷暑，露井水亭清坐，不須料理茶磨。夜深一口紅霞嚼，涼心華池香唾。誰響我？況消渴，年來最憶吾家果。」
宋•王安石。《西江月•紅梅》：「梅紅微嫌淡佇，天教薄與胭脂。真妃初出華清池，酒人瓊姬半醉。東閣詩情易動，高樓玉管休吹。北人渾作杏花疑，惟有青枝不似。」
清•王士禎。《董起男送風雨梅戲占為謝》：「吳中五月梅黃雨，想像千年舶棹風。珍重遺來看軟齒，不須將醋浸曹公。」
清•吳偉業。《蘋婆》：「漢苑收名果，如君滿玉盤。幾年沙海使，移人上林看。對酒花仍艷，經霜實未殘。茂陵消渴甚，飲食勝加餐。」
晉•傅玄。《棗賦》：「離離朱實，脆若離雪，甘如含蜜，脆者宜新，當夏之珍，堅者宜干。」
宋•王安石。《棗》：「種桃昔所傳，種棗子所欲。在實為美果，論才又良木。余甘人鄰家，尚得饞婦逐。況余秋盤中，快啖取饜足。風包墮朱繒，日顆皺紅玉。」
唐•白居易。《荔枝圖序》：「荔枝生巴峽間，樹影團團如帷蓋，葉如桂，冬青；花如桔，青榮；實如丹，夏熟；……瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。」
唐•白居易。《荔枝詩十八韻》：「嚼疑天上味，嗅異世間香。潤勝蓮生水，鮮逾桔得霜。燕支掌中顆，甘露舌頭漿。」
唐•杜牧。《過華清宮絕句》：「長安回望綉成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」
宋•蘇拭。《食荔枝》：「羅浮山下四時春，廬桔楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人。」 宋•歐陽修。《浪淘沙》：「五嶺麥秋殘，荔子初丹。維紗囊里水晶丸。可異大教生處遠，不近長安。往事憶開元，妃子偏憐，一從魂散馬嵬關，只有紅塵無驛使，滿眼驪山。」
白香山。《荔枝圖序》：「荔枝生巴峽，樹團團如蓋，葉如冬青，花如桔而春榮，實如丹而夏熟，朵如葡萄，實如批杷，亮如紅繒，膜如紫娟，肉白如冰雪，液甘如醴酪。」
《爾雅》：「五沃之土，其木宜梅李。」
《樂府詩集•古辭•君子行》：「瓜田不納履，李下不正冠。」
南朝梁•沈約。《麥李詩》：「青玉冠西海，碧石彌外區。化為中園實，其下成路衡。在先良足貴，因小邀難逾。色潤房陵縹，味奪寒水朱。摘持欲以獻，尚食且躑躅」
晉•潘岳。《閑居賦》：「周文弱校之棗，房陵朱仲之李。」

Ⅳ 食荔枝蘇軾全文帶拼音

惠州太守東堂，祠故相陳文惠公，堂下有公手植荔枝一株，郡人謂將軍數。今歲大熟，賞啖之餘，下逮吏卒。其高不可致者，縱猿取之。[1]
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

Ⅵ 急求關於楊貴妃吃荔枝的兩首古詩！重賞！

杜牧《過華清宮絕句三首》和蘇軾《荔枝嘆》
杜牧《過華清宮絕句三首》其一
【其一】
長安回望綉成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

文學賞析

詩分三段，每段八句。第一段寫古時進貢荔枝事。歷史上把荔枝作為貢品，最著名的是漢和帝永元年間及唐玄宗天寶年間。「十里」四句，寫漢和帝時，朝廷令交州進獻荔枝，在短途內置驛站以便飛快地運送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不計其數。「飛車」四句，寫唐玄宗時令四川進獻荔枝，派飛騎送來，到長安時，還是新鮮得如剛採下來一樣，朝廷為了博楊貴妃開口一笑，不顧為此而死去多少人。這一段，抓住荔枝一日色變，二日香變，三日味變的特點，在運輸要求快捷上做文章，指出朝廷為飽口福而草菅人命。這一點，杜牧《過華清宮絕句》「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」已作了描寫，蘇詩中「知是荔支龍眼來」、「宮中美人一破顏」句就是從杜牧詩中化出。但杜牧詩精警，蘇詩用賦體，坐實了說，博大雄深，二者各有不同。
「永元」起八句是第二段，轉入議論感慨。詩人以無比憤慨的心情，批判統治者的荒淫無恥，誅伐李林甫之類，媚上取寵，百姓恨之入骨，願生吃其肉；感嘆朝廷中少了像唐羌那樣敢於直諫的名臣。於是，他想到，寧願上天不要生出這類可口的珍品，使得百姓不堪負擔，只要風調雨順，人們能吃飽穿暖就行了。這段布局很巧，「永元」句總結第一段前四句漢貢荔枝事，「天寶」句總結後四句唐貢荔枝事，「至今」句就唐事發議論，「無人」句就漢事發議論，互為交叉，錯合參差，然後用「我願」四句作總束，承前啟後。
「君不見」起八句是第三段，寫近時事。由古時的奸臣，詩人想到了近時的奸臣；由古時戕害百姓的荔枝，詩人想到了近時戕害百姓的各種貢品。詩便進一步引申上述的感嘆，舉現實來證明，先說了武夷茶，又說了洛陽牡丹花。這段對統治者的鞭撻與第一、二段意旨相同，但由於說的是眼前事，所以批判得很有分寸。詩指責奸臣而不指責皇帝，是詩家為尊者諱的傳統。就像杜甫《北征》「不聞夏殷衰，中自誅褒妲」，寫安史之亂而為玄宗開釋；李白《巴陵送賈舍人》「聖主恩深漢文帝，憐君不遣到長沙」，寫才士被貶，反說皇帝大度。蘇軾在這里用的也是這種「春秋筆法」，很顯然，他不僅反對佞臣媚上，對皇帝接受佞臣的進貢，開上行下效之風，使百姓蒙受苦難，他也是十分不滿的。這一段，如奇軍突起，忽然完全撇開詩所吟詠的荔枝，雜取眼前事，隨手揮灑，開拓廣泛，且寫得波折分明，令人應接不暇。而詩人胸中鬱勃之氣，一瀉而出，出沒開闔，極似杜詩。
全詩有敘有議，不為題囿，帶有詩史的性質，因此清方東樹等的贊譽。

蘇軾《荔枝嘆》
荔枝嘆
十里一置飛塵灰，五里一堠兵火催。
顛坑仆谷相枕藉，知是荔枝龍眼來。
飛車跨山鶻橫海，風枝露葉如新采。
宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載。
永元荔枝來交州，天寶歲貢取之涪。
至今欲食林甫肉，無人舉觴酹伯游。
我願天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。
雨順風調百穀登，民不飢寒為上瑞。
君不見，武夷溪邊粟粒芽，前丁後蔡相寵加。
爭新買寵各出意，今年斗品充官茶。
吾君所乏豈此物，致養口體何陋耶？
洛陽相君忠孝家，可憐亦進姚黃花。

白話譯文

五里路、十里路設一驛站，運送荔枝的馬匹，揚起滿天灰塵，急如星火；路旁坑谷中摔死的人交雜重疊，百姓都知道，這是荔枝龍眼經過。飛快的車兒越過了重重高山，似隼鳥疾飛過海；到長安時，青枝綠葉，彷彿剛從樹上摘采。宮中美人高興地咧嘴一笑，那揚起的塵土，那飛濺的鮮血，千載後仍令人難以忘懷。永元年的荔枝來自交州，天寶年的荔枝來自涪州，人們到今天還恨不得生吃李林甫的肉，有誰把酒去祭奠唐伯游？我只希望天公可憐可憐小百姓，不要生這樣的尤物，成為人民的禍害。只願風調雨順百穀豐收，人民免受飢寒就是最好的祥瑞。你沒見到武夷溪邊名茶粟粒芽，前有丁謂，後有蔡襄，裝籠加封進貢給官家？爭新買寵各出巧意，弄得今年斗品也成了貢茶。我們的君主難道缺少這些東西？只知滿足皇上口體慾望，是多麼卑鄙惡劣！可惜洛陽留守錢惟演是忠孝世家，也為邀寵進貢牡丹花！

Ⅶ 古代抒情詩

一、《錦瑟》——李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

白話譯文：

瑟本有二十五根弦，但此詩創作於李商隱妻子死後，故五十弦有斷弦之意但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。

莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。

二、《相思》——王維

紅豆生南國，春來發幾枝。

願君多采擷，此物最相思。

白話譯文：

鮮紅渾圓的紅豆，生長在陽光明媚的南方，春暖花開的季節，不知又生出多少？希望思念的人兒多多採集，小小紅豆引人相思。

三、《霜月》——李商隱

初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

白話譯文：

剛開始聽到遠行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經銷聲匿跡了，我登上百尺高樓，極目遠眺，水天連成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中爭艷斗俏，比一比冰清玉潔的美好姿容。

四、《終南別業》——王維

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

白話譯文：

中年以後存有較濃的好道之心，直到晚年才安家於終南山邊陲。興趣濃時常常獨來獨往去遊玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的雲霧千變萬化。偶然在林間遇見個把鄉村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。

五、《送靈澈上人》——劉長卿

蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。

荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。

白話譯文：

青蒼的竹林寺，近晚時傳來深遠的鍾聲。背著斗笠披著斜陽，獨回青山漸行漸遠。

Ⅷ 古詩食荔枝怎麼劃節奏

《食荔枝》

作者：蘇軾(宋)

羅浮山/下/四時春，盧橘/楊梅/次第新。

日啖/荔枝/三百顆，不辭/長作/嶺南人。

Ⅸ 描寫美食的古詩詞

一、《食荔枝》來

作者：宋代源蘇軾

1、原文

羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

2、翻譯

羅浮山下四季都是春天，枇杷和黃梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都作嶺南的人。

二、《問劉十九》

作者：唐代白居易

1、原文

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來天欲雪，能飲一杯無？

2、翻譯

釀好了淡綠的米酒，燒旺了小小的火爐。

天色將晚雪意漸濃，能否一顧寒舍共飲一杯暖酒？

三、《游山西村》

作者：宋代陸游

1、原文

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

2、翻譯

不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜餚非常豐繁。

四、《行路難》

作者：李白

1、原文

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

2、翻譯

金杯中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜餚珍貴值萬錢。

五、《客中行》

作者：唐代李白

1、原文

蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

2、翻譯

蘭陵美酒甘醇，就像鬱金香芬芳四溢。興來盛滿玉碗，泛出琥珀光晶瑩迷人。

主人端出如此好酒，定能醉倒他鄉之客。最後哪能分清，何處才是家鄉？

Ⅹ 白居易的詩有哪些

白居易作品如下：

《長恨歌》、《琵琶行》、《賣炭翁》、《賦得古原草送別》、《錢塘湖春行》、《暮江吟》、 《憶江南》、《大林寺桃花》、《同李十一醉憶元九》、《直中書省》、《長相思》、《題岳陽樓》、《觀刈麥》、《問劉十九》、《買花》、《望月有感》、《放言》、《池上》、《繚綾》

1、《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創造了一個迴旋宛轉的動人故事，並通過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者，詩的主題是「長恨」。該詩對後世諸多文學作品產生了深遠的影響。

2、《琵琶行》是唐朝詩人白居易的長篇樂府詩之一。作於元和十一年（816年）。此詩通過對琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經歷的描述，揭露了封建社會官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒等不合理現象，表達了詩人對她的深切同情，也抒發了詩人對自己無辜被貶的憤懣之情。

3、《賣炭翁》是唐代詩人白居易創作的《新樂府》組詩中的一篇。此詩以個別事例來表現普遍狀況，描寫了一個燒木炭的老人謀生的困苦，通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了「宮市」的腐敗本質，對統治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，諷刺了當時腐敗的社會現實，表達了作者對下層勞動人民的深切同情，有很強的社會典型意義。全詩描寫具體生動，歷歷如繪，結尾戛然而止，含蓄有力，在事物細節的選擇上和人物心理的刻畫上有獨到之處。

4、《大林寺桃花》是唐代詩人白居易於元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）廬山上大林寺時即景吟成的一首七絕。此詩說初夏四月作者來到大林寺，此時山下芳菲已盡，而不期在山寺中遇上了一片剛剛盛開的桃花。詩中寫出了作者觸目所見的感受，突出地展示了發現的驚訝與意外的欣喜。全詩把春光描寫得生動具體，天真可愛，活靈活現；立意新穎，構思巧妙，趣味橫生，是唐人絕句中一首珍品。

5、《池上二絕》是唐代詩人白居易創作的五言絕句組詩作品。第一首詩寫山僧對弈，第二首詩寫一個小孩兒偷采白蓮的情景，這組詩也是自己心態的一種反映。詩人以其通俗風格，將兩個小景寫得可愛、可親、可信，富有韻味。