敕勒州古詩
❶ 敕勒川的古詩
一、原文
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫版茫。風吹草低見牛羊。
二、譯權文
遼闊的敕勒大平原，就在陰山腳下。敕勒川的天空啊，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。它的四面與大地相連，蔚藍的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。
三、出處
南北朝《敕勒歌》
四、賞析
《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。
開頭兩句交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用「穹廬」作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。最後三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動，有形象，有色彩。
❷ 敕勒歌古詩帶拼音
chì來 lâ gē běi cháo yuè fǔ
敕 勒自 歌 (北朝樂府)
chì lâ chuān yīn shān xià
敕 勒 川，陰 山 下，
tiān sì qióng lú lóng gài sì yě
天 似 穹 廬， 籠 蓋 四 野。
tiān cāng cāng yě máng máng
天 蒼 蒼，野 茫 茫，
fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng
風 吹 草 低 見 牛 羊。
❸ 敕勒歌的古詩
敕勒歌源
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊
【譯文】 陰山腳下啊，有個敕勒族生活的大平原。 敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連， 看起來好像牧民們的氈帳一般。 藍天下的草原啊，翻滾著綠色的波瀾， 那風吹草低處啊，有一群群的牛羊時隱時現。
這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。 《敕勒歌》
「敕勒川，陰山下」，說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亘塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。「天似穹廬，籠蓋四野」，環顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。「天蒼蒼，野茫茫」，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。
敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對「風吹草低見牛羊」的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯系。穹廬是游牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食來源，對於這些與他們的生活和命運相關的事物，他們有著極深極厚的感情。所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉，贊美生活；並且這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩。
❹ 敕勒歌古詩的作者
敕勒川
敕勒川，這是一首敕勒人唱的民歌。是由鮮卑語譯成漢語的。全詩回寥寥二十餘字，展現出我國答古代牧民生活的壯麗圖景。尤以最後三句「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」。歌辭大氣磅礴，粗獷雄放，有極大的藝術感染力。千百年來成為婦孺皆知的名句。
《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。[1] 開頭兩句交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用「穹廬」作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。最後三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動，有形象，有色彩。
全詩風格明朗豪爽，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強，一直受到歷代文論家和文學史論著的一致好評。對它的學術研究，時至今日也經久不衰。
❺ 敕勒歌 古詩
《敕勒歌》
南北朝：樂府詩集
原詩：
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
釋義：
遼闊的敕勒平原，就在陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。看起來好像牧民們居住的氈帳一般。天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，極目遠望，天野相接，無比壯闊，這里的天幕像氈帳一樣籠罩著遼闊的大地。
蒼天浩渺無邊，草原啊，都翻滾著綠色的波瀾。那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。
(5)敕勒州古詩擴展閱讀：
創作背景
《敕勒歌》的誕生時代，正是我國歷史上南北朝時的北朝時期。由於漠南地區當時主要是敕勒人聚居的地方，他們把漠南一帶成為「敕勒川」。著名的《敕勒歌》，是北齊時敕勒人的鮮卑語的牧歌，後被翻譯成漢語。
鑒賞
這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
開頭兩句「敕勒川，陰山下」，交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句「天似穹廬，籠蓋四野」，敕勒族人用自己生活中的「穹廬」作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。
這種景象只在大草原或大海上才能見到。最後三句「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。「風吹草低見牛羊」，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多麼形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十餘字，就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。
這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。宋詩人黃庭堅說這首民歌的作者「倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳」（《山谷題跋》卷七）。因為作者對草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點，不必用力雕飾，藝術效果就很好。
❻ 敕勒歌古詩 詞
敕勒歌，敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見(xian)牛羊。
❼ 敕勒歌古詩全文意思
敕勒歌古詩全文意思
遼闊的敕勒大平原就在陰山腳下。
天空像個巨大的帳篷，籠蓋著整個原版野。權
蔚藍的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。
一陣風吹過，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。
原文：
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
(7)敕勒州古詩擴展閱讀：
《敕勒歌》的歷史背景：
《敕勒歌》是牧人的歌唱，據說，在公元646年，統治中國北部的東魏和西魏兩個政權之間爆發一場大戰，東魏喪師數萬。軍心渙散，主帥高歡為安定軍心，在宴會上命大將斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。
又據史書記載，這首歌辭原是鮮卑語，很早就譯成了漢語。但斛律金是敕勒族人，他應該用敕勒語唱。因為東魏貴族多為鮮卑人，他才用鮮卑語演唱。也就是說，這首古老的歌辭，是經過了兩重翻譯的。
❽ 敕勒川古詩
敕勒川，這是一首敕勒人唱的民歌。
歌詞全文如下：
敕勒川，陰山下，
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
全詩寥寥二十餘字，展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。尤以最後三句「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」。歌辭大氣磅礴，粗獷雄放，有極大的藝術感染力。千百年來成為婦孺皆知的名句。
(8)敕勒州古詩擴展閱讀：
敕勒川地理位置
敕勒川是一個地名，根據專家解讀，有不同說法。
第一種認為在山西的朔州，寧武一帶；第二種認為在內蒙古陰山地區，包括呼和浩特大黑河流域和包頭昆都倫河流域；第三種認為在如今的內蒙古土默川平原，就是包頭的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分，土右旗如今在復興敕勒川文化。今天的呼和浩特市賽罕區和土默特左旗都有敕勒川大街。
作品賞析
這首婦孺皆知的詩歌大氣磅礴，粗獷雄放，剛勁有力，描繪了在一望無垠的大草原上，滿眼的青翠，無邊無際的天宇，如同氈帳一般籠蓋草原，微風吹拂，健碩的牛羊從豐茂的草叢中顯露出來，波瀾壯闊的場面充滿了蓬勃的生機。讓人讀來心胸開張，情緒酣暢，油然湧出一股豪邁之氣。
這一首因為戰爭流傳下來的詩歌，最早使用鮮卑語演唱，因為斛律金是鮮卑人，後來被譯成了漢語。這首古老的歌辭渾浩蒼茫，令人嚮往。後人有解釋為歌唱愛情，有人說是牧歌。其實乃誕生於戰爭中的悲歌，有悲切悱惻，有慷慨激昂，留給後人無盡的遐想和迷惘。
❾ 敕勒歌加拼音古詩
《敕勒歌》
chì lè chuān yīn shān xià
敕 勒 川 ， 陰 山 下 。
tiān sì qióng lú lǒng gài sì yě
天 似 穹 廬 ， 籠 蓋 四 野 。
tiān cāng cāng yě máng máng
天 蒼 蒼 ， 野 茫 茫 ，
fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng
風 吹 草 低 見 牛 羊 。
翻譯：
陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。
藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。
(9)敕勒州古詩擴展閱讀：
作品賞析：
這首民歌，勾勒出了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強
「敕勒川，陰山下」，詩歌一開頭就以高亢的音調，吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠遼闊。這簡潔的六個字，格調雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強有力的性格。
「天似穹廬，籠蓋四野」，這兩句承上面的背景而來，極言畫面之壯闊，天野之恢宏。同時，抓住了這一民族生活的最典型的特徵，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風貌圖。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊，「天」、「野」兩句承上，且描繪筆法上略有疊沓，蘊涵著詠嘆抒情的情調。
作者運用疊詞的形式，極力突出天空之蒼闊、遼遠，原野之碧綠、無垠。這兩句顯現出遊牧民族博大的胸襟、豪放的性格。