古詩對譯

① 背唐詩對翻譯有用嗎

有用！成語、唐詩、歇後語，翻譯的必備功底呀！古詩有很多典故，很多成語。知道活學活用還是很重要的

② 古詩詞翻譯

《過華清宮》
【注釋】：
長安回望綉成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

本題共三首，是杜牧經過驪山華清宮時有感而作。華清宮是唐玄宗開元十一年（723）修建的行宮，玄宗和楊貴妃曾在那裡尋歡作樂。後代有許多詩人寫過以華清宮為題的詠史詩，而杜牧的這首絕句尤為精妙絕倫，膾炙人口。此詩通過送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著以微見著的藝術效果。

起句描寫華清宮所在地驪山的景色。詩人從長安「回望」的角度來寫，猶如電影攝影師，在觀眾面前先展現一個廣闊深遠的驪山全景：林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團團錦綉。「綉成堆」，既指驪山兩旁的東綉嶺、西綉嶺，又是形容驪山的美不勝收，語意雙關。

接著，鏡頭向前推進，展現出山頂上那座雄偉壯觀的行宮。平日緊閉的宮門忽然一道接著一道緩緩地打開了。接下來，又是兩個特寫鏡頭：宮外，一名專使騎著驛馬風馳電掣般疾奔而來，身後揚起一團團紅塵；宮內，妃子嫣然而笑了。幾個鏡頭貌似互不相關，卻都包蘊著詩人精心安排的懸念。「千門」因何而開？「一騎」為何而來？「妃子」又因何而笑？詩人故意不忙說出，直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時，才含蓄委婉地揭示謎底：「無人知是荔枝來。」「荔枝」兩字，透出事情的原委。《新唐書·楊貴妃傳》：「妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變，已至京師。」明於此，那麼前面的懸念頓然而釋，那幾個鏡頭便自然而然地聯成一體了。

吳喬《圍爐詩話》說：「詩貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見聲色故事議論者為最上。」杜牧這首詩的藝術魅力就在於含蓄、精深，詩不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用「一騎紅塵」與「妃子笑」構成鮮明的對比，就收到了比直抒己見強烈得多的藝術效果。「妃子笑」三字頗有深意。春秋時周幽王為博妃子一笑，點燃烽火，導致國破身亡。當我們讀到這里時，不是很容易聯想到這個盡人皆知的故事嗎？「無人知」三字也發人深思。其實「荔枝來」並非絕無人知，至少「妃子」知，「一騎」知，還有一個詩中沒有點出的皇帝更是知道的。這樣寫，意在說明此事重大緊急，外人無由得知，這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無所不為的荒唐，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應。全詩不用難字，不使典故，不事雕琢，樸素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人詠史絕句中的佳作。

（張明非）
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這首詠史詩是杜牧路經華清宮抵達長安時，有感於唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的游樂之所，據《新唐書·楊貴妃傳》記載 ：「妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變，已至京師 」，因此，許多差官累死、驛馬倒斃於四川至長安的路上 。《過華清宮絕句》截取了這一歷史事實，抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無道，以史諷今，警戒世君。

「長安回望綉成堆 」，敘寫詩人在長安回首南望華清宮時所見的景色 ，「回望」二字既是實寫，又啟下。詩人在京城眺望驪山，佳木蔥蘢，花繁葉茂，無數層疊有致、富麗堂皇的建築掩映其間，宛如一堆錦綉 。驀地升騰起一種回顧歷史、反省歷史的責任感，由景而發歷史之感慨。正是「山頂千門次第開」以下三句，承上而來，是回顧歷史。驪山「山頂千門」洞開寫出唐玄宗、楊貴妃當年生活的奢華，並給讀者設下疑竇 ：「山頂千門」為何要「次第」大開？末兩句「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」是答案。原來這都是楊貴妃使然 。當她看見「一騎紅塵 」賓士而至 ，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而「笑」。而其他人卻以為這是來傳送緊急公文，誰想道馬上所載的是來自涪洲的鮮荔枝呢！

詩的結句既是全詩的點睛之筆，揭示「安史之亂」的禍根。詠嘆天寶軼事，旨在警醒後來的君主，不要因貪圖享樂而延誤國事 。但是 ，詩人既未寫「安史」亂起、玄宗倉惶出逃、馬嵬坡演出悲劇的慘狀，也沒有羅列玄宗游樂疏政、驕奢淫逸的生活現象，而是把千里送荔枝博取貴妃一笑這樣一件「小事 」突現出來，於細微處發現歷史問題。「一騎紅塵妃子笑」，把騎馬飛奔，千辛萬苦趕送鮮荔枝的差官，同貴妃嫣然一笑進行了絕妙的對比，把如此嚴肅的歷史主題在一個「笑」字中形象表現出來，具有高度的概括性和典型性。

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新豐綠樹起黃埃， 數騎漁陽探使回。
霓裳一曲千峰上， 舞破中原始下來。

唐玄宗時，安祿山兼任平盧、范陽、河東三鎮節度使後伺機謀反，玄宗卻對他十分寵信。皇太子和宰相楊國忠屢屢啟奏，方派中使輔璆琳以賜柑為名去探聽虛實。璆琳受安祿山厚賂，回來後盛贊他的忠心。玄宗輕信謊言，自此更加高枕無憂，恣情享樂了。「新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回」，正是描寫探使從漁陽經由新豐飛馬轉回長安的情景。這探使身後揚起的滾滾黃塵，是迷人眼目的的煙幕，又象徵著叛亂即將爆發的戰爭風雲。

詩人從「安史之亂」的紛繁復雜的史事中，只攝取了「漁陽探使回」的一個場景，是頗具匠心的。它既揭露了安祿山的狡黠，又暴露了玄宗的糊塗，有「一石二鳥」的妙用。

如果說詩的前兩句是表現了空間的轉換，那麼後兩句「霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來」，則表現了時間的變化。前後四句所表現的內容本來是互相獨立的，但經過詩人巧妙的剪接便使之具有互為因果的關系，暗示了兩件事之間的內在聯系。而從全篇來看，從「漁陽探使回」到「霓裳千峰上」，是以華清宮來聯結，銜接得很自然。這樣寫，不僅以極儉省的筆墨概括了一場重大的歷史事變，更重要的是揭示出事變發生的原因，詩人的構思是很精巧的。

將強烈的諷刺意義以含蓄出之，尤其是「霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來」兩句，不著一字議論，便將玄宗的耽於享樂、執迷不悟刻畫得淋漓盡致。說一曲霓裳可達「千峰」之上，而且竟能「舞破中原」，顯然這是極度的誇張，是不可能的事，但這樣寫卻並非不合情理。因為輕歌曼舞縱不能直接「破中原」，中原之破卻實實在在是由統治者無盡無休的沉醉於歌舞造成。而且，非這樣寫不足以形容歌舞之盛，非如此誇張不能表現統治者醉生夢死的程度以及由此產生的國破家亡的嚴重後果。此外，這兩句詩中「千峰上」同「下來」所構成的鮮明對照，力重千鈞的「始」字的運用，都無不顯示出詩人在遣詞造句方面的深厚功力，有力地烘託了主題。正是深刻的思想內容與完美的表現手法，使之成為膾炙人口的名句。全詩到此戛然而止，更顯得餘味無窮。

③ 在線古詩詞翻譯

五月廿一日游圓通寺[1]
淑氣融和日，風輕雨乍晴。山光含殿影，鳥語悅人情。古砌新生草，危岩舊倚城。老僧留靜坐，煮茗話無塵

④ 小學六下 十首古詩詞背誦 對譯

卜運算元
詠梅
毛澤東 1961年12月
風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

浣溪沙 -(宋)蘇軾 游蘄水①清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥②。瀟瀟暮雨子規啼③。 誰道人生無再少？門前流水尚能西④！休將白發唱黃雞⑤。

竹石
清代•鄭燮

咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

石灰吟
明朝•於謙
千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。

示兒
宋 陸游
死去元知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。

卜運算元•送鮑浩然之浙東 水是眼波橫，③ 山是眉峰聚。④ 欲問行人去那邊？ 眉眼盈盈處。 才始送春歸， 又送君歸去。 若到江南趕上春， 千萬和春住。

聞官軍收河南河北
唐 杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

七步詩
三國 曹植
煮豆持作羹,漉豉以為汁，
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急?

⑤ 古詩及翻譯

《黃鶴樓》來
作者：崔顥
昔人源已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
詩意：
傳說中的仙人早乘黃鶴飛去，
這地方只留下空盪的黃鶴樓。
飛去的黃鶴再也不能復返了，
唯有悠悠白雲徒然千載依舊。
漢陽晴川閣的碧樹歷歷在目，
鸚鵡洲的芳草長得密密稠稠，
時至黃昏不知何處是我家鄉？
面對煙波渺渺大江令人發愁！

⑥ 對譯古詩《 石頭城 》！！！

石頭城》（劉禹錫）賞析

石頭城
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。

這是一首詠石頭城的七言絕句。石頭城即金陵城。在今江蘇省南京市清涼山。南京的江山形勝，素有「虎踞龍盤」之稱，是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳建都之地。六代豪奢，醉生夢死，追歡逐樂，詩家稱之為「金粉六朝」。但由於荒淫誤國，這一個一個朝代皆滅亡得極快，「悲恨相續」。這「虎踞龍盤」的六朝豪華之都，也就荒涼下來了。劉禹錫於唐敬宗寶歷二年（826）罷歸洛陽，路過金陵，見昔日豪華勝地，已成了一座「空城」，感慨萬分，於是寫下了這首懷古詩篇。
開頭兩句寫江山如舊，而城已荒廢。「山圍故國周遭在」，首句寫山。「山圍故國」，「故國」即舊城，就是石頭城，城外有山聳立江邊，圍繞如垣牆，所以說「山圍故國」。周遭，環繞的意思。這句說：圍繞在石頭城四周的山依然如舊。「潮打空城寂寞回」，這句寫水。「潮打空城」，石頭城西北有長江流過，江潮拍打石牆，但是，城已荒廢，成了古跡，所以說「潮打空城」。這句意思是說：潮水拍打著「空城」，雖有巨響，卻顯得分外凄涼，便又寂寞地退去了。這兩句總寫江山如舊，而石頭城已荒蕪，情調悲涼，感慨極深。
後兩句寫月照空城。「淮水東邊舊時月」，「舊時月」，詩人特意標明「舊時」，是包含深意的。淮水，即秦淮河，橫貫石頭城，是六朝時代王公貴族們醉生夢死的游樂場所，這裏曾經是徹夜笙歌、紙醉金迷、歡樂無盡的不夜城，那臨照過六朝豪華之都的「舊時月」即是見證。然而曾幾何時，富貴風流，轉眼成空。如今只有那「舊時月」仍然從秦淮河東邊升起，來照著這座「空城」，在夜深的時候，「還過女牆來」，依戀不舍地西落，這真是多情了。然而此情此景，卻顯得更加寂寞了。一個「還」字，意味深長。但這首詩並不只是發思古之幽情，詩人感慨深沈， 實寓有「引古惜興亡」之意。詩人在朝廷昏暗、權貴荒淫、宦官專權、藩鎮割據、危機四伏的中唐時期，寫下這首懷古之作，慨嘆六朝之興亡，顯然是寓有引古鑒今的現實意義的。
這首詩詠懷石頭城，表面看句句寫景，實際上句句抒情。詩人寫了山、水、明月和城牆等荒涼景色，寫景之中，深寓著詩人對六朝興亡和人事變遷的慨嘆，悲涼之氣籠罩全詩，讀之愴然。詩人的好友白居易對這首詩曾嘆賞不已，當讀到「潮打空城寂寞回」一句時，不禁贊嘆道：「吾知後之詩人不復措詞矣。」可見其感動之深和評價之高。不過，後來的詩人並不因此而擱筆，詠金陵的詩詞還是層出不窮，只是很少能達到劉禹錫這首詩的水平罷了。