孫女背古詩

Ⅰ 愛背古詩的爺爺作文500字

爸爸對我的愛是深沉的，沉重而威嚴：媽媽對我的愛是溫暖的，溫柔而細膩；爺爺對我的愛則是默默無聞的，教會我怎樣做人、樹立目標。

爺爺每天早早起床，給我們做早餐，看我狼吞虎咽。接著提醒我戴好紅領巾與標志，做好上學的准備工作。然後背著我的書包送我上學，看我高興地跑去學校，而且三九嚴寒從不間斷。回到家，他才忙著收拾餐桌、看看書。七年了，爺爺每天都是這么度過的。

記得有一次，我吃飯的時候，耳旁傳來一陣「咳咳」聲，我一看，原來爺爺正在咳嗽呢！「爺爺，您怎麼了？咳嗽咳得那麼嚴重。」「喲，我的孫女兒會關心人嘍！沒事兒，爺爺只是得了點小感冒，沒事的。」爺爺樂呵呵地說道。我也就不再詢問。



我們出發了，在路上，一陣「咳咳」聲又一次掠過我的耳朵。我心裡一陣酸，卻不知怎麼說出口。一轉眼，便下雨了。我和爺爺忙躲到一個建築物的下面，才沒被淋成「落湯雞」。可是，我的書包里只有一把藍色的備用傘，拿傘很小，兩人和撐一把，肯定不夠。要是我用，爺爺會淋濕；要是爺爺用，我就會被淋。怎麼辦？這時，爺爺突然對我說：「你用吧。你小，免疫系統還沒長好，要是我用，你會感冒的；我是大人，免疫力強。你用吧。」「可是爺爺，你有風濕性關節炎。」「沒事，這點事不要緊。」我也不好推強，只好接過愛的傘。爺爺微笑著看著我。頓時，我覺得傘沉甸甸的。我的眼眶濕潤了……

傘是藍的，就像爺爺，用雙手給我擒起一片天；傘上有著太陽的圖案，就像爺爺眼眸中的愛。傘是沉的，就像爺爺對我的關心和呵護；傘是舊的，就如同爺爺臉上那蒼老的皺紋。

爺爺！您的愛雖沒有父愛雄壯，也沒有母愛溫柔，但您的愛是默默無聞的，永遠被我深埋在心底！

Ⅱ 著名科學家揚震寧的十九歲孫女嫁給六十三老翁是真的嗎

是真的 你看看具體報道吧
翁帆父親即將於今年四月與楊振寧18歲的玄孫女（本報：為避免麻煩暫稱「小楊」）完婚，記者就此采訪了翁。

翁帆父親翁雲光接受采訪時說：他們完全理解和支持我的選擇，小楊願意為照顧我的晚年生活作出犧牲，這是一種美德，也是光榮。他希望媒體尊重我們的選擇，不要給我和楊振寧玄孫女造成壓力。

他表示楊振寧將與其妻子到潮州參加他與其玄孫女的婚禮，並希望女兒與「楊教授」在自己婚後回潮州娘家一趟。

翁帆的「娘家」在潮州市新橋西路一個住宅區中。翁帆之父翁雲光今年65歲，原是潮州中國旅行社負責人，已離婚3年。

對於記者的來訪，翁雲光一點也不感到突然：「昨天開始看到媒體鋪天蓋地的報道，就知道會有記者找上門來。其實幾個月前我和翁帆說起她繼玄孫女的事情，我就預料到這事情肯定會引起社會關注。」

女兒支持我的選擇

「對於我和楊教授玄孫女訂婚的消息，女兒一個多月前就跟她親生母親說了。雖然她們覺得有點意外，但不覺得突然和難以接受，她們是開明的女人。」翁雲光說。

翁雲光說，小楊從讀中學至今一直在外工作和生活，已具有一定的人生閱歷和社會經驗，也形成了自己的價值觀，相信她觀察事物的眼光比翁帆還要深刻。對這一點，他對小楊是完全信任的。「做父母的應該尊重兒女的正確選擇，做曾祖父得更應該支持玄孫女的正確選擇」翁雲光說。

他說，小楊近些年雖然回家不多，但每次回家都會在楊振寧面前說起他，她還給楊振寧看與他的合影。翁雲光說，小楊把他介紹給楊振寧時說過，瓮雲光十分博學，精通中國文學，十分愛好古詩詞和音樂；翁雲光有一顆強烈的愛國心，是一位知名的愛國人士；更為難得的是，他雖然年過六旬，但思維敏捷，富於年輕人的活力。翁雲光說:「我們完全體會到，小楊對我的感情絕非幾天幾個月的事情，而這種感情首先是萌發於對我的為人、涵養、品德、學識的仰慕。我們的這次人生選擇看起來雖然有違法律，但是不違背社會倫理，情感是非常純潔的，他們當然沒有理由反對。」

「對於小楊不滿20周歲的問題，我們將在2009年4月1日補辦結婚手續，這樣就沒有法律問題了，我們將在今年愚人節舉行婚禮，這也是毋庸置疑的。」

翁雲光在接受采訪時說:「楊教授為科學，為人類，為世界，為國家作出那麼大的貢獻，需要有人照顧他的生活。」他認為，翁帆毫不顧慮年齡上的巨大差異而選擇作為楊教授的伴侶，照顧他的晚年生活，協助他的工作，是一種美德，「就算作出一些犧牲也是光榮的。所以同理，楊振寧的玄孫女照顧我的晚年生活，作為我的伴侶也是合理的。」

多數親戚表示理解

從昨天開始，翁雲光家中經常接到親戚朋友們打來的電話。有的對這樁婚事表示「奇怪」，有的表示「難以理解」，更多的人表示理解和祝賀。

昨天，記者在翁家采訪時聽到翁家的一位親戚和翁雲光的一段對話：

親戚：「在報紙上看到你要和楊振寧玄孫女結婚的消息，是怎麼回事啊？」

翁雲光：「奇怪嗎？一點不奇怪，他們都支持我的決定，小楊願意照顧我的晚年生活，這是件好事、喜事啊！希望大家都能理解。」

親戚：「理解理解，給你們賀喜啦！你家要請客啦，趕緊買幾包『中華』喜煙給大家抽哦……」

女兒夫婦將赴潮州參加婚禮

楊振寧和翁帆是否會回潮州娘家一趟呢？

翁雲光說，他相信「楊教授」和翁帆一定會回潮州一趟，畢竟這是中國的傳統，也是他和小楊的一個心願。

據了解，楊振寧攜其玄孫女1995年到汕頭觀看第一屆物理學家大會期間曾到潮州參觀。這也是翁雲光第一次在潮州看見小楊，當時他53歲，小楊6歲。

翁雲光說，他和小楊的婚禮將於今年4月1日在北京舉行，屆時楊振寧和翁帆一定赴潮州參加婚禮。

采訪中，翁雲光叮囑記者：「關於這個事情，各地媒體已經鋪天蓋地了，我希望媒體的報道能夠尊重我們，也希望社會尊重我們的選擇，不要給我們造成什麼壓力。」

Ⅲ 《梅花魂》一文繞著梅花寫了那幾件事表達了怎樣的思想感情

⒈梅花開了，讓我想起外主父。 2.外祖父教我唐詩宋詞。 3.外祖父對我弄臟墨梅圖發脾氣。 4.外祖父因不能回國而哭了。 5.外祖父送我墨梅圖。 6.外祖父送我綉有梅花的手絹 本課以梅花為線索，講了外祖父的幾件事，從中表現了這位老人對梅花的摯愛，表達了身在異國的華僑眷戀祖國的思想感情。 課文由故鄉梅花的開放引出了對摯愛梅花的外祖父的回憶，然後具體敘述了反映外祖父喜愛梅花、思念祖國的幾件事，最後又借梅花點明了外祖父的愛國心。 本課的重點是反映外祖父對祖國的思念之情。寫愛梅花，是因為梅花是中華民族民族精神的象徵，在外祖父的心目中，梅花就是祖國的代表，愛梅花和愛祖國是統一的。因此，課文中寫的五件事，有的直接寫外祖父對祖國的懷念之情，如，教小外孫女讀唐詩宋詞而且讀著讀著就流出眼淚，因不能回國而難過得大哭起來；有的卻是通過寫愛梅花而間接反映外祖父的愛國心的，如，對一幅墨梅圖的珍愛，在離別前把墨梅圖送給外孫女，在快要開船時把綉著梅花的手絹給了外孫女。 對小學生來講，本課的難點較多。主要有以下幾點。 一是第二自然段中外祖父讀的一些古詩詞。「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」是唐代詩人王維的詩《九月九日憶山東兄弟》中的詩句，意思是：一個人獨自在他鄉作客，每逢過節的時候格外思念故鄉的親人。「春草明年綠，王孫歸不歸」是王維《山中送別》中的詩句，意思是：明年春天綠草如茵的時候，您能回來嗎？（「王孫」是古代對人的尊稱）「自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁」是北宋詩人秦觀的詞《浣溪沙》中的句子，意思是：在空中隨風飄飛的落花，輕飄飄的，好像夜裡的夢；滿天無邊無際落著的雨絲，千條萬縷，就和這心裡郁積的愁一樣多。 二是外祖父贊美梅花的一段話。這段話講了三層意思：第一層是贊揚梅花那種不怕嚴寒、不怕「風欺雪壓」的品格；第二層是說我們中華民族具有梅花那種「頂天立地，不肯低頭折節」的精神；第三層是對外孫女的勉勵，希望她學習梅花的品格。 三是課題。《梅花魂》中的魂，在這里指精神。梅花魂，即梅花的精神。梅花的精神就是那種「不管歷盡多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節」的精神，這也正是中華民族的民族精神。
3

Ⅳ 提高孩子專注力10方法

孩子專注力不集中，通常被大家理解為馬虎，往往會引起學習成績下降。孩子專注力不集中，你可以從以下3點來鍛煉專注力：
1減少外界干擾。孩子不能集中精力聽講，那是因為外面可能有更吸引他的東西。所以，在上課的時候，尤其是幼兒園，一定要保持相對的安靜，即使是上課外課的同學，也要離上教室課的同學遠一些，這樣，孩子不被外界干擾，就會自然集中精力聽老師講課了。
2合理安排作息。孩子的作息是必須合理安排的。比如孩子上課前沒有休息好，自然是不能集中精力去聽講了。所以，孩子上課前，最好能讓孩子有足夠的睡眠。還有，老師也要在上課的時候，專注於一件事情，不要讓孩子們一會兒剪東西，一會兒粘東西的，這樣，也會讓孩子手忙腳亂而無法集中。
3簡潔無雜物。孩子學習或者是聽課精力無法集中也有可能是他身邊有太多的東西吸引他，例如玩具，或者是其他的故事書等。所以，作為老師或者是家長，就要在孩子上課學習的時候，把那些東西，盡可能拿離孩子，這樣，孩子手頭沒有可玩可看的東西了，自然就集中精力了。在我孩子讀初中的階段，他的注意力經常不集中，背古詩總是犯困，致使成績也很不好。之後我在網路上找到了可以讓腦袋變聰明的『尼古拉特斯拉訓練』，學完後，才改變了孩子這種糟糕的境遇。喚醒了孩子的大腦，上學聽課不再走神，成績也提升了很多。相信這些體會應該能給你帶來啟發，願你也能成功，加油！

Ⅳ 翁帆爸和楊振寧曾孫女

翁帆父親翁雲光即將與楊振寧18歲的重孫女小楊完婚……。

翁帆是楊振寧的太太，那麼翁父就是楊振寧的岳父，楊振寧就是翁帆的老公，同時楊振寧是翁父的女婿，小楊是楊振寧的孫女，楊振寧是小楊的祖父。

等小楊與翁父結婚之後，那麼小楊就成了楊振寧的岳母，翁父就成了楊振寧的孫女婿，楊振寧就成了小楊的女婿，同時成了翁父的岳祖父。

這樣一來，小楊既然是翁父的老婆，那翁帆應該叫小楊媽媽，也就是說翁帆是小楊的女兒，這就是說，楊振寧的老婆是自己孫女的女兒，就是說楊振寧和自己重孫女結婚了。

翁帆既然是小楊的祖父的老婆，那麼小楊應該叫翁帆奶奶。

也就是說翁帆既是小楊的女兒，又是小楊的奶奶，小楊的女兒應該管小楊的奶奶叫太奶奶，小楊的奶奶應該管小楊的女兒叫玄孫女，所以說翁帆應該管自己叫太奶奶同時管自己叫玄孫女。

楊振寧既然和自己的重孫女（也就是小楊的女兒）結婚了，那麼楊振寧應該管小楊叫岳母，不知道楊振寧的兒子還在不在，如果在的話，那楊振寧的兒子（簡稱楊兒）應該叫小楊外婆，但小楊是管楊兒叫爸爸的，也就是說楊兒應該叫自己的女兒外婆，小楊應該叫自己的爸爸外孫。

我們再來看看翁父，翁父娶了楊兒的女兒（小楊），那麼翁父是楊兒的女婿，
前面說了，楊振寧是翁父的女婿，這就是說楊振寧是自己兒子女婿的女婿。
翁帆嫁給了楊振寧，那麼楊兒管翁帆叫媽媽，楊兒就是翁帆的兒子，前面又說了翁帆是小楊的女兒，那麼翁帆就是楊兒女兒的女兒，就是說楊兒就是翁帆的外祖父。

真是,大千世界,無奇不有。只有想不到的，沒有做不到的！誰能想像到，翁帆父親翁雲光與楊振寧18歲玄孫女結婚~~現在都要生子了......

當初，82歲的楊振寧娶了28歲的外語系翻譯碩士翁帆，如今翁帆68的父親翁雲光與18歲的楊振寧的玄孫女喜結良緣。這則故事告訴我們:既然出來混的，遲早都是要還給人家的啊！你玩他的女兒，他耍你的孫女.........好了，現在誰也不欠誰了？


翁帆父親翁雲光即將與楊振寧18歲的重孫女完婚，記者就此采訪了翁。翁帆父親翁雲光接受采訪時說：他們完全理解和支持我的選擇，小楊願意為照顧我的晚年生活作出犧牲，這是一種美德，也是光榮。他希望媒體尊重我們的選擇，不要給我和楊振寧重孫女造成壓力。

他表示楊振寧將與其妻子到潮州參加他與其重孫女的婚禮，並希望女兒與「楊教授」在自己婚後回潮州娘家一趟。

翁帆的「娘家」在潮州市新橋西路一個住宅區中。翁帆之父翁雲光今年65歲，原是潮州中國旅行社負責人，已離婚3年。對於記者的來訪，翁雲光一點也不感到突然：「昨天開始看到媒體鋪天蓋地的報道，就知道會有記者找上門來。其實幾個月前我和翁帆說起她繼玄孫女的事情，我就預料到這事情肯定會引起社會關注。」

「對於我和楊教授玄孫女訂婚的消息，女兒一個多月前就跟她親生母親說了。雖然她們覺得有點意外，但不覺得突然和難以接受，她們是開明的女人。」翁雲光說。

翁雲光說，小楊從讀中學至今一直在外工作和生活，已具有一定的人生閱歷和社會經驗，也形成了自己的價值觀，相信她觀察事物的眼光比翁帆還要深刻。對這一點，他對小楊是完全信任的。「做父母的應該尊重兒女的正確選擇，做曾祖父得更應該支持玄孫女的正確選擇」翁雲光說。

他說，小楊近些年雖然回家不多，但每次回家都會在楊振寧面前說起他，她還給楊振寧看與他的合影。翁雲光說，小楊把他介紹給楊振寧時說過，瓮雲光十分博學，精通中國文學，十分愛好古詩詞和音樂；翁雲光有一顆強烈的愛國心，是一位知名的愛國人士；更為難得的是，他雖然年過六旬，但思維敏捷，富於年輕人的活力。翁雲光說:「我們完全體會到，小楊對我的感情絕非幾天幾個月的事情，而這種感情首先是萌發於對我的為人、涵養、品德、學識的仰慕。我們的這次人生選擇看起來雖然有違法律，但是不違背社會倫理，情感是非常純潔的，他們們當然沒有理由反對。」

「對於小楊不滿20周歲的問題，我們將在日後補辦結婚手續，這樣就沒有法律問題了，我們將在今年愚人節舉行婚禮，這也是毋庸置疑的。」

翁雲光在接受采訪時說:「楊教授為科學，為人類，為世界，為國家作出那麼大的貢獻，需要有人照顧他的生活。」他認為，翁帆毫不顧慮年齡上的巨大差異而選擇作為楊教授的伴侶，照顧他的晚年生活，協助他的工作，是一種美德，「就算作出一些犧牲也是光榮的。所以同理，楊振寧的玄孫女照顧我的晚年生活，作為我的伴侶也是合理的……。」

僅供參考！

Ⅵ 何其芳女兒追憶父親：大作家從不要求孩子背詩詞

他，和卞之琳、李廣田一起並稱為享譽中國詩壇的「漢園三詩人」；他的詩作，先後多次入選小學、初中語文課本，直到今天人教版小學七年級的教材中仍有他當年寫下的《秋天》……他是詩人何其芳，在重慶萬州出生，喝長江水長大的三峽的兒子。

昨天，包括他的女兒何三雅、中國社會科學院文學研究所所長陸建德在內的眾多何其芳親友、研究者齊聚萬州，座談紀念何其芳誕辰100周年。會上，他的女兒何三雅追憶父親，多次哽咽。

說事業

精力過人

經常工作到拂曉

昨天上午，在萬州太白岩公園內的何其芳墓園中迎來了一群特殊的拜祭者———何其芳的女兒、今年已經65歲的何三雅女士。在父親墓前，何三雅獻上鮮花：「爸爸，女兒又回來看你了。」

這是何其芳萬州墓園落成後，何三雅第二次拜祭。此前，正是在她的護送下，何其芳先生的部分骨灰回到萬州並安息於太白岩，供家鄉人民瞻仰、祭奠。

在接受重慶晨報的獨家專訪時，何三雅向我們詳細回憶了父親生前的點點滴滴。在她看來，父親是萬州的兒子，他能為祖國的文學、革命事業做出卓越貢獻也絕非偶然。「他的精力過人，總有忙不完的事，工作到拂曉時分是經常的事，「即便要睡，也是只睡四五個小時就夠了。清晨5點起床，對他來說也是常事。」

「直到今天想起來，我依然心情非常沉重……」說到這里，何三雅有些哽咽，「未能為父親分擔一些。」在何三雅印象中，從自己出生到父親去世，父母帶著姐弟幾個集體出遊僅有兩次：一次是去北海劃船，另一次則是去了北戴河。

說家教>

大作家父親

從不要求孩子背詩詞

令何三雅最為感慨的是：「父親的真誠、朴實影響了我們家三代人。」

「他對我們的教育一向開明自由，從來沒有打罵過我們，從來不要求、逼迫我們做一些我們不想做的事。」何三雅說：「父親是大作家，可能很多外人就以為我們家的孩子從小就是背詩詞、練毛筆書法什麼的，但我們小時候真沒干過這些。小時候，我們就是玩。」

其實，無論是何三雅和父親的感情，還是父親對她的影響，並不高深宏大，「就是普通父親和子女的感情。」

「用北京話來說，爸爸的嘴其實挺貧的。」何三雅解釋，父親的善談和幽默常常令家裡充滿著歡樂。

說傳承>

女兒找工作

要她自己翻招聘信息

「說實話，我從來沒有感覺到我是出生、成長在一個幹部、作家家庭中的。」何三雅說，父親從不跟孩子說自己的身份、職務。自己也是穿著補丁衣服長大。

何其芳的這種低調也影響了外孫女。何三雅說，我女兒上小學時，一次老師批評班裡的另外一位同學說，「你不要以為班裡只有你一個人是名人之後。」全班同學看了一大圈，最後將目光落到女兒的身上，這時女兒才意識到老師說的名人之後是自己。「我們確實沒有跟她說過你姥爺如何如何，後來她長大一點了，才自己從電視上知道了一些姥爺生前的事。」

雖然何其芳曾任中國文聯委員、中國作協書記處書記等職，但在何三雅印象中，家裡人從未靠過父親的這些頭銜。「女兒(何其芳的外孫女)告訴我們有同學在大二時，家裡就安排好了工作，但我們卻從沒為她找工作找過半點關系。畢業前，她爸爸就告訴她家裡訂了《北京晚報》，自己到報紙上找招聘信息去。」

Ⅶ 讓全球精英家庭孩子痴迷的中國詩詞，到底有什麼魅力

讓全球精英家庭孩子痴迷的中國詩詞，到底有什麼魅力？
最近，我一個早已定居美國的朋友在微信上和我說，她前幾天帶著兩個孩子去滑雪，滑到半山腰，大兒子多多突然說道：媽媽，我終於理解了你以前教我背過的那句詩:白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
這件事，讓我不由得記起去年美國總統特朗普訪華，讓其外孫女背古詩，誦《三字經》的場景，真可謂是吸粉無數；
還有75歲的美國著名投資家、量子基金創始人吉姆·羅傑斯， 在11月香港的亞洲金融科技發展會上，也讓女兒展示了宋代詩人邵雍的《山村詠懷》詩句「一去二三里，煙村四五家。亭台六七座，八九十枝花」。一時引發了很多網友的大贊。

中國古詩詞的魅力到底在哪裡？
在風靡全國的《中國詩詞大會》上奪冠的16歲小姑娘武亦姝曾說過這樣一段話，我覺得是對中國古詩詞魅力的最好詮釋了。
因為詩詞的巨大魅力和對中國文化的深遠影響，在新版的語文教材中，對課文篇目進行了「大換血」——古詩文篇目大幅增加。
小學一年級課本首次加入了古詩，整個小學6個年級12冊共有古詩文132篇，平均每個年級20篇左右，占課文總數的30%左右。
與原有人教版教材比，增幅達80%左右。初中6冊選用古詩文的分量也增加了。
上海初中語文教材甚至還專門設置「唐詩精華」和「宋詞集萃」單元，另在四個年級的八冊教材中安排了「每周一詩」，還有散見於各個主題單元中的古詩詞。高中語文教材則在每一冊中都有單列的古詩文單元。
上海市教委還委託出版社編寫了一套8冊的《中華優秀傳統文化經典誦讀》，供義務教育階段學校選用
如果在這樣的大環境、大趨勢下，我們還不抓緊學習詩詞，那別人家孩子在看到晚霞的時候會說「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」
我們的孩子只會感嘆「哇，真美」
當我們不得不面臨離別的時候，別人家的孩子可以感嘆「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑忘卻故人心，卻道故人心易變」。
而我們的孩子可能會說一句：「藍瘦香菇。」
當然，最實際的是，考試。。。。。。
所以為什麼不趁著這個暑假，好好補充一番古詩詞呢，要是覺得學古詩詞枯燥，那就來「全民詩詞大會」看看啊~~~
全民詩詞大會小程序自去年上線以來，就以詩詞的趣味PK為優勢，迅速風靡，好評不斷！

Ⅷ 小學生必背古詩80首譯文

居

【清】 高 鼎

草長鶯飛二月天，

拂堤楊柳⑵醉⑶春煙。

兒童散學⑷歸來早，

忙趁東風放紙鳶⑸。

【注釋】

⑴ 村居：住在農村。

⑵ 拂堤楊柳：楊柳枝條很長，垂下來，微微擺動，像是在撫摸堤岸。

⑶ 醉：迷醉，陶醉。

⑷ 散學：放學。

⑸ 紙鳶： 鳶：老鷹。紙鳶：風箏。

【題解】

《村居》的作者是清代詩人高鼎。這首詩描寫了詩人居住在鄉村時見到的春天的景象和放學後孩子們放風箏的情景。早春二月，草長鶯飛，楊柳拂堤，兒童們興致勃勃地方風箏。有景有人有事，充滿了生活情趣，勾畫出一幅生機勃勃的「樂春圖」。全詩字里行間透出詩人對春天來臨的喜悅和贊美。

【譯文】

農歷二月，村子前後青草漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發的水氣，煙霧般地凝聚著。楊柳似乎為這濃麗的景色所迷醉了。村裡的孩子們放學以後，一路上沒什麼耽擱，回家挺早，趕忙趁著東風勁吹的時機，把風箏放上藍天。

【賞析】

《村居》描寫出了一幅春天孩子們在村旁的芳草地上放風箏的圖畫。是一幅自然景物和活動著的人物融合在一起的、充滿生機、春意盎然的農村生活圖畫。讀了這首詩，我們好像跟詩人一起飽覽了農村的美麗春景，分享著孩子們放風箏時的歡樂。

第一句寫時間和自然景物。早春二月，小草長出了嫩綠的芽兒，黃鶯在天上飛著，歡快地歌唱。堤旁的楊柳長長的枝條，輕輕地拂著地面，彷彿在春天的煙霧里醉得直搖晃。

第二句寫的是人物活動。孩子們放學回來的早，趁著颳起的東風，放起了風箏。兒童、東風、紙鳶，詩人選寫的人和事為美好的春光平添了幾分生機和希望。
江南逢李龜年
杜甫
歧王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。

歧王府第里經常看見您，也在崔九的家裡多次聽到您的唱歌。
現在正好是江南風景秀美的時候，在這暮春季節再次遇見了你。

這個大概是最簡明的翻譯了
小池 楊萬里

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

古詩詞作者背景

楊萬里（1124-1206），南宋詩人，字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人。是我國古代寫詩最多的作家之一。他的詩通俗清新，流暢自然，人稱「誠齋體」。詩的內容以山水風光自然景色為主，所以他的好朋友曾經幽默地跟他開玩笑說「處處山川怕見君」。

古詩詞注詞釋義

泉眼：泉水的出口。
惜：愛惜。
細流：細小的流水。
照水：倒映在水面。
晴柔：晴天柔和的風光。
尖尖角：指剛出生的、緊裹著的嫩小荷葉尖端。

古詩詞今譯

泉眼悄無聲是珍惜細細的水流，樹陰映水面是它喜歡晴日的溫柔。小小的嫩荷剛露出緊裹的葉尖，早飛來可愛的蜻蜓站立在上頭。

古詩詞名句賞析——「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。」

這首詩抒發了作者熱愛生活之情，通過對小池中的泉水、樹陰、小荷、蜻蜓的描寫，給我們描繪出一種具有無限生命力的樸素、自然，而又充滿生活情趣的生動畫面：泉眼默默地滲出涓涓細流，彷彿十分珍惜那晶瑩的泉水；綠樹喜愛在晴天柔和的氣氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷葉剛剛將尖尖的葉角伸出水面，早就有調皮的蜻蜓輕盈地站立在上面了。全詩從「小」處著眼，生動、細致地描摹出初夏小池中生動的富於生命和動態感的新景象，用來形容初露頭角的新人。
王昌齡《從軍行》賞析

【其 一
烽火城西百尺樓， 黃昏獨坐海風秋。

更吹羌笛《關山月》①， 無那金閨萬里愁②。

賞析

王昌齡是一個創作邊塞詩的能手。其邊塞詩既多且好，尤其善於多方面表現征戍者的生活和內心世界，創造出一種獨特的豪邁與悲壯、昂奮與凄愴相交融的深沉風格。

這組《從軍行》共七首，每首描寫一個場面。「烽火城西百尺樓」這首寫的是一位處於戰斗空隙之中的唐軍戰士和他對遠方妻子的懷念。

開頭兩句，詩人故意創造出一種鬆弛寧靜的氣氛：沒有戰事，戍樓獨坐，夕陽西下，晚風輕拂。但這是邊境上特有的暫時的平靜，靜謐中潛伏著肅殺和緊張。在這樣的情景下，戰士想家是極自然的。於是接下去寫他吹起笛子，吹的是寄託著「傷離別」之情的《關山月》曲調。通過笛聲，我們已體察到這位戰士思念家鄉親人的感情。末句卻從對面寫來：不直說戰士對妻子的思念有多苦多切，而說他想到妻子在萬里之外因為掛念自己而憂愁傷心，夫妻兩人對長久的別離、無望的等待都同樣地無可奈何。這就把廣大守邊戰士的苦悶心情典型地表達出來，並取得了令人感動和同情的藝術效果。

注釋：

①《從軍行》：樂府舊題，屬相和歌辭平調曲。多是反映軍旅辛苦生活的。

②羌笛：羌族竹製樂器。《關山月》，樂府曲名，屬橫吹曲。多為傷離別之辭。

③無那：即無奈。

其 二

琵琶起舞換新聲，總是《關山》舊別情。

撩亂邊愁彈不盡，高高秋月下長城。

賞析

寫守邊者的鄉思，既可以象前篇那樣，突出寧靜氛圍下主人公內心活動的復雜與激烈，也可以象本篇那樣，用熱烈喧鬧的場面來反襯人物難以排遣的悲愴沉悶的心境。

你看，這里是軍中徹夜狂歡作樂的場面，開始時是清秋的明月俯照著大地，終場時那月亮已落到了巍峨的長城後邊。這其間琵琶不停地奏出富於刺激性的旋律，一曲終了又換一曲。人們興奮地起舞，他們要盡情舒泄一番。

可是且慢，請細細地辨別一下這聒耳的音樂。原來，不管曲調如何變換，舞姿多麼狂恣熱烈，卻總是離不開一個主題：離情和邊愁，也就是離不開一種基調：慷慨中透著悲傷，歡快中雜著凄涼，「總是《關山》舊別情」，尤其「總是」二字，一下子點穿了軍中狂歡的背景和實質，使讀者的心和這些軍人的心刻靠近了許多，理解了軍人們企圖用歌舞排解愁悶，同實際卻是「撩亂邊愁彈不盡」之間的矛盾。而這正是本詩抓住讀心靈，使之感到震慄之處。

其四

青海長雲暗雪山① ，孤城遙望玉門關②。

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還③。

賞析

戰士們有思家之緒，這很自然，因為他們也是有血有肉的人。但戰士的根本價值卻在於他們是祖國安全的捍衛者。現在是這樣，古代也是這樣。

王昌齡的邊塞詩有不少篇章就是表現戰士們為保衛祖國矢志不渝的崇高精神的。上面這首便是有代表性的一篇。

首句寫邊疆地理位置和環境。一個「暗」字，給人以沉重壓抑之感。次句寫形勢的險惡，他們征戍在邊疆前沿，回望祖國只見玉門關一座孤城。第三句寫戰斗的緊張激烈，語言概括而形象鮮明如見。末句代戰士們立誓，正面地謳歌他們的忠勇。有了前三句的鋪墊，戰士們的誓詞分量才顯得更重。

應該指出，這並不是一首寫實之作。從所涉及的地名看，相距不下千百里。青海湖在今青海省西寧市西，玉門關故址在今甘肅敦煌縣西，而唐朝的西域根本沒有一個樓蘭國，漢代的樓蘭國在今新疆鄯善縣東南。但是詩人為了表現守邊戰士的英勇無畏和愛國熱忱，卻把它們寫到了一首詩里。這在詩歌創作中不但允許，而且是常見的，人們感興趣的是詩中表現的思想和情趣，倘若非要膠柱鼓瑟地進行考證，那就未免多事了

注釋：

青海：指青海湖，在今青海省。

玉門關：漢置邊關名，在今甘肅敦煌縣西。

樓蘭：漢西域國名，在今新疆蠟羌縣及羅布泊一帶，此地代指唐西邊境少數民族政權。

從軍行七首（其五）

王昌齡

大漠風塵日色昏， 紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰洮河北， 已報生擒吐谷渾。

讀過《三國演義》的人，可能對第五回「關雲長溫酒斬華雄」有深刻印象。這對塑造關羽英雄形象是很精彩的一節。但書中並沒有正面描寫單刀匹馬的關羽與領兵五萬的華雄如何正面交手，而是用了這樣一段文字：

（關羽）出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽得關外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，雲長提華雄之頭，擲於地上，其酒尚溫。

這段文學，筆墨非常簡煉，從當時的氣氛和諸侯的反應中，寫出了關羽的神威。論其客觀藝術效果，比寫揮刀大戰數十回合，更加引人入勝。羅貫中的這段文字，當然有他匠心獨運之處，但如果就避開正面鋪敘，通過氣氛渲染和側面描寫，去讓人想像戰爭場面這一點來看，卻不是他的首創，象王昌齡的這首《從軍行》，應該說已早著先鞭，並且是以詩歌形式取得成功的。

「大漠風塵日色昏」，由於我國西北部的阿爾泰山、天山、昆侖山均呈自西向東或向東南走向，在河西走廊和青海東部形成一個大喇叭口，風力極大，狂風起時，飛沙走石。因此，「日色昏」接在「大漠風塵」後面，並不是指天色已晚，而是指風沙遮天蔽日。但這不光表現氣候的暴烈，它作為一種背景出現，還自然對軍事形勢起著烘托、暗示的作用。在這種情勢下，唐軍採取什麼行動呢？不是轅門緊閉，被動防守，而是主動出征。為了減少風的強大阻力，加快行軍速度，戰士們半卷著紅旗，向前挺進。這兩句於「大漠風塵」之中，渲染紅旗指引的一支勁旅，好象不是自然界在逞威，而是這支軍隊卷塵挾風，如一柄利劍，直指敵營。這就把讀者的心弦扣得緊緊的，讓人感到一場惡戰已迫在眉睫。這支橫行大漠的健兒，將要演出怎樣一種驚心動魄的場面呢？在這種懸想之下，再讀後兩句：「前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。」這可以說是一落一起。讀者的懸想是緊跟著剛才那支軍隊展開的，可是在沙場上大顯身手的機會卻並沒有輪到他們。就在中途，捷報傳來，前鋒部隊已在夜戰中大獲全勝，連敵酋也被生擒。情節發展得既快又不免有點出人意料，但卻完全合乎情理，因為前兩句所寫的那種大軍出征時迅猛、凌厲的聲勢，已經充分暗示了唐軍的士氣和威力。這支強大剽悍的增援部隊，既襯托出前鋒的勝利並非偶然，又能見出唐軍兵力綽綽有餘，勝券在握。

從描寫看，詩人所選取的對象是未和敵軍直接交手的後續部隊，而對戰果輝煌的「前軍夜戰」只從側面帶出。這是打破常套的構思。如果改成從正面對夜戰進行鋪敘，就不免會顯得平板，並且在短小的絕句中無法完成。現在避開對戰爭過程的正面描寫，從側面進行烘托，就把絕句的短處變成了長處。它讓讀者從「大漠風塵日色昏」和「夜戰洮河北」去想像前鋒的仗打得多麼艱苦，多麼出色。從「已報生擒吐谷渾」去體味這次出征多麼富有戲劇性。一場激戰，不是寫得聲嘶力竭，而是出以輕快跳脫之筆，通過側面的烘托、點染，讓讀者去體味、遐想。這一切，在短短的四句詩里表現出來，在構思和驅遣語言上的難度，應該說是超過「溫酒斬華雄」那樣一類小說故事的。
杜牧《秋夕》原文及賞析

【原詩】

銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水， 坐看牽牛織女星。

【注釋】

畫屏：畫有圖案的屏風。
輕羅：柔軟的絲織品。
流螢：飛動的螢火蟲。
天階：露天的石階。
牛織女星：兩個星座的名字。

【賞析】

這詩寫一個失意宮女的孤獨生活和凄涼心情。

前兩句已經描繪出一幅深宮生活的圖景。在一個秋天的晚上，白色的蠟燭發出微弱的光，給屏風上的圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調。這時，一個孤單的宮女正用小扇撲打著飛來飛去的螢火蟲。「輕羅小扇撲流螢」，這一句十分含蓄，其中含有三層意思：第一，古人說腐草化螢，雖然是不科學的，但螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今，在宮女居住的庭院里竟然有流螢飛動，宮女生活的凄涼也就可想而知了。

第二，從宮女撲螢的動作可以想見她的寂寞與無聊。她無事可做，只好以撲螢來消遣她那孤獨的歲月。她用小扇撲打著流螢，一下一下地，似乎想驅趕包圍著她的孤冷與索寞，但這又有什麼用呢？第三，宮女手中拿的輕羅小扇具有象徵意義，扇子本是夏天用來揮風取涼的，秋天就沒用了，所以古詩里常以秋扇比喻棄婦。相傳漢成帝妃班婕妤為趙飛燕所譖，失寵後住在長信宮，寫了一首《怨歌行》：「新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。」此說未必可信，但後來詩詞中出現團扇、秋扇，便常常和失寵的女子聯系在一起了。如王昌齡的《長信秋詞》：「奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊」，王建的《宮中調笑》：「團扇，團扇，美人病來遮面」，都是如此。杜牧這首詩中的「輕羅小扇」，也象徵著持扇宮女被遺棄的命運。

第三句，「天階夜色涼如水」。「天階」指皇宮中的石階。「夜色涼如水」暗示夜已深沉，寒意襲人，該進屋去睡了。可是宮女依舊坐在石階上，仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星。民間傳說，織女是天帝的孫女，嫁與牽牛，每年七夕渡河與他相會一次，有鵲為橋。漢代《古詩十九首》中的「迢迢牽牛星」，就是寫他們的故事。宮女久久地眺望著牽牛織女，夜深了還不想睡，這是因為牽牛織女的故事觸動了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產生了對於真摯愛情的嚮往。可以說，滿懷心事都在這舉首仰望之中了。

梅聖俞說：「必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外，然後為至矣。」（見《六一詩話》）這兩句話恰好可以說明此詩在藝術上的特點。一、三句寫景，把深宮秋夜的景物十分逼真地呈現在讀者眼前。「冷」字，形容詞當動詞用，很有氣氛。「涼如水」的比喻不僅有色感，而且有溫度感。二、四兩句寫宮女，含蓄蘊藉，很耐人尋味。詩中雖沒有一句抒情的話，但宮女那種哀怨與期望相交織的復雜感情見於言外，從一個側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。

另，宮女手中拿的輕羅小扇具有象徵意義，扇子本是夏天用來揮風取涼的，秋天就沒用了，所以古詩里常以秋扇比喻棄婦。相傳漢成帝妃班婕妤為趙飛燕所譖，失寵後住在長信宮，寫了一首《怨歌行》：「新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。」此說未必可信，但後來詩詞中出現團扇、秋扇，便常常和失寵的女子聯系在一起了。
[注釋]

1. 雜興：隨興寫來，沒有固定題材的詩篇。

2. 耘田：除草。

3. 績麻：把麻搓成線。

4. 各當家：各人都擔任一定的工作。

5. 未解：不懂。

6. 供：從事，參加。

四時田園雜興》是詩人退居家鄉後寫的一組大型的田家詩，共六十首，描寫農村春、夏、秋、冬四個季節的景色和農民的生活，同時也反映了農民遭受的剝削以及生活的困苦。這是其中的一首，描寫農村夏日生活中的一個場景。

首句「晝出耘田夜績麻」是說：白天下田去除草，晚上搓麻線。「耘田」即除草。初夏，水稻田裡秧苗需要除草了。這是男人們乾的活。「績麻」是指婦女們在白天幹完別的活後，晚上就搓麻線，再織成布。這句直接寫勞動場面。次句「村莊兒女各當家」，「兒女」即男女，全詩用老農的口氣，「兒女」也就是指年輕人。「當家」指男女都不得閑，各司其事，各管一行。第三句「童孫未解供耕織」，「童孫」指那些孩子們，他們不會耕也不會織，卻也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛勞動，於是「也傍桑陰學種瓜」，也就在茂盛成陰的桑樹底下學種瓜。這是農村中常見的現象，卻頗有特色。結句表現了農村兒童的天真情趣。

詩人用清新的筆調，對農村初夏時的緊張勞動氣氛，作了較為細膩的描寫，讀來意趣橫生。
所見
【清】 袁 枚
牧童⑴騎黃牛，
歌聲振⑵林樾⑶。
意欲⑷捕⑸鳴⑹蟬，
忽然閉口立。

【注釋】
⑴ 牧童：指放牛的孩子。
⑵ 振：振盪。說明牧童的歌聲嘹亮。
⑶ 林樾：指道旁成陰的樹。
⑷ 欲：想要。
⑸ 捕：捉。
⑹ 鳴：叫。

【譯文】
牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回盪。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。

【題解】
袁牧（1719～1798），浙江錢塘（今杭州市）人，清代詩人。著有《小倉山房文集》與《隨園詩話》等。「所見」，即詩人偶然看到的一幅生活畫面。

【朗誦指導】
牧童／騎／黃牛，歌聲／振／林樾。
意欲／捕／鳴蟬，忽然／閉口／立。

【賞析】
野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知有什麼開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個樹木全給他驚動了。
忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢。「知了，知了，知了……」樹上，一隻蟬兒也在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉一手呢！
這情景，全被詩人看在眼裡，寫進詩中。詩人先寫小牧童的動態，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；後寫小牧童的靜態，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多麼專注啊！這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象，刻畫得活靈活現。至於下一步的動靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到沒有，詩人沒有寫，留給讀者去想像了。

累死我了，多給我點分吧。

Ⅸ 怎樣站在"巨人的肩膀上"來做教育教學研究

第一部分：提出要「站在巨人的肩膀上」.
於老師開篇引用牛頓的名言：「如果說我所見的比笛卡爾要遠一些,那是因為我是站在巨人的肩膀上的緣故.」並幽默地說：「只有傻瓜製造蒸汽機還從觀察燒開水開始,而不去吸收瓦特及前人的成果.
對「站在巨人的肩膀上」這句話,於老師有自己獨到的見
於老師又形象地說：
鸚鵡學舌不叫「站」,「活剝王昌齡,生吞郭正一」更不叫「站」,盡管王昌齡、郭正一是「巨人」.最重要的是在學習、繼承的基礎上加以發展.
順
便說一句,當我讀到這里時,不知道「活剝王昌齡,生吞郭正一」用在這里是何意,經網上查找得知：唐初,有個叫張懷慶的人,十分喜歡做詩填詞,但又不肯下工
夫,總是胡亂搬用別人的作品．有一次,他把當時頗有名氣的詩人郭正一和王昌齡的作品拿出來生拼硬湊．人們譏笑他是"活剝王昌齡,生吞郭正一」．後來,這不
僅成了一個笑話,還演變成一個成語,沿用至今．這個成語是?——生吞活剝.原來「生吞活剝」就是這樣來的.從而也明白了於老師引用這句話的用意：學習別
人,不能照搬別人,不能生搬硬套,要創新,要發展.
於老師在學習的基礎上發展創新的教學片斷更是精彩：
於老師教學古詩《草》,進入復習階段.
師：好.（生背誦）我的女兒真能,老師剛教完就會背了.
師：哪一首?（生答《草》）弟弟,這首詩我也學過.他是唐朝大詩人李白寫的.
生：哥哥,你記錯了,是白居易寫的.
生：春風吹又生.
生：因為草有一種頑強的精神,野火把它的葉子燒死了,可是第二年春天,它又長出了新芽.
生：這句是說,草原上的草長得很茂盛.
生：不是!是「一歲一枯榮」.枯,就是葉子黃了,乾枯了；榮,就是茂盛.
師：後面兩句我聽懂了.看俺孫女多有能耐!小小年紀就會背古詩.奶奶像你這么大的時候,哪有錢上學呀?（眾笑）
這個教學片段受到了華東師大李伯棠教授的高度稱贊:寓庄於諧,妙趣橫生,教得輕松,學得愉快.
第三部分：別人吃一塹,自己長一智於老師言：
（好
多課）的教學思路、處理方法倒不是聽了一些成功的課收到啟發而琢磨出來的,恰恰相反,我是聽了一些不太理想的課產生的.我看他們「過河」,使我知道了水的
深淺,水的流速,水底的平坦與坎坷；記住了他們沒頂的地方,看清了他們踉蹌的方位,默想著我蹚這條「河」時應該怎麼樣……先行者吃了「一塹」,我跟著長了
「一智」.
從別人的失敗之處吸取教訓.
第四部分：站在理論家的肩膀上
於老師用自己的親身體會告訴我們在教學研究中理論家指導的重要性：
第五部分(最後一部分）：站在名師的肩膀上.（自我感覺沒有可度之處,故略）

Ⅹ 與外孫女分別的詩句

怎麼寫詩句
1,所謂「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」，所以，想要學詩詞，首先要好好回熟悉詩經、唐詩答、宋詞等。
閱讀的過程中，切記死記硬背，要學會冥想和理解。 詩詞看得多了，就與一種語感了。語感這種東西可意會不可言傳，就不多解釋了；
2.如果想要寫詩詞，那還要下更大功夫，首先，可以在相關書籍上學習最基礎的相關平仄、韻律要求；
然後，自身肯定要有足夠的文學功底，這個要靠平時的日積月累，多讀多寫多欣賞，
再後，就是要多觀察多思考，一定要對甚或有所感悟，才能寫出有靈氣的文字來。否則很容易會給人牽強富貴，為賦新詞強說愁的空洞感。