月圓月缺的詩詞

A. 在古代月圓和月缺一般形容什麼

在古代月圓和月缺一般形容人的悲歡離合。

「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」，在地內球上所看到的月容球被日光照亮部分的不同形象。月球繞地球運動，使太陽、地球、月球三者的相對位置在一個月中有規律地變動。

因為月球本身不發光，且不透明，月球可見發亮部分是反射太陽光的部分。只有月球直接被太陽照射的部分才能反射太陽光。

(1)月圓月缺的詩詞擴展閱讀：

從不同的角度上看到月球被太陽直接照射的部分，這就是月相的來源。月相不是由於地球遮住太陽所造成的（這是月食）。

而是由於我們只能看到月球上被太陽照到發光的那一部分所造成的，其陰影部分是月球自己的陰暗面。

B. 「月圓是畫 月缺是詩」出處

張愛玲 唄 月圓是畫 月缺是詩在明如鏡，清如水的秋天裡，我應當是快樂的。———張愛玲

在五光十色的世界中，許多人都在為了忙碌而忙碌。樂此不疲之際，往往忽略了自己心中的追求。因此，在並非覺得有什麼非做不可的事情之時，何不心止如水，讓光陰停滯？為繁忙的生命留下一點空白，讓真實的心靈在此塗鴉。

秋雨先生曾說過，堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裡，生命被鑄上妖冶的印記。此時此刻，所謂生命的空白，或許就是一種「花開花落兩由之」的淡泊心境吧。有哲人雲：聖者，常人肯安心者矣。有時候，生命需要隱匿，心靈需要蜇居。在蜇居之中，為未來做准備，在蓄勢，蓄水以便開了閘放水，便可以灌溉大地。

為生命留一點空白，我安靜地想著。永恆是一種從容的心境，告別忙碌的生活，淡而處之。生活的滋味，無非在於詩、酒、哲學、愛情，在空白的縫隙中，吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鍾無用之情，終於成一無用之人，生活卻因此平添了幾分色彩。宛若一隱士，把酒黃昏後，看太陽從東而西，靜觀風起雲涌，詩意地棲居。在我心裡，惟有活得簡單才能活得自由，好比一塊空白的印章，為生命烙下閑適的情操，擁有了閑適，才讓我覺得自己是生命的主人。

記得海德格爾曾說過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居於這塊土地上。要感謝海德格爾，這位精神的探索者，為我的心裡留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句「人生天地間，若白駒過隙，忽然而已」；讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段「他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊」的還魂愛情。如五柳先生，「懷良辰以孤往，或植杖而耘籽 」；如東坡先生，「頌明月之詩，歌窈窕之章」；如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩人，在屬於自己的空白天地中，詩意地棲居。

為生命留下一點空白，為這個焦躁不安的世界留一點空白，哪怕只是一點點，卻能挽救無數溺水的精神失陷者。

平靜的天，平靜的陽光下，我只願悄悄地去向那瓦爾登湖畔，遠遠地隔著梭羅，輕輕吟唱著，月圓是畫，月缺是詩，在為自己留下的生命空白里，塗上斑斕的色彩。

C. 描寫月缺的詩句

、《菩薩蠻·娟娟缺月西南落》
娟娟缺月西南落。相思撥斷琵琶索。枕淚夢魂中。覺來眉暈重。華堂堆燭淚。長笛吹新水。醉客各西東。應思陳孟...
[宋]
蘇軾
2、《點絳唇·月缺花殘》
月缺花殘，世間樂事難雙美。夜來相對。把酒彈輕淚。一點情鍾，銷盡英雄氣。樊籠外。五湖煙水。好作扁舟計。
[宋]
蔡伸
3、《清平樂·斷橋缺月》
斷橋缺月。點點枝頭雪。畫角吹殘聲未歇。早是一年春別。壽陽弄粉成妝。柔腸結結丁香。可怕真梅輕妒，游蜂說...
[宋]
李彌遜
4、《虞美人·娟娟缺月梧桐影》
娟娟缺月梧桐影。雲度銀潢靜。夜深檐隙下微涼。醒盡酒魂何處、藕花香。鵲橋初會明星上。執手還惆悵。莫嗟相...
[宋]
袁去華
5、《醉落魄·鸞孤月缺》
鸞孤月缺，兩春惆悵音塵絕。如今若負當時節，信道歡緣，狂向衣襟結。若問相思何處歇，相逢便是相思徹。盡饒...
[宋]
晏幾道
6、《缺月掛疏桐
擬東坡作》
烏鵲不多驚，貼貼風枝靜。珠貝橫空冷不收，半濕秋河影。缺月墮幽窗，推枕驚深省。落葉蕭蕭聽雨聲，簾外霜華...
[元]
趙秉文
7、《缺月鏡頌》
月墜鏡中，無滅無生。月雖缺半，影像圓成。
[宋]
黃庭堅
8、《九月十五，夜月細看，桂枝北茂南缺，未經古》
桂樹冰輪兩不齊，桂圓不似月圓時。吳剛玉斧何曾巧，斫盡南枝放北枝。
[宋]
楊萬里
已折疊1條楊萬里的查詢結果
9、《缺月》
缺月來照屋角時，西家狗吠東家疑。夜深精露鬼初動，窸窣古莽無風吹。
[宋]
梅堯臣
10、《魚復浦泊舟，望月出赤甲山，山形斷缺如鼉龍》
月出赤甲如金盆，蹲龍呀口吐復吞。長風浩浩挾之出，影落半江沉復翻。天高夜靜四山寂，惟有灘聲喧水門。高齋...
[宋]
范成大

D. 分別描寫月圓和月缺的詩

1、《水調歌頭 明月幾時有》蘇軾（宋）

明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何專年？
我欲乘風歸屬去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。

2、《虞美人 持杯搖勸天邊月》蘇軾（宋）
持杯遙勸天邊月。願月圓無缺。持杯復更勸花枝。且願花枝長在、莫離披。持杯月下花前醉。休問榮枯事。此歡能有幾人知。對酒逢花不飲、待何時。

3、《古意》 於謙（明）
妾顏如花命如葉，嫁得良人傷遠別。
別來獨自守空閨，夜夜焚香拜明月。
月缺重圓會有期，人生何得久別離。
願將身托蟾蜍影，照見良人不寐時。

4、《古樂府》釋斯值（宋）
攜君石上琴，彈我窗前月。
月缺又還圓，誰能免離別。

E. 古詩詞表達詩人對月的圓缺態度

古詩中的月圓月缺通常少見，一般是直白地道月亮，著名的只有「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」——出自北宋詩人蘇軾的《水調歌頭》，不過古人以月寄託相思之情，抒發思鄉懷人之感
在遠離家鄉，遠離親人者的眼裡，月亮這一意象或是寄託戀人間的苦苦相思，或是蘊含對故鄉和親人朋友的無限思念。在眾多的詠月古詩詞中，這一類是最多的。
從月相的形態及其變化來看，圓月如盤，團團圓圓；殘月如勾，殘缺不全。月亮圓了又缺，缺了又圓，自然勾起人們的想像和聯想。寧靜的月夜裡，沐浴著清幽柔和的月光，人們很容易陷入沉思，展開遐想，產生纏綿而渺遠的情思。離家在外的人，仰望明月，思緒常常飛越空間，想起同在這一輪明月照耀下的故鄉、親人、朋友。
李白《靜夜思》中的鄉情，就是這樣生發出來的，「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」，當詩人「舉頭望明月」時，一縷鄉思便從心頭油然升起了。這樣一個鄉思引動的過程，不但人們很容易理解，而且不少人都親自體驗過，這就突破了詩人與讀者之間因生活經驗不同可能產生的感情上的隔膜，因而千百年來，深受人們的喜愛。詩中的月亮已不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。李白的詩作中，有大量都是詠月的詩歌，如:「我寄愁心與明月，隨風只到夜郎西」(李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)；「孤燈不明思欲絕，卷幃望月空長嘆」（李白《長相思》）；「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。」（李白《月下獨酌》）；「月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。」（李白《渡荊門送別》）等。
其他以月寄託相思之情，抒發思鄉懷人之感的古詩詞還有很多，如：露從今夜白，月是故鄉明」（杜甫《月夜憶舍弟》），「今夜鄜州月，閨中只獨看」（杜甫《月夜》）；「滿月飛明鏡，歸心折大刀」（杜甫《八月十五夜月》）；「海上生明月，天涯共此時」（張九齡《望月懷遠》）；「何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊……此時相望不相聞，願逐月華流照君」（張若虛《春江花月夜》）；「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家」（王建《十五夜望月》）；「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟」（蘇軾《水調歌頭》）；「明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚」（范仲淹的《蘇幕遮》）；「江南月，如鏡復如鉤。似鏡不侵紅粉面，似鉤不掛畫簾頭，長是照離愁。」（歐陽修《望江南》）；「去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。」（歐陽修《生查子》）；「恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？」（呂本中《採桑子》）；「春風又綠江南岸，明月何時照我還」（王安石《泊船瓜洲》）；「月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁？幾家夫婦同羅帳，幾家飄零在外頭？」（南宋民歌《月兒彎彎照九州》）等等，真是舉不勝舉。

F. 「俯首是秋，仰首是春，月圓是畫，月缺是詩」是什麼意思

願所有的幸福都陪伴著你,仰首是春,俯首是秋；願所有的歡樂都追隨著你內,月圓是詩,月缺是畫!生容日快樂。

抬頭,是明媚的春光,低頭是收獲的季節；不要在意月缺月圓,只要你心胸寬闊,圓是詩,缺是畫!只要你心情愉快,處處都有詩情畫意。

(6)月圓月缺的詩詞擴展閱讀：

汪國真人物評價

在當代從詩人華麗轉身成為書畫家、作曲家，在詩歌、書畫甚至還有音樂作曲等各個領域均游刃有餘、得心應手並創出自己風格和特色，汪國真是引人注目的，也是最成功的。

汪國真是現在的詩歌有點被邊緣化，而改變這種狀態最好的方式就是創作更多優秀的詩歌，他還寄語年輕詩歌創作者深入生活、觀察生活，不斷積累進步。

汪國真詩歌的盛行，是20世紀90年代給人留下最深印象的文化現象之一。

汪國真的詩歌自1990年至今一直備受青年讀者青睞，20年來，汪國真的詩集一直暢銷不衰，盜版不斷，並形成獨特的「汪國真現象」，可謂中國詩歌界乃至中國出版界的一個文化奇跡。

參考資料來源：網路-汪國真

G. 「月圓是畫 月缺是詩 」是誰寫的要全文。

是當代詩人汪國真的一首詩歌。

原文：

《祝願》——寫給友人生日

因為你的降臨

這一天，成內了一個美麗的日子容

從此世界，便多了一抹誘人的色彩

而我記憶的畫屏上，更添了許多

美好的懷念，似錦如織

我親愛的朋友，請接受我深深的祝願

願所有的歡樂都陪伴著你

仰首是春，俯首是秋

願所有的幸福都追隨著你

月圓是畫，月缺是詩

(7)月圓月缺的詩詞擴展閱讀

汪國真的詩歌，在主題上積極向上、昂揚而又超脫。

作品的一個特徵經常是提出問題，而這問題是每一個人生活中常常會遇到的，其著眼點是生活的導向實踐，並從中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。

1984年，汪國真了發表第一首比較有影響的詩《我微笑著走向生活》。1985年起，將業余時間集中於詩歌創作，期間一首打油詩《學校一天》刊登在《中國青年報》上。

1990年開始，汪國真擔任《遼寧青年》、《中國青年》、《女友》的專欄撰稿人，掀起一股「汪國真熱」。

汪國真的詩歌自1990年至今一直備受青年讀者青睞，20年來，汪國真的詩集一直暢銷不衰，盜版不斷，並形成獨特的「汪國真現象」。

H. 「"月圓是畫，月缺是詩."出自何處」

月圓是畫，月缺是詩 在明如鏡，清如水的秋天裡，我應當是快樂的。 ——張愛玲 在五光十色的世界中，許多人都在為了忙碌而忙碌。樂此不疲之際，往往忽略了自己心中的追求。因此，在並非覺得有什麼非做不可的事情之時，何不心如止水，讓光陰停滯?何不為繁忙的生命留下一點空白，讓真實的心靈在此塗鴉? 秋雨先生曾說過，堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裡，生命被鑄上妖冶的印記。此時此刻，所謂生命的空白，或許就是一種「花開花落兩由之」的淡泊心境吧。有哲人雲：聖者，常人肯安心者矣。有時候，生命需要隱匿，心靈需要蟄居。在蟄居之中，為未來做准備，就是在蓄勢，蓄水以後開了閘放水，便可以灌溉大地。 為生命留一點空白，我安靜地想著。永恆是一種從容的心境，告別忙碌的生活，淡而處之。生活的滋味，無非在於詩、酒、哲學、愛情。在空白的縫隙中，吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鍾無用之情，終於成一無用之人，生活卻因此平添了幾分色彩。宛若一隱士，把酒黃昏後，看太陽從東而西，靜觀風起雲涌，詩意地棲居。在我心裡，唯有活得簡單才能活得自由，好比一塊空白的印章，為生命烙下閑適的情操；擁有了閑適，才讓我覺得自己是生命的主人。 記得海德格爾曾說過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居於這塊土地上。要感謝海德格爾，這位精神的探索者，為我的心裡留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句「人生天地間，若白駒過隙，忽然而已」；讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段「他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊」的還魂愛情。如五柳先生，「懷良辰以孤往，或植杖而耘籽」；如東坡先生，「誦明月之詩，歌窈窕之章」；如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威……他們都是詩人，在屬於自己的空白天地中，詩意地棲居。 為生命留下一點空白，為這個驕躁不安的世界留一點空白，哪怕只是一點點，卻能挽救無數溺水的精神失陷者。 平靜的天，平靜的陽光下，我只願悄悄地去向那瓦爾登湖畔，遠遠地隔著梭羅，輕輕吟唱著，月圓是畫，月缺是詩。在為自己留下的生命空白里，塗上斑斕的色彩。

I. 月圓月缺，月總在那邊一整首詩

清代李調元為官清正，夫妻恩愛，遭陷充軍伊犁，經多方營救得赦回京。
夫人版在家備下酒菜權為他接風，含淚出一

上聯:「月圓月缺，月缺月圓，年年歲歲，暮暮朝朝，黑夜盡頭方見日」。

李感慨萬端，即席口拈

下聯:「花落花開，花開花落，夏夏秋秋，暑暑涼涼，嚴冬過後始逢春」。

全聯情真意切，回腸盪氣，此聯兼用重疊、反復、顛倒、比喻、雙關等豐富的修辭方法，駢儷工穩，具有強烈的藝術感染力，上下聯末句更堪稱人生箴言。是難逢的佳聯。

J. 月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋.啥意思

這是一句評論性的話，使用的是比喻的方式，具體意思是：
古人在吟詠詩歌的內時候，容月亮還有花兒都是最常見的意象，月圓月缺都是會引發心靈感應的，月亮圓的時候，人們心情舒暢，再這樣良好的心境下就容易吟詠出美好的詩歌；但是當月亮缺的時候，人的心情有所遺憾，就看看花兒，心情就好了。