寄人籬下受委屈的詩句
① 描寫林黛玉寄人籬下的詩句
這種詩人不少。詩人往往都是不甘心寄人籬下的，但他們的職業有決版定了他們往往不得權不依附於人。除了那些田園詩人或隱居自耕的詩人，一般的詩人都不事生產，生活來源都是問題。比如李白的：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
② 用一句話或詩句表示寄人籬下的心酸
無限山河淚，誰言天地寬？
出自《別雲間》，是明代少年抗清英雄、詩人夏完淳創作的一首版五言律詩。此詩權起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結筆盟誓志恢復之決心。
原文如下：
三年羈旅客，今日又南冠。
無限山河淚，誰言天地寬？
已知泉路近，欲別故鄉難。
毅魄歸來日，靈旗空際看。
譯文如下：
三年為抗清兵東走西飄盪，今天兵敗被俘作囚入牢房。
無限美好河山失陷傷痛淚，誰還敢說天庭寬闊地又廣。
已經知道黃泉之路相逼近，想到永別故鄉實在心犯難。
鬼雄魂魄等到歸來那一日，靈旗下面要將故鄉河山看。
(2)寄人籬下受委屈的詩句擴展閱讀：
弘光元年/順治二年（1645年），夏完淳時年15歲，從父允彝、師陳子龍在松江起兵抗清。兵敗，其父允彝自沉於松塘而死。夏完淳與其師陳子龍繼續堅持抵抗。次年夏完淳與陳子龍、錢旃飲血為盟，共謀復明大業，上書魯王（朱以海），魯王遙授中書舍人，參謀太湖吳易軍事。
永曆元年/順治四年（1647年）夏，作者因魯王遙授中書舍人之職而上表謝恩，為清廷發覺，遭到逮捕，被解送南京。《別雲間》即是作者在被解送往南京前，臨別松江時所作。
③ 寄人籬下佳節思鄉的詩句，一起來說一說
可憐今夜月，獨照異鄉人。——唐彥謙
亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。——崔塗版
異鄉無舊識，車馬到門稀。權——劉禹錫
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。——王維
外地見花終寂寞，異鄉聞樂更凄涼。——韋庄
異鄉流落誰相識，唯有叢篁似主人。——韋庄
異鄉歲晚悵離懷，遊子驅馳愧不才。——牟融
獨笑真成當去客，相逢同是異鄉人。——李彌遜
異鄉冬至又今朝，回首家山入夢遙。——殷堯藩
④ 寄人籬下.應該用什麼詩表達
詩經·葛蕉
綿綿葛蕉，在河之滸。
終遠兄弟，渭他人父。
謂他人父，亦奠我顧。
綿綿葛蕉，在河之俟。
終遠兄弟，謂他人母。
渭他人母，亦莫我有。
綿綿葛蕉，在河之蒓。
終遠兄弟，謂他人昆。
謂他人昆，亦莫我聞。
【注釋】
①綿綿：延長不斷的樣子。
②滸：水邊。
③顧：親近，親愛。
④俟（si）：水邊。
⑤蒓（chun）：河岸缺口處。
⑥昆：兄，哥哥。
⑦聞：問，問候。
【譯文】
延綿不斷葛蕉藤，長在河水涯邊上。
遠離我的兄弟們，稱呼他人為父親。
雖然稱他為父親，他卻不把我親近。
延綿不斷葛蕉藤，長在河水岸邊上。
遠離我的兄弟們，稱呼他人為母親。
雖然稱她為母親，她卻不當我存在。
延綿不斷葛蕉藤，長在河水岸邊上。
遠離我的兄弟們，稱呼他人為哥哥。
雖然稱他為哥哥，他卻不聞不問我。
(4)寄人籬下受委屈的詩句擴展閱讀：
《詩經·葛蕉》的解讀：
常言道，在人屋檐下，哪能不低頭。寄人籬下，是一種屈辱的生存狀態，大概除了哈巴狗一色人等，是沒有人願過這種生活的，雖然我們不知道主人公何以要寄人籬下，但多半是迫不得已而為之。
寄人籬下不僅意味著沒人關心和疼愛，同時也意味著身不由己，不能自主。從這個意義上說這種生活狀態連浪跡天涯的漂泊生涯都不如，畢竟流浪者可以自己決定擊哪裡不去哪裡，干什麼和不於什麼，這是一種自由，雖然很有限，但是有。所以，寄人籬下者首先是為失去了生活自主權而哀歇。
寄人籬下得不到情感和心靈上的撫慰，受到傷害之後，只有獨自向隅而泣，強把淚水往肚裡咽，像一根在水中漂流的草，無所依傍，即使可以叫別人爹媽，卻總不如血緣關系那麼親近和牢固。
因此，金窩銀窩不如自己的草窩。幸福感和不幸感不完全由物質生活條件決定的，還要取決於心理上的安寧踏實和情感的寄託歸宿。這比物質條件更重要。
⑤ 求背井離鄉寄人籬下抑鬱不得志的古詩詞
三年羈旅客，今日又南冠。
無限山河淚，誰言天地寬！
已知泉路近，欲別故鄉難。
毅魄歸來日，靈旗空際看
夏完淳
⑥ 寄人籬下不開心,有這方面的詩嗎
寄人籬下不開心，
虎落平陽受人欺。
卧薪嘗膽本不忘，
重歸山林嘯天地。
⑦ 87版紅樓夢第5集觀後感
下午剛看完87版《紅樓夢》，看完後心裡感慨不已。我原是在看書的，但因假期瑣事太多無心看書，每日只是在睡前看個一回便罷了。先是妹妹在看新版的《（新）紅樓夢》，覺著雖是尊重原著但未免太過死板且演員也全不入戲。後來一天晚上偶有機會在央視的懷舊頻道看了兩集87版的《紅樓夢》，被劇中林曉旭飾演的林黛玉所吸引，所以便在近日上網搜來看了一遍。
看《紅樓夢》，我憐的是黛玉，不過，我想有許多人也和我一樣對林妹妹的悲慘遭遇以及她那敏感而又多愁的性子是憐是嘆的吧，雖生在官宦人家卻幼年便喪母，在賈府住的那幾年雖是受著和賈府中的正經小姐一樣的待遇，然終覺得是寄人籬下。她與寶玉的真摯愛情卻終不能圓。劇中王熙鳳雖是狠毒，但對她以及他們的愛情卻是明白且贊同的，然王夫人卻聽信襲人的花言，進宮請貴妃下旨命寶玉與寶釵完婚，致使大病初癒的黛玉悲傷過度而魂亡。而待寶玉終於大難不死回來找她了，她卻早已不知仙游至何處了。看到人去樓空，物是人非的場景，不單是寶玉悲傷，我這個旁觀者也傷心不已。然也許像其他觀眾說的一樣，林妹妹先走也是好的，若看到賈家最後破敗成那樣還不知得怎麼個傷心法呢。至少她是得了寶玉的心的，寶玉因黛玉送他的玻璃心燈摔碎而心碎，最終雖是被襲人認出當少爺般待，卻還是扔下寶釵當了和尚去了，像他當初說的：「你若死了，我便去做和尚。」
而在這之前，看到朝廷因戰敗決定議和而將探春嫁到遙遠的番國當王妃時的情景，真是熱淚盈眶——憑她再有才華膽識再聰明能幹，在權貴的面前也不得不屈服。遠嫁海外終身不得再見親生父母兄弟姐妹，只能在閑時翻翻姐妹們在結詩社時所做的詩，她自己說的：「沒事的時候翻一翻看一看，也當是再回來園子里和姐妹們玩耍作詩過了。」，《分骨肉》里唱得：「一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。」雖說莫牽連，但叫人怎能不牽連，她二姐姐迎春雖嫁給孫家被人作踐，但至少還能回個娘家像太太訴苦訴苦，還能回園子里自己曾住過的房子住上幾日。而她，這一去便沒有回程之日，即便是在外受了委屈也沒有個知根底的人可以告訴，真的是只能看看當年姐妹們曾做過的詩句來慰藉她那受傷的身心。也只能感慨「昨夜朱樓夢，今宵水國吟」了。
而關於悲慘遭遇，其實我也嘆香菱。她原是鄉紳甄士隱之女甄英蓮，原也是個小姐級的人物，受著父母的寵愛，三歲時因在元宵夜看花燈時被人販子拐走， 後被薛蟠強買去做了小妾，做著丫頭的活，最後還要被薛蟠之妻夏金桂作踐至死。她小時曾有道士說她眉間的胭脂痣是福氣之相，最後落得個這樣的下場又究竟算是哪一門子的福氣呢？縱觀《紅樓夢》中的丫頭，我最喜歡的便是她了。乖巧伶俐且無心機，待人真誠。書中說她愛讀書，戲里也是這么演的，她曾求拜黛玉學詩，入過詩社，也曾做過好詩來，我覺得這時的她竟有了她那骨子裡書香人家小姐的氣質來了，可惜快樂的光景竟是這樣的短暫。
而在劇末救出王熙鳳之女巧姐兒的劉姥姥的出現更是讓人感慨世間人情之冷暖，誰曾想那個當年被黛玉笑稱是「母蝗蟲」的鄉下窮苦人卻是個知恩圖報之人，想盡辦法，變賣家當救出被無情的舅舅賣與花樓的巧姐，與那恩將仇報，落井下石的賈雨村形成鮮明的對比。賈家人雖淪為階下囚，但劉姥姥卻仍是拿他們當主子對待，對著王熙鳳仍是「姑奶奶」「姑奶奶」的叫著，而寶玉當日送她的那個妙玉嫌棄的茶杯，她卻像寶貝似的看待。這讓觀者如何不心酸。
忽想起毛主席曾說過：「紅樓夢要看五遍才有發言權」，我一遍還未全讀完便在這里妄做評論，真是慚愧。罷了，等我再讀多幾回再來說我這感觸吧，畢竟這《紅樓夢》斷不是一遍便可讀懂的。
⑧ 形容看別人臉色的詩句有
東風不與周郎便 銅雀春深鎖二喬。
我覺得這個合適，因為沒有外力就可能實現不了，這個和看人臉色異曲同工吧
希望你滿意……1
⑨ 哪些詩句能體現黛玉寄人籬下之凄苦
《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的代表作，也是作者曹雪芹藉以塑造這一藝術形象，表現其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者用力摹寫的文字。這首風格上仿效初唐體的歌行，抒情淋漓盡致，在藝術上是很成功的。
這首詩並非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣。「柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛」，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣。「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」，豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴?「願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝」，則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不願受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價值之所在。
此詩風格上所仿效的初唐體歌行，是一種流行的通俗詩體，遣詞淺顯流暢，音節回環復疊，抒情淋漓酣暢。如初唐劉希夷《代悲白頭翁》中「今年花落顏色改，明年花開復誰在」「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同」之類，都足以讓曹雪芹在創作《葬花吟》上取法利用。至於葬花情節，明唐寅有將牡丹花「盛以錦囊，葬於葯欄東畔」事，雪芹祖父曹寅有「百年孤冢葬桃花」詩句，也都能啟發作者的想像構思。但《紅樓夢》一經問世，黛玉葬花就幾乎完全取代了以前類似的種種描述文字，這也可見其藝術上的成功。
黛玉在怡紅院受了「閉門羹」的刺激，回到瀟湘館雙手抱膝、兩眼含淚一直坐到二更多天。第二天是芒種節，大觀園的姑娘們用柳編成驕馬炫旌幢祭餞花神，滿院內花枝招展，秀帶飄飄，熱鬧非凡。只有黛玉一個人默默地來到和寶玉共同葬花的花冢前，邊葬花，邊哭泣，邊吟出這首「似讖成真」的葬花辭。
洋洋灑灑五十二句的葬花辭，是《紅樓夢》詩詞之中最絕妙、最被稱道的篇章之一。它如泣如訴，淚和血凝，字字句句都同黛玉這個苦命的少女的命運和個性融合在一起，成為獨步古今的「黛玉詠嘆調」。
為落花縫錦囊，為落花埋香家，還要為它悲哭、作詩，這種類似「荒唐」的舉動，不僅在今人中無有，就是在古人中也不多。可是寫在《紅樓夢》里，寫在黛玉身上，誰都能夠理解，這是因為把典型環境與典型性格融為一體了，這就是獨一無二的曹雪芹式表現手法。
黛玉雖然是富貴之家的千金小姐，卻又是寄人籬下的孤女；雖然每日里錦衣玉食，卻滿足不了她對精神生活的追求；雖然有大觀園內眾姊妹蓉花鬥草、吟詩作賦的熱鬧生活，卻不能從根本上給她以感情上的慰藉；特別是雖有寶玉作為她志同道合的隱秘的情人，卻對未來生活毫無把握和信心，時時感到張憫、迷茫，這就鑄就了她多情多感、多嗔多怒、多愁多淚的個性。她孤高自許，目下無塵，可又偏偏生活在榮國府這樣一個「泥淖」、「溝渠」．之中；她所熱烈追求的，偏偏又是她所處的生活環境所不能容許的，這就鑄成了她悲劇性的命運。
古人說：春女悲，秋土悲。黛玉就是在百花凋落的暮春時節擬就這首葬花詞，借花喻己，來傾吐自己滿懷的愁緒和無可名狀的悲憤。
她看著春天過去，想到自己青春易逝；看到落花，想到自己可能天亡。斥榆柳、飛燕，實際是罵人情的冷酷；恨風刀、霜劍，實際是哀憐自己的際遇。淚水流盡，繼之以血，這是多麼深沉的哀痛!青燈照壁，冷雨敲窗，這是多麼蕭索落寞的時刻!春去春來，流年似水，前程茫茫，何處是歸宿?百感交集，恰似萬箭攢心，彷彿無知的花鳥也為之動情，同她一起唱起一首悲涼的輓歌。「未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流」，這是難言的憤強；「質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝」，這是絕望的抗議。葬花葬人，花落人亡，讀者已分辨不清這是悼花還是自悼。任誰讀到這里也會覺得酸鼻刺心，不由地灑下一掏同情之淚。
清人明義《題紅樓夢》詩里說：「傷心一首葬花詞，似讖成真不自知。」黛玉這首抒情詩，實際上也是隱示其命運的讖語。她如一朵馨香嬌嫩的花朵，悄悄地開放，又在狂風驟雨中被折磨得枝枯葉敗，從世界上悄悄消逝。說這首詩是讖語，是就其整體的思想而言，並不是說每字每句都隱示著黛玉的具體遭遇。
如果我們再把《葬花辭》同榮府中所有青年女子的命運聯系起來思索，又覺得這不僅僅是黛玉一個人的詩讖，同時也是大觀園群芳共同的詩讖。她們盡管未來的具體遭遇各不相同但在「有命無運」這一點上卻沒有兩樣，都是在「薄命司」注冊的人物。隨著賈家的敗落，所有的大觀園內的女孩兒都要陷於污淖、溝渠之中，都沒有好命運。作者曹雪芹通過這首葬花辭預為黛玉悲哭，同時也為「千紅一哭」，為「萬艷同悲」。
⑩ 暗示寄人籬下無奈的詩句
人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會退去的余香