慧子詩歌

❶ 求贊美未婚女子美麗、漂亮、秀外慧中的詩詞

*手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。（摘自詩經·《碩人》）
釋義：這是首用比喻的手法寫庄姜美貌的詩歌。手指潔白細軟，皮膚潔白細膩。脖子修長白凈，牙齒光潔勻稱。額頭寬而方正，眉毛細而彎曲。靈巧的微笑帶有酒渦，美麗清澈的眼睛流露出無限深情。
*桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。（摘自《詩經·桃夭》）
釋義：這是首少女出嫁的詩歌。前兩句是寫新娘的儀容，她如桃花般婀娜多姿、嬌艷動人。
*雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸，借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。（摘自唐·李白《清平調》）
釋義：這是首描寫楊玉環無以倫比之美的詩。五彩雲霞般的衣裳，花兒一般的容貌，如春風吹拂著帶有露水的牡丹一般神采飄逸。即使是絕代佳人趙飛燕也比不上楊貴妃的天生麗質。
*青青河畔草，鬱郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖，娥娥紅粉妝，纖纖出素手。（摘自古詩十九首·《青青河畔草》）
釋義：這是首思女的怨歌。詩中寫出她美麗嬌好的儀容：潔白的體膚，纖纖的十指，艷麗照人的裝扮和輕盈美絕的儀態。
*秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須...耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。（摘自漢樂府·陌上桑）
釋義：此詩勾勒出香草美女羅敷的形象。羅敷提著用青色絲繩編織、用桂枝充當鉤子的桑籠。頭上梳著美麗流行的發式，耳邊掛著奪目的珍珠。穿著線黃色花紋綢緞的裙子和紫色花紋綢緞的上衣。最後幾句寫旁觀者的失態，更渲染了羅敷容貌之美。
*胡姬年十五，春日獨當壚。長裾連理帶，廣袖合歡襦。頭蘭田玉，耳後大秦珠。兩鬟何窈窕，一世良所無。一鬟五百萬，兩鬟千萬余。（摘自漢·辛延年《羽林郎》）
釋義：這是首描寫賣酒少女美貌的詩，用誇張的手法寫胡姬的光彩照人。
*狀似明月泛雲河，體如輕風動流波。（摘自宋·劉鑠《白寧曲》）
釋義：這是首贊美舞女的詞。舞女的面容象天空中的明月般皎潔，體態如微風吹拂細波一樣輕盈。
*兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。（摘自清·曹雪芹《紅樓夢-贊黛玉》）
釋義：這是首寫林黛玉容貌的詩。彎彎似皺非皺的眉尖彷彿籠罩著煙雲，似笑非笑的雙眸含情脈脈。臉上露出淡淡的哀愁，疾病的身軀顯得嬌弱溫柔。眼角淚光點點，鼻息輕輕嬌喘。安靜時彷彿嬌艷的山花映在山泉，走動時彷彿柳枝隨風翩躚。
*仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁；荷衣欲動兮，聽環佩之鏗鏘。靨笑春桃兮，雲髻堆翠；唇綻櫻顆兮，榴齒含香。盼纖腰之楚楚兮，風廻雪舞；耀珠翠之的的兮，鴨綠鵝黃。（摘自清·曹雪芹《紅樓夢-警幻仙姑賦》）
釋義：這是首描寫警幻仙姑儀態的詩。仙子舒展開衣袖，聞到了濃郁的蘭麝芳香。舞動荷花般的衣裙，聽到了佩玉叮當作響。露出了桃花般的笑靨，烏黑的發髻如雲般堆在耳邊。櫻桃小嘴微微張開，石榴子般的牙齒含著清香。苗條勻稱的腰身，象雪花般隨風輕逸飄舞。頭上的珠玉釵環璀璨明亮，碧綠嫩黃閃閃發光。

❷ 格列佛游記中，慧駰馬的詩歌內容主要是什麼

1.《格列佛游記》的作者斯威夫特出生於愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛游記》發表於1726年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開斗爭；後來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧駰國，在這個人馬顛倒的世界裡，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我彷彿隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧駰和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那裡的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。……讀了這本書後，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為一名醫生，他專門搭乘去各地旅行的船隻，以為船員看病為由，去環游世界，到處冒險。
讀了這本書以後，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之後，越發愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨遊是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發現其中的樂趣。

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當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎麼會有小人國和大人國，國家又怎麼會飛。帶著這些疑問我認真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，後遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最後終於回到了自己的國家的事情。情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是「格列佛游記」倒不如說成是「我與格列佛的游記」呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心裡佩服他的機智勇敢，他總是給我一中「逆境叢生」的感覺，這點就是他歷盡艱險後從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，否則的話，若我以後遇到這種事情的話說不定早已經一命嗚呼了呢

3
長假里，我讀了英國作家喬納森•斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想像與誇張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有「撒謊」和「欺騙」這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麽是「懷疑」，什麽是「不信任」。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪裡是我們所追求和嚮往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢；有人拐賣兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當受騙。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽

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這個暑假，我讀了一本書，名叫《格列佛游記》。這本書的作者是英國十八世紀前期最優秀的諷刺專家和政治家——江誇生· 斯威夫特。
這一天晚上，我看完了這本書的最後一頁，似乎意猶未盡。
此時我頭疼的厲害，想要炸開似的。我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建築。我環視四周，竟發現自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺里動彈不得。天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。
有許多人抬著水晶棺往某個地方走去。我凝聽著，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識告訴我，這是個葬禮，而將被埋葬的人就是我！我試著側過頭，看到了同樣身著素裝的許多人。那個步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的「阿媽」，那個兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的「阿爸」。是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來的流矢劍射中了飯桌前的我，於是，一個生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。
孔雀神知道我有多麼不願意離開至親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內的液體中，我張開嘴卻發不出一絲聲音。我已經死了，只能葬入了沙漠的盡頭。
啊，不要！我一驚，便從睡夢中醒了。原來這只是個夢呀！嚇壞我了。我覺得很巧，斯威夫特經歷了4次旅遊，都是有許多重大發現，並且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會和其他的方面。那我的這一次古樓蘭游記，不僅經歷了一次生離死別，還讓我認識到戰爭的可怕。
《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當時社會存在的問題。這本書無論從內容還是寫法上，我都喜歡。而做的這個夢只是借題發揮。
夕陽欲墜，一群聖潔的白鴿迎著粉色的霞暈在雲層重時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭！

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長假里，我讀了英國作家喬納森•斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想像與誇張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有「撒謊」和「欺騙」這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麽是「懷疑」，什麽是「不信任」。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪裡是我們所追求和嚮往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢；有人拐賣兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當受騙。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。

6.
讀《格列佛游記》的時候，我時常情不自禁地為作者豐富的想像力而拍案叫絕，每每讀到精彩之處，我或是鼓掌、或是大笑、或是突然站起……媽媽見了，還以為我中毒了。
我確實中毒了，我是一口氣讀完《格列佛游記》的，讀完後還愛不釋手地翻看著封面和裡面的插圖。書中的精彩故事還不斷在我腦子里若隱若現。
這本書講的完全是一個虛擬的童話世界，但是這個童話世界卻不那麼純潔和高尚，裡面有很多壞人。
其中的兩部分最吸引我，那是小人國游記和大人國游記。
本書的主人公格列佛在小人國是何等的威風，他就是那裡的巨人，他在那裡無敵與天下。他在那裡懲惡揚善，幫助小人國打敗了敵人，他成為了小人國的英雄。
但是，在大人國，他又是那麼的渺小，和那裡的巨人相比，他就是一隻螻蟻。蒼蠅都可以欺負他，他歷盡艱險，才逃離大人國。
在小人國和大人過，格列佛完全經歷著相反的事情，這個太有趣了。

7.我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想像和誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。 格列佛歷險的第一地是小人國。在那裡，他一隻手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數繩索，九百個「大漢」，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度里，所有的政爭和戰事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，「高跟黨」與「低跟黨」你爭我斗，勢不兩立；相鄰的國家不但想戰勝並奴役對方，還要爭論吃雞蛋應敲哪頭之類雞毛蒜皮的「原則」問題。 而後，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，並使它們互為評議。 在這本書里給我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結識了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有「撒謊」和「欺騙」這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫「懷疑」、什麼是「不信任」，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。 我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現實中，有著太多我們不願看到的事情發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去「愛」別人，同時也錯過了別人的「愛」，這難道不是一種悲哀嗎？ 最近發生的一件事，也從另一方面體現了這一點：交通銀行為了回饋用戶的支持，舉行了一場現場抽獎儀式，在抽一等獎的時候，嘉賓抽出了第一位幸運兒，但其留下的手機號碼少一位數字。按照抽獎規則，中獎者「必須留下有效聯系方式」，所以該號碼被宣布作廢。但令銀行沒想到的是，此後連抽6次，顧客留下的手機、座機號碼全都是空號或停機。第7個電話倒是有人接聽，但對方告知，沒有這個人。一等獎抽到第8位時，電話通了，這位顧客在電話中被銀行工作人員告知中獎後，回應道：「別騙我，哪有這等好事？」隨後就掛了電話。原本預計在半個小時內結束的抽獎活動卻拖至三個小時才結束，一些人分析說，「簡訊中獎」、「電話中獎」等騙局、陷阱太多，致使一些人不敢隨便留自己的電話號碼，而留下真實電話的中獎者，也不敢輕易相信電話通知的中獎消息。 我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

8.格列佛這3格字,一看就沒什麼大不了的，可當我看完這本《格列佛游記》時，我再也不覺得這個人沒
什麼了。
這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一隻手就能拖動他們的整隻海軍艦隊。大致說
來這是個十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反
復的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，
搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：
但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人
們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然後用像作者他們包紮物品用的那麼粗的繩索，一頭縛在木
柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鍾頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高
大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進發……
在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千
年歷史的文明古國中國，如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，我們國家已經是
世界上的強國了。
而後，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不
同的思路，並使它們互為評議。《格列佛游記》的諷刺在揭示現狀的同時，也構成對某些語言的模擬和挖
苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。
這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。
兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的十分明確了——因為格列佛自己也變成了
「小人」：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那裡的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王後
寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的
力量傷害。
如此，對社會現狀的批評便進而轉化為對普遍人性的懷疑。關於「錢」的一段深入肯綮的評論就實例證。
在第4卷，格列佛來到沒有金錢、沒有軍隊警察的馬國，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺
騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關鍵。
總之，這本書給我們帶來了就是對一個國家的這種點評和諷刺，而讓我喜歡。

9.《格列佛游記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，於是我便朝著那個方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。但是看過之後，大呼"上當"也於事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎麼看，來顯示自己是"文學青年"，更實際地是寫一篇不倫不類的讀後感交上去湊數。
每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便湧上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發自於肺腑啊！
打個比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鍾書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應該屬於三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了台灣，我也三下五除二地幹掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰台兒庄一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲作斗爭，不過"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷"，但損失慘重，至今想起來還餘悸不已。
因此，此後，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子，總會口不自禁地唱道："都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮"……
但是，盡管受了騙，並未影響魯迅在我心的地位，我依然固執地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。
魯迅，我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也？英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有著本質區別（如果趕上"文革"就好了，分清敵我很重要啊）。其二，魯迅是國產的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話）。至於第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。
經過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什麼，要表達些什麼，以及"可能吧--那簡直就是一定的"那種魯迅特色的矛盾句式。
他們正如我一樣。
究其原因，彼此在不同的國度，承著不同的文化，對於過去，對於歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒有一定的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、 鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而後來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡（yahoo,不是"雅虎"）。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經典：以誇張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些朴實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。
我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應該是以後的事了。

10. 我一向自詡讀書甚多，常常冷不丁地從書中揀一句出來，把和我談話的人說得瞠目結舌，然後誇誇其談的告訴他出自誰誰誰的某某某名著。每當這個時候，我總會很得意，就以為自己已經博覽群書，通天曉地了。還裝出一副文縐縐的樣子，像中了狀元郎似的，好不驕傲了。昨天，我與好友M君正在閑談，正起興時，我眼珠子一轉，腦筋一動，又冒出一句托爾斯泰的名言來，並用調侃的語氣問他說看過這篇文章沒有。他很惱怒，大聲質問我：「你太自以為是了，我問你，《格列佛游記》，看過沒？」這一下可把我問住了。說實話，我對這部世界名著早已久仰，但因為種種原因一直沒能拜讀。於是，找了個空閑的時間，去書店把這本書捧回了家。
古人讀書有頭懸梁，錐刺股之說，而我讀書大概也有此種精神吧。只兩天，這本二指厚有餘的大書就被我看完了。本書主要講述了主人公格列佛先生的奇遇。這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一隻手就能拖動他們的整隻海軍艦隊。大致說來這是個十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然後用像作者他們包紮物品用的那麼粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鍾頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進發…… 在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。而後，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，並使它們互為評議。《格列佛游記》的諷刺在揭示現狀的同時，也構成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。
兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的十分明確了——因為格列佛自己也變成了「小人」：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那裡的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王後寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。而說它所謂的諷刺意味，則又可以用書中的另一句話來詮釋，「一個人如果要在與他的地位完全不可相比的人們面前保持自己的尊嚴，即使費盡九牛二虎之力，也是徒勞無益的。轉眼見又到了書的第三卷，飛行的島國，這一卷在我看來是最為引人入勝的了，作者再一次去進行航海，但一樣也是遭遇的厄運，他被漂流到了一個荒島之上。卻意外的發現了飛行的島國——拉普他。這里的人十分奇怪，似乎對樂器有種莫名的喜愛，他們除了把飯菜都做成各種各樣的樂器形狀以外，還時不時的就皇帝連同所有大臣拿上樂器演奏三個小時。並且把音樂視為評判一個人的標准，如果不懂音樂，或是不精通音樂，那他不管有何德何能，也是要比別人矮一頭。格列佛先生在這里先是受到了很好的待遇。他去參觀了位於飛島國的陸地領土上的首都拉加多，並去游覽了著名的「設計家學院」。在這里見到了許多的奇人，了解到了許多奇怪的事，甚至見到了一台能自己寫出哲學，詩歌，政治，法律，數學和神學著作的書。作者在這里呆了一段時間後也離開了這個地方。隨之來到了本書的第四卷，慧馬國。格列佛在慧馬國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
總而言之，《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優秀小說，也是一章具有著強烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會上的種種丑惡，卻又不明說出來，而是巧妙的將它們安插在書中的故事中，把人類貪婪，為了謀權牟利的心機在小人國的大臣們身上體現出來。把人類妄自尊大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國的交往中體現出來。至於飛島國與慧馬國的啟示，在上面我已經說到了。
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❸ 贊揚中國古代人民勤勞與智慧的詩歌

1.平時工作太勞累，假期可以按時睡；清除煩惱忘瑣碎，開心樂觀不後退；真摯友誼誠可貴，簡訊祝福真實惠；勞動節里心情美，快樂和你永相隨。
2.祝您年年有今日，歲歲有今朝；月月漲工資，周周中彩票，天天好心情，日日好運到，白天遇財神，晚上數鈔票。五一勞動節快樂。
3.眼見麥穗粒漸滿，滿腹喜悅在心間。辛勤勞動得碩果，豐收場景在眼前。但願風調雨順無災害，生活幸福樂翻天。祝小滿快樂無限！
4.讓忙碌的工作關機，讓終日的辛苦暫停，為身體的能量充電，讓疲憊的心情喘息。勞動節，國際的，可五一，我們要休息。節日快樂！
5.親愛的，有了我，以後你每天都是情人節，為了你，我甘願每天都過勞動節。今天是三八婦女節，我會在家裡煮孩子帶飯，你就放心的去逛物品購街吧！
6.勞動節到了，祝紅紅事業正當午，個個身體壯如虎，金銀珠寶不勝數，幹活做事不辛苦，枕著幸福入夢鄉，帶著浪漫上馬路！
7.太陽當空照，大學來報到，願你愛學習，愛勞動，愛人民，也愛談戀愛，祝你心情好，學習好，前程好，愛情更美好。
8.真摯的友情如同美酒，濃濃如醇，芳香似溢，春天的美景帶給美的享受，美的流連忘返。朋友，在這幸福的時光里，讓快樂和美好永遠陪伴著你！勞動節快樂！
9.吃苦在前，享受在後，臟活累活，任勞任怨，面對困難，一馬當先，辛苦了，男同胞們，願你們男人節快樂，今後的日子裡，再接再勵，將勞動進行到底！
10.母親節一到，康乃馨貴了，兒童節一到，玩具貴了，你的生日到了，啥也沒貴可錢包空了。那就送上我珍貴的勞動力按摩和心中最誠摯的祝福，老爸生日快樂！
11.家家都有三個代表，孩子代表前程和希望，老婆代表財富和愛情，老公代表創造和勞動。端午節生日快樂來臨，老婆孩子一致同意：勞動者最光榮！
12.晚上笑一笑，睡個美滿覺；早晨笑一笑，全天生活有情調；工作之餘笑一笑，心會跟著音樂跳；收到簡訊樂一樂，五一勞動節哈哈笑。
13.用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，在筆和紙的摩擦間，您度過了您神聖的一生。這就是我們敬愛的老師崇高的勞動！
14.五一勞動節，送你五個一：一雙勤勞的手能致富，一顆進取的心能做事，一雙踏實的腳能闖盪，一顆睿智的腦能創造，一條幸福的路能到達！五一勞動節，你一定快樂！
15.錢多錢少常有就好，人俊人丑順眼就好；人老人少健康就好，家窮家富和氣就好；一切煩惱理解就好；人的一生平安就好！51勞動節快樂就好！
16.五一佳節到，祝你節日過得好：逛街揣好錢包，破財危險不要；做菜多放調料，享受美好味道；心情調到逍遙，人也更加嬌俏。勞動節快樂哦！
17.「寒露頻道」最新消息：勞動部、民政部、商務部、財政部四部合為個一部，簡稱為「勞民傷財部」。俺代表這部，祝福你「部長」寒露節氣快樂！
18.勞動節祝你勞有所獲，勞應所獲。願靠咱們勞動者養活的老闆們真正感激咱們養活的恩情——加薪，加薪，誠祝您與您的家人度過一個愉快的節日！
19.勞心了，動動手，耳聰又目明。勞力了，動動腦，干勁更十足。勞累了，歇歇腳，把健康留住。勞動節，養養神，讓幸福常駐。勞動節快樂。
20.小鳥嘰喳樹芽捎，勤勞青年起的早，工作忙碌不遲到，認真勞動不耍調，仔細作業不偏跑，同事領導皆誇表，8月12日國際青年節，祝福咱們青年神采飛揚，青春容顏不見少。
21.穀雨時節備耕忙忙，揮灑汗水播種希望，陽光擁有無限能量，辛勤的勞動創造輝煌，祝福你穀雨快樂，明天收獲金黃的麥穗，幸福天長地久。
22.付出勞動再索取，不管是帥哥還是美女，拋開汗水取享受，苦果最後自己留，理想的翅膀不纏貪婪的絲線，生活先得把握勞動權，才能登上幸福門檻。世界人權日，祝你快樂平安。
23.伸長你的腿，稱心禮物你准備；張開你的眼，看看是否換氣罐；用好你的嘴，體貼話語身邊隨；調動你的手，家務勞動全沒收；銀色情人節，願她「銀」上你！
24.你雙目有神而堅定，身體結實且強壯，耳大口方福氣像，雖說能吃一點，但是也算得一個勞動好手，五一勞動節到了，八戒我們也祝你節日快樂。
25.這次發簡訊主要有兩個目的，一是鍛煉指法；二是聯絡感情。現在很鄭重地告訴你，今天就是勞動節了，送句沒技術含量但是我真心的話：五一快樂！
26.五一假期真是好，三天小假樂逍遙，開心快樂來開道，好運相伴助你跑，健康平安纏你腰，吉祥如意懷中抱，幸福甜蜜眼前飄，祝你勞動節，運動搖一搖，心情樂陶陶！
27.在藝術上我決不是一個天才。為了探求精深的藝術技巧，我曾在苦海中沉浮，漸漸從混沌中看到光明。蒼天沒有給我什麼獨得之厚，我的每一步前進，都付出了通宵達旦的艱苦勞動和霜晨雨夜的冥思苦想。
28.鳥兒叫，花兒笑，勞動節已來到；微風吹，艷陽照，工作煩惱全拋掉；柳絮飄，枝葉茂，平淡生活換新貌；簡訊到，祝福繞，願你五一假期樂陶陶。
29.天空離不開星月的點綴，大地離不開江山的嬌媚，蝴蝶離不開芬芳的花卉，人生離不開朋友的撫慰，朋友，祝你勞動節快樂！
30.賺錢不易，多賺一塊心中就喜，花錢容易，多花一毛心疼不已，賺錢是勞動所得，花錢是生活所需，賺來的是鈔票，花去的是心血!希望你鈔票滿包，生活步步高

❹ 詩歌種子的夢於慧

《種子的夢來》教案設計 教材分自析： 這是一首兒童詩，一共八小節，向我們講述了一粒種子的夢想：它想像了自己生長過程中所經歷的幾個階段的不同體驗，告訴我們種子生長的艱難過程以及它為實現夢想而付出的努力。種子如 兒童 ，作者藉此來告誡我們，在成長過程中有著許多的坎坷...·北師大版：《種子的夢》教案設計（三）
北師大版：《種子的夢》教案設計（三） 教學要求 1．閱讀詩歌，了解內容，體會作者要表達的思想感情。 2．學習本詩的比喻、擬人的表現手法。 3．學會本課的生字新詞。 4．有感情地朗讀詩歌。 5．在學習中，大膽交流自己的感受，說出自己的夢想。 教學重點 1．閱讀詩歌，了解...·北師大版：《種子的夢》教案設計（二）
北師大版：《種子的夢》教案設計（二） 一. 教學要求： 1．閱讀詩歌，了解內容，體會作者要表達的思想感情。 2．學習本詩的比喻、擬人的表現手法。 3．學會本課的生字新詞。 4．有感情地朗讀詩歌。 5．在學習中，大膽交流自己.....·北師大版：《種子的夢》課堂實錄

❺ 曼心慧婉品如蘭 珍兒回眸傾城顏 好是人間有情處 美景良辰奈何天這首詩歌是什麼意思

是藏頭詩，最前面一個字組成「曼珍好美」，內容也是誇她心地善良，溫婉可人什麼的

❻ 女子為好，秀外慧中，你知道歌頌女子品德才貌的詩詞有哪些嗎

我們知道，自古以來就有很多歌頌女子品行與容貌、氣質的詩詞、成語，首先來說說形容女子品德才貌的常用詞語：

1、賢良淑德：是一個用來形容女性溫柔賢惠等美好品德的詞語，具體是說一個女人要有品位、有修養，具備良好的涵養和品德，舉止談吐溫文爾雅，處事待人懂大體，在過去一般用來形容非常出色有涵養的女性。

女人啊，多親切的名字，她如一股暖流沁透心脾

女人啊，多美麗聖潔啊，她如陽光一般灑下光明

女人啊，多偉大的母性，她如天使一般為孩子無私地奉獻

女人使世界變得如此美麗，女人使心靈變得更加高尚

女人使生命的意義無限擴大，無限延伸

女人堅持生活的快樂，就是如沐春風的快樂

女人是大地上最富足的快樂，是鳥在飛翔時的快樂

幸福在嘴邊擴展，在內心升騰

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The End

❼ 有葉,慧,洋,三個字的詩歌

原創藏頭詩每句第一字。
葉葉脈脈皆相思
慧質蘭心天下知
洋洋盈耳妙音來
美若芙蓉出水時

❽ 摯愛慧慧詩歌朗誦

我撫琴弦戀紅顏
愛意纏綿鴛鴦羨
你我情牽賞月圓
慧雅秀麗韻如蘭
慧兒嫣然醉心田
一曲版蝶戀權情繾綣
生死相依誓蒼天
一生相伴共嬋娟
世世恩愛三生緣
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原創按你的要求寫的，全部押韻，多送你4句，希望喜歡， 米蘭貓出沒，O(∩_∩)O~~~~~~

祝你們有情人終成眷屬，如果滿意，請及時採納。。。。。。

❾ 第一個字為慧字的愛情詩句

1、慧力堪傳教，禪功久伏魔。——《贈普門上人》作者：唐代劉長卿

譯文：你那聰慧像傳教一樣，禪宗定力之久能降服我這樣的魔。

2、慧心近空心，非關髑髏孔。——《慧心近空心》作者：唐代 王梵志

譯文：真愛如水，那是空心，褪去熱戀面紗、經歷人生風雨後的真實，對於沒有付出過或沒有得到過真愛的人而言，並非關內的骷髏孔。

(9)慧子詩歌擴展閱讀：

劉長卿(709—789)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。後遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。唐玄宗天寶年間進士。肅宗至德中官監察御史，蘇州長洲縣尉，代宗大歷中任轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留後，又被誣再貶睦州司馬。因剛而犯上，兩度遷謫。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。

王梵志 [唐] （隋末至唐初年間前後在世），唐初白話詩僧，衛州黎陽（今河南浚縣）人。原名梵天，生卒年、字、號生平、家世均不詳，隋煬帝楊廣至唐高宗李治年間前後在世。

詩歌以說理議論為主，多據佛理教義以勸誡世人行善止惡，對世態人情多諷刺和揶揄，對社會問題間或涉及。多數作品思想消極，格調不高。語言淺近，通俗幽默，常寓生活哲理於嘲諧戲謔之間。藝術上比較粗糙，但對認識初唐社會和研究白話詩的發展有一定參考價值。對初唐盛行的典雅駢儷詩風有一定沖擊作用。原有集，已佚。有今人整理本《王梵志詩校輯》，收詩348首。

❿ 慧詩這個名字的解釋

用字分析
慧：聰明，有才智：聰慧。智慧。穎慧。慧心。
詩：文學體栽的一種，用於抒內發情感：詩歌。意為美容好。

成語釋名
聰明智慧別具慧眼秀外慧中慧心巧思
詩情畫意詩以言志

唐詩宋詞
祥河疏疊澗，慧日皎重輪。 －駱賓王《和王記室從趙王春日游陀山寺》
別離驚節換，聰慧與誰論。 －杜甫《憶幼子》
怪來調苦緣詞苦，多是通州司馬詩。 －白居易《竹枝》
馳道當河陝，陳詩問國風。 －張九齡《奉和聖制途次陝州作》