孝德詩歌朗誦
Ⅰ 孝德童謠 三字經 詩歌 散文
人之初 性本善 性相近 習相遠 苟不教 性乃遷
教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機內杼
竇燕山 有義容方 教五子 名俱揚 養不教 父之過
教不嚴 師之惰 子不學 非所宜 幼不學 老何為
玉不琢 不成器 人不學 不知義 為人子 方少時
親師友 習禮儀 香九齡 能溫席 孝於親 所當執
融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知 首孝弟 次見聞
(三字經）
Ⅱ 關於孝德和感恩的詩歌
《酬裴侍御對雨感時見贈》——李白
雨色秋來寒，風嚴清江爽。
孤高綉衣人，瀟灑青霞賞。回
平生多答感激，忠義非外獎。
禍連積怨生，事及徂川往。
楚邦有壯士，鄢郢翻掃盪。
申包哭秦庭，泣血將安仰。
鞭屍辱已及，堂上羅宿莽。
頗似今之人，蟊賊陷忠讜。
渺然一水隔，何由稅歸鞅。
日夕聽猿怨，懷賢盈夢想。
這首詩為唐代偉大的浪漫主義詩人李白做的一首五言古詩，從描寫秋天開始，表達作者的心境。
李白（701～762）字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。他一生絕大部分在漫遊中度過。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識。
Ⅲ 有一首寫老人晚年樣子，勸人們要孝順的詩歌，是我以前看的一本佛教印發的小本本，請問是哪首
南無阿彌陀佛！頂禮仁者！恭祝天下所有慈愛的父母幸福安康！六時吉祥！
仁者有多首勸孝歌，名同內容不同，下面這一首裡面有您所說的內容。
勸孝歌-曹同佳
◎幼兒或詈我‧我心覺喜歡‧父母嗔怒我‧我心轉不甘‧一喜歡‧一不甘‧待兒待親何相懸‧勸君今後逢親怒‧也將親比幼兒看。
◎兒曹出千言‧君聽常不厭‧父母一開口‧便道多管閑‧非管閑‧親掛牽‧皓首白頭多諳練‧勸君敬奉老人言‧莫道乳口蜜蜜甜。
◎看君晨入市‧買餅又買糕‧少聞供父母‧多說哄兒曹‧親未膳‧兒先飽‧愛護心腸何顛倒‧勸君多把糕餅錢‧供養白頭為時少。
◎幼兒尿屎穢‧君心無厭惡‧老親涕唾垂‧反有憎嫌意‧日流汗‧夜不眠‧多年劬勞撫汝成‧勸君莫嫌老垂涎‧記取當年養育恩。
◎市上檢葯物‧只買肥兒丸‧老親雖病弱‧不買還少丹‧兒固瘦‧親亦孱‧醫兒何可在親先‧勸君多買老山參‧供奉白發挽殘年。
◎富貴養親易‧親常有不安‧貧苦養兒難‧兒不受飢寒‧一個人‧兩條心‧為子總是勝為父‧勸君養親如養兒‧凡事莫推家不富。
◎養親祇兩人‧不與兄弟爭‧養兒雖十餘‧君皆獨自任‧兒飢寒‧常呵護‧雙親凍餓不過問‧勸君莫把責任推‧父母養爾誰幫襯。
◎親有十分慈‧君不念其恩‧兒有一分孝‧君便揚其名‧待親暗‧待兒明‧誰識高堂養子心‧勸君漫道兒曹孝‧兒曹樣子在君身
末學恭錄古今勸孝詩希望對仁者有所幫助
《親恩歌》
我今未說淚先淋，難報爹娘養育恩；自是斷腸談不得，斷腸談與眾人聽。
惟有懷胎受折磨，百般魔障好難過；莫言產育無凶吉，生死須臾可奈何。
肚裡如今痛得慌，叫人為我簡衣裳；千生萬死多難算，只靠神天作主張。
生下兒來血奔心，牙關緊閉眼翻生；直從剪下胞衣後，再過三朝才是人。
尿屎時常撒滿身，腥臊臭穢不堪聞；卻無半點嫌憎意，洗換頻番極苦辛。
聽得娃兒哭一聲，翻身就把手來擎；想他歲豐周年內，一覺何曾睡得成。
大雪紛紛臘月天，偎頭偎臉抱兒眠；只因乳是孩兒吃，徹夜開胸在外邊。
聽得孩兒出痘瘡，登時嚇得眼翻黃；一從放出標來後，盡日何曾吃米湯。
磕個頭來上炷香，聲聲只叫痘娘娘；若還叫得娘娘應，何怕頭穿出腦漿。
幸得兒生兩歲零，依台傍凳自能行；只愁跌破頭和面，掛肚牽腸不放心。
生得孩兒性氣歪，任他情性使將來；如何父母偏憐愛，還說乖乖這樣乖。
兒今頭發已披肩，轉眼成人在面前；痛殺親心難割捨，不能常在膝頭邊。
雖然掙得少田園，受怕擔辛苦萬千；不是為兒還為女，自家吃得幾文錢。
娘看爹來爹看娘，為何終日臉焦黃；只因兒女將婚嫁，相對愁眉做一房。
寸寸絲絲總是恩，誰能描得半毫真；蓼莪縱使能描畫，只好依稀六七分。
百孝經
天地重孝孝當先 一個孝字全家安 孝順能生孝順子
孝順子弟必明賢 孝是人道第一步 孝子謝世即為仙
自古忠臣多孝子 君選賢臣舉孝廉 盡心竭力孝父母
孝道不獨講吃穿 孝道貴在心中孝 孝親親責莫回言
惜乎人間不識孝 回心復孝天理還 諸事不順因不孝
怎知孝能感動天 孝道貴順無他妙 孝順不分女共男
福祿皆由孝字得 天將孝子另眼觀 人人都可孝父母
孝敬父母如敬天 孝子口裡有孝語 孝婦面上帶孝顏
公婆上邊能盡孝 又落孝來又落賢 女得淑名先學孝
三從四德孝在前 孝在鄉黨人欽敬 孝在家中大小歡
孝子逢人就勸孝 孝化風俗人品端 生前孝子聲價貴
死後孝子萬古傳 處世惟有孝力大 孝能感動地合天
孝經孝文把孝勸 孝父孝母孝祖先 父母生子原為孝
能孝就是好兒男 為人能把父母孝 下輩孝子照樣還
堂上父母不知孝 不孝受窮莫怨天 孝子面帶太和象
入孝出悌自然安 親在應孝不知孝 親死如孝後悔難
孝在心孝不在貌 孝貴實行不在言 孝子齊家全家樂
孝子治國萬民安 五穀豐登皆因孝 一孝即是太平年
能孝不在貧和富 善體親心是孝男 兄弟和睦即為孝
忍讓二字把孝全 孝從難處見真孝 孝容滿面承親顏
父母雙全正宜孝 孝思鰥寡親影單 趕緊孝來光陰快
親由我孝壽由天 生前為孝方為孝 死後盡孝徒枉然
孝順傳家孝是寶 孝順溫和孝味甘 羔羊跪乳尚知孝
烏鴉反哺孝親顏 為人若是不知孝 不如禽獸實可憐
百行萬善孝為首 當知孝字是根源 念佛行善也是孝
孝仗佛力超九天 大哉孝乎大哉孝 孝矣無窮孝無邊
此篇句句不離孝 離孝人倫顛倒顛 念得十遍千個孝
念得百遍萬孝全 千遍萬遍常常念 消災免難百孝篇
二 十 四 孝 新 歌
竹林編歌無細字句豆兮扣甲兮平歌詞好獃免相箭讀者希望達人錢
我今卜念廿四孝句句都著用紙包朋友姊妹不通走著學有孝即有餚
廿四孝歌真多項孝子上書廿四人不孝聽著就起動聽廣不孝架耳空
第一有孝姚大舜用象耕田好年巡娶著後娘無怨恨苦毒命險見閻君
舜帝用象塊耕田有孝二字感動天後來能坐金鑾殿孝子出頭合皆然
後娘苦毒伊袂死亦是天地相扶持人著有孝順天理做人著學大舜兒
第二行孝漢文帝父死只春母一箇太後薄氏有病體文帝親身捧湯茶
劉恆為帝真有孝奉母至孝好尾梢驚了因母乎人偷有葯伊先飲做頭
不論貧賤富貴兒著學漢朝文帝伊養育大恩要兮記忤逆父母無好生
第三行孝周曾子姓曾名參字子輿家貧散赤無米煮扣柴糴米換蕃薯
自己有衫不甘穿提乎因母穿內平百般有孝從母令留乎世間人傳名
奉勸世人小想覓著想咱身對倒來父母恩情深如海敬孝雙親即應皆
第四行孝閔損兒烏寒拖車即有奇後娘苦毒不驚死裘鋪竿茫就是伊
因爹知影某卜離子騫跪落改勸伊乎母改嫁呆成氣小弟無人通晟池
奉勸男大共女幼雙親完全難得求獃獃後娘罔成就孝子二字好尾鰍
第五行孝是子路不嫌千里兮路途家貧落薄真干苦楚國去尋因阿姑
去共阿姑先借米來乎父母通充飢不驚路遠幾千里世間行孝就是伊
人廣家貧出孝子貧人即著恰仁慈奉待父母照順次袂曉有孝那精生
第六郯子行孝性父母目啁朗失明母想鹿乳從母命身穿鹿皮假鹿形
郯子有孝假鹿子身罩鹿皮全無驚閂著打鹿險無命背落鹿皮緊出聲
有孝假鹿賜鹿乳身背竹廣去偷神獵夫看著伊一面呵老孝子乎出身
第七孝子是董永賣賜仙女做妻兒後來董永酆都市有孝天曹庇佑伊
有孝第一有路用流傳世間人文明不論貧賤亦高等著學孝子出人情
第八江革大有孝反亂天下亂抄抄甘願拖命背母走賊人起兵四麵包
江革跪落皆求情聽廣孝子即退兵十兩金銀贈伊用孝子連賊都同情
有孝父母袂奉笑小漢驚怕困袂燒不時共咱六屎尿大漢有孝英皆著
第九行孝老萊子事親至孝真仁慈敬親不敢出外去驚因老母心兮思
老萊做人真有孝不敢半步去人兜因母不時苦子老伊變囝仔翻倒頭
第十行孝是蔡順王莽篡漢呆年巡飢荒因母心憂悶一升白米三兩銀
蔡順被賊掠去問為母至孝去採桑三斗白米賞伊返賜伊令旗回本庄
汝將令旗插門口眾賊不敢去恁兜正人感服伊有孝孝子定規好尾梢
十一郭巨出漢朝家貧如洗驚子飫一子三歲亦袂曉有看物件扭朝朝
阿媽痛孫是實事郭母心肝真慈悲三當儉米乎孫煮老人自己食蕃薯
郭巨想著流滓暗靜偷說因某知子真愛食因媽菜參詳幼子掠去埋
盡孝埋子是郭巨奉母至孝將子除得著黃金天所賜二十四孝皆上書
十二行孝是楊香隨父打虎真英雄父親驚虎大聲兩楊香拚命即用強
空手打虎救老爸生命險險虎嘴箇真心行孝不是假名聲宣揚傳萬世
楊香打虎歲十四求父親身命不碟猛虎乎伊來打死後來正人感服伊
十三陸績行孝人六歲囝仔過九江袁術采橘來相送堤返孝敬示大人
陸績見物真歡喜阮母只物上愛碟袁術知伊行孝義閣挽二粒賞賜伊
六歲囝仔知有孝有物不敢食做頭想著爹娘伊年老兮曉奉敬人真餚
十四行孝唐夫人淑貞敬孝大認真夫君山南人謹信孝子出在女人身
婆婆無齒飲袂進孝婦三當用飼乳小兒無食無要緊敬奉祖母勸後人
因為祖母無嘴齒孝婦小子拵不碟囝仔三餐用飯飼將乳奉待祖母伊
十五黃香真苦憐九歲母死隨父親暑天眠床拌秋秤乎因父親去安眠
黃香九歲悅扇枕囝仔有孝出真心家中兮曉負責任伊做模範咱恩人
十六姜詩亦孝子尪某二人真仁慈卜飲江水我願去半路得著金鯉魚
因母第一愛魚青卜買散赤又無錢想食青魚人得病孝子跪落祝告天
因母想魚人險死神仙化魚乎姜詩緊上天庭奏玉旨八月初九送麟兒
十七王裒我煞廣因母在生驚雷公看著天烏吪冤枉號做孝子第一通
雷陳一時真大聲王裒孝子就起行跪在墓前哭呆命叫因老母不免驚
王裒跪落哭墓牌天庭玉帝隨時知雷就無陳天清彩隨時風占雨無來
十八行孝是丁蘭刻木為母傳世間世界只款真希罕一時反悔真為難
丁蘭小漢全無想後來刻木奉爹娘刻甲生前相親像出門拔杯甲燒香
丁蘭一時行孝義看羊生子即知機想著老母為伊死跳落埤內找身屍
廿四行孝黃庭堅奉母至孝合皆然做官亦無分貧賤壽食七十即成仙
庭堅為官守浙江不乎因母差別人親身共母拼屎桶三當粥飯親手捧
(二十四孝新歌終)
孝道良心歌
人生天地間孝順最為先
孝順父母親即孝天地前
人生天地間父母最為先
生育我身體扶養教育全
知恩當要報孝順達滿圓
父母恩重如泰山我來報答要周全
日常生活多擔代衣食住行要齊全
冷了暖衣早准備熱了清涼安排全
好的食物父母用粗糧淡飯我來餐
日常生活照顧好點點滴滴要周全
好的房屋父母住舊的房屋我住焉
有了錢財父母用自己無錢也無關
父母出門安排好交通車輛要安全
時刻操心對父母不可疏忽敷衍耽
出則告知返則面晨昏定省時問安
出則告知返則面晨昏定省時問安
父母講話要順受不可違背不遵前
父母有命不可違無命不可自當權
父母怒責而不悖面帶笑容孩兒錯
順從圓滿要周到事事如意父母歡
兄弟無爭互忍讓父母面前心喜歡
一切煩勞子代替一切事務辦圓滿
衣食供奉溫言談面帶笑容恭敬前
父母怒責虛心受歡歡喜喜內心安
人生在世孝父母不愧天地一聖賢
勸 孝 歌
自古聖賢把道傳 孝道成為百行源
奉勸世人多行孝 先將親恩表一番
十月懷胎娘遭難 坐不穩來睡不安
兒在娘腹未分娩 肚內疼痛實可憐
一時臨盆將兒產 娘命如到鬼門關
兒落地時娘落膽 好似鋼刀刺心肝
赤身就來裹裙片 並未帶來一文錢
身上無有一條線 問爹問娘要吃穿
娘坐一月罪受滿 如同罪人坐牢監
把屎把尿勤洗換 腳不停來手不閑
白晝為兒受苦難 夜晚怕兒受風寒
枕頭就是娘手腕 抱兒難以把身翻
半夜睡醒兒哭喚 打火點燈娘耐煩
或屎或尿把身染 屎污被褥尿濕毯
每夜五更難合眼 娘睡濕處兒睡干
倘若疾病請醫看 情願替兒把病擔
對天禱告先計願 燒香抽箋求仙丹
煎湯調理時掛念 受盡苦愁對誰言
每日娘要做茶飯 兒啼哭來娘心酸
飯熟娘吃兒又喊 丟碗把兒抱胸前
待兒吃飽娘端碗 娘吃冷飯心不安
倘若無乳兒啼喚 尋覓乳母不惜錢
或喂米羹或嚼飯 或求鄰舍討乳餐
白晝兒睡把事辦 或織布來或縫衫
兒醒連忙丟針線 解衣餵乳哄兒眠
晚間兒睡把燈點 或做鞋襪或紡棉
出入常把娘來喚 呼爹叫娘親喜歡
學走恐怕跌岩坎 常防水邊與火邊
時時刻刻心操爛 行走步步用手牽
會說會走三歲滿 學人說話父母歡
三年乳哺苦受遍 又愁疾病痘麻關
或稀或稠一大難 兒出痘花膽更寒
一見痘花有凶險 請醫求神把心擔
幸蒙神聖開恩點 過了此關先謝天
八歲九歲送學館 教兒發憤讀聖賢
學課書籍錢不算 紙筆墨硯又要錢
放學歸家要吃飯 縫衣造飯娘耐煩
衣襪鞋帽父母辦 冬穿棉衣夏穿單
倘若逃學不發奮 先生打兒娘心酸
十七八歲訂親眷 四處挑選結姻緣
央媒定親要物件 又打首飾並釵環
樣樣物件父母辦 件件禮物要周全
備辦迎親設酒筵 夫妻團圓望生男
花錢多少難算盡 還要與兒置莊田
養兒養女一樣看 女兒出嫁要庄奩
為兒為女把賬欠 力出盡來汗流干
倘若出門娘掛念 夢魂都在兒身邊
常思常念常許願 望兒在外多平安
倘若音信全不見 燒香問神求靈簽
捎書帶信把卦算 盼望我兒早回還
千辛萬苦都受遍 你看養兒難不難
父母恩情有千萬 萬分難報一二三
青發難數恩難算 殺身割肉報不完
倘若生兒娘不管 餓死焉能有今天
為子先將孝道看 人老靠兒養百年
小靠父母老靠子 老而無子命難全
父母吃穿靠子辦 切忌莫惜銀和錢
父母在世休游遠 遊必有方對親言
出必告來返必面 爹娘見子心放寬
出門年少速回轉 免得爹娘夜不眠
在世孝敬勝祭奠 二老能活幾多年
孝順父母天看見 兄弟妻子要團圓
莫聽妻言家分散 兄要忍來弟要寬
娶妻醜陋夫莫怨 五行八字命由天
為妻莫嫌夫貧賤 百世修來共枕眠
三從四德守閨范 學個溫良女中賢
夫若與子爭長短 莫在後面添孬言
夫若做惡不向善 勸夫行善孝椿萱
一家大小能向善 能體親心是聖賢
子孝媳賢同奉養 夫妻同孝趙居先
公婆面前莫變面 晨昏二時常問安
居家過日要勤儉 盡心竭力孝堂前
董永盡孝將身典 仙女成婚中狀元
郭巨埋兒妻情願 天賜黃金孝感天
曹庄殺狗把妻勸 孟宗哭行身受寒
莫說後娘心不善 且看古賢閔子騫
王祥卧冰魚出現 壽昌尋母去了官
楊輔訪道老僧點 披衣倒屣活神仙
楊輔回家見母面 竭力盡孝脫了凡
孝順父母看上面 祖父祖母在堂前
爺爺婆婆要知感 恩養亦是一層天
你孝父母看下面 兄弟姐妹骨肉連
伯父伯母一樣看 姑娘姨娘心勿偏
父母有過務苦諫 好言相勸心喜歡
打你罵你莫強辯 子孝自然父心寬
倘若父母有病患 請醫調治把葯煎
倘若一時錢不便 或借或當莫怨言
父母百年閉了眼 衣衾棺廓要周全
守喪行孝連葬掩 常言亡人入土安
有錢無錢量力辦 富貴貧賤不一般
兒有果供靈前獻 清明佳節燒紙錢
墳塋修好時常看 莫教風水有傷殘
假若墳墓有缺陷 破甲傷丁不產男
丁蘭刻木真有顯 王衰行孝跪墳前
人有誠心天有感 善事父母能格天
羊羔跪乳將恩感 禽獸還知孝為先
子盡孝道頭一件 為媳盡孝賢名傳
賢孝二子說不盡 再勸不孝忤逆男
世上有等忤逆漢 忘了根本欺了天
養育之恩不思念 吃煙賭博懶耕田
不孝父母有偏見 重愛妻子倫長短
對待父母如奴漢 交朋接友如祖先
父母吃穿不備辦 照看兒女心太偏
父母有病不掛念 反說老病難保全
父母故後不傷慘 還說年老理當然
妻子有病請醫看 抓葯調治不惜錢
妻子兒女命有險 拍手跺腳咒皇天
逆子逆婦狼心膽 天地不容入憎慊
法律定得甚明顯 若犯王法不容寬
駕母擬絞毆者斬 殺者凌恥九族憐
王法逃脫天地顯 雷擊火燒或水淹
天律逃脫陰律現 油鍋煎熬下刀山
割心抽腸剜雙眼 罪滿轉生六畜變
不信專把天雷看 單擊奸婦忤逆男
孝順不難有兩件 我勸男女記心間
或農或商或貴賤 莫嫖莫賭莫吃煙
如戒艷妝勤織紡 賜福檢點奉老年
這是一篇勸孝歌 刊印出世令人觀
白居易《警孝詩》
（譬喻人不孝而望子孝者）
樑上有雙燕。 翩翩雄與雌。
銜坭兩椽間。 一巢生四兒。
四兒日夜長。 索食聲孜孜。
青蟲不易捕。 黃口飽難期。
咀爪雖欲弊。 心力不知疲。
須臾千往來。 猶恐巢中飢。
辛勤三十日。 母瘦雛漸肥。
喃喃教言語。 一一刷毛衣。
一旦羽翼成。 引上庭樹枝。
舉翅不回顧。 隨風四散飛。
雌雄空中鳴。 聲盡呼不歸。
卻入空巢裹。 啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲。 爾當反自思。
思爾為雛日。 高飛背母時。
當年父母念。 今日爾應知。
此歌讀之有味，百回不厭。世之不孝者，當猛醒焉。
老人飢餓自嘆：
我也曾經養我兒，
我兒今又養孫兒。
我兒餓我由他餓，
莫教孫兒餓我兒。
此詩讀之，初覺甚趣。細味之，其情甚苦。世之為子者，必須生養及時，毋使老親啼飢號寒，諸多怨嘆，方得為孝。俗語雲：「必在生前濟咽喉，莫到死後祭山頭。」是的論也。
「必在生前濟咽喉。莫到死後祭山頭。」講得非常正確。我看見有的人，老人在生時，不聞不問，緒多怨氣，嫌這嫌那，恨不得其死。但老人死後，卻虔誠燒香跑拜。開初，我還以為他良心發現，以此方式懺悔。直到後來他找風水大師選取墓地（以便以後葬骨）時說的一番話，我才明白，他虔誠地燒香跪拜，原來完全是為了自己能發達。多麼自私的跪拜！
看了此帖，想起民間一個故事：一對不孝的夫婦，因嫌棄年邁多病的父親，將那個手無縛雞之力的老人裝入竹籮，夫婦二人抬他去河裡扔。那夫婦見自己的兒子尾隨著去，斥道：「你跟來幹啥？快快回家！」孩子不慌不忙地回答：「我跟去拾這只籮回家，以後你們老了，我也用它抬你們去河裡扔呀。」
讓我們帶著一顆感恩的心去回報父母吧！一生一世牢記父母的恩情！
願普天下的孩子都能愛自己的父母，願普天下的父母都能愛他人的父母！
訓孝詩
虞汝明
其一
萬家元亨理易詳 惟言孝道費評章
追思父母劬勞苦 罄筆難書淚一行
其二
萬般勞瘁有時休 育子辛勤無盡頭
若不盡心行孝道 天雷霹靂總堪愁
其三
幼時全賴我親恩 懷抱提攜饔與飧
設使當時親不在 飢寒難免命難存
其四
人生切勿怨親貧 養育恩深萬苦辛
有食必須留子食 有衣必定子先輪
其五
兒有微痾親不安 求神服葯痛心肝
將身欲把兒身代 涕淚汪汪相對看
其六
衰年甘旨喜時嘗 侍奉晨昏細酌量
白發老人難百歲 勸君及早敬爺娘
其七
人生強壯漫誇才 莫把雙親忘了懷
憑爾英雄無匹敵 問君六尺曷從來
其八
孝子思親應不閑 親人紅日已西山
門前流水依然在 日向西山不再還
其九
苦口言詞欲動人 勸君竭力孝雙親
倘然一日親年老 不見爺娘空淚盈
其十
何必靈山燒甚香 只消堂上敬爺娘
眼前活佛原非遠 好把虔誠一室將
古二十四孝之
行佣供母
東漢時的江革，少年喪父，奉母極孝。戰亂中，他背著母親逃難，後來數次路遇搶匪，江革哭告：老母年邁，無人奉養。見他如此之孝，賊人均不忍殺他。
後來，江革遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己無錢買鞋，只能赤腳出入，而他母親卻生活無憂，得到了很好的照料。後來，江革被推舉為孝廉，又被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
孝德格言
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。 ———李毓秀
幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。———曾子
慈母手中線，遊子身上衣。———孟郊
將出牽衣送，未歸倚閣望。 ———黃遵憲
子孝父心寬。———陳元靚
孝詩
一卷（江蘇巡撫采進本）
宋林同撰。同字子真，號空齋，福清人。與弟合俱有隱操。後元兵至福州，抗節死。案《宋史·忠義傳》，稱林空齋，失其名，巳為失考。又誤以空齋為同之子，分一人為二，亻並雲空齋舉進士，歷知縣。考是書前有淳祐庚戌《劉克庄序》，謂同兄弟俱未脫褐，又曰「年未四十，慨然罷舉」。是同固未嘗舉進士也。又宋人劉麟瑞《昭忠逸詠》，稱「林處士同」，是同固未嘗任知縣也。且麟瑞詩內有「血書矮壁存吾節，氣貫長虹任汝烹」句，又與《史》之「嚙指血書壁，自誓不屈」諸語相合。然則死節者為同，而非同之子也。《宋史》誤矣。又《福建通志·人物傳》，稱林同字子真，公遇子，元兵至，不屈死。《隱逸傳》又稱，林仝字子貞，與弟合並有隱操。至元中，郡府上其行誼，詔徵不就。合字子常雲雲。其說又異。然同、合之俱為公遇子，已見《原序》。同字子真，合字子常，已見《齋集》，俱鑿可信。《通志》既以死難之林同為公遇子，則隱逸之林同不得又曰「弟合字子常」也。且改「同」為「仝」，改「子真」為「子貞」，並屬畫音聲之變，明出傳寫訛謬，分為二人。至曹溶《學海編》，亦載《孝詩》一卷，題長樂林同季野著。名同而地與字俱異，又不知其何所據矣。今並詳為考正，庶不失其實。林希逸《齋續集》中與其兄弟贈答詩文甚多，又有同《壬申酬倡集跋》，今皆散佚。惟此集猶傳，皆摭古今孝事，每一事為五言絕句一首，亦間有兩事合詠一首者。凡《聖人之孝》十首，《賢者之孝》二百四十首，《仙佛之孝》十首，《異域之孝》十首，《物之孝》十首。其間如唐李迥秀之，本為佞幸；寒山子煮爺煮娘之，亦愛無差等之談，不免於駁雜。然大旨主於敦飭人倫，感發天性，未可以其詞旨陳腐棄之。況其人始以孝著，終以忠聞。雖零篇斷什，猶當珍惜，是固不僅以文章論矣。
---出《四庫總目提要》
《述古孝子詩》序 （包世臣）
人之心不可使放，放必由於無所事，心無所事，而不能無所之則放矣。故古者教人，於平居則《春秋》《禮》《樂》，冬夏《詩》《書》，行以采齊，趨以肆夏，使此心無時無地不有所事以守之，而不放也。至於居喪則主哀，而不尚容，自成服以至免喪，歷三載之久而身以廢業，無所事事，若非有束其心者，在不能保其不外馳而忘哀也。是故始喪，讀喪禮，既葬，讀祭禮，凡以自管其情，目之所觸，聲之所發，無非歸厚之教，設此閑以防其心者也。分宜趙南庵先生之執母喪也，居廬之日，檢古孝子事跡，摘敘其略，各綴以五言二韻，積二百首。蓋三載之中，無日不與古孝子相晤對，創巨痛深情，難自已，與古人喪次讀《禮》事異，而束心於哀，則無殊也。先生五世孫芝岩茂才，年少工為文，不忘祖德，以是編見示，乞序而梓以傳之，後之得是刻者，罔極之思，有不覺其油然生已。《詩》曰：「孝子不匱，永錫爾類。」類至五世，而手澤益彰，其斯為君子之永錫也乎。
不求金玉重重貴，但願兒孫個個賢
《孝順歌》：「父母不親何人親，不重父母重何人，你若敬他十六兩，後輩兒孫還一斤。」
《誡逆訣》：「我養我兒為我兒，我兒餓我不是兒；我兒養兒為孫兒，莫叫孫兒餓我兒。」
善惡到頭終有報。凡是餓過父母的人，有朝一日難免不被自己的兒女所餓。
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩
父望子成龍，子望父升天
末學愚鈍，所知所述全部來自古聖先賢大德和其它仁者們，末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒！恭祝仁者一切善願速成就！恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿！六時吉祥！南無阿彌陀佛！
Ⅳ 弘揚孝德，心懷感恩的詩歌，最好是現代詩，要朗誦三到八分鍾，速求。
我們勞碌於世事，應酬於凡俗，在日復一日的瑣碎繁雜中，心靈日漸麻木。
雖然時光流逝，歲月流轉，但有一種東西叫作感恩，是我們不應忘記的。
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲曲感人的樂章，那是樹葉對大地的感恩;
白雲在天上飄盪，描繪出一幅幅美麗的畫面，那是白雲對藍天的感恩。
不要抱怨上蒼給予你太多的坎坷與滄桑，也不要悲嘆命運中有太多的曲折和跌宕。
生活在這個多彩的世界裡，感恩是對心靈最好的運動。
善良的本質就是擁有一顆感恩的心;感恩是人世間的美德，它至高無上。
感恩是一種處世哲學，是一種生活態度，是一種優秀品質，是一種道德情操。
感恩是生活中的大智慧，也是一種歌唱生活的方式，他來自對生活的愛和希望。
一個懂得感恩的人，一定是具有良好修養的人，一定是一個真誠待人的人。
感恩大自然，因為她給了我們生長的環境，給了我們豐富多彩的世界!
感恩我的父母，因為他們給了我生命和無私的愛，讓我茁壯地成長!
感恩我的妻子，因為她給了我一個溫暖的家，讓我擁有休憩的港灣!
感恩我的親人，因為他們給了我最大的支持和幫助，讓我勇敢地面對生活！
感恩我的老師，因為他們帶我品嘗知識的瓊漿，叫我放飛青春的夢想!
感恩我的公司，因為他給了我起飛的平台，讓我有了用武之地!
感恩我的同事，因為他們教會了我很多專業知識，助我更快的成長!
感恩我的朋友，因為他們給了我友誼和支持，讓我有了克服困難的力量!
感恩親愛的黨，因為他為我們創造了和平安定的環境!
感恩偉大的祖國，因為她賦予了我們中國人的尊嚴，讓我們巍然屹立於世界東方!
我們最常忘記的，是對父母的感恩。
父愛是天下最廣闊、最博大、最真誠的愛;
母愛是人間最聖潔、最崇高、最無私的愛。
父愛是一條長長的道路，寬闊而深遠。
無論你走到哪裡，他都伴你延伸、暢游。
那悠悠的牽掛，那諄諄的叮嚀，為你指點迷津，保你一路走好。
母愛是一池明澈的山泉，潔凈而碧澈。
無論你身在何方，她都陪你漂流、闖盪。
那濃濃的思念，那絲絲的真情、讓你魂牽夢繞，護你一生平安。
父愛是執著的，不管命運如何苦澀，他總是掏心吐哺、從不打折。
母愛是堅強的，不管生活多麼困苦，她總是默默承受、決不退縮。
父愛之恩，與江河同流，與日月同輝。
母愛之情，能驚動天地，能感泣鬼神。
願天下父母，別忘了留一份愛給自己。
願天下兒女，別忘了回報父母那一縷濃濃的芳馨。
讓我們真誠地祝願天下父母：健康快樂!
感恩的人生，是幸福的人生;感恩的觀念，是智慧的財富;感恩的習慣，是做人處世的榜樣。
感恩，來自對生活的愛與希望，是人生幸福的源泉。
希望感恩的種子已經在你的心裡播種、生根、發芽…，懂得感恩的人，終會幸福。
以感恩的心面對世界;以包容的心和諧自他;以分享的心回報大眾;以結緣的心成就事業。
落葉在空中盤旋飄盪，
描繪著一幅幅感人的畫面，
那是大樹感恩大地對她的滋養；
浪花在大海中翻騰歌唱，
譜寫著一曲曲感恩的樂章，
那時浪花對哺育塔的大海的頌揚；
不要抱怨上蒼給予你太多的坎坷與滄桑，
也不要悲嘆命運中有太多的曲折和跌宕，
常懷一顆感恩的心，
我們體驗生活的快樂，沐浴著愛的陽光成長。
有人說——
善良的本質就是擁有一顆感恩的心，
也有人說——
感恩是人世間的美德，它至高無上，
感恩我的父母，因為他們給予我寶貴的生命，哺育我們健康的成長，
感恩我的老師，因為他們帶我品嘗知識的瓊漿，叫我放飛青春的夢想，
感恩親愛的黨，因為它為我們創造和平安定的環境，播灑陽光讓新苗茁壯，
感恩偉大的祖國，因為它賦予我們中國人的尊嚴，巍然屹立於世界東方。
多少次帶著幸福的感覺進入夢鄉，
多少次滿含著感動得淚花把未來暢想，
學會感恩，就會虔誠的面對生活的挑戰，
學會感恩，帶著欣喜與熱愛去進行生命的遠航。
感恩，是一種力量，
感恩，是一種境界，
擁有一顆感恩的心，
我們就會擁有快樂、擁有幸福，擁有一個美好的未來。
Ⅳ 古代孝德的詩句
古代關於孝德的詩句有「孔子著孝經，孝乃德之屬」、「誰言寸草心，報得三春暉」等。
（一）孔子著孝經，孝乃德之屬。「孔子著孝經，孝乃德之屬」出自末徐熙創作的《勸孝歌》。詩曰「孔子著孝經，孝乃德之屬。父母皆艱辛，尤以母為篤。胎嬰未成人，十月懷母腹。渴飲母之血，飢食母之肉。兒身將欲生，母身如在獄。惟恐生產時，身為鬼眷屬。一旦兒見面，母命喜再續。愛之若珍寶，日夜勤撫鞠。母卧濕簟席，兒眠干被褥。兒睡正安穩，母不敢伸縮。兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。兒要能步履，舉止慮顛狀。哺乳經三年，汗血耗千斛。兒要能飲食，省口姿所欲。劬勞辛苦盡，兒年十五六。慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。有善先表揚，有過則教育。兒出未歸來，倚門繼以燭。兒行千里路，親心千里逐。孝順理當然，不孝不如禽」。該詩描寫了母親從出生到長大成人過程中付出的艱辛。因此，「孔子著孝經，孝乃德之屬」，孔子之所以著孝經，是因為母親為兒子付出這么多，孝敬母親是一個人的品德，是理所應當的，不孝之人禽獸不如。
（二）誰言寸草心，報得三春暉。「誰言寸草心，報得三春暉」出自中唐詩人孟郊的《遊子吟》。詩曰：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！」該詩是一首母愛的頌歌，描寫的是母子分離的時候慈母縫衣的普通場景，而表現的卻是詩人對母親深沉的內心情感。詩人把筆墨集中在慈母上，行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫製得更為結實一點兒。慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。詩最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄託了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，小小的萱草花表達的孝心怎麼報答得了呢。
Ⅵ 有沒有人可以給我發幾篇 「朗誦經典，傳承傳統文化 」 的朗誦
這里有3篇朗誦稿給你參考，希望能幫到你。
傳承文化經典詩朗誦稿篇1
(男)天地變化，聖人效之;河出圖，洛出書，聖人則之。
(女)在天成象，在地成形，我們的文字是象形文字，是天地的語言。我們的哲學觀是天、地、人三才的哲學觀。
(男)很久很久以前，我們讀《易》。
(齊)《象》曰：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
(女)很久很久以前，我們讀《詩》。(齊)關關雎鳩，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑。
(男)很久很久以前，我們讀《道德經》。
(齊)道生一，一生二，二生三，三生萬物。人法地，地法天，天法道，道法自然。
(女)很久以前，我們讀《論語》，聆聽至聖先師的教誨。
(齊)子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
(男)很久以前，我們一直誦讀儒家的經典。
(齊)大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
(男)曾經有一段時間，我們迷茫了。我們沒有好好反省自己，卻把自己民族誦讀了幾千年的古書，連同那些古聖先賢，一同拋棄。
(女)觀今宜鑒古，無古不成今。不知歷史文化，人就不知自己由何而來，往何處去。小至一個人，大至一個國家，甚至整個世界，都是如此。
(齊)剝極必復，否極泰來。自天佑之，吉無不利。
(男)值得慶幸的是，今天，在中國的大江南北，在世界各地有華人的地方，涌現出誦讀中華正統經典的熱潮。中華民族的復興，首先必定是中華傳統文化的復興。
(女)珍貴的東西，我們弄丟了。在沮喪中，我們沒有停止我們的尋找。我們找了好久好久。今天，我們終於找到了。
(男齊)自天子以至於庶人，一是皆以修身為本，其本亂而莫治者否矣。
(男、女)生命生生不息，生生不息的軌跡是一個圓。用天地的智慧和聖賢的教導充滿這個圓。
(齊)這個圓才能填滿，才叫圓滿。
(男、女)我們一定能夠畫好這個圓，填滿這個圓。因為我們的正統文化就是一位循循善誘的長者、智者;因為生命的本源具足完美和圓容的特質。
(齊)大道之行也，天下為公;選賢與能，講信修睦。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，是謂大同。
(男)承前是為了啟後，
(女)繼往是為了開來。
(男、女)現在，我們譜寫了《中華賦》以傳承聖賢們的思想，實現中華民族的偉大復興。
(女齊)開天闢地之混沌兮，天地始分濁清;千古帝王之功績兮，輝煌歷歷在目;先古聖賢之創造兮，後人為之景仰;
(男齊)孔孟老莊之大道兮，群起百家爭鳴;華夏文明之復興兮，掀起文化熱潮;中華民族之雄起兮，拓我五千文明;
(齊)中國覺醒之強盛兮，實力日益強大;世界和諧之歡樂兮，安定天下太平!
(男、女)我們做人，我們做中國人，我們做現代中國的好少年!
(男)少年智則國智，
(女)少年富則國富，
(男齊)少年強則國強，少年獨立則國獨立，
(女齊)少年自由則國自由，少年進步則國進步。
(齊)美哉我少年中國，與天不老;壯哉我中國少年，與國無疆!
傳承文化經典詩朗誦稿篇2
中華經典傳承幾千年，是中華民族優秀傳統文化的精髓，是世界文化藝術寶庫中的一顆璀璨的明珠，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族屹立於世界的魂與根 。寒假期間，我觀看了山東省青少年經典誦讀電視大賽《國學小名士》節目，讓我真正領略了中華文化的博大精深，源遠流長;我的心靈也受到了莫大的震撼與洗禮。
山東省青少年經典誦讀電視大賽，如同讓我們品嘗了一道古代經典文化大餐，演繹出了國學經典的獨特魅力，有代代傳誦的唐詩宋詞，有琅琅上口的傳統蒙學讀物《三字經》、《弟子規》、《增廣賢文》，有千年流韻的名篇雅言……。通過觀看比賽，給我印象最深的就是一等獎獲得者張曉萍同學的《孝滿天下，讓愛回家》的朗誦，它讓我們認識了以孝德感人的黃香、朱壽昌、朱德等，號召我們從小做起，從現在做起，做一個尊敬長輩，孝敬父母的人，不要給自己留下「樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待」的遺憾;而那些身著古裝的國學小名士，他們扮演的小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾更是讓我忍俊不禁，發自內心的喜歡;那一個個膾炙人口的詩句，聲聲入耳，滌盪著我的心靈;那出自聖賢孔子之口的「三人行必有我師焉」的語句，讓我懂得了應該以能者為師，學會從生活中尋找良師益友，虛心向別人請教。要海納百川，虛懷若谷，方能擁有高山般的情懷大海般淵博的知識。
人生猶如一條漫漫長路，有許多岔道，當我們迷茫不知如何選擇的時候，需要一個智者的指引，那個人就是經典詩文;我們少年兒童猶如一顆顆茁壯成長的幼苗，那麼經典詩文就是我們所需要的陽光、雨露……
「誦讀經典，與聖賢對話;傳承美德，讓心靈成長。」讓我們開啟心靈的大門，去吟誦去領悟，為傳承祖國的文化傳統美德而共同努力吧!
傳承文化經典詩朗誦稿篇3
主持人A：中華文明，源遠流長，
主持人B：齊風韶韻，流傳四方。
主持人A：燦爛的文化豐盈著我們的童年，
主持人B：沁人的書香浸潤著我們的成長。
主持人A：我國歷來被稱為詩的國度，自詩經開始，中國古典詩文一直洋溢著獨具魅力的靈性風韻。唐詩更是古典詩歌發展的高峰。
主持人B：唐詩是我國優秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。尤其是李白的絕世才華，他豪放飄逸的氣質，把詩寫得行雲流水而又變幻莫測，情財飄逸雋永，美如清水莢蓉。現在請聽李白的《古風》。
二、感受經典的魅力
詩歌朗誦
古風
唐李白
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。
主持人A：下面請聽朗誦《蘭》。
蘭
明 陳汝言
蘭生深山中，馥馥吐幽香。
偶為世人賞，移之置高堂。
雨露失天時，根株離本鄉。
雖承愛護力，長養非其方。
冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。
何如在林壑，時至還自芳。
主持人B：名著不僅具有不朽的本質，而且是我們人生旅途中必不可少的伴侶與慰籍。名著是怎樣伴我成長的呢?請聆聽《論語》同我行。
見義不為，無勇也。——《為政》
成事不說，遂事不諫，既往不咎。——《八佾》
學而不思則罔，思而不學則殆。
知之為知之，不知為不知，是知也。
溫故而知新，可以為師矣。
主持人A：《論語》中的「孝敬之道」，塑造著我們高尚的靈魂，它的「智慧之道」，啟迪著我們的思維，它的「治世之道」教會了我們仁愛，書籍是這樣的神奇!同學們還給我們帶來了有趣的經典故事呢!
學生1：《孔融讓梨》
主持人B：小小的孔融教會了我們，與人交往要寬容。讓我們再來聽聽另一個故事，會給我們帶來怎樣的啟示呢?
學生2：《鑿壁借光 》
主持人A：這些故事不僅有趣，而且給我們帶來了新的思考。那麼都給大家帶來了哪些思考呢?或者你有什麼想說的嗎?對你有哪些影響呢?
主持人B：經典名著的博大精深，真令人回味無窮。
主持人A ：走進經典，我們走進生活的四季。
主持人B：走進經典，我們走進人生的四季。
主持人A：底蘊深厚的《老子》可吟讀，可朗誦，
主持人B：能從耳朵鑽入心中，如同一股泉水涓涓流淌，與大自然相融合。
主持人A：草木為了感激春的到來——吐露新芽;
主持人B：鮮花為了感激夏的到來——競相開放;
主持人A：碩果為了感激秋的到來——掛滿枝頭;
合：我們為了感激經典——今天在此展示自己。
主持人B：《弟子規》主要講如何孝敬父母，如何為人處世，以增進團結，促進和諧。這些都是我們中華民族的優秀傳統，為世人所稱道，所敬仰。下面請欣賞小故事《孟信不賣病牛》
《孟信不賣病牛》
古代，有個叫孟信的人，被罷免了官職以後，家裡很窮，甚至連吃的東西都沒有了。一天，家裡人趁孟信外出把家裡僅有的一頭病牛賣了，來換糧食。孟信回家後發現病牛被賣了，就把家裡人打了一頓，還去把病牛要了回來，他對買主說這是病牛，沒什麼用處了，這樣的病牛不能賣給你。
如果我們都能像孟信一樣，做人誠實守信，經商公平交易。那像「三鹿奶粉」等欺詐行為事件就不會發生。
主持人A：聽了這個故事，你認為孟信是一個什麼樣的人?生活中有沒有這樣的人呢?見沒見過和他不一樣的人呢?(通過小故事和同學們的評論，讓孩子們明白怎樣做人。)
主持人B：誦讀中華經典，讓優秀的民族精神在我們血脈中流淌。
主持人A：誦讀中華經典，讓民族文化智慧支撐我們人格的脊樑。
Ⅶ 適合朗誦的300字詩歌散文
蔡文姬de《胡笳十八拍》 來歷如下
蔡文姬（約177年~？），名琰，字昭姬，為避司馬昭的諱，改為文姬。蔡文姬的父親是大名鼎鼎的蔡邕。蔡邕是大文學家，也是大書法家，此外，蔡邕還精於天文數理，妙解音律，在洛陽儼然是文壇的領袖。
蔡文姬生在這樣的家庭，自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律就是十分自然的了，可以說蔡文姬有一個幸福的童年，可惜時局的變化，打斷了這種幸福。
東漢政府的腐敗，終於釀成了黃巾起義，使豪強地主為代表的地方勢力擴大。大將軍何進被宦官十常侍殺後，董卓進軍洛陽盡誅十常侍，把持朝政，董卓為鞏固自己的統治，刻意籠絡名滿京華的蔡邕，將他一日連升三級，三日周歷三台，拜中郎將，後來甚至還封他為高陽侯。董卓在朝中的逆行，引起各地方勢力的聯合反對，董卓火燒洛陽，遷都長安，董卓被呂布所殺。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕請求黥首刖足，以完成《漢史》，士大夫也多矜惜而救他，馬日碑更說：「伯喈曠世逸才，誅之乃失人望乎？」 但終免不了一死，徒然的給人留下許多議論的話題，說他「文同三閭，孝齊參騫。」在文學方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾參和閡子騖，當然講壞話的也不少。
董卓死後，他的部將又攻佔長安，軍閥混戰的局面終於形成。羌胡番兵乘機掠擄中原一帶，在「中土人脆弱、來兵皆胡羌，縱獵圍城邑，所向悉破亡。馬邊懸男頭，馬後載婦女，長驅入朔漠，迴路險且阻。」的狀況下，蔡文姬與許多被擄來的婦女，一齊被帶到南匈奴。
這心境是可以想像得到的，當初細君與解憂嫁給烏孫國王，王昭君嫁給呼韓邪，總算是風風光光的占盡了身份，但由於是遠適異域，產生出無限的凄涼，何況蔡文姬還是被擄掠呢！飽受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未來，這年她二十三歲，這一去就是十二年。
在這十二年中，她嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦。當然她也為左賢王生下兩個兒子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她還學會了吹奏「胡笳」，學會了一些異族的語言。
在這十二年中，曹操也已經基本掃平北方群雄，把漢獻帝由長安迎到許昌，後來又遷到洛陽。曹操當上宰相，挾天子以令諸侯。人一旦在能喘一口氣的時候，就能想到過去的種種，尤其是在志得意滿的時候，在這回憶中，想到少年時代的老師蔡邕對他的教導，想到老師沒有兒子，只有一個女兒。當他得知這個當年的女孩被撈到了南匈奴時，他立即派周近做使者，攜帶黃金千兩，白壁一雙，要把她贖回來。
蔡文姬多年被擄掠是痛苦的，現在一旦要結束十二年的膻肉酪漿生活，離開對自己恩愛有加的左賢王，和天真無邪的兩個兒子，分不清是悲是喜，只覺得柔腸寸斷，淚如雨下，在漢使的催促下，她在恍惚中登車而去，在車輪轔轔的轉動中，十二年的生活，點點滴滴注入心頭，從而留下了動人心魄的《胡笳十八拍》。
正文
胡笳十八拍
【第一拍】
我生之初尚無為，我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜，遭惡辱兮當告誰。笳一會兮琴一拍，心潰死兮無人知。
【第二拍】
戎羯逼我兮為室家，將我行兮向天涯。雲山萬重兮歸路遐，疾風千里兮揚塵沙。人多暴猛兮如蟲蛇，控弦被甲兮為驕奢。兩拍張懸兮弦欲絕，志摧心折兮自悲嗟。
【第三拍】
越漢國兮入胡城，亡家失身兮不如無生。氈裘為裳兮骨肉震驚，羯膻為味兮枉遏我情。鞞鼓喧兮從夜達明，風浩浩兮暗塞昏營。傷今感昔兮三拍成，銜悲畜恨兮何時平！
【第四拍】
無日無夜兮不思我鄉土，稟氣含生兮莫過我最苦。天災國亂兮人無主，唯我薄命兮沒戎虜。俗殊心異兮身難處，嗜欲不同兮誰可與語。尋思涉歷兮多難阻，四拍成兮益凄楚。
【第五拍】
雁南征兮欲寄邊心，雁北歸兮為得漢音。雁飛高兮邈難尋，空腸斷兮思愔愔。攢眉向月兮撫雅琴，五拍泠泠兮意彌深。
【第六拍】
冰霜凜凜兮身苦寒，飢對肉酪兮不能餐。夜聞隴水兮聲嗚咽，朝見長城兮路杳漫。追思往日兮行李難，六拍悲來兮欲罷彈。
【第七拍】
日暮風悲兮邊聲四起，不知愁心兮說向誰是。原野蕭條兮烽戎萬里，俗賤老弱兮少壯為美。逐有水草兮安家葺壘，牛羊滿地兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徙，七拍流恨兮惡居於此。
【第八拍】
為天有眼兮何不見我獨漂流，為神有靈兮何事處我天南海北頭。我不負天兮天何配我殊匹，我不負神兮神何殛我越荒州。制茲八拍兮擬排憂，何知曲成兮轉悲愁。
【第九拍】
天無涯兮地無邊，我心愁兮亦復然。人生倏忽兮如白駒之過隙，然不得歡樂兮當我之盛年。怨兮欲問天，天蒼蒼兮上無緣。舉頭仰望兮空雲煙，九拍懷情兮誰為傳。
【第十拍】
城頭烽火不曾滅，疆場征戰何時歇。殺氣朝朝沖塞門，胡風夜夜吹邊月。故鄉隔兮音塵絕，哭無聲兮氣將咽。一生辛苦兮緣別離，十拍悲深兮淚成血。
【第十一拍】
我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣。日居月諸兮在戎壘，胡人寵我兮有二子。鞠之育之兮不羞恥，愍之念之兮生長邊鄙。十有一拍兮因茲起，哀響兮徹心髓。
【第十二拍】
東風應律兮暖氣多，漢家天子兮布陽和。羌胡踏舞兮共謳歌，兩國交歡兮罷兵戈。忽逢漢使兮稱近詔，遣千金兮贖妾身。喜得生還兮逢聖君，嗟別二子兮會無因。十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮誰具陳。
【第十三拍】
不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。漢使迎我兮四牡騑騑，胡兒號兮誰得知。與我生死兮逢此時，愁為子兮日無光輝。焉得羽翼兮將汝歸，一步一遠兮足難移。魂消影絕兮恩愛遺，十有三拍兮弦急調悲，肝腸攪刺兮人莫我知。
【第十四拍】
身歸國兮兒莫知隨，心懸懸兮長如飢。四時萬物兮有盛衰，唯有愁苦兮不暫移。山高地闊兮見汝無期，更深夜闌兮夢汝來斯。夢中執手兮一喜一悲，覺得痛吾心兮無休歇時。十有四拍兮涕淚交垂，河水東流兮心是思。
【第十五拍】
十五拍兮節調促，氣填胸兮誰識曲。處穹廬兮偶殊俗，願歸來兮天從欲。再還漢國兮歡心，心有憶兮愁轉深。日月無私兮曾不照臨，子母分離兮意難任。同天隔越兮如商參，生死不相知兮何處尋。
【第十六拍】
十六拍兮思茫茫，我與兒兮各一方。日東月西兮徒相望，不得相隨兮空斷腸。對萱草兮徒想憂忘，彈鳴琴兮情何傷。今別子兮歸故鄉，舊怨平兮新怨長。泣血仰頭兮訴蒼蒼，生我兮獨罹此殃。
【第十七拍】
十七拍兮心鼻酸，關山阻修兮行路難。去時懷土兮枯枯葉干，沙場白骨兮刀痕箭瘢。風霜凜凜兮春夏寒，人馬飢虺兮骨肉單。豈知重得兮入長安，歡息欲絕兮淚闌干。
【第十八拍】
胡笳本自出胡中，綠琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終，響有餘兮思未窮。是知絲竹微妙兮均造化之功。哀樂各隨人心兮有變則通，胡與漢兮異域殊風。天與地隔兮子西母東，苦我怨氣兮浩於長空。六合離兮受之應不容。
Ⅷ 關於弘揚孝德心懷感恩兩女一男的詩文朗誦稿
《詩經·蓼莪》
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！
南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害！南山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒！
《感恩父母》
我們沐浴著愛的陽光長大
我們滋潤著人間的真情成長
多少次帶著幸福的感覺進入夢鄉
多少回含著感動的淚花暢想未來
11月的最後一個星期四是感恩節，雖然它已過去，
但一顆感恩之心，一腔感激之情永駐心間。
常懷感恩之心的人是最幸福的
常懷感激之情的生活是最甜美的
感激我的父母，因為他們給了我寶貴的生命
感激我的父母，因為他們給了我無限的溫暖
感激我的父母，因為他們給了我無窮的知識
感激我的父母，因為他們給了我克服困難的力量
不要忘記說聲--"謝謝"
今天，就讓我們用自己的心聲，
感恩我們親愛的父母
有一個詞語最親切
有一聲呼喚最動聽
有一個人最要感謝
有一個人最應感恩
它就是--"媽媽"
媽媽的皺紋深了，她把美麗的青春給了我
媽媽的手粗了，她把溫暖的陽光給了我
媽媽的腰彎了，她把挺直的脊樑給了我
媽媽的眼花了，她把明亮的雙眸給了我
面對媽媽深沉的感情 聆聽媽媽殷切的心願
我們應該學會感恩，應該學會感激
但很多時候，我們習慣接受這種關愛，並且認為是理所當然。
漸漸忘記了感動，忘了說聲謝謝。
媽媽的愛像一杯濃茶，需要我們細細品味。
媽媽的愛卻是感人肺腑的。
讓我們過上幸福的生活，讓我們沒有憂慮地成長，是所有父母的心願，
如果說母愛是船，載著我們從少年走向成熟；
那麼父愛就是一片海，給了我們一個幸福的港灣。
如果母親的真情，點燃了我們心中的希望；
那麼父親的厚愛，將是鼓起我們遠航的風帆。
拿什麼來感謝你，我的父母！
父母的愛說不完、道不盡
所有的恩情我們銘記於心。
Ⅸ 關於孝德的詩歌
（一）《踏莎行》·天地人為貴
太空無極,星辰無數,
唯地球有人生出.
宇宙創造出神奇,
人類變成造物主.
幸福無邊,聰明無度,
做人當彼此愛護.
讓和諧遠離戰爭,
盼每個家庭和睦.
（二）《沁園春》·天下至道在和諧
民用和睦,上下無怨,至德要道.
讀老子孔子,經書典籍,治世名言,敬業
忠孝.修身養性,立身行道,志在謀國家
富饒.須牢記,要愛人敬人,奉親養老.
和諧需要平等,臨事只為家國計較.
法古今完人,滿而不溢,為下不爭,居上
不驕.如臨深淵,如履薄冰,治理好家庭
細胞.再重提,和諧治家國,首當行孝.
（三）哀哀父母,生我劬勞
十月懷胎媽媽苦,一朝落草爹爹笑.
提兒尿尿吹口哨,逗兒笑笑裝怪調.
舉上肩頭騎馬馬,躲到樹後藏貓貓.
食時挑揀盤中菜,行時擔心路上跤.
百般呵護荷捧珠,千方調教鳥啼巢.
垂髫總角逢人誇,弱冠而立涉世焦.
曾學孟母擇鄰居,亦請良師入戶教.
名利場中防眼紅,潛規則里怕身飄.
父盼成龍天上飛,母望養老身邊繞.
爹愛家譜添獨孫,媽憂兒子雜二毛.
爹媽古稀得新樂,孫子襁褓有牢靠.
桑榆晚景發蒼蒼,早起晚睡彈舊調.
（四）《沁園春》·孝乃天之經,地之義
身體發膚,受之父母,理當行孝.
學武穆精忠,重華大孝,羔羊跪乳,靈狐
返巢.基因遺遞,惟妙惟肖,天道認姊妹
同胞.循天理,傳孝悌禮樂,中華之寶.
看登月奔小康,顯文明古國之標高.
談敬業奮發,仁慈博愛,舍己為人,功在
孝道.不肅而成,不嚴而治,息訟於言傳
身教.睜眼看,現代文明,功在本朝.
（五）《踏莎行》·祭祀先祖,傳承孝道
祭如神在,言敬心哀.
攜兒孫登堂同拜.
飲水思源不忘本,
民族始方興未艾.
孝無終始,善行不怠.
世上無物可不愛.
由此及彼推而廣.
看盛世姍姍到來.
Ⅹ 有關孝順的古詩
1.《步虛》：阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。 雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。
2.《燕詩示劉叟》：思爾為雛日，高飛背母時。 當時父母念，今日爾應知。
3.王安石《十五》： 將母邗溝上，留家白邗陰。 月明聞杜宇，南北總關心。
4.蔣士銓《歲暮到家》： 愛子心無盡， 歸家喜及辰。 寒衣針線密， 家信墨痕新。 見面憐清瘦， 呼兒問苦辛。 低徊愧人子， 不敢嘆風塵。
拓展資料：
古詩：古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其後，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從《詩經》到南北朝的 庾信，都算是古體詩，但唐代之後的詩歌不一定都算近體詩，具體在於格律聲韻之分。
「古詩」的原意是指古代學者所作的詩。約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩，既無題目，也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特的表現手法和藝術風格，被統稱為「古詩」。
清代沈德潛說：「古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，遊子他鄉，死生新故之感。或寓言,或顯言,或反復言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。」